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1、呐喊纵观历史读书笔记15篇呐喊纵观历史读书笔记篇1 呐喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，呐喊深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。 从狂人日记到孔乙己再到阿Q正传，从风波到家乡再到社戏，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，鲁迅犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。 在呐喊这本书中，像狂人日记、孔乙己，药这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。 文章中处处都有幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有鼓
2、舞的语气，为的就是激励当时半梦半醒的中国人;用指责和批判的语言，描绘了当时社会的黑暗，当时作者的心境是多么急迫，多么急迫地期望中国这条龙早日从梦中醒来，重整我中华雄伟。 中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要连续努力! 同学们，让我们站起来，为我们的完善明天而奋斗吧! 呐喊纵观历史读书笔记篇2 “哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的呐喊。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能遗忘。 呐喊是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整
3、个社会的呐喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。 我最宠爱的就是阿Q正传这篇文章了。这里有九个章节，个个特别精彩，阿Q正传向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格简洁，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫，但是阿Q也有着中国农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱，却又高傲自大，自我麻痹来哄骗自己的行为。 他是弱者，经常被人欺侮，他是经常挨打的人，常常用“儿子打老子”的话来满足自己，在精神上得到胜利，在这里面有一种方法，叫精神胜利法，这是每个中国人经常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，呐喊这篇文章，引人深思，让我久久不能遗忘，那有力的语
4、气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的宠爱之情。这就是所谓的呐喊。在彷徨中“呐喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。 呐喊纵观历史读书笔记篇3 呐喊这本书我们都很生疏，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。 首先，我要介绍一下本书作者鲁迅先生。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年月，但这也为他的宏大人生奠定了时代基础。 整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却赐予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨
5、他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。 别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼唤国民，唤醒国民的内心，用自己的呐喊去挽救千疮百孔的旧中国。 旧中国是一头沉睡的雄狮，需要有人去唤醒他。于是，千千万万的同学和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！” 如今的中国已飞黄腾达，那些“呐喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的将来！” 呐喊这本书对我们很有关怀，是我们前进的支柱和动力。细细品读呐喊，激发出属于自己的能量！ 呐喊纵观历史读书笔记篇4 每一次翻开床头的那一本书呐喊，都仿佛能听到，从记忆深处，涌出的
6、一声呼唤，这是鲁迅先生对于吃人社会制度的控诉，更是他笔下，那一个个有血有肉的人物对命运的拷问。 听，跪在香炉前，像个木偶人的闰土，再追问，为什么她的生活总是哭，明明已经许多次的向神明祈祷，许多次的许下心愿，可是生活的境遇，不但没有改善，反而越来越糟。 听，凝视着小栓满是皱纹的额头，老栓还在喃喃自语，为什么人血馒头，没有挽回小栓的生命。反而让他早早的天人永隔。 听，囚车里的阿Q的豪言壮语已经停留，但他始终也想不明白，这一次，他的精神胜利法，为什么不能给他带来丝毫的劝慰，为什么尚未出口的救命，竟成了他与世界的诀别。 听，还有那孔乙己垂死的呼唤，1V先生无休止的埋怨，狂人，救救孩子的呼唤。如泣如诉，
7、声声不绝。 或许，鲁迅先生正是听到这一声哭诉，是埋怨，又似疑虑的呼喊。才准备以自己的笔来唤醒就中国那一个个半睡半醒的灵魂，所以才有了这一篇篇犀利狠辣的经典之作，所以我们才可以在中国这头雄狮已经完全觉醒的今日，领悟鲁迅那一份，哀其不幸，怒其不争的爱国，爱民之情。 呐喊纵观历史读书笔记篇5 在寒假之际，我们读了鲁迅先生的呐喊给我的感受特殊深刻。 假如问我在呐喊中最宠爱哪一篇，我确定毫不迟疑的选择药这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓准备花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最终，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中
8、国社会、人民的愚昧、无知和迂腐！让人们深深地对自身的无知而感到可悲。 不仅如此，在家乡中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的伴侣！长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”！这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗？ 而那个以偷为职业孔乙己由于偷了有钱人的书竟被打断了腿最终死去，这篇孔乙己不是象我们呈现了中国教育的堕落吗？我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，莫非不觉得哀痛吗？ 看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我更加的鄙视鲁迅先生以笔为武器的一生。 呐喊纵观历史读书笔记篇6 伴侣们，
9、你们听说过呐喊吗?看过呐喊吗?了解呐喊吗?呐喊是鲁迅先生的第一部小说集，他把在1918年至1922年间写成的十四篇小说写成书，命名呐喊。全书都是揭示就社会给人们带来的疾苦，批判旧社会的黑暗，表现了作者对新生活的渴望呐喊为新文化运动呐喊! 鲁迅是现代文学语言大师，他的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力。读一读这本书，你会感觉仿佛身临其境，进一步体会小说的中心，感受读者的心境，鲁迅先生用独特的手笔，勾画出了一幅幅动人的画面，催人泪下，发人深省，鬼读者多方面的艺术享受，令人常读常新。其中我宠爱的几篇小说里面的人物是孔乙己和闰土。 孔乙己是一个清末一个下层学问分子，他热衷科举，一心想考个功名，惋
10、惜他耗尽了年华，最终却沦为乞丐，可照旧想读书人那样傲气，为了生存，他不得已而为之，偷了东西还被人打断了腿，还对别人说他的腿是得断的。他最宠爱吃的东西是热就和茴香豆，还宠爱逗孩子们玩儿。最终却落了个静静死去的下场，但圆满的是他至死还不明白自己终生穷困的缘由，表现了作者对迫害他的封建制度的憎恨。 闰土是家乡中的典型人物之一，二十年前的闰土是一个率真活泼、无忧无虑、勇敢淳朴的男孩，他相貌不凡，手脚灵敏，说话干脆利落，是鲁迅儿时的好友。和别的小孩子一起玩雪地捕鸟、海边拾贝、月夜看瓜可是二十年后的他又变成了什么样子呢?贫困、年轻、麻木缠围着他死死不放，迫使他变成了一个“木头人”。但闰土照旧不变的就是他和
11、善忠诚、勤劳朴实的性格。 书中的第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的心理活动，仆人公由于受到封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而产生了狂人对社会的恐惊心理，他认为这是个吃人的社会，而他也会被吃掉。最终发出了“救救孩子”的呼声。本小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。 阿Q正传是鲁迅小说的代表作，穷苦农夫阿Q一无全部，靠给人家做做苦工挣点小钱为生，却处处受到危机和欺凌，无奈之下，他用“精神胜利法”来自我劝慰，自欺欺人，困难度日，他向往革命，最终惨死在法场上。表现了农夫在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了旧民主
12、革命脱离群众的不彻底性。 当然，还不止这些，在后面，还有很多值得一看的文章，比如明天、白光等等，体会作者的用意，意味无穷，给人以无限遐想。 读一读呐喊，了解了解鲁迅，体会体会文章，信任你会有意想不到的收获，呐喊，值得你去深思! 呐喊纵观历史读书笔记篇7 呐喊是鲁迅先生的短篇小说集，是中国文学史上的一部经典，是关怀当时中国人糊涂的熟识到自己的无知，麻木，愚昧的重要的精神良药。 我第一次听说呐喊这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类的书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海.始终到学校学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书，学了呐喊自序后准备认真读一遍，可是直到现在才找
13、到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。 集中有狂人日记，药，明天，阿Q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。 孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人赞扬可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经受，也表现出了社会同仁的不怜悯，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。 家
14、乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完善无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”.听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关怀的必要了。革命者被残害的时候，众人看吵闹.都是由于长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。 鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。鲁
15、迅先生生气而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。 而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者奇妙的将来奋力前进。我们要站起来，连续努力，为我们的奇妙明天而奋斗! 呐喊纵观历史读书笔记篇8 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。 在呐喊中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。 孔乙己的仆人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖
16、以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却由于好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，临时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发觉，这些钱竟是偷来的!一个读书人，为了仕途，为了将来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最终的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不行谓不哀痛!我突然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!
17、那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。 呐喊中的另一篇文家乡也是学校时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到仆人公时，已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那兴奋又凄凉的神情，以及到后面的“他的态度最终敬重起来了，分明的叫道：“老爷!”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。 呐喊不愧为历史名作，是中国和世界的文化珍宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着生气和鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来!即使是死也不
18、能转变他们转变中国的信念!正是他们的努力，成就了我们现在的名字中国人! 呐喊纵观历史读书笔记篇9 一口气读完这本书，我的心情特殊沉重。整个人好像还沉醉在书中那一幕幕凄惨而感人的画面中。此时，我不得不佩服他的爱国精神，佩服他批判旧思想旧道德提倡新文化运动的士气，更佩服他那挥洒自如的妙笔 呐喊一书中，鲁迅先生通过对“病态社会的不幸的人们”的描写，揭示了种种深层次的社会冲突，对封建制度及腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的猛烈渴望。 呐喊是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白话小说狂人日记不仅标志了现代文学小说的形成，更是对封建吃人礼教投出的
19、第一把利剑。鲁迅通过一个病人癫狂的语言，把一个血淋淋的人肉筵席呈现在人们面前。满眼的“吃人”二字使“狂人”永久处在担忧与焦虑之中，是那样的孤独与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人的根源所在，鲁迅先生对狂人布满了怜悯，从而发出了“救救孩子”的呐喊，只有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。 假如说狂人日记是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情怀的开篇之作，那么阿q正传中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为杰出的作品。它的成就不止是制造了阿q这个不朽的典型形像，而且写出了旧中国农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣讽刺的口吻揭露了几千年
20、封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与讽刺的同时有又布满了怜悯，所以鲁迅的讽刺，不光是怒其不争，更有着深刻的哀其不幸，在辛辣的讽刺背后，还隐含了鲁迅先生更大的哀痛。 读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物形像是那样的真实，自然，犹如身临其境。 呐喊纵观历史读书笔记篇10 鲁迅先生有的故事是经过那些人物的大事来对此刻的社会进行批判与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在
21、人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经受些出了鲁迅先生的迂腐、和善还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。 有时，鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述，比如说：一件小事经过自我的自私和那个车夫的宏大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的宏大精神。头发的故事就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如药之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。 鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会，还会描述出来自我真挚的感情，如社戏中
22、经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。 呐喊实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢! 呐喊纵观历史读书笔记篇11 有一个人，宠爱在咸亨酒店里，乐悠悠的喝着老酒，嚼着茴香豆，美滋滋，乐淘淘。对了，他就是孔乙己。今日，我阅读了鲁迅先生的作品集呐喊，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。 鲁迅先生小的时候，曾经在咸亨酒店里当伴计，工作就是给客人温酒。酒店里有一个常客，外号叫孔乙己。孔乙己是一个惊异的人，年轻的时候读过书，可是考试考不中，又由于写得一手好字
23、，就去给人家钞书。可孔乙己手脚不干净，老是干鸡鸣狗盗的勾当，就没有人叫他钞书了。孔乙己特别幽默，可以逗得在场众人哈哈大笑，但喝酒的钱全是偷来的。一次，孔乙己被人抓了个现行，打断了腿，别人以为他死了，但有一天，孔乙己来到了咸亨酒店，在众人的大笑中，孔乙己死活不承认钱是偷来的。几年后，孔乙己不见了，他真的死了。 在故事中，孔乙己是一个小偷的形象，别人对他没什么好印象。但是每次大家说孔乙己的钱是偷来时，孔乙己死活不承认，守护住了自己的尊严。我觉得：孔乙己不是一个平常一般的小偷，也不是什么江洋大盗，反而是一个要面子、坚韧的小偷。孔乙己还是一代书生，但应为封建社会科举制的残忍，孔乙己失败了，迫不得已才偷
24、东西的。我记不宠爱，也不厌烦孔乙己。我宠爱孔乙己身上的骨气和他的幽默，厌烦孔乙己的好吃懒做，想不劳而获的性格。孔乙己是一个好玩的人，是残忍的旧社会让他如此惊异，孔乙己有原来的幽默，坚韧，却带着后来的不劳而获。读书，并不是为了当大官才读的，新时代的读书人应当为报效祖国而努力。虽然孔乙己读不了书，但还宠爱着学习。他为小鲁迅不理睬自己教他写“茴”字而叹息，还为别人把窃书说成偷书而生气。这就是孔乙己，一个惊异的小偷。 同学们，我们读书是为了什么，是为了祖国！加油吧，不要像孔乙己一样认错了方向，祖国需要我们的努力！ 呐喊纵观历史读书笔记篇12 呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本呐喊，以往激励了多少旧社会
25、的年轻人。 出自鲁迅之手的呐喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。 书中第一篇小说狂人日记，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思
26、。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。 而孔乙几则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地和善，可又有谁会怜悯鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对学问分子的戕害，使人不禁心中一沉。 再说说阿q正转，大家再生疏可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神
27、胜利法”自我劝慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我劝慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年月宽阔农夫的缩影。阿q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。 鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都糊涂起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完善的生活，为了祖国的完善明天努力努
28、力! 呐喊纵观历史读书笔记篇13 暑假期间，闲暇之际，读了鲁迅先生的呐喊，颇有感受。 呐喊中的药给我留下深刻的映像。药这篇文章叙述的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓准备花高价钱买“人血馒头”给儿子吃，希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念，在茶馆卖力工作，只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃，可是最终，老栓由于自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗，儿子最终还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子肤浅的爱，但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下，人们思想的落后，愚昧无知。 而另一篇文孔乙己也为我们呈现封建阶级统治之下的哀痛。小说描写了孔乙己不断参加科举考试，
29、期盼科举转变命运，但在生活上却不勤快，自我劝慰，生活穷困潦倒，人们对他赞扬不断，终日戏谑。最终有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于感动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹，深刻揭露了当时科举制度对学问分子精神的毒害，反映了封建社会的哀痛。 看了呐喊，我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。鄙视鲁迅先生用笔为武器，批判当时的落后的思想和无知行为，唤醒了许多人沉睡的思想，人们与封建社会斗争，才换来社会的进步。 如今，我们拥有良好的就学环境，不断的吸取新的学问新的观点，和社会一起进步。但是生活中照旧消逝一些愚昧落后的现象，比如，许多人由于条件不足
30、或者不想学习进步，接触不到先进的文化教育，以至于仍保留着以前的封建迷信，保留许多陋俗，推崇读书无用论，那些孩子们经常不读书或者半途辍学，所以他们的生活却没有多大转变。以后，我们要做的还有更多，包括教育和传统，辨别传统和封建的区分。 在将来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力所能及的关怀别人好好活着，我们要一起进步。 呐喊纵观历史读书笔记篇14 在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集呐喊。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。 在这其中令我印象深刻的文章有狂人日记和药这两篇文章。狂人日记这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族
31、制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。药这篇文章讲了茶馆仆人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。 这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而狂人日记中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。药这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家产去买了所谓的包治百病的人血馒头。
32、 鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。 自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。 呐喊是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呐喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。 呐喊纵观历史读书笔记篇15 翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呐喊，其中的阿Q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。 阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我以往问自我为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起缘由，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时
33、代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也确定不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能转变的。 但凡看过阿Q正传的人都认为他是哀痛至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。 我们总是会带着笑来读阿Q正传的，仿佛可怜的阿Q从被制造出来就一向被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着怜悯与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。 能够说阿Q是一个当时社会中的一个小主角、一个弱小者，没有伴侣，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的患病中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的职责。19