《山东滨州历年中考语文文言文阅读试题21篇（含答案与翻译）（截至2021年）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东滨州历年中考语文文言文阅读试题21篇（含答案与翻译）（截至2021年）.doc（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、山东滨州历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (节选自孟子公孙丑下)【乙】政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，
2、则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。 (节选自管子牧民四顺)【注释】政：政令。佚乐：使安乐。危坠：危亡。生育：使生养繁息。欲：欲望，亲：亲近。予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。13.下列句中加点词的意思相同的一项是( )(2分)A.环而攻之而不胜 腰白玉之环B.池非不深也 南冥者，天池也C.委而去之 与人期行，相委而去D.故从其四欲，则远者自亲 一狼得骨止，一狼仍从
3、14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分)A.夫环而攻之 子子孙孙无穷匮也，而山不加增B.域民不以封疆之界 以钱覆其口C.民恶贫贱，我富贵之 前人之述备矣D.行其四恶，则近者叛之 不效，则治臣之罪15.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，(2)故知予之为取者，政之宝也。16.两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调(1）“_”（用原文语句回答）比“天时”地利”更重要、乙文认为(2)“_”（用原文语句回答)就可以赢得民心。“我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”中国共产党百年光辉历程启示我们：一切要以人民的利益为出发点和落脚点，亲民
4、要有真感情，爱民要有真措施，利民要有真成效。(3)甲文中的什么主张与“执政为民”思想是相通的？(4分)【参考答案】13、C 14、D15、(1)帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。(2)由此可知，“予之于民就是取之于民”是治国的法宝。16,(1)人和 (2)从其四欲 (3)要点:施行仁政(“得道”)。【参考译文】【乙】政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以
5、为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。（2021山东滨州）【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日:往之女家，必敬必戒，
6、无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自孟子富贵不能淫)【乙】豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也?观其漆身吞炭，谓其友曰:“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰:“中行氏以众人待我，我故以众人报之;智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国
7、之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰:“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生;与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败;骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?(选自方孝孺豫让论，有改动) 注释豫让:战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用而改投智伯门下，智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯报仇，均未成功。惜乎处死之道有未忠者存焉:可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。漆身吞炭
8、:豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自已的容貌声音，准备第二次行刺。斩衣三跃:第二次刺杀未遂后，豫让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。10.下列句中加点词的意思相同的一项是()(3分)A.是焉得为大丈夫乎 实是欲界之仙都B.富贵不能淫 若夫淫雨霏霏，连月不开C.让之死固忠矣 汝心之固，固不可彻 D.及观斩衣三跃 及鲁肃过寻阳11.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.一怒而诸侯惧 溪深而鱼肥 B.往之女家，必敬必戒 辍耕之垄上，怅恨久之C.让为之报仇，声名烈烈 陈胜
9、、吴广皆次当行，为屯长 D.观其漆身吞炭 其真无马邪?12.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。 (2)中行氏以众人待我，我故以众人报之;智伯以国士待我，我故以国士报之。13.请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。(2分)谆谆然而告之曰14.甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的(1)“”(用原文语句回答) ，然后提出了“大丈夫”的具体标准;方孝孺认为，“国士”即(2)“”(用原文语句回答)。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起，为之不懈奋斗，并作出了卓越贡献的人。时代要求不同，“国士”的内涵会各有
10、侧重:唐代“国士”可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。(3)新冠肺炎疫情期间，也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”，请你写出其中位，并简述其事迹。(5分) 【参考答案】10.D评分:共3分。11.B评分:共3分。12. (1)得志的时候，与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候，独自走自己的道路。(2)中行氏用对待一般人的态度对待我，所以我用一般人的行为报答他;智伯用对待国士的态度对待我，所以我用国士的行为报答他。评分:共4分。每句2分，意思对即可。13.谆谆然/而告之曰评分:共2分。14. (1)妾妇之道(2)济国之士.(3
11、)人物:钟南山(李兰娟)事迹:略评分:共5分。第(1)(2)小题各1分;第(3)小题3分，人名1分，事迹2分，具体事迹或概括事迹均可。，【参考译文】【乙】豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，名声显赫，即使是平民百姓，也没有一个不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。为什么呢？看他漆身吞炭，对他朋友说：“我做的事情都特别难，我是想用这种做法使天下后世做臣子而怀有二心的人感到羞愧。”这能说他不忠吗？等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子责备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候，豫让回答说：“中行氏像对待一般人那样对
12、待我，所以我就要像一般人那样去报答他；智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”就此而论，豫让就有不足之处了。豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说：“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；人家给了，就产生骄横之心。忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失致；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三
13、次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。假如这祥，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？（2020山东滨州）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候，先带不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任
14、也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 (节速自诸葛亮(出师表)【乙】卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰:“家岂有冤，欲言事乎?”式曰:“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤?”使者曰:“苟，子何欲?”式曰:“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。” (节选自班固(汉书)【注释】
15、事:此指交践。输:送出。见：被。死：为而死10.下列句中加点词的意思相同的项是( )(3 分)A.先帝不以臣卑鄙 肉食者邮，未能远谋B.三顾臣于草庐之中 元方人门不顾C.遂许先帝以驱驰 杂然相许D.上使使问式 安陵君因使唐难使于泰11.下列句中加点词的意义和用法相同的项是( )(3 分)A.躬耕于南阳 皆以美于徐公B.不效，则治臣之罪 得之则生，弗得则死C.如此面匆奴可灭 可远观而不可亵玩焉D.以用备为事 不以物喜，不以已悲12将下列句子翻译成现代汉语。（4分)(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸候，(2)臣生与人亡所争，13.请用“/”给文中画线语句断句，限断两处。(2分)邑人贫者贷之，不善者
16、教之14.【甲】文寓情于事，恳切得体。叙殊遇，曰“三顾臣”、咨臣”、“寄臣以大事”，叙报效，则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”.通篇洋溢着(1)“ “(用文中语句作答)的至诚忠爱之情，汉朝名将霍去病征战匈奴有功，汉武帝要给他道一栋大宅，霍去病不要，说:“何奴未灭，何以家为?”清人顾炎武曾言:“天下兴亡，匹夫有责。“卜式一介平民，却拥有(2)“ ”(用乙文中语句作答）的见识与胸怀，令人肃然起收!诸葛亮和卜式都能为国分忧，具有(3 )的特点。(用自己的话概括)。(3分)【参考译文】【乙】卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜
17、式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！”使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”（2019山东滨州）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭
18、，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自三峡【乙】江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 （节选自水经注）【注释】成就:轮廓。信宿:两三日10.下列句中加点词解释错误的一项是（ ）（3分）A.沿溯阻绝 沿:顺流而下 B.不以疾也 疾:快
19、C.迳黄牛山 迳:经过 D.犹望见此物 犹:好像11.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.自三峡七百里中 自非亭午夜分B.绝巘多生怪柏 既人迹所绝C.虽乘奔御风 虽途迳信宿D.故渔者歌曰 三朝三暮，黄牛如故12.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）清荣峻茂，良多趣味 （2）色如人负刀牵牛 13.【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的 ；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。（3分）4.【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？（2分） 【参考答案】10.D评分:共3分11.C评分:共3分2.（1）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣
20、味（2）形状就像人背着刀牵着牛评分:共4分。每句2分，意思对即可1.湍急纡回（深）侧面评分:共3分。每空1分，第一空意思对即可。14.对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。评分:共2分。只答出“热爱”或“赞美”一方面内容的得1分【参考译文】【乙】江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而虽经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛
21、山看起来还是原来一样。” 说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。（2018山东滨州）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰:老吏不如也。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。
22、逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰:如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。逵悟，囚得免。【注】任：推荐。手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。仕：指做官。12下列句中加点词解释错误的一项是（ ）A亭亭净植 植：立B有狱久不决 狱：案件C囚法不当死 法：法律D将弃官去 去：离开13下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩B可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠C以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人D乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋14将下列句子翻译成现代汉语。（1）莲之爱，同予者何人？（2）逵，酷悍
23、吏也，众莫敢争。15【甲】文 ，借莲表述自己的理想和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和 分别表现了周敦颐 、 的特点。【参考答案】12C13（2分）B14（1）对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?（2）王逵是一个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢同他争论。15托物言志 和王逵争辩 富有才能 为官正直【参考译文】【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，周敦颐做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他担任南安军司理参军。有个囚
24、犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（2017山东滨州）【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：
25、“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。绣问诩曰：“绣以精兵
26、追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也?”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策力未尽而退必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。（选自陈寿三国志）【注】太祖：指曹操。比：连续。之：指张绣，东汉末年的军阀。诩：贾诩，东汉末年著名的谋士。促：赶快。亟（ji）：赶紧。敌：对手。纵：纵然。12.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）A肉食者谋之，又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中B肉食者鄙，未能远谋 先帝不以臣卑鄙C绣谢
27、曰 长跪而谢之D公问其故 故不为苟得也【答案】B13.下列句中加点的“以”与“绣以精兵追诩军”中的“以”意义相同的一项是（ ）A不以物喜，不以己悲B意将遂入以攻其后也C策之不以其道D寡人欲以五百里之地易安陵【答案】D14.用给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）【答案】曹公攻将军无失策力未尽而退必国内有故15.将下列句子翻译成现代汉语。（1）小大之狱，虽不能察，必以情。（2）不用公言，以至于此，今已败，奈何复追？【答案】（1）大大小小的案件，即使不能一一查清楚，也一定按照实情来处理。（2）（我）不听您的话，以至于到了这般地步。如今已经战败，为什么还要追击呢？16.从两文相关的论述看，【甲】文中
28、战争取得胜利的原因在政治上和军事各是什么？你怎样评价【乙】文中的贾诩？【答案】甲文：政治上取信于民；军事上后发制人：抓住战争与反攻时机，彼竭我盈之时与辙乱旗靡之时。贾诩在作战中能详察敌情，善于把握战机，知己知彼，果断做出判断。【乙文参考翻译】曹操连续攻打张绣，一天早上带领军队撤退，张绣亲自追赶曹军。贾诩对张绣说：“不可以再追了，如果再追赶的话一定会被打败的。”张绣不听从（他的话），带领士兵和曹操交战，大败回去。贾诩对张绣说：“现在赶快再去追，再去交战一定可以胜利的。”张绣拒绝说：“刚才没有听您的话，落得此番田地。现在已经被打败了，再追又有什么用呢？”贾诩说：“战争形势有变化，赶快前往一定会取得
29、胜利。”张绣相信了他，就收拾闲散的士兵追赶，大战后，果然胜利而归。张绣问贾诩说：“我用精英的士兵和追赶他们撤退的军队，而你说一定会兵败；我撤退后用被打败的士兵去交战胜利的士兵，而你说一定会战胜他们。全部都真的如你所说的，可是为什么反过来的都灵验呢？”贾诩说：“这个很容易知道。将军虽然善于用兵，却并非能和曹操匹敌。军队虽然刚刚撤退，曹操一定会行军时走在最后面；追赶的士兵虽然是精英，将军虽然不凡，他们的士兵也很锐利，所以知道肯定是会失败的。曹操攻打将军没有失算，力气并未用尽就撤退了，一定是国内出现了重要的问题；已经打败了将军，一定率领了轻快的军队迅速行进，虽然留下众多将领行走在最后面，众多的将领虽
30、然英勇，也仍然不是将军的对手，所以即使用打败的士兵交战也一定会胜利。”张绣因此很佩服贾诩。（2016山东滨州）刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之?”州里服其量。（选自范晔后汉书）注释类：类似。脱误：疏忽失误。幸：承蒙。15.解释下列句中加点的词。（3分）（1）宽尝行（ ） （2）乃就宽车认之（ ）（3）何为谢之（ ）16请将文中划线句子翻译成现代汉语。（2分）惭负长者，随所刑罪。17.选文中的刘宽是一个怎样的人？（2分）【参考答案】15.（1）曾经
31、（2）走近（靠近）（3）道歉16.我对不起像您这样的忠厚长者，随便您怎样责罚都行。17刘宽是一个宽容（或宽宏大量）、忠厚的人。 【参考译文】刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛就交给了他然后自己步行回家。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说:“我对不起您这样的长者，任您怎样处罚。”刘宽说:“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还给我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的度量。（2015山东滨州）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求
32、于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自邹忌讽齐王纳谏）12用“/”标出下列句子的朗读节奏。（2分）臣 诚 知 不 如 徐 公 美13下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）A王之蔽甚矣/遮天蔽日B数月之后/珠可历历数也C期年之后/陈太丘与友期行
33、D臣之妻私臣/燕雀安知鸿鹄之志哉14.从文中看，最终能使齐国“战胜于朝廷”的原因是什么？（2分）【参考答案】12.臣/诚知/不如徐公美。13.D 14.一是有像邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于纳谏。 （2015山东滨州）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？注释永之氓：永州的百姓。氓，泛指百姓。绝：横
34、渡。寻常：古代八尺为寻，十六尺为常，泛指长度短。何以货为：还要钱干什么呢？货：钱财。何为，表示疑问或反问语气。得不有：能不有。15.下列成语中的“济”与“已济者立岸上”中的“济”含义相同的是（）（2分）A、济世安民B、无济于事C、刚柔并济D、同舟共济16.请将文中画线句子翻译成现代汉语。（2分）汝善游最也，今何后为？17.请联系当今某些社会现象，谈谈这则寓言有什么现实意义？（2分）【参考答案】15.D16.你是最擅长游泳的，现在为什么（怎么）落后了呢？17.提示：当今社会，这种被钱财所累而“溺死”的人也很多。从普通百姓到要职高官，有些人只一味追求金钱，误国误民，最终害己。【参考译文】永州的百姓
35、都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，愚昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有因为大的利益淹死大人物的事情吗？ （2014山东滨州）若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
36、商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？节选自岳阳楼记12.下列句子中加点词的意思和用法完全相同的一项是（）（2分）A、去国怀乡
37、西蜀之去南海B、不以物喜 以其境过清C、而或长烟一空 一鼓作气D、予尝求古仁人之心 辍耕之垄上13.请将文中画线句子翻译成现代汉语。（2分）浮光跃金，静影沉璧。14.“古仁人”是怎样的一种人？作者借“古仁人之心”表达了什么情怀？（2分）【参考答案】12.B13.波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。14.“古仁人”指古时品德高尚的人（1分）。作者借“古仁人之心”表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。（1分）（2014山东滨州）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任
38、于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”（节选自孟子）【乙】吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（节选自史记）11、下列句子中加点词语的意义相同的一项是（ ）（2分）A、饮食亦尝胆也 食之不能尽其材 B、曾益其所不能 曾不若孀妻弱子C、置胆于坐
39、欲报之于陛下也 D、百里奚举于市 见山上人烟市肆12、解释下列句中加点词语的意思（2分）（1）而后作 （ ） （2）人恒过 （ ）（3）身自耕作（ ） （4）越王勾践反国（ ）13、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 （2）女忘会稽之耻邪？ 。14、【甲】文认为国家要想避免“亡”的命运，必须具备 。【乙】文中越王最终灭掉吴国的原因是 。（2分）材料链接：近几年来，地震、洪水、暴乱、岛屿争端，我们的祖国遭受了巨大的灾难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑、饱受磨难，但今天我们仍然心怀梦想，昂首屹立于世界的东
40、方。15、结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“多难兴邦”的理解。（2分） 【参考答案】11.D评分：共2分。12.（1）奋起，指有所作为（2）常常，经常（3）亲自（4）通“返”，返回评分：共2分，生个0.5分。13.（1）所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。（2）你（难道）忘记了在会稽（山上）所遭受的耻辱了吗？评分：共4分，每句2分。14.内有法家拂士，外有敌国外患。能够卧薪尝胆，居安思危，礼贤下士，与百姓同甘共苦。（能答出两点，意思对即可） 评分：共2分，每空1分。15.生一个时代，每一个民族，都不可避免地要经爱一些考验。灾难也是对我们国家、民族“苦其心志，
41、劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能激发民族斗志，增强凝聚力；那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时期强有力地凸显出来。这样就能合我们的国家战胜困难，走向兴旺和繁荣。评分：共2分。结合内容分析，言之有理即可。【参考译文】【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭
42、里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。（2013山东滨州）【甲】子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”（选自公输）【乙】子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？” （选自墨子）注释：处：闲居。如：应该，应当。9.用“/”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）