2023年土地的誓言教学反思.docx

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1、2023年土地的誓言教学反思土地的誓言教学反思1土地的誓言一课从最初刚接到讲课任务到中间两次试讲到最终的能手送课活动结束,我经验了一个从最初的畏难到渐渐明晰以至最终释然上台的过程。说实话,这篇课文在过去几年的教学中,都没能像这一次如此透彻地深化钻研,每每到这儿都犯愁,文章中的家园之痛,流亡之苦,学生没有体验,文章语言的激越,内涵的深厚对七年级学生而言都难于把握。所以,如何上出效果来,如何达到课标、教材对教学的要求,着实让人犯难。校长的指导、大家献计献策,自己的深化,使这节课取得较好的效果。但一节课的得失并不重要,关键是从这一节课的实践教学中,得到许多有价值的东西,指导以后的教学。结合得失谈所悟

2、:1实践证明,我们的六步教学法(即语文课内阅读课课堂的教学模式)具有较强的可操作性,它就像李镇西老师的板块教学一样,较易把握。因此,以后的教学中可以接着践行。但要留意,模式也并非一成不变,应依据课堂的现场随机调整(拓展的前调)或删减,最终实现课堂教学效果的最优化。2关于教学重难点的确定与突破。教学重难点的确定依据是文本特点、单元教学要求、学生学情。而课堂教学中“问题引领、合作探究”的环节中要解决突破的便是重难点。我们采纳主问题牵引的方式,设计一两个主问题,通过老师点拨引导,学生进行有目的的沟通。这里的沟通必需留意两点:一是学生沟通结合的文本力求少而精,分析得透而细,老师机灵引导点拨,让学生的思

3、维向纵深发展,力避多而泛,思维肤浅。二是体现深厚的语文味。这是由语文学科的工具性确定的,不管是情感品尝、人物分析,写法表达,修辞语气等等必需从语言入手,将这些丰富的语文学问融入其中,以土地的誓言为例,对第一段中“当我躺在土地上的时候怪诞的狂风”的理解赏析品尝,结合的语文学问有许多:形容词语、描写的表达方式、排比比方的修辞运用、短句的运用,因此,学生在沟通中老师如若仅仅点拨到景物叠加表现东北原野漂亮丰饶,表达赞美怀念之情,远远不够。我觉得,语文学科的特点应先是工具性,然后是人文性。如若在课堂上将赏析的主动权交给学生,在学生沟通中老师能敏捷应对,相机引导,并且引导得体到位,顺当地突破重、难点,备课

4、中的深挖教材便是最重要的了。3教学流程的优化、教学策略的奇妙运用有两点收获:设计预习卡片(自读提示),狠抓课前投入,遵循“避开语文课堂中学生的零起点进入”原则。字词教学的扎实。a将音、形、义的学习放在详细语境中 b词语的理解采纳换词分析法不要过多地埋怨教材的编排不当,文本的选择欠妥,从深挖教材起步,开动脑筋优化教学过程,我们的课堂肯定是学生思维灵动的主体探究式课堂。土地的誓言教学反思2为了能使学生更好地理解与把握本文所要表达的主题与感情,我在“引语”和结束语上是这样处理的。“引语”,讲解并描述“九一八”事务,用图文并茂的形式展示给学生,边讲解边让学生看,而且我的语言是充溢激情的。这样的处理方式

5、无形中已经在潜移默化地感染了学生,激起学生心中充溢对日本侵略者的愤恨。同时,我顺带又讲了日本关东军“731”部队的罪恶行径,这样更让学生在情感上激烈不已,为文章的学习蓄好了势。“结束语”,我又让学生观赏歌曲松花江上,学生在听中体会到了歌词中表现的悲凉、愤恨、眷恋、思念之情。学生在听完了歌曲后还对唱词进行了简洁的分析,特殊上了解分析了“反复”这中修辞手法的表达作用,如“流浪!流浪!”、“哪年,哪月”、“爹娘啊,爹娘啊”。结束语让学生听歌曲松花江上,引导学生对唱词内容进行简洁的分析,是对学习的本文内容加深理解、加深印象的一个很好的补充。生本教学的理念强调要“教少学多”,学生能够做的事情老师是肯定不

6、能包办代替的。所以针对上述状况来分析,“引语”这个教学环节我还是做“多”了。其实我在给学生布置“前置性作业”时,可以让学生查阅资料了解日本侵略者在中国的种种罪恶行为,了解有关的历史背景。假如这样处理了,让学生自己来讲,我想效果肯定会更好,学生讲解并描述的内容肯定是大于我所讲解并描述的,是比较全面而丰富的。所以该放手时就放手,要信任学生的实力。土地的誓言教学反思3借着韩老师的课题组和刘*名师工作室搭建的平台,我有幸于3月29日在泉子头中学执教土地的誓言一课,收获满满!这一节课上下来之后,我心里已经有了大致的界定。听了其他专家同仁的评课以及给我的建议之后,我也对自己的课堂进行了深刻的反思,有几个地

7、方我认为处理得还不错。一是胜利的情境引入和视频播放既调动起了学生的主动性,又形成了显明的对比,突出了“家园”由“漂亮丰饶”到“满目疮痍”的转变,渲染了氛围,强化了情感。二是课堂的开放性、灵动性。老师的课堂引导,师生的追问、激励对学生而言是很有效的,因此学生的质疑才没有落空,才能提出不少有价值的问题,说出自己独特的感悟,有了自己特性化的品读。学生的主子翁地位,老师的主导地位得以畅达自然地发挥。教学设计也避开了四平八稳,到处分析,无微不至,只是牢牢抓住学生的重点疑问以点带面,逐步解惑,使教学思路清楚可感,起到管窥全豹的效果。三是教学设计的即时生成性。一线老师都明白,在实际的教学过程中,许多状况和因

8、素都是无法事先“设定”的。因此新课程要求的教学设计是一个动态的、开放的系统,老师对教学的设计要像绘画一样既为自己的“教”更为学生的“学”“留白”,以便可以适时调整策略,满意新的情境和学生新的需求,提高课堂教学的针对性。我的这一节课就对原来的教学设计进行了刚好调整,淡化了预设,注意了生成。如以我的泛读代替了录音泛读,虽然我的嗓音不如录音醇厚,语气、语调、节奏的处理也不如录音完备,但那种现场感和身边人的激情是无法比拟的。再如板书设计分成了两个部分:一是学生课前标题质疑的有选择排列,二是三个解惑学习板块的成果展示,体现了学生问与学生答的统一,完全是学生的“原生态作品”。尽管不如原来设计的简明形象,但

9、却是最真实的课堂。课堂的缺憾在于我的课堂机灵和临时应变实力不足!详细表现在:复习检查部分没有依据学生实际敏捷调整调整教学方案。我本以为学生已学过这篇课文,字词的积累和文章的朗读方面不会存在太多的问题。可学生的表现却让我大吃一惊,我以ppt打出本课易错易混的9个词语,让学生以开火车的形式逐一认读,但没想到,有6个词语学生都读错了。出于语文老师的习惯,我对这些问题一一订正,并要求学生强化巩固,结果这一板块费时过多。韩勃老师在评课时建议我将这一板块敏捷处理为在指导朗读时随文学词,以便为后边主体部分的绽开节约时间。我觉得很合理,这样既能关注到基础学问的.指导强化,也能弥补借班上课备学生不足的缺憾。课堂

10、机灵的不足还表现在教学评价上。课堂上我有意识地留意了评价的多样性,比如让学生相互评价,这种做法是值得提倡的。但若是学生的评价无效的话,老师还可以机灵地在学生评价的基础上进行再评价,再引导。不要怕费时或伤学生自尊,因为这也是课堂沟通的重要部分,是走进学生心灵的有效途径,才智的火花就是在这样你来我往的沟通中产生的。叶澜教授说:“只要是真实的课就会有缺憾。”刘艳老师也告知我,不要怕指责。我知道了,真实与不完备才是课堂的存在意义!下课铃声的响起,却是我反思的起先。我醒悟地意识到教学这门艺术太深邃,我还在门外站立。跨越这道门槛是我一生的追求,决不敢马虎对待。我思,故我在!土地的誓言教学反思4土地的誓言是

11、人教版七年级下册的一篇课文。这是一篇近乎散文诗的文章,文中充溢的是众多的显明的意象和丰沛激越的情感。写于特定的时代,有着深刻的时代内涵,激荡着深厚的爱国激情。我把有感情的朗读课文,把握作者的思想感情和品尝本文富有激情的语言设定为教学的重点。这节课为了创设情景,激起学生的情感,我播放了歌曲松花江上,并且出示日本侵略者屠杀中国老百姓的图片,努力唤起学生的内心情感。在悲凉的音乐声中,全部学生的情感被调动起来了,我听见有学生小声的说“小日本鬼子真坏,真不是个东西!”。通过这画面、音乐,把学生们朴实的情感充分调动起来后,就能顺当带领学生走进文本,感受作者的情感,倾听作者的心声。我想我最初设计的目的已经达

12、到了。只是让我没有预料到的是,这首歌比较长,占用了很多时间,假如我利用课前的时间就起先播放,或许就好些。趁学生还沉醉在悲愤的情感之中,我立刻导入课文,走近作者,并播放了课文的录音,并且向学生提出要求:1。留意听准字音。 2、整体把握文章的感情基调。 3、划出自己深受触动的句子或词语。让学生带着问题有目的的去听读课文。感情饱满的朗读使听者无不动情。教室一片寂静,学生都沉醉在朗读所营造的氛围中。就在此时,我提出了第一个问题:“请同学们谈谈自己听读后的感受,或从中体会到作者蕴含于文中的情感。”问题一提出有很多学生都举起了手,我知道学生的情感被调动了,心里暗暗兴奋。有学生说:“本文作者抒发了对家乡的思

13、念之情”,有答“抒发了对家乡的酷爱之情”,有答“抒发了失去家园的悲愤之情”,有答“抒发了对日本侵略者的憎恨之情”,对这些回答我都赐予了一一确定。如此看来,学生已经走入文本,把握住了文章的情感基调。接下来我要求学生选取自己深受触动的句子,深情朗读。希望学生能在读中品尝关键语句,体会作者蕴含于文中的情感。缺憾的是在这一环节中学生的表现并不如意,多数同学朗读时语调平平,缺乏感情,须要重读的地方也没读出重音来。虽然我也适时进行了朗读评析指导,但效果还是不能令人满足。其实学生朗读实力差的问题我早就留意到了,在平常自习或课堂上我也加强了这一方面的训练,可进步并不明显。我常在思索,我们的朗读教学要么就是齐读

14、,要么个人读,顶多来个范读,方法简洁,形式单调,不能不让人生厌。或许依据课文特点,来个分角色朗读、男女对读、接力朗读、挑战赛朗读等方法,更能激起学生的朗读爱好。这将是我今后应更多关注的地方。由于学生的朗读并不到位,我想或许是因为学生对文章理解不深造成的,所以我让学生先理清文章结构,明确本文的主旨后再去品读赏析。再次要求学生深情地朗读最能表达作者的感情的句子和词语,还要谈谈自己的理解和体会。并提示可从思想内容、修辞表达以及词语内涵等多角度去发觉、品尝。这个环节我要求小组合作完成,结果我发觉只有部分小组在很仔细的完成,有不少的学生并没有参加进去,倒把合作学习当成了学习之余的休息,这让我觉得小组合作

15、学习难以保证活动的有效性,以后要留意这种形式的运用。我想在教学中组织合作学习要把握契机,细心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。不用大事小事都合作,每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值,否则这种合作学习就会浮于表面。土地的誓言教学反思5文章不是无情物,每一篇文章无不跳动着作者的感情脉搏,无不蕴涵着奔腾的感情激流,无不凝合着人类情感的五彩缤纷,无不是作者心灵的独白。好的文章大都是不平则鸣,是情动而辞发,作家往往是在情感冲动下进行创作的,他们给笔下的情景、人物注入了丰富的情感。因此,让学生去品尝像土地的誓言这样的好文章,就得朗读,就得读出感情;要读出感情,老师、学生与

16、文本之间必需以心灵感受心灵,以感情赢得感情。只有把学生的感情调动起来,学生才能进入朗读的状态。因此在教授这篇文章时,我以读为主线绽开全文,采纳小组内互读、指名读、点评读相结合的方式进行教学。但是,学生由于年龄所限,根本没有家国之恨,民族之恨这些经验和体验,所以对文章内容的感悟还比较肤浅。对部分句子的理解还不深刻,须要加强体会。当然,在整节课中,学生之间相互评价还欠缺。总之,要上好一节课总有缺陷,或许只有缺陷的课才是真实的课,我觉得应当在真实的环境下前进.土地的誓言教学反思6一、本课教学的胜利之处有、整节课贯穿着一个“读”字,而且对读提出了不同层次的要求。学生通过各种形式的读,理解了课文,积累了

17、学问,训练了思维。、在课堂教学中充分体现了新课标、新课改的精神。与本文干脆对话,而非越俎代庖,以老师的个人阅读阅历影响学生,既教给学生如何阅读,又让学生进行了初步感知。、“板块式”教学思路具有简捷敏捷好用的特点,给人而目一新之感。根据理解积累发觉创建这一步骤设计的四个板块符合学生的相识规律,做到了由浅入深。、教学设计避开四平八稳,到处分析,无微不至,而致使课文支离破裂。相反,牢牢抓住重点环节以点带面,在整体感知的前提下突出前半部分的探究思索,使教学思路清楚可感,起到管窥全豹的效果。、运用多媒体手段介绍九一八事变后的人民生活状况,其丰富的图版文字资料给学生营造了良好的教学情境,留下了深刻的感性相

18、识,事半功倍的实现了爱国教化的情感目标。、注意学生阅读、写作、思维想象实力的多重培育,熬炼了主动创建与合志向象的意识与实力,同时刚好反馈了教学效果。二、本课教学存在的不足之处有、课堂的深度挖掘、细致品尝仍未足够,虽然学生朗读课文及回答问题不乏闪光之处,但老师本人的.“精讲”功力仍须深化提高。、课堂上学生虽然读的许多,但他们并不能真正地走进文本,同时教学思路和框架的设计有些机械、呆板,影响学生特性化的体验和感受的产生。、老师教学语言还不够精炼,点评学生答题还可更加简练而富于改变。、教态过于随意,不必要的肢体动作应留意避开,这也是年轻老师不够严谨的表现之一。土地的誓言教学反思7抓住要点,快速切入。

19、整体把握课文时从题目入手猜读文章,带着精选的问题去激情读文章,让学生在最短的时间内把握文章内容,了解作者情感。问题设置精当,引起学生探究的热忱,学生进入状态快,参加热忱高。视频运用、语句赏析、分角色朗读,都干脆服务于对作者情感的更深化理解。授课中,一条情感主线贯穿始终,抓住主要问题,不枝枝节节、牵牵绊绊,这是在整体设计上的胜利之处。合理运用多媒体手段。初一学生的相识水平与人生经验的局限,导致学生难以深化文本与作者产生情感共鸣。在教学设计中,我预设了学生理解课文有难度的句子“当我记起家乡的时候,我便能望见那大地的深层,在翻涌着一种红熟的浆液像我的心喷涌着血液一样。”然后细心制作课件,将岩浆喷涌的

20、场景以音画形式呈现在学生面前。学生在观看视频的同时,能够快速进入作者的写作情境中,可以很形象的体会到作者炽烈的情感。为了学生更深刻的感悟到个人命运同祖国命运休戚相关这一真理,在学习课文时通过大屏幕展示相关图片,请学生倾听歌曲松花江上,带起了学生的情感,感染学生,使其能更深化文本,体会作者的情感,达到了读者与作者的深化沟通。我想这也是设计上的胜利之处多媒体的运用从学生的实际须要动身,无喧宾夺主、哗众取宠之嫌。另外一点胜利之处是能以老师自身的激情点燃学生的激情,在授课中,我留意以自己充溢深情的朗读和激情的讲解把学生带入了那个不太遥远但学生并不熟识的年头,与文本对话,与作者对话。但四平八稳难深化。从

21、教学目标的达成度来看,品尝语言这一目标的完成度就不是很高。依据初一学生的理解水平我设 计了由 老师示范到小组合作的方式,但对于精彩段落的品评还是有流于形式。尤其是对文中描写段落的分析实在是走马观花。下课的铃声响起,却是我反思的起先。我醒悟的意识到教学这门艺术太深邃,我还在门外站立。跨越这道门槛是我一生的追求,决不敢马虎对待。范例七教学这一课,我是很有顾虑的,课文内容脱离学生生活实际,处理不好,将很沉闷,生气全无。为了引起学生的共鸣,让文本的价值得到最大的发挥,我用多媒体设计了四个环节,以语文教学的听说读写四项基本实力为纲,从培育学的基本实力入手,把握重点,突破难点。我认为,这几个环节都有亮点,

22、而且环环相扣,层层深化,如剥竹笋般达到教学的目标。第一环节,松花江上的旋律能让学生进入情境,引起共鸣。歌词内容简洁明白,能让学生尽快感知内容。给学生一种学习这一课原来并不难的感觉。然后,用一组组图片直观的显示东北的丰饶漂亮,再用百姓流亡的图片形成视觉反差。让学生进入课堂情境。其次环节这是顺势而来,学生能发觉,有发觉。说的自然就很实在,对文本的把握就很精确。对联的展示就是一个亮点。学生爱好大大提高。第三个环节则是趁热打铁,重视了读,又能培育学生的实力。 “我要回家”的呼喊,成为这个环节的亮点。第四个环节,写誓言,在前面环节的铺排下就不在是空喊空号,而成为一种需求,一种实实在在的行动。这是亮点,也

23、是高潮。课后,学生意犹未尽,有个学生还把自己对课文的感知和自己的誓言写成了一副对联,给我看时,满脸都是没能有机会展示的缺憾。还有的学生说,我手都举酸了,老师都没叫我,是的,学生大面积的参加课堂,这是多媒体的参加激活了课堂,也激活了学生的想象与思维。让学生能听,能看,能想,能说,能写。这样的语文教学才是有效的,高效的。土地的誓言教学反思8之所以选择这样一篇文章,是因为两年前初读时它就深深打动了我。这是一篇抒情散文,全文字里行间充溢着饱满、深厚的爱国热忱,作者这种心情的表露并不流于空泛,他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炙热的语言表达出来,仿佛使人谛听得到心脏的跳动,感受得到热血的沸

24、腾。这样剧烈的爱国主义思想感情让人震撼!我急于想让学生领悟作者的这种感情,于是根据参考书上的建议,我把朗读当作主要的教学手段。第一节上课时,我采纳了老师范读、学生散读、抽读等各种形式。几遍读下来,半节课过去了,学生对于文章的感悟仍旧停留在思乡之情上,他们根本没有真正走进文本,走进作者的心灵。一节课下来,我教给了学生什么,仅仅是朗读吗?即便是学生读出了感情,那也是我灌输给他们的,而不是他们自己领悟到的。这时我又重新反思学校的“读、议、讲、练”模式,我是否真正把这种模式的精神吃透了?因为初四的新课已上完,突然用初一的学生特殊不放心,所以这种畏惧使我不敢放手,导致了第一节课的失败,好在我刚好地作了补

25、救,我让学生写出了上课的体会,以及对课文还存有的疑问之处。纸条收上来一看,我不禁汗颜,我简直是扼杀了学生的实力。学生提出了许很多多的问题,其中特殊有价值的,我整理了四页出来,有许多问题特殊有深度,比如他们问:为什么以土地的誓言为题目,为什么不叫誓言,为什么不叫家乡的誓言;为什么我的.眼里常含泪水,为什么“我要用泪水洗去她一切的污秽和耻辱”?他们又问:“我必需回去,我从来没有想过要离开她”,为什么离开了,思念家乡为什么又不回去呢?他们还问,“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”是什么意思?“红熟的浆液”,“燃烧的洪流”是什么意思?“草原的儿子”又指谁?“欢乐”怎会被“安葬”?感情怎么会“泛滥”这

26、许很多多的问题撞击着我的心灵。我最终明白,为什么在备课之初,校长让我多学学魏书生,让我敢于放手。其实就是让我把课堂的主动权交给学生,而我却一意孤行,走了很多弯路。我低估了学生的实力,学生的潜力是无限的,假如在课堂上能让学生自己通过反复研读,解决了哪怕是一个问题,那也是他们的思想与文本剧烈碰撞出来的绚丽的火花,也比我来牵着他们的鼻子走要好。于是,就有了今日这堂课的设计,我想语文教学应当有学生对于教材的特性化阅读和特性化见解。“读、议、讲、练”模式就是要求我们在教化教学过程中,变学生被动、从属地位为主动、主体地位。学生不应仅仅是观众,也应走上“舞台”当“演员”。主体性的诠释是学生在老师指导下主动主

27、动学习时表现出来的主观能动性。只有学生的主体性得到充分发展,才能实现社会化、特性化的发展。教语文归根结底必需让学生爱学语文,会学语文。其最关键的是要处理好教和学的冲突,感动“学生”这个“上帝”,激发学生的爱好,调动学生学习语文的自觉能动性。在语文教学活动中,学生是学习活动的主体,老师的教是否胜利,是否有效,只能在学生身上体现出来。学生只有主动学习,才能学到方法,获得学问,提高实力。老师在组织领导学生学习的过程中要致力于传授学习的方法,培育学生的学习实力,发掘他们的智力,提高学生学习的效率。感谢学校领导给了我这次深化学习、仔细反思的机会,我将沿着“读、议、讲、练”这条路子坚决不移的走下去,深化进

28、行语文课堂教学的改革,为七里中学的语文教学增光添彩。土地的誓言教学反思9本课教学的胜利之处有:1、整节课贯穿着一个“读”字,而且对读提出了不同层次的要求。学生通过各种形式的读,理解了课文,积累了学问,训练了思维。2、在课堂教学中充分体现了新课标、新课改的精神。与本文干脆对话,而非越俎代庖,以老师的个人阅读阅历影响学生,既教给学生如何阅读,又让学生进行了初步感知。3、“板块式”教学思路具有简捷敏捷好用的特点,给人而目一新之感。根据理解积累发觉创建这一步骤设计的四个板块符合学生的相识规律,做到了由浅入深。4:教学设计避开四平八稳,到处分析,无微不至,而致使课文支离破裂。相反,牢牢抓住重点环节以点带

29、面,在整体感知的前提下突出前半部分的探究思索,使教学思路清楚可感,起到管窥全豹的效果。5、运用多媒体手段介绍九*一八事变后的人民生活状况,其丰富的图版文字资料给学生营造了良好的教学情境,留下了深刻的感性相识,事半功倍的实现了爱国教化的情感目标。6、注意学生阅读、写作、思维想象实力的多重培育,熬炼了主动创建与合志向象的意识与实力,同时刚好反馈了教学效果。本课教学存在的不足之处有:1、课堂的深度挖掘、细致品尝仍未足够,虽然学生朗读课文及回答问题不乏闪光之处,但老师本人的“精讲”功力仍须深化提高。2、课堂上学生虽然读的许多,但他们并不能真正地走进文本,同时教学思路和框架的设计有些机械、呆板,影响学生

30、特性化的体验和感受的产生。3、老师教学语言还不够精炼,点评学生答题还可更加简练而富于改变。土地的誓言教学反思10一、引入情境,营造气氛,感悟时情土地的誓言是现代作家端木蕻良在1941年9月18日为纪念“九一八”事变十周年而抒写的。当时,“九一八”事变已过去了整整十年,抗日斗争还处在非常艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依旧无家可归,而作者作为其中的一员,再也难以遏制心中剧烈的思乡之情,不由地向着黑土地,发下了自己的誓言:我要回来!我愿付出一切!学生对这一学问的理解不难理解,因为他们运用身边的资源,已经了解了一些相关的学问,因而课堂气氛很融洽,也很深厚。二、培育学生独立学习的实力我依据本单元整体感知

31、课文的思想内容,体会作者崇高的爱国主义情操这个总的教学要求,以及这篇课文要求的有感情朗读,领悟蕴含在字里行间的感情,品尝精彩短语,学会运用呼告、对比、排比等修辞方法这个特别要求,为此我设计的三维教学目标。在教学过程中,以自主、合作、探究的学习方法为主,充分激发学生的主动意识和探究精神,注意质疑问难和相互切磋,在熏陶感染中让学生感受旧中国的苦难,激发学生的爱国热忱从而解决问题,使学生从感知到理解,从感性到理性,从学会到会学,学生既学到了学问,又提高了实力。三、面临的问题及订正措施在课堂上,学生好像没有问题,似乎什么问题都会面对这样的尴尬,我思索了很多,分析了产生这样局面的缘由,那就是学生担忧问问

32、题会被同学看不起,没有问问题的意识。我为了变更这种局面就是让要让学生产生问题,我主要从以下几方面培育。1、要培育学生的怀疑精神,增加学生的怀疑意识。2、要让学生敢问、爱问,必需清除学生的心理障碍,为学生的“问”营造氛围。3、培育学生的发散思维。土地的誓言教学反思11端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者,除了端木外,还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在世纪年头中期,表现出了独特的群体思维和群体意识,给文坛带来了剧烈的震撼。他们开拓了抗日文学的先河,以剧烈的爱国主义心情把作家的情感与

33、东北的茂草和高粱交织在一起,将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而详细地展示了出来,呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外,他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破裂家园,字里行间渗透了对家乡山水和民众深切真挚的眷恋,并进而对民族的命运和人生的遭际绽开了深化的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下,不太可能有牧歌式的悠闲和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地,是作为国仇家恨的历史见证而存在的,它必定要承载起困难而深厚的情感。土地的誓言正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品,它是远离故土的游子以全部的热忱和思索吟唱的一曲大地之歌。在中国现代的作家中,很少有人像端木

34、蕻良这样,将土地看成自己的命脉和根基。正如他在土地的誓言中宣称的那样:“土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒我是土地的族系,我不能离开她。”东北原来就是满族的发源和聚居之地,作为一个满族作家,端木对于哺育了祖辈的土地,始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来,“我活着似乎是特地为了写出土地的历史而来的”。因此,我们阅读端木的小说或散文,经常感觉好像干脆触摸到了雄浑而广裹的东北大地,在倾听着昂扬而悲恰的呼喊,感受着每一个地之子心灵悲伤的悸动,因而往往能够唤起剧烈的情感共鸣,与作家一起来到他生长的地方,回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。在端木的笔下,故土的山水风光都以诗化的语言得

35、到了充分的展示。他如数家珍地描绘着闻名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”。那里还有他念兹在兹的万里草原,“草原上野花随着星辰转换,室女座当令的时候,粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开;天琴星当令的时候,野婴粟花开了;狮子座当令的时候,金针花开了”。我们还望见了冰雪初融的早春开河的.盛况,“郁闷的河水,迸出砰然的碎响,像烧红的滚动着的玻璃熔液似的,翻花向前地滚去”。潮湿的春风一下子把什么都招呼了出来,“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”,在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了,小白菜分瓣了,“给春风

36、爆干了的树枝,有时发出干裂的声音倒落下来,冰化成的涧水慢慢地从悬崖上流下来,冻裂的土崖子坍塌了,盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来,树枝向西方摇摆,银色春天的声音在空中袅袅的相互磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上,有着细嫩腰肢和温顺笑脸的金枝姐在开心仔细地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图!不过,在这样让人醉然的景致中,作家也没有忘了加上了一句:“田里到处都是人,土匪不能活动了,这时我们怕给绑票绑去的阴影,在我母亲的眼前消散开去。”看似漫不经心,实则意味深长,沉重的忧虑就随之快速地充满开来,提示着每一个阅读者,这是一片丰饶漂亮然而饱经忧患的土地。端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和

37、强度”的作家,在他的作品中,不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋,他还以土地为重要参照物,在经济、政治、文化等各个层面上,充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作科尔沁旗草原中,他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史,并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的状况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地,自己的财宝也快速地膨胀,成为了数一数二的大户人家。但日俄斗争之后,随着日本帝国主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张,丁家日渐势微,失去了自己的土地,直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们留意的是,在端木的笔下,无论是占有土地的富户,还是辛

38、苦耕耘的农夫,几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存看法和生命意识。他们全部的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、华蜜与失意都与这片土地亲密相关。这里既是他们降生之地,也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊,他们的血脉与精神都留在了这里,并且最终要回来到这里,与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念,其实正是端木自己的土地意识的折射。早在南开中学期间,端木就发表了论文力的文学宣言,提倡“力的文学”,其中就包括“土地的力”。在他的观念中,这种“力”是美的张扬,是健全人性和坚韧生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对家乡纤细而精致的怀念,另一方面他又向往着用泪水洗去强加给家乡的“一切的

39、污秽和屈辱”,大声疾呼“土地、原野,我的家乡,你必需被解放!你必需站立”!对于端木作品中的“两副笔墨”,以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格,始终是学术界感爱好的话题。这种别出心裁的气质来源于端木特别的家庭背景:一方面,“大草原的空旷与孤独、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的愁闷”;另一方面,父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又给予了他堂吉诃德式的挽救天下苍生的英雄梦。很长时间以来,东北由于地理的偏远和气候的寒冷,形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过,“我家乡那地方,民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书

40、。当军官或红胡子(土匪别称)是一般怀有野心的青年所憧憬的志向。”在几乎全部的东北作家的笔下,我们都能望见那些有着坚韧求生意志和冒险精神的“土匪”,他们因为生活的压力被迫铤而走险,但照旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特别的群体,作家们对他们的感情也是很困难的。不过在抗日救亡的时代背景下,以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、爱护家园最坚决、最无畏的力气,也就自然成为了作家们笔下确定和赞扬的对象。在端木的小说遥远的风砂中的“煤黑子”,从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士,成为了作家讴歌的力与美的化身。此外,在科尔沁旗草原中,端木还塑造了一个满身野性的女子水水,也可以作为这种狂放之美的另

41、一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命,为我们理解东北的人物和文化供应了别样的参照。端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热忱”,自己与家乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”。正如他在土地的誓言中表明的那样,“对于广阔的关东原野,我心里怀着炽痛的酷爱”。他酷爱那里参天的白桦和金黄的豆粒,他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地哺育了端木蕻良,他也恒久属于这片土地,关于家乡的点滴记忆,也必定会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡,信任在他的梦中,照旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。端木蕻良:在内兴安岭原好森林里,见端木蕻良文集,北京出版社年版。端木蕻良:在草原上,文载同。端木蕻良:早春,文载同。端木蕻良:文学的宽度、深度和强度,文载同。陈悦:瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语端木蕻良小说世勇的精神透视,见成歌主编端木蕻良小说评论集,北京出版社年版。端木蕻良:我的创作看法,文载同。

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