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1、古文读后感 古文观止是本好书，是中华文明才智的集现。我喜爱读，它在我心中总是闪耀着异样的光芒。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于战国策李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的英勇与才智，文章构造紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写出师表，表现他正直，为抱负奋斗的精神品行。下面我就选谏逐客书二段来品析。 “臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，
2、此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却来宾以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不行得也。” 李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施疲秦计画，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问；假如谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是确定的。从中也可看出李斯的胆识，沉着，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明白，接着说明为
3、何不赞成，否认秦王的决议。其次段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。 这是一篇不错的谈论文，也让我对感到鄙视，也让我对自己感到内疚。想想自己在生活学习中无法独立，也没有像那样有主见，遇事软弱胆小。不能镇静应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习的这种精神品行。而我也很庆幸读了这本让我很满意，很享受，很有启发的书。 没错，就是它古文观止。 经典古文读后感2 作为人类精神和灵魂的结晶，书籍在社会进步中的作用是无与伦比的，歌德曾说：“读一本好书，就像和很多高尚的人谈话。”这一点也不假，古文观止就是这样一本好书。 古文观止这本书是由清初山阴人吴楚材和吴调侯俩叔侄编著的。所选之
4、文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦到明末散文进展的大致轮廓。我读这本书就犹如跨入了中国古籍文化雄伟的殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪烁着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。其中最让我身受感受的还属韩愈所著的师说一文。感觉字字入理，句句动情。 师说中的一段话这样写到：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大意是说古代求学的人肯定都有自己的教师。教师是用来传授真理、讲习学业、解释疑难问题的。人不是生下来就懂得学问和道理，谁能没有怀疑呢?有了疑难而不向教师学
5、习、请教，那些疑难就始终无法解决了最终说到真理和学问所在的地方，就是教师所在的地方。 读完这段文字，我立即联想到了自己的平常的学习。我以前间或会有一些问题不太懂，而又不敢去问教师或不好意思向同学请教，怕教师会说我上课没仔细听讲而责怪我；怕同学们由于我成绩好竟然有不明白的问题而取笑我。现在，我最终明白该怎么做了。以后我有不明白的地方肯定要去请教别人，正如文中所说“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”每个人都有自己擅长的方面，我们向别人请教，并没有什么可以感到耻辱的地方。 读完古文观止这本书，的确令人受益匪浅啊!盼望同学们都去读读这部
6、国学经典名著。 经典古文读后感3 正所谓浓缩的都是精华，古文观止就是这样的一本“精华”书籍，它收录的文章全都是古文中的精华。古文观止让我饱饱的享受了“文言大餐”，沉醉于文言文的韵味的同时，也让我对历史、文化、社会的进展有了更深的了解。读完这本书，我信任会它让你受益终身。 作为中国古文选本之最的古文观止，最大的特点一、选文经典，二、时代性的编排、三、最为津津乐道的评注，我想这就是古文观止始终以来为人们宠爱的缘由吧。我认为它被称为“历史上最高水准的文言文”一点都不为过。选文方面，着重选择汉朝之前的经典篇目，如公羊传、国语、左传等，它们总和到达了七十篇，占古文观止选文的三分之一之多。我认为这样的好处
7、：一是让我们后人能够了解到中国散文的发源，二是让我们了解到秦汉时代文学的重量。所选的作品极具代表性，有司马迁的史记、王羲之的兰亭集序、柳宗元的捕蛇者说、欧阳修的醉翁亭记、苏轼的前赤壁赋等，无一不是大家之作，经典之作。所以收录的作品都是经济文化最鼎盛朝代时期的散文，也是最精华的局部。不管你是初学者还是学者，从中都能得到很大收获。在编目方面，古文观止也很有特色，抛弃传统的类型分类，而是采纳以分类，朝代分类，可见编者的思路清楚，想更好呈现文章的想法。我从这样的编排中，看到的是时代的进展脉络，看到的是大气磅礴的气概。最让我耳目一新还是书中的评注，让我了解古人对于古书的评价，如醉翁亭记中表现其骈散风格的
8、“也”的评注，司马迁对屈原的“同心忧思”的评注，表现出的“同是天际沦落人”的嗟叹。让我们从这些古文的评注中，了解评注者思想的同时，进一步感受到古文美。 读古文观止可以了解历史、了解哲学、了解理学思想、了解人情世故、了解人文精神它是中国传统文化的集合，读古文观止也是我们了解古文的一种方法。所以我推举古文观止这本极具影响力的书作为我们的枕边读物。 经典古文读后感4 古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。 就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以左传最多，个人以韩愈最多，取左传传承春秋大义的宗旨与韩愈
9、辟道攘佛的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比拟相符。苏东坡曾称赞韩愈文起八代之衰，道济天下之溺，若就文以载道论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境地，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。 古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。观止所选文章，以单篇论，太史公的报任少卿书无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的归去来辞、范仲淹的岳阳楼记、欧阳修的醉翁亭记、苏轼的前赤壁赋这四篇奇文，难分伯
10、仲，全凭诸君喜好。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜、不以物喜，不以己悲，醉翁之意不在酒、挟飞仙以游览，抱明月而长终，各有所取，无有高低。非谓天下忧乐就高人一等，人生际遇不同，不必苛求。 观止一书优点很多，待诸君细品，其缺乏反倒不易发觉，而且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以正统士人自居，重儒家传统的立德、立功，立言，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华美，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是观止大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以士自居的清代学者不能说
11、的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令观止黯然失色。 经典古文读后感5 古文观止是本好书，是中华礼貌才智的集现。我喜爱读，它在我心中总是闪耀着异样的光芒。自我读起此书时，背过的古文可是就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于战国策李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的英勇与才智，文章构造紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写出师表，表现他正直，为幻想奋斗的精神品行。下头我就选谏逐客书二段来品析。 “臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能
12、成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却来宾以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不行得也。” 李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施疲秦计画，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问；假如谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是确定的。从中也可看出李斯的胆识，沉着，淡定，真
13、学才识。从文中看，亦如此。第一段以“臣闻”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明白，之后说明为何不赞成，否认秦王的决议。其次段“夫物。”，我犹以为重要，一针见血。突出中心。 这是一篇不错的谈论文，也让我对感到鄙视，也让我对自我感到内疚。想想自我在生活学习中无法独立，也没有像那样有主见，遇事软弱胆小。不能镇静应对，应对一些物质的事物，也不能够地应对。所以我立志学习的这种精神品行。而我也很庆幸读了这本让我很满意，很享受，很有启发的书。 没错，就是它古文观止。 经典古文读后感6 这本经典古文60篇通过故事、古文告知了我很多道理，比方：怎样学习成绩才好、要敬重师长、耍小聪慧是行不通的、要爱学
14、习、爱生活，还有要怎样做人它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是劝学了。 劝学的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不行以停顿”，这是全片的中心。接着又从几个方面体表达了学习的重要性： 1、用“青出于蓝”的比方，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过教师。 2、以木匠取材的事例，说明学习可以转变人的气质。 3、以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锐利的比方，说明人如能博学多识，并能每天反省检查自己，就能提高道德修养。 而后面的其次段又告知了我们几个道理： 1、空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。 2、要擅长利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并
15、非天生聪慧，只是在学习上擅长利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。 这里强调了三点： 1、学习要循序渐进，不断积存，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能到达千里之外，这就是逐步渐进、积存的效果 2、学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。 3、学习要用心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它专心专一。 这篇文章中大量运用了比方说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了许多道理。读完这本书后，我在想：我们在生活中究竟有没有做到文章上说的这些呢？我们在生活学习中究竟有没有明白学习的意义呢？而
16、我们对待学习的态度又是什么？知道了这些，我们应当做出什么样的行动呢？既然现在明白了，就应当摆好学习态度，仔细学习，我信任，只要你根据上面说的的去努力，肯定会胜利！这本书里类似的文章还有许多，很生动，告知了我很多道理：怎样学习成绩才好、要敬重师长、耍小聪慧是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人。 经典古文读后感7 在这个假期里，我读了许多书，也知道了许多道理。但其中，告知我最多道理的书就是这本经典古文60篇了。 这本经典古文60篇通过故事、古文告知了我很多道理，比方：怎样学习成绩才好、要敬重师长、耍小聪慧是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人.它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一
17、篇古文就是劝学了。 劝学的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不行以停顿”，这是全片的中心。接着又从几个方面详细表达了学习的重要性：用“青出于蓝”的比方，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过教师。以木匠取材的事例，说明学习可以转变人的气质以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锐利的比方，说明人如能博学多识，并能每天反省检查自己，就能提高道德修养。 而后面的其次段又告知了我们几个道理：1.空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。2.要擅长利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪慧，只是在学习上擅长利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。
18、这里强调了三点：1.学习要循序渐进，不断积存，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能到达千里之外，这就是逐步渐进、积存的效果2.学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。3.学习要用心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它专心专一。 这篇文章中大量运用了比方说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了许多道理。读完这本书后，我在想：我们在生活中究竟有没有做到文章上说的这些呢？我们在生活学习中究竟有没有明白学习的意义呢？而我们对待学习的态度又是什么？知道了这些，我们应当做出什么样的行动呢？既然现在明白了，就应当摆好学习态度，仔细学习，我信任，只要你根据上面说的的去努力，肯定 会胜利！这本书里类似的文章还有许多，很生动，告知了我很多道理：怎样学习成绩才好、要敬重师长、耍小聪慧是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人.