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1、 华南虎教案范文【4篇】 1、我的教态、教学语言还有肯定的问题，缺乏敏捷性。比方在初读诗歌，从各种角度谈谈对诗歌的看法这一环节中，有的同学提出了一些问题：“观众为什么是害怕而无望的”等。这些问题看似较为零散，其实都与主题有关。我只要用一两句简洁的话就可以把它引导到主题这一争辩点的探讨上来。但我就由于在教学预设中把这些问题的提出安排在了质疑解难环节，就没有作解释。课后有同学就问我上课时为什么没有理他，打击了学生提问的积极性。又如在诗歌现实意义的探讨上，我直接提问“这首诗歌有何现实意义”。假如能把“现实意义”这个词换成“启发”，就更贴近学生了。 2、虽然我调动起了学生学习的兴趣，但有许多学生不敢发
2、言，或者是不情愿发言。这就说明这一课堂并没有到达真正的和谐，还有某些东西让有的同学感到了压力而不敢发言或者是不情愿发言。也有局部同学的学习过程还是消极的“等、靠、听、记”，没有主动地去追求进步与进展。这就要求教师在教学过程中充分发挥学生学习的能动性。 我深深的感到要真正构建一个自由、公平、互动的课堂任重而道远！ 华南虎教案 篇二 教学目标： 1 、通过诗歌学习 ， 鼓舞学生培育追求自由的精神 ， 鄙弃庸俗 ， 保持高尚独立人格 。 2 、培育学生通过鉴别关键词句 ， 理清思路 ， 整体把握的力量 。 3 、诵读品尝诗歌 ， 了解诗歌形象的象征意义 ， 了解诗中的众多形象所表现的深层意义 ， 体
3、会诗歌意境 ， 把握诗歌主旨 。 教学重点： 1 、学习鉴别关键语句 ， 理清思路 ， 整体感知 ， 理解诗中形象的象征意义 。 2 、朗读品尝 ， 鉴赏诗歌形象 。 教学难点：引导学生对诗歌内容进展分析 ， 评析语言文字所表达的思想意义 ， 字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理 。 课前预备：熟读课文 ， 解决字词 。 教学设计： 一、创设情境 ， 导入新课 多媒体显示画面，学生依据提示说一句完整的话：虎啸 、鱼游 、雁翔 、万事万物 ，世界 。 二、初步朗读全诗 ， 熟识课文内容 1 、听录音（或听教师范读）营造气氛 ， 学生听读、观赏、品尝 ， 自行正音 。 2 、学生自由朗读全诗 。 要求朗
4、读流畅、节奏合理、停顿恰当 ， 语气、语调符合文意 。 三、学生再次朗读课文 ， 整体感知课文 出示思索题 1 、课文中的华南虎境况如何？这是一只具有什么样的共性的华南虎？它的共性有哪些诗句可以表现？ 2 、对华南虎 ， “观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？ 学生思索争论 ， 明确： 1 、它有着漂亮的容貌和强健的形体 ， 但它被囚于人类的牢笼中 ， 远离了广袤的山林它的精神家园 。 它本属于大山与森林 ， 属于大自然的自由的儿子 ， 现在却被囚禁在铁笼里 ， 供人观看 ， 呵斥、戏弄 ， 这是一个扭曲生命的环境 。 华南虎有维护尊严、憧憬自由、蔑视世俗、威猛不屈、勇
5、于抗争的共性 。 有关诗句如：背对害怕而无望的观众 ，/ 安详地卧在一个角落傲岸不羁 。 梦见了苍苍莽莽的山林憧憬自由、追求独立 。 灰灰的水泥墙壁上 / 有一道一道的血淋淋的沟壑不屈服于压迫、勇于抗争 。 2 、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑” ， 冷漠粗暴灵魂麻痹 ， 这是一群没有独立人格自我意识的群体 ， 有时还会助纣为虐；“我”良知未泯 ， 从华南虎身上感到一种寂静在内心深处的精神力气 ， 灵魂被震撼而觉醒 。 四、深层研讨 ， 评论诗歌内容 1 、朗读诗歌 ， 找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节 。 2 、探讨诗歌的主旨 。 3 、学习这首诗有什么现实意义 。 4 、绽开
6、联想 ， 拓展思路 。 说：“我最终明白”请补充省略号的内容 ， 谈谈这里蕴涵着怎样的人生思考？ 5 、联系背景 ， 你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的 。 教师点拨： 2 、诗人以被囚禁在铁笼中 ， 失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征 ， 表现了自己及同类人在困难逆境中不屈的人格和对自由的剧烈渴望 。 3 、这首诗作于 1973 年 6 月 ， 正是“十年”时期 ， 那是个最没有诗意的年月 。 诗人在干校劳动改造 。 一次 ， 他去桂林 ， 在动物园里见到一只趾爪破裂、鲜血淋漓的被囚禁的老虎 ， 四只破裂的虎爪生气无望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹 ，
7、 那不驯的气势引起诗人灵魂剧烈的震撼 。 回到干校 ， 写下这首诗 ， 表现自己独立的人格和对自由的追求。在 20 世纪 70 年月初 ， 这首诗表现中国正直、有良知的学问分子不屈服于黑暗 ， 追求光明的思想感情 。 在今日 ， 要想在布满诱惑的社会中不屈服 ， 不迷失 ， 追求精神自由和人格独立的人们 ， 应当都能从这首诗中得到启迪和鼓舞 。 4 、省略号隐去了“我”的内心活动 ， “像闪电那般刺眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心 ， 迫使“我”作一场灵魂的追问 。 “我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎 ， 而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“惭愧”一词说明“我”在“不羁
8、的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪 ， 那腾空而去的具有动感的形象 ， 既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜 ， 也是“我”屈辱灵魂的觉醒 ， 它让 “我”观察了人类的盼望 。 写这首诗的时候 ， 境况同样困难 ， 华南虎不羁的共性引起了诗人灵魂剧烈的震撼 ， 它唤起了诗人追求自由和光明的激情 。 使诗人明白了在悲怆和困厄中 ， 人应当超越苦难 ， 拒绝庸俗 ， 反抗堕落 ， 保持独立、健全的人格奋然前行 。 5 、这首诗具有深厚的象征颜色 。 象征 ， 就是通过某一特定的详细形象间接地表现与之相像或相近的概念、思想和感情 。 被囚在牢笼中的华南虎 ， 代表着不屈的生命 ， 执著
9、的灵魂；与之相对的是禁锢自由 ， 代表邪恶的铁笼 。 通过两者之间的剧烈冲突 ， 表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望 。 “观众”“叽叽喳喳”“害怕而无望”“可怜而可笑”这是一群没有独立的人格和自我意识的群体 。 在诗中他们只是一群苍白 ， 概念化的符号 。 他们无耻、卑微、无聊、自以为是 ， 他们是冷漠、市侩 ， 有时还会助纣为虐的群体的真实写照 。 “铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具 ， 是人类制造出来的颜色阴暗、冰冷无情的囚具 。 愚昧的群众蔑视老虎憧憬的“苍苍莽莽的山林” ， 他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知 ， 而且还想用同样的牢笼囚住 ， 一
10、切生灵 。 精神的独立 ， 往往被众生当成洪水猛兽 ， “两道铁栅栏”形象地表现了他们软弱的心理 。 “我”也和其他人一样 ， 隔着铁栅栏来“欣赏”华南虎 。 但“我”究竟良知未泯 ， 从老虎“像闪电那般刺眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤” 中 ， “我”感到了寂静在内心深处的精神力气 ， 感到了现世众生的人格堕落 。 “我最终明白” ， “我惭愧” ， “我离开” ， “我恍惚之中听见一声 / 石破天惊的咆哮” ， 这声音来自“我”的灵魂 ， 它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒 。 六、诵读品尝 ， 深入体会感情 1 、朗读指导： 第一、二小节以表达语气为主 ， 第三、四小节要读出华南虎对人类
11、的轻视 ， 读出它内心的孤独和忧愤 ， 更要读出它的抗争 ， 最终一节是感情的高潮 ， 要读出的惭愧和觉醒后的激愤 。 2 、学生自由朗读 ， 深入品尝情感 。 八、稳固拓展 依据提示自己写一节小诗。 教学目标： 篇三 1、过诗歌的学习，鼓舞学生培育追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。 2、培育学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的力量。 3、诵读品尝诗歌，了解诗歌形象的象征意义，观赏诗歌形象。 4、引导学生进展自主探究、合作性的学习 华南虎课文 篇四 我见到一只老虎。 我挤在叽叽喳喳的人群中， 隔着两道铁栅栏 向笼里的老虎 张望了许久许久， 但始终没有瞧见 老虎斑斓的面孔 和火
12、焰似的眼睛。 笼里的老虎 背对害怕而无望的观众， 安详地卧在一个角落， 有人用石块砸它 有人向它厉声呵斥 有人还苦苦劝诱 它都一概不理！ 又长又粗的尾巴 悠悠地在拂动， 哦，老虎，笼中的老虎， 你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？ 是屈辱的心灵在抽搐吗？ 还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？ 你的强健的腿 直挺挺地向四方伸开， 我观察你的每个趾爪 全都是破裂的， 凝聚着浓浓的鲜血！ 你的趾爪 是被人捆绑着 活活地铰掉的吗？ 还是由于悲愤 你用同样破裂的牙齿 （听说你的牙齿是被钢锯锯掉的） 把它们和着热血咬掉 我观察铁笼里 灰灰的水泥墙壁上 有一道一道的血淋淋的沟壑 像闪电那般刺眼刺目！ 我最终明白 我惭愧地离开了动物园， 恍惚之中听见一声 石破天惊的咆哮， 有一个不羁的灵魂 拂过我的头顶 腾空而去， 我观察了火焰似的斑纹 和火焰似的眼睛， 还有巨大而破裂的滴血的趾爪！ 1973年6月