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1、2022有关文明的经典好段子篇一：2022古文化常识101道推断题(含答案-) 古文化常识101道推断题 （一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如孟子寡人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（ ） 2韩愈的师说有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（ ） 3高校是我国古代的最高学府，有时也是教化行政机构。（ ） 4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（ ） 5书院是古代的一种独立的教化机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、探讨学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（ ） 6察
2、举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷特地选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（ ） 7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中心高官或地方政府向朝廷举荐人才。（ ） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经验以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（ ） 9古代科举考试，乡试被录用者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录用者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（ ） 10一般认为，科举考试始于汉武帝时期，最终清朝光绪年间。（ ） （二）山川与地理 11古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴
3、”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（ ） 12古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今日所说的“河南省”。（） 13“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15依据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（） 17古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮
4、（南闽）、北狄，有鄙视之意。（） 18古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今日的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今日的“中国”不是同一个概念。（） 19“路”是宋代时期区域的名称，与今日的省区大致相像，如福建路、广东路。（） 20在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（） （三）天文与历法 21古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（） 22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（） 23古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（ ） 24古人拿十二种动
5、物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（） 25十二生肖排第一的是鼠，排最终的是狗。（） 26古人依据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（） 27二十四节气中排第一的立春，排最终的是除夕。（） 28农历每月的第一天叫“朔”，最终一天叫“晦”。（） 29古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（） 30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的其次个月。（） （四）政区与官职 31三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（） 32三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。（
6、） 33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为嘉奖赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。（） 34成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员恳求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。（） 35在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。（） 36三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（） 37在唐代，官员官服的颜色因官位的凹凸而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从琵琶行“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。（） 38三公是古代朝廷中最
7、尊显的三个官职的合称。周代已有此词，详细说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。（） 39“迁”是古代官吏调动常用的词语，详细表示升官之意常用“右迁”一词。（） 40“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担当要职，如琵琶行中有“予出官二年”。（） （五）节日与习俗 41古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（） 42端午节，农历五月初五，是为了纪念宏大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（） 43七夕，农历七月初七，和民间传闻牛郎织女的故事有关。（） 44中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词水调歌头明月几时有正是写于中秋之夜。（） 45重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的
8、习俗，以示对老人家的敬重。（） 46腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（ ） 47除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（） 48寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（） 49社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（ ） 50旦日：太阳初出、天亮时，或指其次天、明天，也特指农历正月初一。（） （六）宗庙与祭祀 51牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（） 52古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为
9、“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（） 53顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（） 54稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（） 55古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。（） 56斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（） 57古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（） 58封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（） 59嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（） 60九
10、宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（） （七）礼仪与风俗 61垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（） 62及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。（） 63而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（） 64古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。（） 65“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。（） 66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（） 67冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（） 6
11、8象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备遗忘事。（） 69古人成年取字，名和字运用有别，名供晚辈呼喊，字供长辈或平辈呼喊。（） 73陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示敬重。（） （八）人名与称谓 73古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。（） 73朕是古人的自称，原来没有贵贱之分，自秦始皇起先专用为皇帝的自称。（） 73对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。（） 74古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰
12、”。（） 75对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 76古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。（） 77一般人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。（） 78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”（） 79谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。（） 80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所赐予的带有评价性质的称号。如
13、文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。（） （九）文集与典籍 81“风骚”：风，诗经里的“国风”；骚，楚辞里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。（） 82诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。（） 83四书五经：四书，指高校中庸论语孟子；五经，指诗书礼易左传。（） 84左传，我国第一部叙事详备的编年体史书。（） 85史记，我国第一部纪传体断代史。（） 86说文解字，我国第一部字典。（） 87孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧”。（） 88二十四史：从史记到清史的二十四部纪传体史书。（） 89汉书，又名前汉书，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。（） 90“经史子集”是中国古籍按内容区分的四
14、大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。（ ） （十）另类与其它 91根据一般说法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麦（大麦小麦）、菽（豆）、麻（大麻子）。（） 92桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。（） 93棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。（） 94“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。（ ） 95“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。（） 96“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯肯定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩
15、处。（） 101仓廪在古代是指贮存谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济一百零一姓而设立的。（） 101黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。() 101父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必需停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。（） 101“布衣”指麻布衣服，代指老一百零一姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有一百零一姓的意思。（） 答案：高考古文化常识101道推断题答案 1对 2错（韩愈师说的“六艺”是指诗书礼艺乐春秋这六部经书） 3错（应当是“太学”或“国子监”） 4错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职
16、，“教授”一起先也是学官名） 5错（书院一起先是私人设立的，但后来官府也参加干涉了） 6错（应当是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人） 7对 8对 9对 10错（始于隋炀帝时期） 11对 12对 13错（中岳是嵩山） 14错（广州不是，还有一个应当是荆州） 15错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带） 16对 17对18对19对20对 21对22错（天干是十个，地支是十二个）23对24对25错（排最终的是猪）26错（是依据太阳一年内的位置改变以及所引起的地面气候的演化次序
17、，把一年分为二十四段）27错（除夕不是二十四节气里的，排最终的是大寒）28对29错（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）30对31对32对33错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税嘉奖给某人，不是把国土嘉奖给他） 34对35错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应当是“户部”） 36错（是工部）37错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）38对 39错（“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词）40错（是指京官到地方就任） 41对42对43对44错（水调歌头明月几时有是苏轼的词）45错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）
18、 46错（腊日是农历十二月初八）47错（除夕是农历一年最终一天的晚上，不肯定是十二月三十，有时是十二月廿九） 48对49错（搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来） 50错（不能指农历正月初一）51错（体全为“牲”）52对 53错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）54对 55错（男子二十岁成年只取字，不取号）56错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等） 57对58错（是到泰山主持）59错（这个说法太过于肯定，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破） 60错（应当为“外交活动”中最隆重的礼节）
19、61对62对63对 64错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）65对 66错（一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏）67错（冠族是指名门望族） 68错（象笏是用象牙做的笏）69错（名供长辈呼喊，字供晚辈或平辈呼喊）73对 73错（搞反了）73对73对74错（搞反了） 75错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号） 76错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号） 77对78对79错（不肯定是功臣，也不肯定是善意的评价） 80错（谥号不肯定是皇帝专用，大臣也有）81对 82错（应当是“现实主义”）83错（左传不是，应当是春秋） 84对85错（是第一部纪传体通史）86对87错（是孔雀东南飞和木兰诗） 88错（是
20、从史记到明史，清代只有清史稿） 89对90对91对92对93对94对95错（搞反了）96对101错（不是专为救济一百零一姓建的） 101对101对101错（孤是君主的自称，孺人是对妇人的称呼） 篇二：2022年春节对联经典 2022年春节对联经典 门迎一百零一福福星照，户纳千祥祥云开。 天赐宝地财源广，地助富门祥瑞家。 展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 展鸿图兴盛发达，创大业万星生辉。 四海财源通宝地，九州鸿运进福门。 宝地财源逐日增，吉门生意连年好。 四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌。 大横幅 生意兴隆 大吉大利 福星高照 万事如意 恭喜发财 喜居宝地财兴盛，福照家门富生辉。 五福临门千秋盛，
21、八方进宝万代昌。 吉星永照平安宅，五福常临积善家。 鹏程万里宏图起，骏业千秋紫气来。 商通四海生意旺 富达九洲财源广。 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民 篇三：2022年国考申论范文：让传统文化经典流行起来 2022年国考申论范文：让传统文化经典流行起来 2022年国家公务员考试报考已经起先，许多考生已经进入复习冲刺阶段，下面是文都网校公务员频道我为大家整理的国家公务员考试申论范文，帮助广阔考生攻克申论，助力国考! 文化，是一个民族、一个国家的名片，我国的传统文化，更是华夏民族积淀数千年的珍宝。古诗词作为文化精粹，在小学教材里却遭受
22、边缘化危机，习近平主席对此表示：“应当把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”我们须要对传统文化经典引起足够的重视，在传承中弘扬，在发扬中光大。 “天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”，这些朗朗上口而又合辙押韵的文字出自清代文学家李渔的笠翁对韵。几千字词历数自然现象到历史典故，曾经牙牙学语的孩童人人都能背诵，而今却不为大众熟知。古典诗词歌赋，承载着中华民族的宝贵记忆，一旦弃之如敝屣，势必割裂传统文化根脉，这在西方文化潮涌下民众传统观念日渐淡漠的今日，尤为令人伤心。众多年轻人热衷托福雅思而鲜见翻阅四书五经，作为文化传统重要载体的民俗节日一再被“庸俗化”，传统文化经典被
23、无知的人们恶搞甚至毁坏，这座数千年灿若星辰的巨大宝藏无奈被深埋。当我们指责世风日下、道德滑坡、精神贫瘠的现实时，才发觉我们与传统文化中道德的浸染和熏陶已渐行渐远。中国经济起飞之后，须要文化的同步旺盛。新兴文化价值相较于浩大的传统经典，如溪流之于江河，孤木之于森林。无论是诸子一百零一家经典著作，还是民间古典诗词散文，传统经典往往蕴含着丰富的传统文、史、哲学问，乃至科学艺术价值，我们能从中深深体会到古代先贤数千年积累下来的人生看法、政治志向、生活原则和道德理念等文化。扎根于传统经典，从中吸取前进的力气，才能大力夯实大国崛起的文化基础。将“为天 地立心，为生民立命”作为立党兴国理念，将“先有司、赦小
24、过、举贤才”作为干部践行职责方法，将“见贤思齐焉，见不贤而内自省”作为修身养德的座右铭，深化挖掘中华传统文化的精髓，汇聚古人才智结晶;同时放开胸怀，兼容并蓄，不断学习汲取其他文化优秀成果，建设好中华民族共有的精神家园，一点点扫清发展中的障碍和恶性现象生存的土壤。 传统文化须要流行，但不能被误读。博物馆里的文物、历史长河的人物、古籍里的文字都可以通过现代手段“活”起来，重新被现代人所熟识。然而，一窝蜂地开办“少儿读经班”，博人眼球的“开笔破蒙”，甚至借“复兴”之名行“复古”之实，纯为牟利或宣扬封建迷信，则可以休矣。当传统遇上流行，文化和思想的碰撞在所难免，须要我们去粗取精、去伪存真，坚持古为今用、推陈出新，真正弘扬优秀传统文化。 中华优秀传统文化具有强大的生命力，只有不断给予传统文化以新的时代内涵，在弘扬传播中激发我们的民族骄傲感和自信念，才能坚决全体人民振兴中华、实现中国梦的信念和决心，使我国优秀传统文化焕发新的朝气。 更多公务员考试申论范文，敬请关注文都网校公务员频道，如有疑问请刚好在线询问！ 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页