《优秀教师的修炼之道读书心得(5篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《优秀教师的修炼之道读书心得(5篇).docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、优秀教师的修炼之道读书心得(5篇)优秀老师的修炼之道读书心得篇1 对于一个家庭来说，孩子的成长可能是最重要的事情。每个年轻的父母都担忧如何让他们的孩子健康欢快地成长。 为了更多地了解孩子，父母通过各种渠道，如书籍、网上案例、专家讲座、身边人的经受等。在这个过程中，年轻的父母也可能会看到一些负面的案例。 也就是说，这些青年在成长的过程中以这样或那样的方式做的事情往往让四周的人难以接受。这毕竟是怎么回事? 在如何培育孩子，如何给孩子一个良好的成长环境，很多家长都做了很多努力。近年来，许多家长已经留意到家庭教育的重要性。 什么样的家庭教育适合孩子，对于不同的家庭有不同的答案。 读懂孩子由周鼎文主编，
2、书中对于孩子的家庭教育从一位辅导了数千个家庭的导师角色动身给出了专业的建议。 在本书的七章中，我们可以系统地了解到家庭教育的重要性。家庭环境有多重要，事实上，许多心理学家都提到过。 例如，弗洛伊德的梦的解析就系统地争论了儿童成长环境对其将来生活的影响。但在读懂孩子一书中，这些理论对一般读者来说更简洁理解。 这本书的作者提到家庭教育时，总是把重点放在孩子身上，这可以从这一章的标题中看出。每个孩子的成长都是从婴儿开头的，在进入这个世界后的成长过程中，获得了人类一般的生理和社会属性。 作者在书中提到了马斯洛的需求层次理论。在这个理论中，我们可以通过作者给出的金字塔图，清楚地看到生理需求、平安需求、爱
3、与归属需求、敬重需求和自我实现需求之间的关系和重要性。 只有了解最基本的学问，我们才有可能对儿童成长中的一些留意点进行理论解释。 在接下来的几章中，作者通过大量关于孩子的常见案例，探讨了父母在家庭中的直接影响。可能家庭中父母之间的夫妻关系的紧急与否对于孩子以后的成长也会有深远的影响，而许多父母可能没有留意到这一点。 如何在平凡的家庭生活中为孩子树立良好的榜样，如何正确处理好夫妻关系，以及需要留意的问题，都可以在这本书中找到。 当然，我们不能仅仅通过做题来解决任何问题，所以在每一章的最终，作者都给出了相应的练习，希望每位家长都能依据练习来练习。 最终，我希望这本书能给有孩子的父母一些在家庭教育上
4、的启发和关怀。 优秀老师的修炼之道读书心得篇2 这个假期，我读了由英国作家乔纳森斯威夫特所著的格列佛游记，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入仆人公格列弗的奇遇之中。 格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国。他在小人国里成了身材浩大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险；后来，他去到了奇妙的飞岛国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力气，可以随心所欲地移动；最终，他去了慧骃国，那是一个奇妙的国度，他在那
5、里生活得特别欢快满足读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起开放了冒险。 在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，或许会无奈，或许会辛酸，但这中间的苦痛味道只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光线。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪欲、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚韧、恬淡坦然。 格列弗在慧骃国度过了一段奇妙的时间，他觉得特别幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成猛烈的反差。由于耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的恳切，使格列弗因不被信任而感到特别失落。 慧骃国是我
6、所追求和向往的社会。在那里，人们可以不需要对人有所猜忌，不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会，有着太多令我们担忧的因素，好像随时都有可能被小偷抢劫，被黑心商哄骗，被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想，现在毕竟是怎么了？我们变得越来越多疑，伸手关怀一下别人都会迟疑：他是真的需要关怀，还是说对我另有企图？我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢？ 格列弗游记告知我，我们应当生活得纯粹一点，不要由于社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。 优秀老师的修炼之道读书心得篇3 假期是个放松身心的好时间，在这个闲暇的假期
7、中，拿起格列佛游记，仔细阅读着其中好玩、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界 书中的仆人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。或许正是他那无畏的探究精神，才让我们也领悟到了这惊奇的四个国家吧。 我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却特别的勤奋与聪慧。格列佛为这个国家出了不少力，最终却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战斗等等，充分表现出了作者超群的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角
8、度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。 第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面进展，才能让国家强大起来。而且那些致力争论一些惊异试验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些试验都是很愚蠢，有的试验甚至根本没有意义，但他们却照旧热衷于做这些试验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学争论者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。 在慧骃国中，格列佛结识了具有慈祥、恳切和友情美德的慧骃
9、。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“哄骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透亮的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，由于他们不知道说谎是什么。 但是，格列佛却因过于崇拜慧骃，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与耶胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。 这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上奇妙的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。 优秀老师的修炼之道读书心得篇4 培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本培根随笔具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处
10、。对于死亡，培根告知人们不要心生畏怯，凡是坚决执著且一心向善的有才有智之士都能避开死亡的苦痛。面对日趋严峻的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不，我信任，假如巴勒斯坦和以色列的人民读过这本培根随笔的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的困难挫折，他总是把它们当做上天赐予人的磨砺白己的机会。 他信任不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的牢靠性。除此之外，培根随笔语言漂亮，层次清晰，让人读后有一种回
11、味无穷之感。 出于对培根本人的仰慕，我在阅读此书时特别专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发觉：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。就好比一位登山运动员在爬山，假如他抱定信念要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这明显是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应当是虚伪的，而应当是坦诚的。虚
12、伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。 培根随笔一书集合了培根他个人一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应当在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚决执著且一心向善的有才有智之人。 优秀老师的修炼之道读书心得篇5 刚才翻开青年文摘，在一篇“可以”这条线中我读到这样的一段： “可以，不是好，也不是不好，而是好的最低档，不好的最高档。不是行，也不是不行，而是行的最低档，不行的最高档。总之是有些牵强，但也在尺度之上。不过是最简洁的两个字，但意味却那么的微妙和丰富；有略微的确定，有含蓄的否定，
13、有坚韧的无奈，有松软的妥协” 以前在隆源当操作工时，公司也有过这样的要求：我们所加工的产品没有用可以这个词来确认。好就是好，不好就是不好，一切都也确定和否定来定阁。现在看来这个“可以”所呈现的事态是值得我们去思考的。一产品不能用可以来定阁它。从质量上来讲，这个含有可以的产品，是存在质量问题的，是接近了不行以的底线。这就是所谓的低劣产品。然后对于一件事，一个人呢？一件事或者一个人可否总可以来定阁？ 从书上回到现实中来。仔细回想自已曾经所用过的词汇中，或者观看四周的人的用语。“可以”几乎时常在我们的日常用语中消逝。它精确的成为了我们生活中，推断事物的标准低线。跃过这个“可以”的底线就是站立在我的审
14、美价值观的对立面。这样就会遭到我们的否定，或者是一个生气的词汇“不行以！” 我在想假如我们的生活去除用可以和不行以这两个词汇来判定，那么就只剩下还行和不行了。但是还行也同样是可以的另一个词汇的现实表达。它们所蕴涵的底线是一样的，除非用行和不行来表达。 假如去除了可以这之类的词汇，我们会发觉我们的生活几乎走到一条狭小的长长的独木桥上。这条独木桥只能允许行和不行通过。现实看来我们能容忍世俗的心胸变得狭窄了。用行与不行，生活几乎处处碰壁。有的时候用一个可以来缓和，一件事也有很好的转机的。有时一个可以也会量成难以转变的噩果 所以生活几乎是概率性的，看的是我们在某一特定的时间内用什么样的尺度来衡量这个标准。至于在衡量之后能得到什么，谁也不知道。现在看来，生活拥有了可以之类的词，变得更加具有赌博性了。每一秒，每一分钟；每一小时，每一天都生活在惊心动魄的博弈中求得生存，生活也是波澜惊心啊！因而可以和不行以这样的词汇我们得审时度势，擦言观色恰当是用来判定。8