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1、24.按要求作文。人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡，有人说人类社会发展过程中自控能力比 控物能力更重要。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。现代人说起控物能力略有陌生感，但聊到自控能力那真的是有切肤之痛。我哥讲过一个恐怖 故事，说他晚上十点拿起手机打开某音想看一会儿NBA精彩集锦。放下手机的时候，哎呀妈 呀，你猜怎么着？天亮了！我哥的经历只是现代人与人造物相处状况的缩影，以至于说到人 的控物能力和自控能力发展不够平衡时，爱用一个使人忧心忡忡的词：成瘾。有一个类比, 几乎没人提了，但刚问世时，说它是醒世名言也不夸张，大抵说的是：现代
2、人躺在窗上玩手 机刷短视频的样子，与清朝烟馆里躺在草席上捧着烟枪吞云吐雾的瘾君子无异。吓不吓人？ 肯定吓，当初看到这话，恨不得立马甩开手机、翻身下床、打一套军体拳，表明心志：吾乃 强国健身的好青年。沉溺于物，自控不足的社会现象不一而足，大家四下打量下，或者照照镜子，肯定有。我刚 刚写解析，不知道第一句话从何处起笔，竟完成了拿手机点淘宝买一堆不知道何时会读的书 的一系列动作。矫枉易过正，“病”摆在这儿，治不治吧？治！用不用药？用，早治早好，快开个药方吧。 于是乎，关于自我控制的社会共识乃至生意市场便打开了。离谱点的往事，莫过于雷电法王 杨永信，擅长用电击疗法帮助迷途网瘾的少男少女戒断，这个事例告
3、诫咱，但凡缺乏自控能 力，做不到合理控物，这便是病，自己不治，肯定有会外力强行教咱好好做人。如此看来, 某运动软件顺应时代心声喊出“自律方得自由”的讲法也有几分道理，既不能摆脱对物的迷 恋，还能收获精英人设的种种美好。长此以往，一种全新的误区划出其硕大无朋的道场，里 面众生虔诚修行，俨然一副佛法宝象，不再控物而是以物为仇傩，彻底隔绝，哼，雕虫小技， 靡靡之音，我们不施出大威天龙的佛法让你挫骨扬灰，已是佛门慈悲，还不快滚。当自控能 力以彻底地隔绝物乃至不再需要思考控物能力，哪里是自我觉醒、自我解放，实则是自我抑 制、自我欺骗。落笔有些活泼，这都怪我哥实在是太有意思了，让人快乐。好不容易写到第二段
4、想到道场, 想借着喻体自身的严肃让解析的文学性多起来，但这会蛮脑袋都是电影青蛇里法海施法 念咒的光景，估计到收尾时，语言风格都回不来，同学们权当复习一个好久没考的知识点（语 言风格）吧。材料开宗明义，自控能力与控物能力平衡的概念，意味着自控与控物都是必经的历练，前两 段的行文逻辑分别是：控物失败后对物的迷恋夺取了自控意识、反复强化自控能力彻底了断 人和物的链接而使控物能力变成虚设的概念，这两个角度各为极端的对照。哪个更重要的对 立本不存在，咱要建立两者的次序。回归底层逻辑（也就是元认知、元逻辑，用词是个人习惯啦），对物品也好，对物欲也好， 已有成熟的社会共识和科学信念，即人需要了解物，体会物件
5、的精巧和物欲的诱惑，特别是 当代的商业社会穷极娱乐之精妙，将欲望与商品合二为一的局面下，对所有事物的轻慢，等 同于在歌颂青春之力的人生赞歌中背起双手，做起了老者，顺带端起了见多识广、这辈子值 了的架子。见证自我的博大后，自控便是外人评价的体系而已，相较于我们自身它是个伪概 念，而控物能力的存在也很飘忽，毕竟这个时代新鲜的造物不断演化，辅助人修炼出改变自 我、改变世界的强大能力，而其自身的演化也不断地淘汰过时的“肉身”，至于贯穿古今的 物的欲念，是时常搅扰我们的经典命题，而清醒的自我认知总能以内省的火眼认出它修饰出 的幻想。总的来说，当你建立博大又强大的自我，自控能力与控物能力都不过是成长路径上 指错方向的路标而已。