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1、负重前行时也请带上梦想文章 负重前行时也请带上幻想文章 近日，看到一份媒体的调查报告：三千多名受访者中，约75%的受访者认为家庭出身很大程度上确定了个人的职业发展，同时，只有近三成的受访者认可奋斗能变更人生。这也就意味着，十个人当中，只有三个人认可奋斗的意义，信任奋斗能够将他们从父辈的人生轨迹中带离，从而得到比父辈更优越的社会地位与职业发展。这是一个令人心酸的调查结果，在我们提倡用学问与奋斗来变更命运的同时，许多人在努力过后，依旧发觉，现实境况是如此的难以变更、如此的无力，并且它所赐予人的悲观与无奈却又是如此的沉重。这种社会地位、职业发展上的“世袭”，是社会阶层固化的体现，中国当下社会阶层的分
2、化与固化正渐渐描绘出一幅凝滞的图景，下层社会向上层社会流通的渠道日趋狭窄，“贫二代”实现翻身做“富一代”的幻想，变得遥不行及而又万分艰难。曾经被变更命运的不二选择教化，其推动社会流淌的实力已陷入低潮，当社会在对教化体制不断质疑时，大家已经渐渐发觉，中国当下的教化体系已经无法承载寒门子弟一跃龙门的幻想了，贫困的“世袭”已经变得颇为无奈。这种“世袭”并不只是从高校毕业后走上社会的那一刻起先的，从我们考高校、考中学，甚至是进入幼儿园的那一刻，这种“世袭”就起先如影随形。强者从一起先就占据了丰厚的资源，从而一路领先，而弱者，必需付出难以计数的努力，或许才能和先天的强者“坐下来一起喝咖啡”。记得教化学者
3、杨东平在对中国高等教化的公允问题进行调研时所得出的结论：中国国家重点高校里的农村学生比例自1990年头就起先不断滑落。这个结论意味着，个人的出身同受教化水平之间的联系愈发得紧密，个人命运依靠接受教化来转变也愈发艰难。这是一个越来越多的人所能感受到的普遍现实，社会各个层面都在呼喊教化公允，然而决心与口号都是如此光明的时候，现实境况还是令人悲观。上次我曾提到过的麻城课桌事务，它反映出了城乡教化之间的巨大差异，这些状况不只出现在农村，城市里的边缘群体，也在承受着教化不公允的种种。近期，就随迁子女异地高考的条件所引发的争辩，所揭示的，正是招生中以户籍来区分对待的不同等现象。一个为城市的发展做出多年贡献
4、的群体，他们的孩子在高考时，却因户籍、父母有无稳定工作等等缘由，诸多受阻，甚至连参与高考的资格也奄奄一息，这是极其不合理的。始终以来，我们在教化公允方面可以说是举步维艰，对于盘根错节的现状，或许会有人企盼一场轰轰烈烈、彻彻底底的变革，能一下子将一切都变得美妙顺遂，这是童话。就连钱理群在致力于基础教化的改革时，对于自己的“屡战屡败”，他也认为教化的本质是潜移默化的，教化的改革也要遵循“慢而不息”和长期奋斗的原则。促进教化公允，进而畅通和拓宽社会下层向上层流淌的通道，这将是一场长期的战役，在这场战役中，最可悲的并非是这个过程所要消耗的时长，而是在这个过程中，众多期望的打碎和幻想的泯灭。就像一起先就提到的那份数据一样，十个同行者中，只剩下为数不多的三人坚信奋斗的重要，坚信幻想还有实现的可能。现实最可怕的地方，就在于幻想的打碎，倘如你屈服，那你就恒久只能臣服于叫做“命运”、“出身”的这些东西。许多没有从父辈那里继承到财宝、地位的人们所面临的状况大多是：现实很沉重，将来很遥远。对于这些人来说，变更命运就是在负重前行，在前行的路上，幻想不应当是肩头的重量，而是助你翱翔的翅膀，它能减轻现实的难受感，能让你看到奋斗的意义。无论如何，负重前行时，也请保持向上的幻想。