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1、给教师的新建议读书心得 给老师的一百条新建议读书心得三篇 给老师的一百条新建议读书心得范文1未看郑杰着的给老师的一百条新建议之前,我心里有这样的想法,这莫不是又一本“正确的废话”的集合体吧,看着看着,发觉其中还是有些内容触动我的内心,是“无害”的。这更加激励我想从书中找到其中能有助于我教学的内容。但惋惜的是,这不是特别详细的教学实践指导,而是一本给老师的精神家园指明方向的书。接下来我就谈谈读了这本书之后对老师的精神追求方面的一些感想。本书第一条谈到老师要作为一个完整的人,那我在想,老师哪儿不完整了?为什么会不完整?怎么样才能完整?郑杰说到,“老师如何充溢自己的精神空间,成为完整的一个人?像丰子
2、恺、夏丏尊,以自己广博的学识、严谨的治学看法谆谆训诲学子,像季羡林,以人格的无限魅力熏染学生。无限信任书的魅力,多读书以滋养身心,多经事以历练处人。”可见,老师要成为完整的人,必需“要拥有自己的精神空间”,必需有自己的精神追求。想赚大钱,就别来老师行业混了。当然也不会苦于生计,衣食是无忧的。既然物质方面我们不能多求,那就往精神方面发展。法国卢梭说:“有些职业是这样的高尚,以致一个人假如是为了金钱而从事这些职业的话,就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的,就是这样的职业;老师所从事的,就是这样的职业。”书中讲到老师登上人生华蜜的三层楼,华蜜的第一层楼是物质生活,华蜜的其次层楼是艺术生活。华蜜
3、的第三层楼是独立思想。物质生活的追求是老师精神追求的基础,艺术生活的追求为老师精神追求增加了色调,老师压力的确很大,我们要学会宣泄,要学会用艺术的方式表达,不平则鸣嘛,鸣也要鸣得有价值,劳作中的健身总比单纯的健身来得有意义。同样,艺术的宣泄,一方面使我们的精神得以伸展,另一方面无意之中也创建了价值。说不定以后你的歌声,你的画作,你的文章,你的书法,你的全部的一切都能给你带来无穷的乐趣。这层追求让老师以工作为乐趣。华蜜的第三层是独立思想,王小波认为,自由思维是人的本质,追求才智是思维的乐趣,是人生的主要华蜜。恩格斯认为,哲学将我们带到安静的彼岸。伊壁鸠鲁认为,对于灵魂的健全而言,任何年龄的人起先
4、思索都不会太迟或太早。这层追求让老师将教化工作当成思想的起点。只有这样,我们才不会太累。我们的精神才是伸展的。精神追求也可以说是自我实现的须要。书有有很多好的建议,我排列一下标题:比如:让我们“现代起来,老师要接着学习,讲演使人完备,学会倾听不简单,为自己而教,思索是一件欢乐的事,从四非常钟里榨出油来,这些都是从老师工作方面、自身素养方面的自我实现来达到精神方面的追求的。再如:老师要有赤子之心,关怀身边的每一个一般人,老师要有静气,要有宽容精神,要学会做减法,捧着良心教书,保存天真,这些都是从老师的修养内涵上要求老师的精神追求,给老师的精神追求指明白方向。另外,书中还将老师置于改革的潮流中,在
5、社会、市场、改革中磨练老师的精神。如:不做改革的看客,合作是竞争的归宿,把困难当做机会,为孩子们当下的人生华蜜服务,为自己的将来投资,等等。苏霍姆林斯基说:“一个精神丰富、道德高尚、智力突出的老师,才能敬重和陶冶自己的学生的特性,而一个无任何特性特色的老师,他培育的学生也不会有任何特色,他只能造成精神的贫乏。”我们应当为此而努力。有了自我实现的目标,有了精神追求的大方向,我们才不会在商品经济社会迷失自己,丢弃我们的本心。“老师是人类灵魂的工程师”,假如老师自己的灵魂都出了问题,那怎么去影响学生的灵魂,使其正确地对待人生,形成良好的世界观、人生观?郑杰讲到,要我们为沉重的负担找到良好的理由。有两
6、种可能导致无法承受工作的负担:一是你没有从工作中找到生命的影子,二是你有可能过于追求外在价值而不是内在价值。只有我们的工作轻松,我们的灵魂空灵,我们自己才有更好的发展,学生也会获得更好的.发展。我最观赏里的这样一段话:老师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课,静下心来批每一本作业,静下心来与每个孩子对话;静气就是要静下心来探讨学问,静下心来读几本书,静下心来总结规律,静下心来反思自己的言行和方式,以便更好地超越自己;静气就是要静得下来细细地品尝与学生在一起的分分秒秒,品尝其中的乐趣,品尝其中的意义。静气才能平心,心一平,生活会是另外一番景致,工作也会是另外一番景致。静下心来,受益的是学生,受益
7、的是你身边的每一个人,而最终受益的是你自己。这使我想起了高校里的一段话印证了上面的观点:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。最终还是能得的啊,所以不要担忧,我们得到的不是物质,我们得到的是心灵的丰富,灵魂的名贵。还有节日里,学生的祝愿,课堂里,华蜜的微笑。已经够了。读完之后,总之感受颇深,让我对老师这个职业更加有信念。让我在今后的教学生涯中不断学习,不断提升自己。书中讲道:“真正的学习并不是一个人关起门来苦读,或如古人那样须要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听,他能很好地表达自己的想法,并以开放的心灵容纳别人的想法。”其实胜利很简洁,一靠爱好,
8、二靠长久,愿大家在教学事业上取得胜利,更上一层楼。给老师的一百条新建议读书心得范文2一个人最大的华蜜是酷爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作,假如不酷爱自己的工作,只是当成谋生的手段,就很难享受工作中的欢乐。作为一名老师,如何做到酷爱自己的工作,从事业中追求华蜜感?这是我始终在思索的问题,直到读了郑杰校长的给老师的一百条新建议,才有一种豁然开朗的感觉。“不妨一读此书,这是一本无害的书”。郑杰在给老师的一百条新建议中第一句话,就从一种别样的角度吸引着我。老师首先是一个完整的人,他们应当有自己的精神空间,他们也要享受生活这样的观点就把老师从“圣人”的位置上拉了下来。要做一个胜利的老师,必
9、需首先学会做一个胜利的一般人。郑杰校长的一百条建议的四个部分正能给我们这样的启示。一、老师应设法让学问本身吸引学生教化不是让学生将书本上味同嚼蜡的学问、概念简洁的复制到学生的大脑中。老师应设法让学问本身吸引学生,这应当成为每一个老师努力的方向。在进行每一节的教学活动前,老师应当细心设计教学过程的每一个环节,做到既能够深化浅出地讲解难懂的学问,又能够让学生体会其中的乐趣,进而激发学生自己去寻求学问,探究学问的形成过程,明白学问的意义、学习的乐趣,让学生真正爱上我们所教的学科。二、作一名理性的教化者老师要有理性,必需把学生当“人”看待,这是我们的工作与其他工作最大的区分。老师要有理性,必需“从四十
10、五分钟里榨出油来”,提高教学效率,那是在为学生节约生命老师应当是理性的,理性的老师才是优秀的老师,他才有可能把自己的事业做好。三、要接着学习,多带点东西进课堂老师须要不断学习的理由许多,老师要接着学习,不但是为了使自己的个人素养进一步发展,更是为了使学生得到更好的发展。我们常说:要给学生一滴水,自己就要有一桶水。就我们从事的教化事业而言,从为了学生发展的角度我认为接着学习可以达到:更新教化教学理念,做到与时俱进;学会新的教化教学手段并应用到教学中去。只有老师自身教化素养的提升,有了肯定的学问积淀,在课堂上的教学才不会照本宣科、索然无味。对于学问的理解和驾驭,才能游刃有余、融会贯穿。全部这些皆来
11、源于老师平日里的学习与反思,只有这样,才能闪烁出魅人的光彩来。四、学会赞扬正所谓“金无足赤,人无完人”。“优生”有缺点,“差生”也有闪光点,在老师心目中每个孩子都应有天才的一面。当你以观赏的看法去看一件事,你便会看到很多优点,反之,你只会看到多数的缺点。优秀学生是相像的,“差生”却各有各的“差法”。那些好学生,你不必对他们进行严加管教,他们也总是乖乖地两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;而当你面对那一个个千差万别、生龙活虎的学困生时,一旦出了点问题,我们总是习惯性地先对他们进行指责、写检查、罚扫地然后再对其讲道理,进行所谓的教化指导。其实一味的惩罚和说理未必能触及后进生的心灵,反而久而久之,学生已
12、经习惯了类似的劝服教化,也就不能起到我们预想的效果了。作者告知我们每一位老师:“那些特殊的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们恒久都不要无望,是因为只要我们充溢期盼,他们或许很有希望。”“照亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁奇丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专着的神情告知全部人,我们没有放弃。”作为老师,我们的责任不仅仅是把学问传授给学生,同时还要教化学生成人、成才。教化的实践告知我们,后进生的心灵创伤只能专心灵的暖和来医治,精神的污染只能用精神的甘露来洗涤。把那些
13、我们已经用了好多年的训词换成赞美和幽默吧,把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,多给后进生一点关爱,他们就会感到老师真正地关切他,爱惜他,就会接受老师的训诲和劝说,产生追求进步的动机和行动。那么教化的效果也就会如我们所希望的那样:随风潜入夜,润物细无声。学习不再仅是学生的专利,教化也不再仅是老师的特权。作为老师必需把教化看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就须要我们不断学习新的理念,充溢自己的头脑,使自己的思想不断地更新,与时代同步。所以作为老师,最重要的是教化思想、教化理念的创新,老师必需树立正确的教化观念,有了理念的更新,才能创建新的教化方法,适应时代的要
14、求。给老师的一百条新建议这本书像一面镜子,真诚的表述着对教化事业的酷爱、忠诚与执着。值得我们细细地去品尝,领悟它的精髓所在,指导我们的教化教学。给老师的一百条新建议读书心得范文3郑杰,上海市北郊学校校长,中学高级老师,上海市十佳青年校长,上海市优秀教化工作者,他对社会转型期校长角色变迁、老师身份改变、学校生存和可持续发张、师生的生命质量与人生华蜜等问题,进行了诸多有价值的思索和实践,因其观点新锐而独特,被戏剧性成为“另类校长”。世纪老人冰心曾说过:“读书好,好读书,读好书。”这是一句至理名言。之前读过苏霍姆林斯基的给老师的一百条建议,感觉受益匪浅,最近到到书店转了转,看到了郑杰老师的给给老师的
15、一百条新建议,他在书的代序中很虚心的说,不妨一读此书,这是一本无害的书。大体看了一下书目,感觉不错,就读了读。郑杰校长在文中提到一百条建议,每一条都让人受益匪浅,尤其是下面几条对我的启发更大。首先,老师要有静气。有的人一身匠气,只知机械地干同样的事,干得毫无生气。他们眼中的工作,仅仅是要完成的任务,为了完成任务,只习惯于从过去的阅历中去搜取养分,在这种消极看法下,人们形成了一种定势:凡事都可应付,只需照老规则办就是了。有的人沾满俗气,或者叫市侩气,又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得与失,不斤斤计较一番,他绝不罢休。有的人躁气,这种毛病很多人都有,躁气就是浮躁之气,千起事来冒冒失失,想急于求成
16、,没有多少事情能干到彻底,却急于表功,事情没有干完,就要评这许那。教化是长期投资的事业,老师干的工作须要扎扎实实,点点滴滴,任何包装、宣扬、炒作,都不能替代一每天熏陶,一本本作业,一句句话语。所以,老师要的是静气,就是要静下心来备每一堂课,静下心来批每一本作业,静下心来与每个孩子对话;静气就是要静下心来探讨学问,静下心来读几本书,静下心来总结规律,静下心来反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;静气就是要静得下来细细地品尝与学生在一起的分分秒秒,乐趣自然在其中,生活的意义也在其中。静气才能平心,心一平,生活会是另外一番景致,工作也会是另外一番景致。静下心来,受益的是学生,受益的是你身边的每一
17、个人,而最终受益的是你自己。是呀,作为年轻老师,有的是满腔的热忱和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的确须要静。须要静下心来备好每一堂课,批改每一本作业,读几本好书,总结一下自己的不足,细细品位与学生在一起的每分每秒,品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢?来,一起放飞心情吧!其次,老师要学会做减法。这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒”相像。那么,在重压之下,我们老师该如何正确偷懒,如何把减法做得更好呢?减掉那些不合目的的劳动。教化目的是什么?这是做老师的首先应理清的。老师的目的在于促进孩子发展,这是老师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中,尤其将个人目的混入其间,则会带来无尽
18、的苦痛。减掉那些无效用的劳动。老师的劳动严格地说是脑力劳动,教化的才智首先在于运用才智减轻体力的劳作。假如我们静下心来反思一下自己的一天,我们会恍然发觉我们有很多事情白做了,有一些事情做下来却起了反作用,我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。当然了,做减法先要做加法。在我们的头脑中加入学问,用学问来修炼才智;在心灵中加入理性,用理性指挥我们的躯体。人只有在克服了盲目和心情化反应之后,才能在繁琐的事务中找到一个支点,依靠这个支点,我们才能挥洒自如,游刃有余。还记得,当时教某班的时候,我对班上不完成作业的同学的要求是可以只完成一半或三分之一,但要自己仔细完成。连续几天,这部分同学的作业都做了一半按
19、时交了,我也都很满足,并在班里表扬了他们。课堂上,他们也听得仔细了,不断受到老师们的表扬。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,当你用“加法”不奏效时,为什么不试一试“减法”呢?再次,老师应享受生活。不仅是老师,人作为人都应当享受生活。看到这一条我不仅想到,以前看到的一则报告,现在老师的平均年龄只有六十几岁,远远低于人口的平均年龄。有非常足够的证据证明,我们的很多先辈活的比我们华蜜欢乐,尽管我们已远离了饥荒,先人们没有,在我们今人看来祖先们简直生活在地狱之中,分析缘由,我们现在人的工作压力太大了。作为一名老师,每天有大量的工作须要我们去完成,既然我们不能变更现在的生活,我们就要想方设法适应现在的
20、生活,享受我们的生活。作为一名老师,我们每天与孩子接触,班上不乏优秀的学生,聪慧好学,讨老师喜爱,但也有淘气,不爱学习,常常跟别的同学打架,让老师头疼上火的学生。作为一名老师,只凭自己一己之力去捍卫学校这一块自由而悠然的天地,我们甚至根本就没有权利阻碍质朴、而天真的孩子们的生活。他们不应过早的参加角斗,他们太过弱小,他们正处于做梦的年龄,请勿打搅。我们每天与孩子打交道,专心去爱我们的孩子,给他们同等受教化的权利。建立老师的威信,以诚相待,敬重学生的选择,把思索的空间留给学生。当学生犯错时,耐性的指责教化,使他们相识到自己的错误。张洁老师在书中指出,“对老师而言,享受赛过有着天生的有利条件。只要
21、我们打开全部的感官。”孩子是天真烂漫的,我们每天与最欢乐的人打交道,享受我们的生活,我们就会童年常在。最终,老师要有宽容精神。宽容很不易,才成为一种美德。假如我们在教书时,只认了教科书和大纲,却容不得半点质疑;假如我们只守着自己习惯的教法,借助于习惯的手段和方式,拒绝一切新的想法和创意;假如我们听了某些宣扬或说教,认为某种教化理论或政策就是惟一正确或惟一必需信守的,那么我们还是不宽容。当面对每一个有个体差异的孩子们时,假如我们只以个人的眼光去取舍,唯独偏爱那些乖孩子,排斥那些笨孩子、脏孩子、淘气的孩子、被父母遗弃的孩子,那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界,进入这
22、个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易,才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用,对自己的冲突着的人性而言,宽容意味着造福于自己。宽容会使我们摆脱身心的一切束缚,使我们每一天都很自由。陶行知先生忠告我们:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”让我们老师学会宽容,给学生多一点宽容,学生自己就会多一点自尊,多一点自省。宽容,是让学生感受到爱和友情的先决条件,更是能令其健康成长的必要条件;同时宽容也会使我们老师处事变得更加理性,使自己的工作变智育中心为以人为中心,造就一种民主的教化、生动活泼的教化,这不正是现代教化所提倡的吗?一百条建议,一百个法宝,似阳光,如雨露,滋润着我干枯的心田。从这本书中,我们可以读出人生哲理,教化才智;而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的老师,此书让我感动,更让我深思。但愿在此书指导下,我们能以一颗安静的心,宽容的精神,享受我们平凡而又不平凡的生活。