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1、苏霍姆林斯基选集读后感8篇 苏霍姆林斯基是教化史上的传奇英雄。怀着敬畏，我阅读了苏霍姆林斯基选集，其中“思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。”让我久久不能安静。我认为老师肯定要有思索力。老师备课主要从以下.下面是我收集整理的苏霍姆林斯基选集读后感8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 篇一 苏霍姆林斯基选集读后感苏霍姆林斯基是教化史上的传奇英雄。怀着敬畏，我阅读了苏霍姆林斯基选集，其中“思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。”让我久久不能安静。我认为老师肯定要有思索力。老师备课主要从以下三个方面进行：目标学问（学科），有关学生的学问，学科教化学问。这些都是由上
2、而下的进行的。而学生学习则是从个人阅历、前备学问、学问表达方式解答三方面由下而上进行的。老师以肯定的方式表达目标学问，并通过教学活动促成学生形成的期望的理解。这就引起师生对接冲突。因为学生是经由自主建构兴盛“学生理解的学问”，主要通过课堂提问，课堂练习，回家作业，测验考试等形式在肯定情境下表达“学生理解的学问”。老师与目标学问比照发觉差异，修正教学材料或过程。老师用重复练习，供应变式，澄清概念，关联强化等形式供应反馈及实行措施，修正偏差。所以老师要思索，要从学生阅历动身设计课堂。课堂教学应以教学目标为本，不管教学理念如何转变，教学方式如何变革，但教学手段和教学形式肯定要听从教学内容和教学目标，
3、这一点是恒久不会变更的。课堂的每一个教学环节都要紧紧环绕教学目标绽开。有一点应当牢记：老师只有提升自己的素养，加强各方面的学习才能防患于未然，一以概之就是要会读书，有思索力。篇二 苏霍姆林斯基选集读后感世界上的书籍千千万万，但是只有一种让人当时一见钟情，之后则要经常拿起哪怕抚摩一下也好，这种书往往蘸着生命的汁液专心写就。苏霍姆林斯基选集无疑属于这样的精品。我把这本书当成是我一生的财宝，那是因为：这是一本读来亲切的书读目下的多数教化书籍，包括媒体上的某些论文，简直是比自己写文章还要累，几近“眼睛的牢狱”与“心灵的熬煎”。但苏霍姆林斯基选集不！苏霍姆林斯基没有、也许也不想以教化家的身份，用校长的口
4、吻（尽管他就是校长）对老师进行空洞的说教和长苏霍姆林斯基的全部著作都是面对老师、教化家、教化者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培育“真正的人”。老师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地和善而高尚的人和好公民。因此，这不是方法、技术之作，而是实践大作、心血铸就因此，我经常是把苏霍姆林斯基选集当成睡前难得的思想与精神的享受来对待的。“思想应当像高大的橡树一样坚毅，像出弦的箭一样有力，像烈火一样显明。真理的坚决性，真相的显明性和思想的不行动摇性，是从同一个名叫困难的源泉中涌出的泉水。”“敬爱的挚友，请记住，学生的自尊心
5、是一种特别脆弱的东西。对待它要极为当心，要当心得像对待一朵玫瑰花上抖动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不行抖掉那闪烁着小太阳的透亮露珠。”“正因为有一条显明的对象、画画、知觉、表象的澄澈的小溪不断地流进儿童的.心田，所以儿童的记忆才那么敏锐和坚固。”读着这样的书，我不免会遗忘自己是在读书，仿佛倘佯在情感的无边矿野，翱翔在思想的万里晴空，品尝着一首首绚丽的教化诗篇，欣赏着一片片绚丽的人文风景篇三 苏霍姆林斯基选集读后感苏霍姆林斯基是前苏联宏大的教化家，他几十年如一日扎根基础教化教学工作，在理论与实践上均取得了丰硕的成果，他的教化思想是一笔珍贵的取之不尽，用之不竭的精神财宝，值得我们专心去继承。
6、苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到很多烩炙人口的有益训诲；可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培育人的教科书、素养教化的教科书，给人以借鉴。我选了其中一段话，来谈谈我读书的心得。一个好老师意味着什么苏霍坶林斯基认为：第一，一个好老师首先意味着他酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾是个孩子。我始终是苏霍姆林斯基的追随者，也极力强调没有爱，便没有教化，要用爱去感化学生；用爱去启迪学生。然
7、而爱学生，说起来很简洁，但做起来却“困难”。扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？苏霍坶林斯基让我对酷爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至将来一生的负责”。爱学生，不单单是观赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把观赏与期盼投向每一个学生”。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄重，一份责任感”，就是民主，就是同等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的漂亮人生奠定美妙的开端。其次，一个好老师应精通他所教的科目建立的那门科学，酷爱这门科学，并了解它的发
8、展状况最新的发觉，正在进行的探讨以及最近取得的成果。一个好老师应精通他所教的科目，具有相关的专业学问。同时老师应有渊博的学问，由于学问渊博，老师才可以在课堂上将留意的中心放在学生上，假如老师只局限于教科书，而不打开学生的科学视野，就会让他们失去任何求知欲。这样会扼杀学生的智力素养和才能。渊博的学问从何而来？“阅读，阅读，再阅读”。第三，一个好老师要精通心理学和教化学，懂得而且能体会到缺乏教化科学学问就无法做好孩子们的工作。老师和其他行业的从业者相比，有一个很大的不同，那就是老师除了具有专业的学问以外，还必需具有肯定的教化学和心理学方面的学问。教化工作首先是与人打交道，所谓“育人先育心”。懂得教
9、化学和心理学的人并擅长运用的老师，工作起来就像庄子养生主中的那个十九年才换一把刀厨子一样游刃有余；而不懂得或不擅长运用教化学和心理学的人则像一个月就更换一把刀的一般厨师一样吃力不讨好，因为它只是用力做事，而不是专心做事。第四，一个好老师要精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手。过去有一句流行语劳动最光荣，劳动最美，这就话恒久也不会过时。劳动是一种才智和汗水的付出，但能得到精神上的满意，劳动能给人精神创建的华蜜，劳动的欢乐也就在于此。做最好的老师是每个教化工作者的最初愿望，也是每个教化工作者的终极目标。作为老师的我要以蓝天般广袤的胸怀去容忍孩子的错误，要把师爱同等的、毫无保留的赐予我们的学生，把
10、教化建立在敬重学生人格的基础上，从而获得学生的敬重与拥护。以爱作为教化的钥匙，让爱融于课堂，让课堂变成学生健康成长的乐园、才艺展示的平台。回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今日读这本书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做一个好的老师”！从现在起先，努力做好每一件小事，争取今日比昨天做得更好，明天比今日做得更好！篇四 苏霍姆林斯基选集读书笔记我在看完朱永新教授写的我的高校志向与我的阅读观之后对教化这个神圣的词有了更多的渴望。书中大量引用了乌申斯基、马卡连、昆体良、加德纳、孔子、苏霍姆林斯基等闻名教化家与学者的著作，使得我深深的感受到自己对于教化的理解如此浅薄，没有体系。因此我确定拜读苏霍姆林斯基选
11、集，在20xx年国庆长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭看书休息”加上晚上熬炼的简洁而充溢的生活，也让我掀起了对于教化理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教化的狂热所散出那绚丽光辉的光线。在这近4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着全部的心血：全面发展的人的培育问题、学生的精神世界、培育集体的方法、年轻的一代共产主义信念的形成、怎样培育真正的人、给老师的100条建议、我把心给了孩子们、公民的诞生、给儿子的信、帕夫雷什中学、和青年校长的谈话、论文集。我不想对每本书做总结，脑子里总是映着苏霍姆林斯基对于一个孩子的成长过程中所需因素的系统性探讨。从学习认知、情感、信念、道德、性格、心理、学习、
12、爱情观、世界观、价值观、人生观等角度做出了系统的分析；另外从集体责任感以及对家庭、社会、祖国的酷爱等角度分析如何让学生拥有这种情怀；从善与恶、勤与惰、孝与逆、和善与冷漠等角度分析假如让孩子拥有一种健康的处世看法；从阅读的影响、劳动的价值、思索的作用等方面分析一个人成长所需的关键因素。从老师实力培育、教学实力、学生沟通等角度分析老师这份神圣的工作。“爱学生，了解学生，进入学生的心灵世界”，是对学生最真诚的职业看法；尤其是我把心给了孩子们与公民的诞生，是苏霍姆林斯基对老师的酷爱最真实的写照。读这两本书或许是平淡无奇，但是那种对学生真诚的爱，把学生当成自己的孩子，把教化视为生命却在字里行间时刻体现。
13、公民的诞生具体论述了少年叛逆期的心理过程，以及如何培育少年在这阶段的成长。怎样培育真正的人、给老师的100条建议、帕夫雷什中学堪称苏霍姆林斯基的代表作，我想我定会重读这三本著作。其中给老师的100条建议是经典中的经典，成为老师行业的标杆，我在图书馆能看到国内许多类似的书籍，比如给老师建议，以传承这一经典。这三本书把老师推向人类灵魂的工程师这扇崇高的大门。苏霍姆林斯基特别强调劳动、阅读、思索三者的作用，他具体的论述了劳动、阅读、思索在学习与生活中的地位。“劳动，是培育良心的重要源泉”、“读书，读书，再读书老师的教化素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一须要，当作饥饿者的食物”、“要思索，不
14、要死背”。他的名言能唤起一位老师激荡的心，帕夫雷什中学是他35年工作浓重的缩影。他曾了解全校570个学生中每个学生的成长环境、性格特点与学习状态；他坚持每天听课，假如有一天不听课，肯定会在下一周补回来；他和女儿苏霍姆林斯卡娅藏书有1。95万册；他建立了“思索之室”；他拒绝了高官厚禄，在帕夫雷什中学工作了35年，并担当22年的校长；他深化探讨过178位称为“难教”的学生的曲折的学习成长历程他认为，教化最高的境界是自我教化，让学生学会自我教化是教化最崇高的任务；教化最佳的方式是让学生感觉不到教化与训话的同时能收获良多，并引起学生的思索；教化最好的结果是让每一位学生都能呈现自己的特长并不断积累自己的
15、信念与实力去发挥自己的特长；对于教化学校的领导，他认为：“对学校的领导，首先是教化思想的领导，其次才是行政的领导。”这句话成为教化职业的至理名言。苏霍姆林斯基的教化学是实践的科学，在其著作中无处不体现着这一点。劳动的力气如此之大，是我以前没有意识到的。他用多数实例说明白人在成长过程中所体现出的“实践是检验真理的唯一标准”。苏霍姆林斯基的教化学是心灵的科学。不去探讨学生的心灵，就不能了解学生，就无法教会学生，也就没有教化。因此，老师，必需情感细腻、见多识广、语言实力强。苏霍姆林斯基说道：“任何老师，首先也必需是语文老师”，他特别强调语言的力气。苏霍姆林斯基的教化学是唯物、辩证的科学。他反对古板、
16、陈旧与没有改变的教化观。“在这个世界上没有也不行能有统一的教法，最重要的还是在于老师”，他提倡让每一个学生都能发挥自己的特长，反对刻板、单一的教学。“没有恶，也就没有善的存在”，因此培育和善，就必需知道和了解恶的存在。“懒散，是一切罪过之母”苏霍姆林斯基的教化学是回来人本性的科学。他不断探究儿童成长最本源的认知规律，并努力运用符合这种认知规律的教学方法去实施教化，并让学生形成正确的人生观、世界观、价值观。在全面发展的人的培育问题这“回学校”。他的生命献给宏大的教化事业，同时也推动了一个时代的教化的发展。人的一生，精力总是有限的，苏霍姆林斯基没有来得及对于成长心理做系统探讨，限于当时的道德水平与
17、社会发展，苏霍姆林斯基对于教化的论述已经达到当时至高的境界了。因此后世会不断的进行继承与发展。篇五 苏霍姆林斯基选集读书笔记在这段时间，我拜读了苏霍姆林斯基选集。苏霍姆林斯基是前苏联教化思想的集大成者，是当代出类拔萃的宏大教化实践家和理论家。苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。在此我们可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培育人的教科书、素养教化的教科书，给人以借鉴。下面来谈谈我读书的心得。一、苏霍姆林斯基说：一个好的老师意味着什么？首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交
18、挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾经是个孩子。作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个同等的人来对待。其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教化才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生，爱学生，让他常常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成果而变得美妙起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看
19、到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。二、苏霍姆林斯基说：假如老师不想方法使学生形成心情高涨和智力激昂的内心状态，就急于传授学问，那么这种学问只能使人产生冷漠的看法，而使不懂感情的脑力劳动带来疲惫。我们上课时有时经常会感觉到学生学的没劲，老师也感觉讲得没意思，究其缘由我认为主要缘由是老师讲课时激发不出学生学习的爱好。老师对教材探讨不深，没有抓住学生的年龄特点，除对教材讲解并描述的模糊不清，针对性不强外，不留意调整课堂气氛，以至于孩子们有的听不进，有的听不懂，也因此形成了一种沉闷的感觉。老师的这种淡而无味的课堂教学，对教材钻研不精的看法，马上会传递给学生，这样一来，
20、教学内容好像成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，学生怎么能精神得起来，兴奋得起来？学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得胜利的最重要的的动力。培育这种愿望与学校整个教学工作有着密不行分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，须要老师的不断引导与激励，作为老师的我们，更要时刻留意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热忱激发学生求知的动力。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教化理论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也充溢了深深的敬意。它让我谨记教化工作者的责任：努力改进并完善教化方法，贴近学生的心灵，给他们搭建发挥发展才能的平台，信任每一个学生都能胜利。篇六 苏霍姆林
21、斯基选集读书笔记每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会时常地被震憾。在我的书房里，有苏霍姆林斯基选集第一部，有给老师的建议。读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许很多多新的启迪，总会忍不住玩味一再，当然，用苏霍姆林斯基来看今日教化中的种种弊端，也会感觉许多许多的缺憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教化，也会感觉更多的担心与懊悔！我自是没有实力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对老师、对教化产生巨大的影响力？真理总是简洁的。我得到的第一个字是：实在。苏霍姆林斯基的教化，一切是为了孩
22、子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清楚地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的买弄；我们清楚地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清楚地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。在苏霍姆林斯基面前，许多的劳碌而无为的老师低首深思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教化产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去立刻去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教化的华蜜！你会感受到老师在创建教化过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的华蜜与强大！在苏霍姆林斯基面前，许多的“教化家”显得那么无力与乏味。说一句
23、实话，我并不反对理论，但优秀的理论同样应当成为丰富我们精神世界的重要因素。对于教化理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们奇妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的我觉得阅读假如不能与自己的精神发展相联系的话，阅读便会成为一件苦差使。更何况，时下实在太多的是拼拼凑凑的“论文”，即使并没有拼拼凑凑吧，我也实在不知道发表这些论文、阅读这些论文对于我们的真正的教化发展原委有没有作用？甚至我颇怀疑它们的副作用。我宁愿一次次地走进苏霍姆林斯基，从那里去找寻灵感，找寻才智，找寻胸襟，找寻精神！篇七 苏霍姆林斯基选集读书笔记苏霍姆林斯基是前苏联教化思想的集大成者，是当代出类拔萃的宏大教化实践家和理论
24、家。苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到很多烩炙人口的有益训诲；可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培育人的教科书、素养教化的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段闻名的话，来谈谈我读书的心得。一、苏霍姆林斯基说：假如老师不想方法使学生形成心情高涨和智力激昂的内心状态，就急于传授学问，那么这种学问只能使人产生冷漠的看法，而使不懂感情的脑力劳动带来疲惫。我们上课时有时说这堂课上得很没劲。缘由或许不同，但老师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。老师对教材讲解并描述的模糊不清，针对性不强，
25、以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。老师对教材无所谓的看法，马上会传递给学生，这样一来，教学内容好像成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些须要留意力集中和内容丰富的课来学生本不须要惊慌，但却前所未有的感到乏累，或许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得胜利的最重要的的动力。培育这种愿望与学校整个教学工作有着密不行分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，须要老师的不断引导与激励，作为老师的我们，更要时刻留意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热忱激发学生求知的动力。二、苏霍姆林斯基说
26、：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特殊剧烈。学校里会有这样的场景：老师正讲解一个新的教学内容，学生们仔细听着，讲解并描述结束了，老师问学生：有什么问题吗？教室里一片缄默，于是老师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当老师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，老师不得不把刚才讲解并描述的内容重述一遍。但是，在讲解并描述之前，老师经常不无生气地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种状况下，我们经常生气学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了
27、。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法推断他们对新内容是理解了还是没有理解。在学习这一新内容时，他们应当理解什么，在思索过程中应达到什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越加主动地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，
28、不仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地，自觉地深化到老师的具体讲解中来。学生被动，消极地驾驭住的学问，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发觉者、探讨者、探究者，主动主动收获的学问，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的爱好与热忱。三、苏霍姆林斯基说：一个好的老师意味着什么？首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾经是个孩子。作为一名老师，很少人不爱自己
29、的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生，让他常常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成果而变得美妙起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教化理
30、论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教化工作者不忘己任，努力完善教化方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创建力和热忱，让每一个学生都能成为有用的人才。篇八 苏霍姆林斯基选集读书笔记苏霍姆林斯基是教化史上的传奇英雄。怀着敬畏，我阅读了苏霍姆林斯基选集，其中“思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。”让我久久不能安静。我认为老师肯定要有思索力。老师备课主要从以下三个方面进行：目标学问（学科），有关学生的学问，学科教化学问。这些都是由上而下的进行的。而学生学习则是从
31、个人阅历、前备学问、学问表达方式解答三方面由下而上进行的。老师以肯定的方式表达目标学问，并通过教学活动促成学生形成的期望的理解。这就引起师生对接冲突。因为学生是经由自主建构兴盛“学生理解的学问”，主要通过课堂提问，课堂练习，回家作业，测验考试等形式在肯定情境下表达“学生理解的学问”。老师与目标学问比照发觉差异，修正教学材料或过程。老师用重复练习，供应变式，澄清概念，关联强化等形式供应反馈及实行措施，修正偏差。所以老师要思索，要从学生阅历动身设计课堂。课堂教学应以教学目标为本，不管教学理念如何转变，教学方式如何变革，但教学手段和教学形式肯定要听从教学内容和教学目标，这一点是恒久不会变更的。课堂的每一个教学环节都要紧紧环绕教学目标绽开。有一点应当牢记：老师只有提升自己的素养，加强各方面的学习才能防患于未然，一以概之就是要会读书，有思索力。