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1、季羡林谈人生的读后感(精选5篇)季羡林谈人生的读后感(精选5篇) 阅读了一本名著后，信任你确定有很多值得共享的收获，需要回过头来写一写读后感了。以下是小编细心整理的季羡林谈人生的读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有关怀。 季羡林谈人生的读后感【篇1】 季羡林谈人生由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用特别朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明白了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。 人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的
2、哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：“假如人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类进展的承上启下，承前启后的职责感”。“有所作为”“担当职责”这类词假如从一个一般人口里蹦出，实有平凡教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教育。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢? 先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。在人生的旅途上，上天给了每个人不一样的天
3、时、地利、人和，假如个人的经受是一个个句点，把点连成线便成了走过的人生。人生的契合就应在线上而不在点上，或许一样平淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生走过的人生道路无疑是曲折的，这许多条曲线迂回曲折，爬满了老人往昔光泽红润的脸。饱经沧桑的他告知我们：“不完满才是人生。” 整本书读完，发觉人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放下。发觉作者最终的成果，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间由于二战自我无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁明白乔布斯在高校时候旁听了书法课而迷上了书法，之后苹果的字体影响了世界。人生有
4、很多的偶然性，但是也有其必定性。无论如何，努力是务必的。 季羡林谈人生的读后感【篇2】 季羡林谈人生这本书中阐述了一位望九之年的世纪老人对人生的深刻思考。季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品德却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。这本书字里行间流露着他的谦逊品德与平和心态。 对于寒窗苦读十年后的我，人生阅历很少，很难说清人生是什麽，人生的意义何在。季老告知我们：假如人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类进展的承上启下，承先启后的责任感。是啊，只有拥有责任感的人，才能够成为“社会的脊梁”。 对人生，季老怀着一种“要信命，但不能完全信命”的态度。中国古话说：“尽人事而
5、听天命”，我想，这句话是不无道理的，也很符合哲学主客观辩证统一的原理。季老认为：首先必需“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来，但又必需“听天命”，人世间波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永久保持心情的平衡。我想，不急功近利，也不怨天尤人，不以物喜，不以己悲，人生寻求的就是一种平衡吧! 王静安在人间词话中说：“古今之成大事业高校问者必经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”此地一境界：“衣带渐宽中不悔，为伊消得人憔悴”此其次境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界。季老认为大家能拿出“衣带渐宽中不悔”的精神做学问或干
6、事业，这是成功的必由之路。他指出天资+勤奋+机遇=成功。 季老的长寿之道是：“走运时，想到倒霉，不要得意过了头，倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气，心态始终保持平衡。我想这可以用我以前看过的一句话来概括，那就是;“得意时，淡然;失意时，坦然。” 在生命的进程中，我们需要用心去探究生命的价值和真谛。只要我们在这条探究的道路上挥洒过辛苦的汗水，就确定会拥有一个无悔的人生。 季羡林谈人生的读后感【篇3】 准备买一本季羡林谈人生，感觉自己的学问特别是才智太单薄了，而且做事情的时候很迷茫和彷徨。希望能从智者那里学习才智。 季羡林谈人生，是季羡林(季羡林：北京高校教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士
7、、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。)谈人生问题的短文的汇合，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以特别简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。 在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载民胞物与的世界观，也就是中国传统文化中天人合一的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是制服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩处。 在人
8、与人的关系问题上，季羡林提出：能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓毫不利己，特地利人的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。对待一切和善的人，不管是家属，还是伴侣，都应当有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。 在个人心中思想与感情冲突与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有毁灭私心，淡泊以明志，宁静以致远。 正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满
9、、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和有用。人生在世，每个人都应当熟识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学或许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。 季羡林谈人生的读后感【篇4】 季羡林谈人生，是季羡林(季羡林：北京高校教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。)谈人生问题的短文的汇合，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以特
10、别简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。 在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是制服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩处。 在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓毫不利己，特地利人的人绝无仅
11、有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切和善的人，不管是家属，还是伴侣，都应当有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。 在个人心中思想与感情冲突与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有毁灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。 正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和有用。人生在世，每个人都应当熟识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学或许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。 季羡
12、林谈人生的读后感【篇5】 季羡林谈人生，是季羡林(季羡林：北京高校教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。)谈人生问题的短文的汇合，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以特别简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。 在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的
13、利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是制服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩处。 在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓毫不利己，特地利人的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切和善的人，不管是家属，还是伴侣，都应当有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。 在个人心中思想与感情冲突与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有毁灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。 正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和有用。人生在世，每个人都应当熟识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学或许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。7