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1、记念刘和珍君读后感_记念刘和珍君读后感想篇一：读纪念刘和珍君有感(1) 读纪念刘和珍君有感 纪念刘和珍君是鲁迅先生名篇，也是我最喜爱的一篇杂文。这篇杂文，充分体现了鲁迅杂文的特点：语言犀利、幽默,思想深刻，战斗性强，在嘻笑怒骂中给人以美的享受！ 纪念刘和珍君写北京女子师范高校风潮之后，当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部人的怜悯，但也有部分反动文人污蔑这次运动“受到别有专心的人的”利用，激于义愤，鲁迅先生写下这篇感情深厚文章。全文以的悲愤的感情为线索，整体结构严谨，堪称同类作品的典范之作。 全文没有具体介绍刘和珍的生平，也没有对惨案的本身发表长篇大论，而是从追悼会写起，抓住一些细微环节来下手，抒发
2、了作者自己的激越、悲愤的感情,文中不少警句发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。叙事简练，感情深厚剧烈，从文章本身，我们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。对刘和珍，作者说她“经常微笑着，看法很温柔”，但就是这样一个看法很温柔的人，只不过参与了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心，而“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调”，则更是让人寒心，岂止是鲁迅“出离生气了”，读到这里，哪个有爱国心的读者能“出离生气”。 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，真的斗士，当如鲁迅，在“孤独新文菀”里，在“大野多沟棘”里，在“风雨漂摇日里”，“我以我血荐轩辕”，奋然前
3、行。 鲁迅的记念刘和珍君读后感 鲁迅的记念刘和珍君多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被“读”和“评”出来，而这些根本特点实在是极为珍贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的相识，从中得到有益的启发，并且在教学中赐予学生更多教益，皆善莫大焉。 一提到鲁迅的作品，我们好像会立即想到隐晦、艰深、语句拗口以及以“战斗”为主要特征。其实也不尽然。他的野草朝花夕拾故事新编等文集中的很多文字，或光鲜华美或曲折隽永或高雅温润，语词美丽如奇花异草，散发着特有的“鲁氏”韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓“无花的蔷薇”以“多刺（战斗锋芒）”为表征，但仍有很多篇章与野草朝花夕拾等一样
4、，显现出由深湛的文学修养孕育出的高雅之气。这其中，记念刘和珍君就是典型代表。 记念刘和珍君虽是杂文，同“友邦惊诧”论论“费厄泼赖”应当缓行等战斗性很强的闻名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处“文学性”很强的词句，例如：“四十多个青年的血，洋溢在我的四周，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？?我已经出离生气了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这一段话创建性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的生气和哀伤。
5、读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不简单合到一起的两样东西“美学上来看颇为高雅的辞藻句型”与“大恸大恨 的情感”，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！文学创作的重要手段之一是采纳形象。在这里，鲁迅连续创建了三个显明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的“洋溢”；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为“浓黑”的色调；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为“菲薄的祭品”。这些富有深刻内涵的形象，赐予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。 又如：“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时间流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲伤中永存微笑的亲善的旧影。”这一段文字的文学性
6、更强。“血痕”可以“浸渍”实物，但却不行能“浸渍”人心；会被水所冲淡，但却不行能被“时间”所洗。鲁迅的形象创建力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为“浸渍”于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人哀痛的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的亲善的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验“改变”成可以真实感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为困难的，属于最难“改变”成可以真实感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创建了连缀的“意
7、象”。“意象”乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些“意象”又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学“造象”的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。 如上两例充溢新异文学意味的文字在记念刘和珍君中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与记念刘和珍君相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，记念刘和珍君应当说是一篇精致的文学的华章！ 记念刘和珍君通篇有着诗一般的韵律，与其说它是一篇杂文或散文，倒不如说它是一篇“长歌当哭”之“长歌” 记念刘和珍君的确是一首诗，一首歌。不但从以“一、二、三?七”作标记的大段来看恰如诗歌章节的支配，而且其内容
8、中有很多语句简直就是诗句。如：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和华蜜者？然而造化又经常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤。”又如：“但段政府就有令，说她们是暴徒！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。缄默啊，缄默啊！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。”再如：“苟活者在淡红的血色中，会依稀望见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”以上所引无论从句式的组成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读，与大诗人杜甫的名作登高、“三吏三别
9、”又有多少差异呢？与鲁迅的悼柔石无题（“万家墨面没蒿莱”）等诗作又有什么差异呢？细读该文的其他部分，虽然语句较长，但其如诗似歌的韵致无不极有力度地从字里行间充满出来。这些长句浑浩流转，其思想和心情一如诗歌般激荡跳动，比之短句诗歌更显得意蕴深厚和气概充足。统观全文，的确是“当哭”之“长歌”，只不过是这动地之哀歌覆以杂文的外表而已。 记念刘和珍君整体行文节奏“徐步而行”教化城 真正优秀的抒发思想情感的文章，在行文上是有节奏的，如诗似歌的文章更是如此。记念刘和珍君是如诗似歌的优秀文章，细心品读它，可以真实地感受到这种分明的行文节奏。详细来说，记念刘和珍君在行文上的节奏具有“如歌的行板”那样的美学形式
10、。与鲁迅“友邦惊诧”论急风骤雨式的行文节奏不同，记念刘和珍君的行文节奏较为徐缓，正如俄国大音乐家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章如歌的行板那样，表现为“徐步而行”。该文行文节奏同如歌的行板一样“徐步而行”的根源是什么呢？ 其一，鲁迅表达的是尚未“痛定思痛”的悲伤，这种悲伤异样沉重，因此释放起来“步履维艰”。全文的行文节奏只有与之应和，方能产生和谐的效果。换句话说，鲁迅尚未“痛定思痛”的悲伤心情确定了记念刘和珍君的推动不会像“友邦惊诧”论那样“快步疾行”。 其二，“友邦惊诧”论写作的核心内容是生气和抨击，记念刘和珍君写作的核心内容是苦痛和愤懑，其中“苦痛”又占了很大的比重。这两篇文章核心内容的不同也
11、干脆影响到了各自的行文节奏。虽然记念刘和珍君抒发作者苦痛的形式有些是对反动军阀及其御用文人的猛烈揭露和斥责，其节奏在某些段落表现得不断加快，但从全篇来看，那种由“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”而透露出的难以遏制的超常苦痛，还是使得文章读来沉郁顿挫，节奏凝重。内容确定了形式，因此，记念刘和珍君在形式上给读者的感受正是“如歌的行板”。 其三，鲁迅记念刘和珍君的思想是异样深刻而全面的。他的匠心不难体会：有写一点东西的必要了肯定要写出刘和珍的真实性情，坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她身上的“暴徒”的污秽（因此必写对刘和珍的回忆）；肯定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍的真实状况，坚决揭露反动军阀的
12、凶残暴行，把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上（因此必写刘和珍被虐杀致死的细微环节）；肯定要写出对于此次事务的反思和总结，提示革命者不要用请愿的方式去斗争；肯定要表达出自己坚决支持“真的猛士更奋然而前行”的看法，给革命者最大的声援。这种匠心兼顾的范围较大，又不能不用很多叙述性的文字，而争论须要建立在这些叙述性的文字之上。概括来说，兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得记念刘和珍君只能在节奏上“中速而行”，一如柴可夫斯基那首杰出的如歌的行板。 文章的形式也绝不是被动地听从内容的，其中有些形式因素（如节奏）会“荷载”内容的信息。记念刘和珍君的行文节奏“荷载”了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的愤懑，它
13、与内容一起给读者以感动。有记载说：柴可夫斯基如歌的行板曾使俄国大文豪列夫。托尔斯泰老泪纵横；我们“倾听”记念刘和珍君那悲怆的心曲，内心深处莫非不会被震撼？莫非不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流？ 无论我们把记念刘和珍君研读多少遍，“倾听”多少次，都会剧烈地感受到：它的确是一篇词句精致、“意象”独特的文学华章，的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火的诗歌，的确是一曲用文学形式谱成、以“洒泪祭雄杰”为主调的动人心魄的“如歌的行板”！ 过去，我们可能把记念刘和珍君与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了；现在，我们应重新捧读，重新评价，不仅要看到它的思想和历史价值，还要看到其中以鲁迅心血呵成
14、的美学价值，让它在新时代的文苑中闪耀出原有的奇丽色调！ 读纪念刘和珍君有感 反动势力 残忍刽子手 3月18日的惨案，刽子手的“杰作”。其残酷程度，只好名之曰兽行。但既已是兽行，好像也不必再用人类的道理与其费口舌了，我们不忍再描述了，甚至用人类的义愤与其生气，也是多余的。但反正我们要记得，人兽是不两立的，我们终究深信，最终的成功必属于人！ 下劣无耻的暴徒，血债定当血还。 铁胆勇毅 巾帼英雄 刘和珍，我非常佩服她，因为她不为势力所屈，“抗拒一广有羽翼的校长”；我钦佩她，因为她嫉恶如仇，“却始终微笑的刘和珍君”；我观赏她的和善，“她虑及母校前途，黯然泣下”。刘和珍，虽是一名师范学生，可是她浑身散发着
15、一种爱国的光辉。她用自己的身躯，诠释着一种宏大的精神。 枪弹刀棍无所惧，誓为中华奉我魂。 以笔代刀 直插敌人心脏 鲁迅，一位对中国历史有着深远影响的宏大文人。面对爱国青年的不幸罹难，作者出离生气，但仍有话要说；面对反动政府“光明正大”的屠杀，作者发出了挽救民族危亡的呼声；面对反动文人对爱国女子的污蔑，作者痛斥了他们的恶行；面对庸人的默无声息，他发出了呼吁不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。宏大的中华民族，该觉醒了！他抨击反动政府吃人的内幕，唤醒庸人的灵魂，给爱国学生以热忱洋溢的赞颂并指出其问题所在。这种宏大的民族使命感使我的心灵受到震撼，敬爱的同学们，我们不能淡漠前辈的心血，中华民族仍需我们来创建
16、。 一代文人革命者，冷对黑暗心如焚。 读纪念刘和珍君有感 鲁迅的文章果真耐人寻味，读了几篇竟鲜有真正能懂得其意的文章，而这篇也只是略懂而已，所以见解难免有些无趣与浅显。 文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的，然后自然而然的回忆起刘和珍毅然 订了全年莽原的事。文章开头的几段，便让我感受到一种灰暗的色调，字里行间充满着浓重的哀痛与苦痛，还有一种悲观。四十多青年的鲜血，文人的阴险论调无一不让鲁迅感受到一种“非人间”的苦痛，所以他才会想“以我的最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”多么无奈啊，我甚至能听的到他在写下这段文字
17、时所发出的叹息声。 刘和珍是他的学生，她的那些壮举着实让鲁迅感到应当“奉献我的悲伤与敬重”。 鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。 其次次则是在刘一百零一昭率领男女武将，强拖出校之后，这次才把姓名与实体联合起来。这两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。 然而在见到她本人后，这名女生却出乎了作者的意料，没有桀骜，而是人如其名，温柔可亲，脸上始终挂着微笑，或许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光，是黎明前的一丝曙光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲伤。 当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后，鲁迅生气了，悲伤了，甚至有些无望了，他感慨道：“不在缄
18、默中爆发，就在缄默中灭亡”，明显那时的中华民族是后者。读到这，我仿佛感受到当时社会浓黑的将来，血色的悲伤。当好不简单有希望时，又被扼杀，这样“缄默”的民族怎能“爆发”？勇士们淋漓的鲜血，惨淡的境况，抹去不了社会的污浊，有人抗拒，自然有人镇压。然而更悲伤的是，在那些卫队把枪对准那三个英勇的女学生后，两条生命的消逝却仍旧唤醒不了人们麻木的神经，而仅仅供应了人们饭后的谈资。 正如鲁迅所说“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当运用大量木材，结果却只是一小块。”是的，中国前行的历史，不正是浸透多数战士献血吗？从血红到绯红，再由绯红到微红，“纵使时间的消逝”，“也会在微漠的悲伤中永存微笑的亲善的旧影”。
19、中国女子从来都是勇毅的，古有妇好为夫率兵，今有刘和珍、刘胡兰这样的女壮士，巾帼英雄们“干练坚决，一百零一折不挠的气概呈现无遗，这时少数女子的觉醒是否意味着中华民族的觉醒？ 刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮我仿佛看得见，那片绯红中的漂亮微笑我也看得见，看得见。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀望见微茫的希望，真的猛士，将更奋然前行。”读到这，我心中热血全部沸腾了，或许鲁迅文章的魅力就在此吧，能深深唤醒心底久藏着的热血与感动，与他的文字一起回到那个时代，同愤同怒，同悲同哀。 篇二：鲁迅纪念 刘和珍君读后感 刚毅的青春 血性的人生 鲁迅纪念 刘和珍君读后感 黄蔼北 掩卷深思，纪念刘和珍君给我以深刻印象、显
20、明记忆的，是刘和珍的微笑。“她却经常微笑着，看法很温柔”，这半行简洁的文字，这一屡流畅的表述，使人难以释卷，令人难以忘怀。 在那和风煦煦的春光里，在那柳枝摇曳暖和中，22岁的少女刘和珍穿过阳光，披着花香，向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙，青春照亮了她那比阳光还要温顺的笑容。在同样的青春年华里，在同样明媚的春光里，不能想象，也不敢想象那鲜花一样绚丽的生命会在鲜血裂开中遽然凋谢，轰然毁灭；那温柔清婉的微笑，会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的漂亮，原不该如此的脆弱啊！ 罪恶的黑手无情地毁灭了绚烂的青春，阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。 青春是人世间最美妙的词汇，她被全部的人留恋和珍惜。
21、青春应当远离苦恼和忧愁，青春应当摒弃全部的黑暗与喧嚣，青春应当除却欺瞒、欺诈、欺凌。青春所拥有的学问漂亮、绚烂、快乐和希望。青春是生命的开端，前面的路极为漫长而又风景秀丽，所以青春的心灵往往充溢着真善美的希望和幻想，辨别不清人间的风雨沧桑。 世界终归是真实的，也是严酷的。青春不行能在任何时候任何空间都恒久和社会的阴暗面绝缘。刘和珍的，以及她的温顺的女同学们的纯净和善和漂亮，却被罪恶沉没了，却被虚伪欺凌了，却被丑陋掩盖了。 当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来，青春会以一副怎样的姿态来面临？我信任，答案会有很多种。当假恶丑扑面而来时，对漂亮而言，就意味着“彩云易散琉璃脆”。漂亮的东西，由于本身的精致，
22、由于特别受到冲击，使它根本就缺乏适应外界改变的实力。这，就像温室里的花朵，即使不是春天的环境也同样能够娇艳的开放，但也正因为这样，它们便会在稍经风雨的状况下，骨碎香散。 真正漂亮的花朵，应当生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚毅蛰伏，在春天的惊雷下，才会迎着料峭的春寒，绽放出用生命凝聚成的眩目光华。这种漂亮是纯自然的，它的生长始终伴随着风霜雨雪，因此气候无论多么严酷，它依旧卓立，美得更加显明。刘和珍她们，就像这种鲜花，她们的微笑里恒久飞扬着青春的傲慢与骄傲。 只有历经风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和珍的微笑静静地走入我的思想。 篇三：读纪念刘和珍君有感 读纪念刘和珍君
23、有感 纪念刘和珍君是鲁迅先生名篇，也是我最喜爱的一篇杂文。这篇杂文，充分体现了鲁迅杂文的特点：语言犀利、幽默,思想深刻，战斗性强，在嘻笑怒骂中给人以美的享受！ 纪念刘和珍君写北京女子师范高校风潮之后，当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部人的怜悯，但也有部分反动文人污蔑这次运动“受到别有专心的人的”利用，激于义愤，鲁迅先生写下这篇感情深厚文章。全文以的悲愤的感情为线索，整体结构严谨，堪称同类作品的典范之作。 全文没有具体介绍刘和珍的生平，也没有对惨案的本身发表长篇大论，而是从追悼会写起，抓住一些细微环节来下手，抒发了作者自己的激越、悲愤的感情,文中不少警句发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。叙
24、事简练，感情深厚剧烈，从文章本身，我们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。对刘和珍，作者说她“经常微笑着，看法很温柔”，但就是这样一个看法很温柔的人，只不过参与了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心，而“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调”，则更是让人寒心，岂止是鲁迅“出离生气了”，读到这里，哪个有爱国心的读者能“出离生气”。 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，真的斗士，当如鲁迅，在“孤独新文菀”里，在“大野多沟棘”里，在“风雨漂摇日里”，“我以我血荐轩辕”，奋然前行。 鲁迅的记念刘和珍君读后感 鲁迅的记念刘和珍君多年来已被众多评论者作出过繁多的评说
25、，但一些根本特点尚未被“读”和“评”出来，而这些根本特点实在是极为珍贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的相识，从中得到有益的启发，并且在教学中赐予学生更多教益，皆善莫大焉。 一提到鲁迅的作品，我们好像会立即想到隐晦、艰深、语句拗口以及以“战斗”为主要特征。其实也不尽然。他的野草朝花夕拾故事新编等文集中的很多文字，或光鲜华美或曲折隽永或高雅温润，语词美丽如奇花异草，散发着特有的“鲁氏”韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓“无花的蔷薇”以“多刺（战斗锋芒）”为表征，但仍有很多篇章与野草朝花夕拾等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的高雅之气。这其中，记念刘和珍君就是典型代表。 记念刘和
26、珍君虽是杂文，同“友邦惊诧”论论“费厄泼赖”应当缓行等战斗性很强的闻名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处“文学性”很强的词句，例如：“四十多个青年的血，洋溢在我的四周，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？?我已经出离生气了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这一段话创建性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的生气和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不简单合到一起的两样东西“美学上来看颇为高雅的辞藻句
27、型”与“大恸大恨 的情感”，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！文学创作的重要手段之一是采纳形象。在这里，鲁迅连续创建了三个显明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的“洋溢”；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为“浓黑”的色调；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为“菲薄的祭品”。这些富有深刻内涵的形象，赐予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。 又如：“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时间流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲伤中永存微笑的亲善的旧影。”这一段文字的文学性更强。“血痕”可以“浸渍”实物，但却不行能“浸渍”人心；会被水所冲淡，但却不行能被“时
28、间”所洗。鲁迅的形象创建力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为“浸渍”于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人哀痛的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的亲善的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验“改变”成可以真实感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为困难的，属于最难“改变”成可以真实感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创建了连缀的“意象”。“意象”乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些“意象”又是富有新意的戛戛独造！这实在
29、是文学“造象”的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。 如上两例充溢新异文学意味的文字在记念刘和珍君中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与记念刘和珍君相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，记念刘和珍君应当说是一篇精致的文学的华章！ 记念刘和珍君通篇有着诗一般的韵律，与其说它是一篇杂文或散文，倒不如说它是一篇“长歌当哭”之“长歌” 记念刘和珍君的确是一首诗，一首歌。不但从以“一、二、三?七”作标记的大段来看恰如诗歌章节的支配，而且其内容中有很多语句简直就是诗句。如：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是
30、怎样的哀痛者和华蜜者？然而造化又经常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲伤。”又如：“但段政府就有令，说她们是暴徒！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。缄默啊，缄默啊！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。”再如：“苟活者在淡红的血色中，会依稀望见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”以上所引无论从句式的组成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读，与大诗人杜甫的名作登高、“三吏三别”又有多少差异呢？与鲁迅的悼柔石无题（“万家墨面没蒿莱”）等诗作又有什么差异呢？细读该
31、文的其他部分，虽然语句较长，但其如诗似歌的韵致无不极有力度地从字里行间充满出来。这些长句浑浩流转，其思想和心情一如诗歌般激荡跳动，比之短句诗歌更显得意蕴深厚和气概充足。统观全文，的确是“当哭”之“长歌”，只不过是这动地之哀歌覆以杂文的外表而已。 记念刘和珍君整体行文节奏“徐步而行”教化城 真正优秀的抒发思想情感的文章，在行文上是有节奏的，如诗似歌的文章更是如此。记念刘和珍君是如诗似歌的优秀文章，细心品读它，可以真实地感受到这种分明的行文节奏。详细来说，记念刘和珍君在行文上的节奏具有“如歌的行板”那样的美学形式。与鲁迅“友邦惊诧”论急风骤雨式的行文节奏不同，记念刘和珍君的行文节奏较为徐缓，正如俄
32、国大音乐家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章如歌的行板那样，表现为“徐步而行”。该文行文节奏同如歌的行板一样“徐步而行”的根源是什么呢？ 其一，鲁迅表达的是尚未“痛定思痛”的悲伤，这种悲伤异样沉重，因此释放起来“步履维艰”。全文的行文节奏只有与之应和，方能产生和谐的效果。换句话说，鲁迅尚未“痛定思痛”的悲伤心情确定了记念刘和珍君的推动不会像“友邦惊诧”论那样“快步疾行”。 其二，“友邦惊诧”论写作的核心内容是生气和抨击，记念刘和珍君写作的核心内容是苦痛和愤懑，其中“苦痛”又占了很大的比重。这两篇文章核心内容的不同也干脆影响到了各自的行文节奏。虽然记念刘和珍君抒发作者苦痛的形式有些是对反动军阀及其御用
33、文人的猛烈揭露和斥责，其节奏在某些段落表现得不断加快，但从全篇来看，那种由“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”而透露出的难以遏制的超常苦痛，还是使得文章读来沉郁顿挫，节奏凝重。内容确定了形式，因此，记念刘和珍君在形式上给读者的感受正是“如歌的行板”。 其三，鲁迅记念刘和珍君的思想是异样深刻而全面的。他的匠心不难体会：有写一点东西的必要了肯定要写出刘和珍的真实性情，坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她身上的“暴徒”的污秽（因此必写对刘和珍的回忆）；肯定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍的真实状况，坚决揭露反动军阀的凶残暴行，把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上（因此必写刘和珍被虐杀致死的细微环节）；肯定要
34、写出对于此次事务的反思和总结，提示革命者不要用请愿的方式去斗争；肯定要表达出自己坚决支持“真的猛士更奋然而前行”的看法，给革命者最大的声援。这种匠心兼顾的范围较大，又不能不用很多叙述性的文字，而争论须要建立在这些叙述性的文字之上。概括来说，兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得记念刘和珍君只能在节奏上“中速而行”，一如柴可夫斯基那首杰出的如歌的行板。 文章的形式也绝不是被动地听从内容的，其中有些形式因素（如节奏）会“荷载”内容的信息。记念刘和珍君的行文节奏“荷载”了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的愤懑，它与内容一起给读者以感动。有记载说：柴可夫斯基如歌的行板曾使俄国大文豪列夫。托尔斯泰老泪
35、纵横；我们“倾听”记念刘和珍君那悲怆的心曲，内心深处莫非不会被震撼？莫非不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流？ 无论我们把记念刘和珍君研读多少遍，“倾听”多少次，都会剧烈地感受到：它的确是一篇词句精致、“意象”独特的文学华章，的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火的诗歌，的确是一曲用文学形式谱成、以“洒泪祭雄杰”为主调的动人心魄的“如歌的行板”！ 过去，我们可能把记念刘和珍君与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了；现在，我们应重新捧读，重新评价，不仅要看到它的思想和历史价值，还要看到其中以鲁迅心血呵成的美学价值，让它在新时代的文苑中闪耀出原有的奇丽色调！ 读纪念刘和珍君有感 反动势力
36、残忍刽子手 3月18日的惨案，刽子手的“杰作”。其残酷程度，只好名之曰兽行。但既已是兽行，好像也不必再用人类的道理与其费口舌了，我们不忍再描述了，甚至用人类的义愤与其生气，也是多余的。但反正我们要记得，人兽是不两立的，我们终究深信，最终的成功必属于人！ 下劣无耻的暴徒，血债定当血还。 铁胆勇毅 巾帼英雄 刘和珍，我非常佩服她，因为她不为势力所屈，“抗拒一广有羽翼的校长”；我钦佩她，因为她嫉恶如仇，“却始终微笑的刘和珍君”；我观赏她的和善，“她虑及母校前途，黯然泣下”。刘和珍，虽是一名师范学生，可是她浑身散发着一种爱国的光辉。她用自己的身躯，诠释着一种宏大的精神。 枪弹刀棍无所惧，誓为中华奉我魂
37、。 以笔代刀 直插敌人心脏 鲁迅，一位对中国历史有着深远影响的宏大文人。面对爱国青年的不幸罹难，作者出离生气，但仍有话要说；面对反动政府“光明正大”的屠杀，作者发出了挽救民族危亡的呼声；面对反动文人对爱国女子的污蔑，作者痛斥了他们的恶行；面对庸人的默无声息，他发出了呼吁不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡。宏大的中华民族，该觉醒了！他抨击反动政府吃人的内幕，唤醒庸人的灵魂，给爱国学生以热忱洋溢的赞颂并指出其问题所在。这种宏大的民族使命感使我的心灵受到震撼，敬爱的同学们，我们不能淡漠前辈的心血，中华民族仍需我们来创建。 一代文人革命者，冷对黑暗心如焚。 读纪念刘和珍君有感 鲁迅的文章果真耐人寻味，读了
38、几篇竟鲜有真正能懂得其意的文章，而这篇也只是略懂而已，所以见解难免有些无趣与浅显。 文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的，然后自然而然的回忆起刘和珍毅然 订了全年莽原的事。文章开头的几段，便让我感受到一种灰暗的色调，字里行间充满着浓重的哀痛与苦痛，还有一种悲观。四十多青年的鲜血，文人的阴险论调无一不让鲁迅感受到一种“非人间”的苦痛，所以他才会想“以我的最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”多么无奈啊，我甚至能听的到他在写下这段文字时所发出的叹息声。 刘和珍是他的学生，她的那些壮举着实让鲁迅感到应当“奉献我的悲伤与敬
39、重”。 鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。 其次次则是在刘一百零一昭率领男女武将，强拖出校之后，这次才把姓名与实体联合起来。这两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。 然而在见到她本人后，这名女生却出乎了作者的意料，没有桀骜，而是人如其名，温柔可亲，脸上始终挂着微笑，或许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光，是黎明前的一丝曙光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲伤。 当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后，鲁迅生气了，悲伤了，甚至有些无望了，他感慨道：“不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡”，明显那时的中华民族是后者。读到这，我仿佛感受到当时社会浓黑
40、的将来，血色的悲伤。当好不简单有希望时，又被扼杀，这样“缄默”的民族怎能“爆发”？勇士们淋漓的鲜血，惨淡的境况，抹去不了社会的污浊，有人抗拒，自然有人镇压。然而更悲伤的是，在那些卫队把枪对准那三个英勇的女学生后，两条生命的消逝却仍旧唤醒不了人们麻木的神经，而仅仅供应了人们饭后的谈资。 正如鲁迅所说“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当运用大量木材，结果却只是一小块。”是的，中国前行的历史，不正是浸透多数战士献血吗？从血红到绯红，再由绯红到微红，“纵使时间的消逝”，“也会在微漠的悲伤中永存微笑的亲善的旧影”。 中国女子从来都是勇毅的，古有妇好为夫率兵，今有刘和珍、刘胡兰这样的女壮士，巾帼英雄们“
41、干练坚决，一百零一折不挠的气概呈现无遗，这时少数女子的觉醒是否意味着中华民族的觉醒？ 刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮我仿佛看得见，那片绯红中的漂亮微笑我也看得见，看得见。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀望见微茫的希望，真的猛士，将更奋然前行。”读到这，我心中热血全部沸腾了，或许鲁迅文章的魅力就在此吧，能深深唤醒心底久藏着的热血与感动，与他的文字一起回到那个时代，同愤同怒，同悲同哀。 第24页 共24页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页