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1、记念刘和珍君读后感刘和珍，一个平凡的学生，面对凶残的段祺瑞政府，她情愿在府门前喋血，与暴政斗争究竟。下面是第一范文网小编给大家整理的记念刘和珍君读后感，供大家参阅! 记念刘和珍君读后感篇1 1920xx年3月18日，是民国以来最黑暗的一天。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。这一天，为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的最终通牒，李大钊、徐谦等人率领北京爱国学生，在段祺瑞执政府门前集会请愿，要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独裁头子，竟然下令执政府卫队开枪向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，
2、段政府公然宣布，这次流血冲突是由徐谦、李大钊等爱国人士挑起来的，宣称被枪杀的人全都是暴徒，下令通缉徐谦、李大钊等人，把作者列入黑名单。四十七个热血青年，就这样去了。但是，他们的精神不会去的!忘却的救主快要驾临了吧。当四十七个可爱的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次流血的惨案尽然就这样地被忘却了!仅此一句，便可以看出当时国民的麻木性有多深。文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于抗拒广有羽翼的校长的人。作者猜想这样一个人肯定是很桀骜不驯的。然而她却经常微笑着，给作者一种亲近的感觉。在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞
3、卫队，不但枪击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘爱护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。但段政府就有令，说她们是‘暴徒’!⋯⋯是受人利用的。可见段祺瑞军阀政府的极端残暴、无理与蛮横。当三个女子从容地辗转于文明人所独创的⋯⋯中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。这是何等绝妙的讽刺啊!这些凶狠的衣冠禽兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前⋯⋯有人如狂犬，向光明狂吠;有人如光明他们才是真正的人!文章前面多次提到，作者认为早
4、有写一点东西的必要了。真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召打倒帝国主义，打倒军阀，我们肯定会成功! 记念刘和珍君读后感篇2 鲁迅的记念刘和珍君多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为珍贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的相识，从中得到有益的启发，并且在教学中赐予学生更多教益，皆善莫大焉。一提到鲁迅的作品，我们好像会立即想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的野草朝花夕拾故事新编等文集中的很多文字，或光鲜华美或曲折隽永或高雅温润，语词美丽如奇花异草，散
5、发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺(战斗锋芒)为表征，但仍有很多篇章与野草朝花夕拾等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的高雅之气。这其中，记念刘和珍君就是典型代表。记念刘和珍君虽是杂文，同友邦惊诧论论费厄泼赖应当缓行等战斗性很强的着名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的四周，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?……我已经出离生气了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛
6、显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创建性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的生气和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不简单合到一起的两样东西美学上来看颇为高雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起!文学创作的重要手段之一是采纳形象。在这里，鲁迅连续创建了三个显明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢;把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色调;把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，赐予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。
7、至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时间流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲伤中永存微笑的亲善的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不行能浸渍人心;会被水所冲淡，但却不行能被时间所洗。鲁迅的形象创建力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕;将因为时移事易造成亲族、师友、爱人哀痛的减淡形象化为血色由深红褪成浅红;将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的亲善的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验改变成可以真实感知的形象;而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为
8、困难的，属于最难改变成可以真实感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创建了连缀的意象。意象乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造!这实在是文学造象的奇迹!如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。如上两例充溢新异文学意味的文字在记念刘和珍君中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与记念刘和珍君相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，记念刘和珍君应当说是一篇精致的文学的华章! 记念刘和珍君读后感篇3 国文老师对我们说要怀着一颗热血沸腾的心去学，去感受纪念刘和珍君，就这样老师一句一句的分析，让我们领会其中的道
9、理，我们的心澎湃起来，激昂起来，因为我们是充溢爱国心的青年，纪念刘和珍君读后感。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。当我读完这一句时，我的心为之一振，在那样的年头，我们中华民族虽在列强的铁骑受尽了凌辱，但是我们中华民族仍不停的抗拒，仍有人站起来抗拒，然而，段政府等一批走狗、反动派却用枪指着我们中国人去开枪，这是何等的令人生气，令人感到痛心。也让人觉得惭愧，竟然中国人杀中国人，而且还不以为耻，反而恶人先告状说：刘君、杨君等人是反动派，是暴徒，是被人利用的，这简直是荒唐，笑话。他们只会在日本人面前做一条乖乖狗，去舔去罪恶的鲜血。正如鲁迅先生所说：中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩
10、创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。就在这样的社会下，有的人宁愿苟活，也不愿去抗拒，宁愿把三一八作为饭后谈资，也不愿以此激励自己去拼，去挽救中华民族的危亡，正如臧克家先生所说的有的人活着，他已经死了，的确这样，他们的心都死了，他们的灵明已经彻底变成了奴力。这可怜的人儿，莫非血流到自己身上才醒，我不禁为他们感到可悲。鲁迅先生用比枪还厉害的笔去战斗，去激励能以国家安危为己任的有志青年，他是时代的先驱，正是让我们领会到当时的紧迫，才使我们对生活充溢了希望，国家分裂的外国反华势力，对他们说：不，我们中国人绝不放牛，我们要与反动势力进行究竟，我们要让中华民族复兴强大。黎明咬破了喉，希望染红了东方，让东方这一只雄狮奔跑于世界前列，这也是我们青年的希望与追求，东方这片肥沃的土地洒下了多数中国人的汗水与鲜血，他们使世界知道了中国，了解了中国。来吧，放开胸怀去拥抱世界，让中国恒久站立于世界民族之林。