《【课件】《文与可画筼筜谷偃竹记》 2023-2024学年高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【课件】《文与可画筼筜谷偃竹记》 2023-2024学年高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.pptx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、文与可画筼筜谷偃竹记 苏轼苏轼 为什么亲人逝去，苏轼却记述的都是为什么亲人逝去，苏轼却记述的都是“戏笑戏笑之言之言”？苏轼？苏轼“废卷而废卷而哭失声哭失声”，如此悲痛，如此悲痛，仅仅是因为文同是他的表亲吗？仅仅是因为文同是他的表亲吗？文与可尝云：“世无知我者，惟子瞻一见，识吾妙处。”每完成新作，便叮嘱：“勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。”东坡也总是挽挽衣袖欣然落墨，将其视为平生一大乐事。思考第一段是不是旁逸斜出呢？结合课后第二题：本篇既谈“胸有成竹”“心手相应”的绘画理论，又记偃竹图的由来和种种有关琐事，他的出发点是说理还是抒情？文与可为什么送苏轼一副“偃竹画”？“剑拔十寻”的挺拔之竹不
2、是更显风骨吗？熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年），在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。韩愈、柳宗元等人提出“载道”、“明道”的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视写真情实感，强调要有“务去陈言”和“词必己出”的独创精神。主张“以辅时及物为道”。比较阅读：比较阅读：文与可画筼筜谷偃竹记文与可画筼筜谷偃竹记 种树郭橐驼传种树郭橐驼传 祭十二郎文祭十二郎文 三篇散文是如何体现三篇散文是如何体现“古文运动古文运动”理念的。理念的。