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1、绝密启用前考语文模拟考试（一）语 文（本卷满分150分，考试用时150分钟）注意事项：I.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第H卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。5.考试范围：中考全部内容。一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个宏伟的“文化中国”，从而赢得了读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。金麻的作品涉
2、及几乎所有的中国文化分区，从 雪山飞狐中的雪山极顶到 天龙八部 中的苍山洱海，从 书剑恩仇录中的新强雪莲到 笑傲江湖 中的福建山歌经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“板块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠，黄蓉成长于东南海岛，萧峰成长于中原武林这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。金盾笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，书剑恩仇录 中
3、的陈家洛自负文武双全，结果一事无成。金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判。金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基触之上的。例 如 在 天龙八部 中，金席就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了他对“大文化”高超的驾驭能力。灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手，他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界，然而佛法境界达到很高时，却又不屑于练武功了。这 种 对“大文化”的理解，让金庸在写作时挥洒自如。上世纪5070年代的文学作品，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，弱力给读者造成一种 开天辟地”的新气象。这样的国民文学使读者心理长期处
4、于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则从容、厚重，更具长久的稳定性。（孔 庆 东 金庸与国民文学，有删节）材料二：“侠”是中国历史上一种独特的历史文化现象。汉代史家司马迁从侠客所表现出的超人的精神力量和其在民众中的影响力出发，开始对侠客立传并对侠义精神进行了极度褒奖和强力推崇。汉代以后，游侠虽从正史中销声匿迹，然而侠义精神作为传统文化观念、时代精神的产物与人们自觉的价值选择，经过口头传说与文人歌咏，在大众港意识中彩成一种理想的人格精神，从而融进了民族文化的血脉之中，丰富了民族文化基因库，成了正义的体现与象征。接汉而降的魏晋南北朝时期是侠义精神的重要转折点，侠义精神由史家传
5、颂过渡到文人歌咏时期，由历史写实式书写转向文学想象和浪漫发挥。与两汉相比侠义精神对文人士风的影响更加深入，动荡不安的时代环境促使文人希图立功乱世、扬名立万的雄心壮志与游侠不爱其抠、仁义至上的人生信条一拍即合，建安骄子曹植不禁发出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的感叹。六朝以来，文人士子纷纷于咏侠诗中流露出对侠义精神的向往，徜祥乐游于侠的精神世界，侠的人生道路和价值追求成为文人理想人格与精神气质的有机组成部分。而唐代宏大的社会气象、强盛的国家实力与巨大的文化融合力更是文人歌咏侠义精神的天然土壤。宋诗沿着唐诗辉煌的留风余脉继续演绎着千载不衰的侠义精神，诉说着文人耿耿报国之心。此时有岳 飞“八百里路云和
6、月”的侠义精神梦幻之旅、“壮志饥餐胡虏肉”的国仇家恨，也有晚年陆游“家祭无忘告乃翁”的家国梦萦。此时的侠义精神与国家民族的盛衰荣辱连在了一起，侠义情、家国恨不分彼此合二为一。在明清时期，古典文化进入整合时期，侠义精神并没有“躲进小楼成一统”，不仅静态地寄身于 水浒传 三国演义等集大成的章回小说与历史回忆中，更弘扬于戚继光、俞大猷捐躯赴国难的英雄壮举中。近代文人更是在国家民族遭遇空前危亡变局的关键时刻，以侠义精神著书立说启蒙愚昧国民、激起民族斗志。（张 吉 珍 中国文学中的侠义精神论释，有删节）材料三：往昔人们看武侠小说，总认为它们是一种难登大雅之堂的低俗读物，怡情消遣尚可，要专注研究则似乎太小
7、题大做，正统的文化界对之更是不屑一提。然而，我却不以为然。如金庸的小说中，有不少的成分都是根据中国传统文化的儒释道思想转化而来的，武功招数、人名地名、情节设计、人物性格其深厚的国学底蕴，就是很多现当代小说都难以攀及的。同时，因为武侠小说有着一种更平易近人的亲和态度，让读者消除了和文学之间因敬畏而产生的陌生感和距离感，能够更自然地把一些传统文化的知识根植在思想之中。读者无意识的自我改造提升，其实正是一个民族的文化境界在潜移默化中缓步上移的必经过程。从读者的角度看，由于现代经济社会发展的步伐极其急促，人们心理的普遍浮躁已是不可改变的事实。在烦嚣和压力之下，要静心看那些厚重沉实的古文经典，耐心听远古
8、的回音，也确实不是每一个人都能够做到的。武侠小说正在读者与学术的距离中筑建着一个异类的文化架构，摆脱经院文学一直传承的固定思维模式，给予文化另一种生存。（宋 韵 琪 武侠：给予文化另一种生存，有删节）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.金庸著作几乎涵盖了中国各个文化分区，每一部经典作品，都能带你进行全景式文化旅游。B.金庸对中国文化并非味弘扬，也带有鲜明的批判，其建立的民族国家形象更具有稳定性。C.随着读者素质的提高，武侠小说如今已经得到了专家学者的关注，开始进入研究者的视野。D.虽然汉代以后武侠小说销声匿迹，但侠义精神作为正义的体现与象征，已融入民族血脉中。2.根据以上材
9、料，下列说法不正确的一项是（）A.金庸作品中许多人物的个性鲜明，带有很强的区域特征，让读者感受到不同地区的文化。B.魏晋南北朝时期，侠义精神由史家传颂过渡到了文人歌咏时期，其对文人上风的影响更加深入。C.构建“文化中国”是武侠小说赢得读者的决定性因素，金庸小说就很好地证明了这点。D.武侠小说平易近人，让读者消除和文学之间的距离感，使其在潜移默化中接受传统文化。3.下列各项，不符合“侠义精神”内涵的是（）A.安史之乱爆发，杜甫写下“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死，寂寞壮心惊”的诗句。B.关羽陷身曹营，得知刘备下落，保护两家皇嫂千里寻兄，最后在古城兄弟君臣夫妻相会。C.林冲听李小二说有三个人在
10、密谋陷害自己，于是在草料场中杀死陆谦等三人，后投奔梁山。D.面对新冠疫情，各地医护人员放弃春节假期，主动请缨，迅速集结，毅然决然地驰援湖北。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5.在当今时代，文学作品应如何传承侠义精神？请简要分析.现代文阅读2复 活（节选）列 夫 尼古拉耶维奇托尔斯泰“您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在叫他。“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”裁赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”“没有，没有认出来。我没有工夫认人。当时我根本没有看。”玛丝洛娃说。“不是有过一个孩
11、子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。“真的吗？是怎么死的？”“我当时自己病了，差一点儿也死掉。”玛丝洛娃说，没有抬起眼睛来。“姑妈她们怎么会放您走的？”“谁还会把一个怀孩子的女佣留在家里呢？她们一发现这事，就把我赶出来了。说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然嗥了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地，因此最初一刹那，他的出
12、现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。最初一刹那，她模模糊糊地想起那个充满感情和理想的新奇天地，这是那个热爱她并为她所热爱的迷人青年给她打开的。然后她想到了他那难以理解的残酷，想到了接二连三的屈辱和苦难，这都是紧接着那些醉人的幸福降临和由此而产生的。她感到痛苦，但她无法理解这事。她就照例把这些往事从头脑里驱除，弱力用堕落生活的种种迷雾把它遮住。此刻她就是这样做的。最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个极然不同的人。那种人在需要的时候
13、可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑若怎样利用他弄到些好处。“那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。”她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。“我知道，我相信，您 是 没 有 罪 的 聂 赫 留 朵 夫 说。“我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱”“是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。”“别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。“我一定尽力去办。”接着是一阵沉默。她又像刚才那样微微一笑。“我想请求
14、您给些钱，要是您答应的话。不多只要十个卢布就行。”她突然说。“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。“这个女人已经丧失生命了。“他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他
15、思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无可救药了 魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能说恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他
16、那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。“您的话真怪。”她鄙夷不屑地一他有这样的感觉微笑着说。聂协留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，诉望她能觉醒，能恢复她的本性。“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白
17、，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子”“何必提那些旧事。”她冷冷地说。“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎 薮赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色。他不敢开口了。这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”致赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”“话好像都已说了”她伸出一只手，但是没有同他握。“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说
18、。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。“您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。6.下面对小说相关内容的理解与分析，不恰当的一项是（）A.选段通过玛丝洛娃的回忆，侧面交代了她的悲惨遭遇，比如她的孩子，比如她被赶出家门。B.从“那事早完了”“没有什么罪可赎的”等表述可知，玛丝洛娃已经不计前嫌，原谅了聂赫留朵夫。C.从聂赫留朵夫的语言描写中，可见他是真诚悔过，祈求玛丝洛娃的宽恕，人性开始“复活，D.聂赫留朵夫与玛丝洛娃做了深入交谈，了解了玛丝洛娃现在的情况，决心以实际行动赎罪。7.下面对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）
19、A.小说选段通过精彩的语言、神态细节和细腻的心理描写，把玛丝洛娃的形象刻画得血肉丰满。B.小说选段通过对话描写和心理描写简单回顾了当年聂赫留朵夫和玛丝洛娃的一段感情纠葛。C.玛丝洛娃的心理描写，将当年她所热爱的迷人青年和眼前这个衣冠楚楚的老爷进行对比，突出了他们之间身份的巨大差异。D.聂赫留朵夫的心理描写，让我们体会到他感到无法同玛丝洛娃接近，因此产生了一种从未有过的情感。8.结合选段内容，梳理玛丝洛娃见到聂赫留朵夫的心理变化过程。9.玛丝洛娃的“堕落”表现在哪里？应该怎么看待她的堕落？二、古代诗文阅读（35分）阅读下面的文言文，完成小题。孔子生鲁昌平乡限邑，字仲尼。孔子为儿嬉戏，常陈答g,设
20、礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。的人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子年十七，曹大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及楚子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。孔子年三十五，季平子得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，李平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣日仲梁怀，与阳虎有惊。阳虎，欲逐怀公山不犯止之其秋怀益骄阳虎执怀桓于卷阳虎因囚桓于与黑而糅之阳虎由此益轻季氏。季氏亦偕于公室,陪臣
21、执国政，是以鲁自木去以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，英不受业焉。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政，对日：“政在选臣。“季康子问政，日：“举 直 错 诸 枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“子之不欲，虽赏之不窃。”因 史 记 作 春秋，约其文辞而指博。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至 于 为 舂愁，之则笔，削则削，子夏之徒不鲍赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。弟子及曾人往从冢而家者百有余室，因命日孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼于孔子冢。由
22、辜曾过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。（节 选 自 史 记 孔 子世家）【注释】错,同“措”。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之;B.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/C.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋怀益/骄阳虎/执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之/D.阳虎欲逐怀/公山不犯止之/其秋/怀益骄/阳虎执杯/桓子怒阳虎/因囚桓子/与盟而释之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）A.俎豆，古代举行祭祀、宴会时盛
23、祭品、食物用的礼器，亦泛指各种礼器。B.大夫，古代官职，西周以后先秦诸侯国在国君之下设卿、大夫、士三级。C.春秋，占代儒家典籍，周朝时鲁国的国史，是我国首部编年体史书。D.高皇帝，古代开国皇帝的庙号，简称“高帝”。文中特指西汉皇帝刘邦。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（）A.孔子尊崇礼仪。儿童时代，他就经常演习一些礼仪动作：母亲去世，他在得知父亲的墓址后，才将母亲灵柩与之合葬。B.孔子秉持正道。季桓子执政鲁国时，阳虎藐视君主：季桓子僭越礼法，以致从大夫以下都不守正道，孔子因此而辞官。C.孔子传承文化。他隐退时整理 诗 书 礼 乐，教授弟子；力排众议，根据史官的记载资料删定 春
24、秋。D.孔子备受敬仰。他死后弟子们都服丧三年，有的在墓旁安家；鲁国人世代祭祀他，一些官员到任也常常先拜谒孔子庙。13.翻译句子。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。14.在治国理政方面孔子有怎样的见解？请结合文本简要说明。阅读下面这首诗，完成下列各题。叹庭前甘菊花（唐）杜甫庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂燃开何益？篇边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。15.下列对这首诗的鉴赏，不正确的一项是（）A.首联交代了诗人“叹菊花”的原因是“移时晚”，错过了重阳这一赏菊的好时机。B.颈联写“众芳”被精心采撷烘托甘菊生不逢时，即使甘菊的花蕾缀满枝头也无人观赏。C.尾联从侧面反映了甘菊花傲煞霜雪的气概，衬托出了菊花高层次、高品味的风格美。D.这首诗借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，众芳喻小人。菊花的内蕴为诗人心内之象的写照。16.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗歌简要概括。17.补写出下列句子中的空缺部分。