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1、2023年语文课课前五分钟演讲(8篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 语文课课前五分钟演讲篇一 雾引愁心去，却摧折不了记忆 自斟自饮，邀月对影;诗节飘舞，挥洒云淡风轻。 自知，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一无用之人。 微月胧明，碾过清澈的梦境;名利得失，悲欢浮沉，皆不再如影随行;没有乱品春秋，何谓同流合污?留一卷空白，他写，我读;轻笑着，愤世嫉俗。只惋惜，梦醒处，照旧山重水复，走投无路，进退两难。 不知，悲凄一词，用在此处，是不是也
2、太过矫情? 苔痕斑驳的石子小径一路蜿蜒，我独立路的终点，望远处山岚陆离在晨曦的雾霭中;望放得下、放不下的曾经，或深或浅烙刻在心魂深处;斟酌着，过往的情，和将来的路。 谁来读，世人繁华，于我仅剩虚无。 不明白，为何，已经到了终点，还要接着走;为何，已经一无全部，还要纠缠不休;为何，已经痛得撕心裂肺，还要戴上假面，微笑演绎别人企划好的人生 纸落纸飞纸满天，满纸荒唐世人言。我的无奈，化一地碧叶，不忍猝读。 人心已麻木。世人造就了“只要学不死，就往死里学”的悲情小学生;造就了一篇篇现代版“八股文”式满分争论文;造就了只会打字，不会写字的英文十级高才生;造就了财宝比学富更让人叹为观止的文字商人;造就了拿
3、古典文学开刷，以求提高知名度的学术骗子;造就了文化荒漠，快餐文化，时尚史学又大费周章，什么孔子学院、书法补习班、汉字听写活动其意在粉饰太平，名利双收;却只欠一句，于事无补。 人心已麻木。我的难受，他不是没有读，也不是没有懂，而是真没有感动。因为他，在散文中沉溺了太久，直至再也找不回争论文的犀利;因为他，习惯了登记每一场雨，直至整个雨季，变得湿漓漓;因为他，每天写到凌晨三点，直至无望地明白，他不会再读或许，只能怪我自己，太自私，太决绝，太无趣，太不够完备太可笑。覆水难收，却只欠一句，山穷水尽。 人心已麻木。为了别人的认可，逼迫自己陷入庸碌的桎梏;踏上一条一马平川，却丢失了自我的路茫然时，所唯一拥
4、有的，是一张冰冷、厚重的假面，欺瞒他人，到自欺欺人你们的美满人生，只欠一句，虚 相比之下，执拗，有多廉价? 拥有过的一切美妙，在我透支一世感伤的义无反顾里，被我亲自，抹杀得片甲不留。我学会了承受，许多时候，是因为我自作自受。 借不到的暖和，说冰寒;去不到的明天，说覆灭。 钱穆在人生十论中提到：“向外的人生，是一种涂饰的人生;向内的人生，是一种洗刷的人生。”但无论怎样去选择，我们都无法完全依靠于世，或隔绝于世。所以，恨利益的纠缠，又无法忽视利益的纠缠。杰克伦敦在成名后为金钱所驱使违心创作，却最终穷困潦倒;文森特梵高把满怀对生命的酷爱幻为笔端炽如骄阳的向日葵，也最终在孤凉中自我了结;李太白“乍向草
5、中耿介死，不求黄金笼下生”，空灵逸然一世，也最终醉在了一江秋水，孤帆远逝;徐渭“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书”，却最终“笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”行路难矣! 易安的绝世才情，尝尽“一种相思两处闲愁”;无文正的济世长志，决意“宁鸣而死，不默而生”;无颦儿的咏絮之才，注定，为他泣尽飞花，葬尽纸墨。 这，或许就是宿命，可以操纵，可以变更，却逃不过;逃不过生命里的彼此损害。一如人心，难忖度，难揣测，更难把握;敏感时，会很痛;麻木后，在意你的人，会很难受。 “天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，世人如是的说; “郁郁黄花，无非般若;青青翠竹，尽是法身”，佛如是的说; “人各有志，何必牵绊;
6、人若有心，寸愁自知”，我如是的说。 鹧鸪无情，惊破一瓯秋静如水。又一日烟火浮生。 几世，为虚妄?半醒，泪成霜。 白瓷杯里，夏的余音，依依荡漾。 雨过也，忧未了。 语文课课前五分钟演讲篇二 从前，逛书店是最令我头疼的事情，倒不是因为自己不爱读书，只是其中实在是有太多的酸甜苦辣在心头，不是心仪已久的书因货源不足而购买不到，就是因为囊中羞怯而无法为所欲为。正因为如此，我与其他书迷们不同，从不喜爱徘徊在书店当中。因为这一原因，我也因此与很多好书失之交臂。 直到有一次，我在逛完深圳书城之后，发觉购书小票的最终一栏上印着一行字母。“http：/”噢，原来是个网址，也许是个与书有关的网站吧。那时的我，才刚刚
7、学会上网，完全是个“菜鸟”，自然也还没有试过在网上读书。于是我照着那个网址在键盘上敲下了一串字母，再用鼠标轻轻一点，激扬的文字便立即呈现于眼前。那肯定是个书的海洋，各类书籍井然有序地出现在屏幕上，再看子书目，就会有很多关于详细书籍的介绍：书籍的作者、出版社、出版日期等状况一览无余，当然更多的是书中的内容摘要。透过冰冷的电脑屏幕，我走进了一个丰富多彩的世界，真真实切地感受到“一览众山小”是如此奇妙和奇妙。 这对于我这条“懒散的蛀书虫”来说，当然是个无比满足的志向空间。不必再去挤通往书店的公交车，不必再担忧遇上买书钱不够的尴尬。只需坐在电脑前面，用手轻轻一点，古今中外，上下五千年的学问宝库就可以随
8、着互联网的宽频传输带出现在眼前。 网络书籍对于我来说，无疑是便利、快捷和满意的代名词，但是，同样也有不少人否定它的出现，并且避而远之。 大多数持反对看法的人都认为，传统的读书方式是老祖宗传下来的珍宝。拿上一本好书，或是伏首案头，或是香茗相伴，肯定是种享受。的确，书本所散发出来的墨香，对于很多人来说都是一种无穷的魅力。而白纸黑字的存在，更是让人真真实实地感受到学问和文化的气息。 但是，面对造纸业所带来的环境污染，面对森林树木的所剩无几，坚持自己习惯的读书方式莫非还是可取的吗?因为自己喜爱白纸黑字就无视资源的日益贫乏，这种做法莫非是饱读白纸黑字的我们应当做的吗? 信任，答案应当是否定的。 网络书籍
9、的到来，顺应了时代的潮流，但它作为一个新生的事物，自然还有很多的不尽人意。 比如说，有人认为网络书籍如同茫茫书海，形形色色的书目会使人纷繁芜杂，同时也造成不少人在读书时不再仔细吸取，以阅读代替了精读。的确，网络书籍就像一个大宝库，毫不夸张地说，里面的宝藏完全可以用“取之不尽，用之不竭”来形容，这就要求我们得有目的地去读书。不少人会因为对书名感爱好或盲目崇拜某位作者而大量泛读，以至于所读内容在几天之后便成了过眼云烟，这都是不行取的。但是这也同时告知我们，网络书籍的弊处其实并不完全在它本身，能否读好一本书，关键是在读者自己。网络书籍只是一种工具，一种媒介，得益与否是因人而异的。 与传统书籍相比，网
10、络书籍明显还非常无趣。虽然它囊括的内容许多，却远不及我们手中的书籍那么精致，它只是一个文化的雏形，所以粗糙是难免的。但我觉得，我们不能对它有太多的指责和挑剔，终归，网络书籍只是一个正在发展的新生事物。辩证地看问题，是马克思老先生在好久好久以前就告诫过我们的。而雨果也曾经说过：“每一片被阳光照射的叶子都会有阴影，阳光越大，阴影越深。”既然如此。我们又何必拘泥于网络书籍的不足呢?走出风雨天地宽，让我们走上信息高速马路，进入intemet的世界，去感受网络书籍那丰富多彩的一切。 走到中国最大的文学网站“榕树下”，我们可以与余秋雨一起千年一叹，与叶君健一块儿高歌冬天畅想曲，与巴金一起替觉新和梅表姐悲伤
11、，与叶圣陶一起走进粜米的世界。 乘上文学快车的“巴颜喀啦”，我们可以看郁秀的太阳鸟展翅翱翔，听王安忆吟唱长恨歌。 闲逛“紫丁香花园”，我们可以让川端康成带我们去看雪国古都，请尼葛洛庞蒂教我们如何进行数字化生存。 这就是网络书籍的精彩。它真实地存在于虚幻空间当中，不同于漫无边际的网上闲聊。不同于虚无缥缈的网络爱情。网络书籍的珍贵在于它毫无保留地对我们倾其全部，让我们在茫茫书海当中拥有一笔属于自己的财宝。在将来的这个e时代中，网络书籍将慢慢取代传统的书籍，慢慢地走进我们的生活当中。 这点，是不行否认的。 而我们要做的，只是仔细地读好每一本书，这就已经足够了。 语文课课前五分钟演讲篇三 春天，是芳香
12、的浓缩，春天，是希望的凝聚。但春天，更是诚信起步的燃料。题记 人类进程仿佛是那漆黑隧道中摸索的地铁，或许某时，它会暂停在某个角落中，撞得支离破裂。是什么力气使它无畏的摸索?是那漂亮传闻中的春天诚信世界。 友情站“诚信”第一站 穿过郁郁葱葱的林海，闻流水潺潺之声，便联想到伯牙与钟子期的相知相识。伯牙为钟子期逝世而扯弦摔琴，固有千金易得，知已难求之说。“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之”，这是鲁迅与瞿秋白的写照。在白色恐怖中，他们为了推动革命文化运动而并肩作战。在瞿秋白英勇就义后，鲁迅带病编印海上述林。这正如歌德的领悟：“我失去了一个挚友，同时也是失去了我生命的一半”。是的，世人多，知已难逢，拥
13、有一份真挚，或许会成就于自己。但那五彩友情后支撑的是何种无形的物质呢?那就是能穿梭时空，引领将来的“诚信”。 财宝站诚信其次站 随着逝去的友情之城，我们便随着鸟儿来到此地。它虽不是人间仙境，但也能透露出几份诚信的意蕴。 见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个面临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财宝? “不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏骄傲的讲到，“记得那时的工程面临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!其实我也知道，这是“海尔”最终的挣扎，前进是胜利，后退是倒闭，但我有志气的是与诚信并肩
14、闯困难!” 如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。“诚信”犹如地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。 关爱站“诚信”第三站 正如爱的“谎言”一般，人生几多挫折，不免有人会用爱的口吻隐瞒不幸。“谎言”不再是欺人，是一种爱的传递，诚信的凝汇。 他，一个七八岁的小孩，眨着那双新奇的大眼，好像在寻求何种答案。然而，他却是站在手术台上，这是一种坚韧的笑，是的，对着败血病的笑是宏大的。 父母知道生存与死亡只是在于一个病原体的侵入、增长;而这种笑的透露是一种“爱的谎言”，是父母咽泪吞气的笑，陪伴孩子与死神搏斗的场面，做父母的肯定会坚信他们的孩子是英勇的。 在
15、这充溢爱意的谎言中，拥有支持，而支持便是一种诚信的顶峰之物，是一种固世界的力气。 诚信春天的飘香 当我们的历史诚信之旅，冲出黑暗，见到光明与春天，鸟儿为我们雀跃，花儿为我们芳香，而重要的是心灵中萌发了一株诚信之花，它会伴你而踏碎人生污秽。 语文课课前五分钟演讲篇四 放飞幻想演讲稿 敬重的老师，同学们， 大家好! 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的幻想。 然而，什么是梦?什么又是幻想?梦是期盼，而幻想是坚毅-是你把飘渺的梦坚持作为自己志向的志气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的幻想? 我们的幻想，或许是二十岁的豪情壮志;或许是青春期
16、的迷茫与冲动;或许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望胜利。多数的“可能”，多数的“希望”，因为我们的青春岁月充溢奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芳香充满。 敬爱的挚友们，回眸自己走过的路，还记得每一个幻想带来的悸动，在生命中留下了怎样的踪迹吗? 人们常说，有志者，事竟成;还有人说，最贫的是无才，最贱的是无志。由此可见立志的重要性，所以，人不行没有幻想。雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本缘由就在于，母鸡的志向是一把米糠，雄鹰的志向是展翅翱翔!所以，我们立志就要立大志，志当存高远! 我们青年人好幻想，每个人都有自己美妙的幻想。但假如不经过奋斗,
17、那幻想终究是幻想,绝无实现的可能。大家肯定听说过“蜀鄙二僧朝南海”的故事。穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。缘由何在?就在于穷和尚勇于立志，更勇于践志;富和尚则只敢想，却不敢做。 心动不如行动，努力恒久不会太迟!让我们立刻行动起来吧!做一件事情,只要起先行动就可算是获得了胜利的一半。演讲大师齐格勒曾说过这么一段充溢哲理的话： 世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑,只需在它的八个驱动轮前面各塞一块一寸见方的木块，这个硕大无朋就无法动弹。然而，一旦火车头起先启动，这小小的木块就再也挡不住它了;当它的时速达到100公里时，一
18、堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿!从几块小木块就可令其无法动弹到能撞穿一堵钢筋混泥土墙，火车头威力变得如此巨大，缘由不是别的，就因为它“动”起来了。 其实，人的威力也会变得巨大无比，很多令人不可思议的障碍也会被你轻松地突破。当然前提是：你必需起先奋斗。奋斗是万物之父，一个人无论做什么事情，只要你肯努力奋斗，是没有不胜利的。一个人要想做好一件事情，成就一番大事业，就必需一心一意地做，必需少说些美丽话，多做些日常平凡的小事情。 人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵挡不住世俗的诱惑。许多人因此半途而废，功亏一篑。我也是如此，做事总喜爱往后拖。一件事情明明可以在今日
19、完成，却偏偏要拖到明天甚至后天。只有早日改掉这个陋俗，我才能离胜利更近。 古希腊最闻名的雄辩家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位宏大的演说家。他为了使自己能用心一样的工作，剪掉了自己一大半头发，这使他很长时间不能出门，不能会客，于是工作效率大为提高。当一个人没有退路可逃时，他就只能一门心思地朝前奔了。我们应当向狄摩西尼学习，斩断自己的退路，破釜沉舟，勇往直前! 大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自己。其实改造自己才是最难的事情。只要我们每天变更一点点，每天进步一点点，我们离胜利，离腾飞的日子就会更近一点。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。为了我们的幻
20、想，让我们立刻行动起来 ，从现在做起，从一点一滴的小事做起，奋斗吧，腾飞吧，我们的幻想! 记得十岁时，别人这样问我：你长大后要做什么? 我对别人讲：我长大后要当科学家! 二十岁时，别人这样问我：你的幻想是什么? 我对别人讲：我的幻想是做一个不怕任何困难，打击，挫折与失败，能够跌倒后爬起来向前走的人! “十年寒窗苦读”只是为了等待今朝的“金榜题名时”。然而，当心中带着一丝酸楚与缺憾重新拿起了“圣贤书”时，莫非真的就能为了其次年的“天空”而充溢自信与干劲吗? 是啊!在权衡了“一年的苦难”与“一辈子的懊悔”以后，心中不禁长叹“奋斗便腾飞!” 思想，有的时候对于我来说不是那么的听话。其实，间或觉得，再
21、一次的选择并不那么的轻松，反而很压抑，就像自己看者挚友一个个奔向幻想的身影，心头却只是麻木了，麻木得遗忘了庆贺和祝愿，甚至遗忘了自己的存在与选择的前进的方向。心里却飘来了几朵惆怅的云。就好象一桌盛筵，全部的菜都上来了，热气扑面而来，但只有没有米饭，但对于此时饥肠辘辘的自己而言，面对一桌盛筵已失去了胃口，莫非只因为没有那一碗可有可无的米饭吗? 但无论怎样，面对现实，我明白，我不会让自己再一次跌倒!那么既然躲不掉这个担在身上的角色，那么只有微笑着大步走出去，不能在这一刻还有挣扎。走出去，给自己看，给别人看，告知曾经苦痛一夜的自己，站出来的，不是一个被悲伤压倒的灵魂! 无论岁月给我们留下了多少缺憾，
22、无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑幻想的激情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的志气! 选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，让我们英勇的成就心中最初的幻想吧! 语文课课前五分钟演讲篇五 同学们，大家好。 今日非常荣幸可以由我来为大家进行课前三分钟的演讲。 首先，我要给大家共享一句话。“我宁愿选择傲慢也不选择自卑。因为傲慢须要资本，资本须要积累，积累须要汗水，而自卑却什么也不须要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦高校演讲视频时偶然间听到的。 是的，今日我演讲的主题就是自信。 每个人的人生都并非一帆风顺，并非永无波浪的湖面。而是一场充溢艰辛，坎坷，曲折，
23、充溢挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时，我们须要足够的自信来克服遇到的困难。 爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本百人驳相对论，网罗了一批所谓名流对这一理论进行大张旗鼓的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必定成功，对哒伐不屑一顾。他说：“假如我的理论是错的，一个人反对就够了，一百个零加起来还是零。”他坚决了必胜的信念，坚持探讨，最终使“相对论”成为20世纪的宏大理论，为世人所瞩目。 同学们，或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们照旧应当向他一样自信的面对一切，面对困难，面对挫折。 居里夫人说过：“我们应当有恒心，尤其要
24、有自信念!我们必需信任，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的无稽之谈等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。 我坚信，自信是一种力气，一种引领我们坚持的力气。无论身处顺境，还是逆境，都应当微笑地，安静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们戏弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、主动向上的心，胜利迟早会属于你的。 同学们，中学三年必定是一段峥嵘岁月。希望从今日起先，从现在起先，我们都可以把汗水的积累转化为傲慢，自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志面对
25、我们应当面对的每一次考验。 让我们的中学生活成为人生光彩绚丽的回忆。 语文课课前五分钟演讲篇六 吴有良是吴家唯一的儿子,父母双亡,靠叔婶操持家业。这年秋天,吴有良进京赶考路过河源县的青石山,被山贼打劫,钱财散尽。天色渐晚,啼饥号寒,却身无分文,只有到城里去借住一宿,翌日再作准备。吴有良到达城门口的时候,城门已经关上,刚要转身,一辆马车在城门口停了下来。 马车窗帘打开,里边是一个面容和善的老头,微笑地看着一筹莫展的吴有良。此人是河源县的首富,人称米老大。米老大刚从城外的米店回来,等候守城的士兵给他开城门。吴有良赶忙走近马车,深深地朝米老大作了一个揖,问是否可以带自己进城。米老大看着满脸愁容的吴有
26、良,点头示意让他上车。 米老大和吴有良一路聊着,米老大是行伍出身,特殊敬重读书之人,听说吴有良是秀才,心里甚是高兴。没过多久,马车就在一座很有气派的府邸门前停了下来,大门的匾额上写着遒劲的两个大字:李府。吴有良这时才知道车里的老头原来是威震一方的河源首富米老大。米老大邀请吴有良进府做客,吴有良受宠若惊,尊敬不如从命。 两人边饮酒边聊,米老大对吴有良的才智赞扬不已,而吴有良则很感谢米老大的盛情款待。 米老大在城里城外开着几家米店,但是近来生意却大不如从前了。米老大年纪越来越大,膝下又只有一女,不能委以重任,自己偌大的家业无人帮忙打理,心有余而力不足,看在眼里急在心上。 酒过三巡,米老大提议,让吴
27、有良在自己城内的米店里当掌柜。吴有良心想有了个谋生的门路,挣点盘缠明年再做进京的准备,于是就答应了米老大的恳求。 其次天,吴有良就在米店上任了。他细致核对、盘点,做得有条不紊,米老大看在眼里喜在心上。原本牵强维持生意的米店,几日的光景就渐渐变得红火起来,销量大大增加。秀才卖米很快就在整个河源县传开了,来米店买米的人就越来越多,竟然渐渐地起先盈利了。 米老大纳闷了,才一个月的功夫,米店的生意大有好转。城外的几个米店却照旧是渐渐维持着。爽性把城外的几个米店也让吴有良打理算了,米老大在心里盘算着。 米老大每天都会去米店走走,看吴有良究竟用了什么法子,让米店又重新红火起来。自己做了半辈子生意,和米打了
28、几十年的交道,竟然看不出任何马脚,不知道这里面的缘由。他也不好干脆去问吴有良,有失自己的面子。每次去店里只是对吴有良等人说些嘱咐的话,和客人打打招呼就走了。 几个月后,几乎整个河源县城的人都来米老大的米店买米,米老大的米店生意越做越大了。米老大乐得悠闲,便放开手却让吴有良去打理生意。吴有良很快成了名副其实的大当家,城内城外的全部米店的生意全权由他打理。 虽然吴有良给米老大挣了大笔的钱,但米老大还是想弄清晰这里面的“玄机”。米还是一样的米,一样地卖,为什么出现跟以前完全不同的景象。既然白天里看不出吴有良有什么手脚,说不定晚上会有收获。米老大派了一个贴心的店员,叫他时刻留意吴有良的动静。 夜里,店
29、里都宁静了,店员们都睡下了,吴有良的算盘还在噼里啪啦地响着,他在核算账目。算好账,他收起了账本子,拨了拨灯芯,然后走到店后面的米仓里。监视吴有良的店员也趁机挪到了米仓后面的窗户下。透过窗户,只见吴有良把一袋米倒了出来,在里面找寻着什么,似乎在查看米的质量 一连几天,夜里别人都睡了,而吴有良在米仓里一忙活就是半宿。米老大亲自跑到米仓去查看,照旧没有看出什么马脚。 一晃一年过去了,又到了进京赶考的日子,吴有良择日就打算进京。米老大心里打起了如意算盘,想让吴有良留下来。 米老大的女儿如今芳龄十七,县里的很多达官贵人都想和他做亲家,上门提亲的人川流不息,这让米老大很伤脑筋。米老大心里明白,别人不外乎就
30、是看上了他的家产而已,所以在选女婿这件事上他特别慎重。米老大知道,吴有良素日与自己的闺女甚好。假如把自己的闺女许配给吴有良,他肯定会留下来。而且,米老板的闺女对吴有良始终青睐有加。 假如把自己的闺女许配给吴有良,一来顺了闺女的意思,二来也有一个稳妥的人继承这份家业。米老大盘算好后,跟吴有良提了亲。 吴有良和米老大的女儿早已情意相通,当即答应了婚事。由于吴有良无父无母,只有叔婶。于是米老大便通知吴有良的叔婶前来商谈婚礼事宜。谁知吴有良的叔婶带来一张红色帖子给了米老大。米老大打开一看,傻眼了,这是一张婚契,竟然还是自己的笔迹。米老大万万没有想到,吴有良原本就是自己的女婿。 十几年前,吴有良的父亲吴
31、秉诚和米老大在一处做官戍边,两家给襁褓中的孩子定了亲。后来,吴秉诚在异地任职时客死他乡,妻子也随他而去,吴家和李家从今就失去了联系。 为了重振祖业,吴有良寒窗苦读十年,进京赶考谋取功名,盘缠却被山贼打劫。碰巧,那天在城门口遇到了米老大。机缘巧合之下,两家最终还是结成了亲家。 从今,米老大不再过问店里的事情,全部的生意都交给吴有良去打理。一日,闲来无事,他又去米店闲逛,间或和几位买米的人聊了起来,大家都夸他店里的米好。从他们嘴里得知,他店里的米是全城最干净的,几乎没有一粒砂子,足斤足两。 原来,吴有良刚接手米店的时候,店里并没有多少生意。吴有良闲来无事就在米里面找砂子,核对每一杆秤的精确度。一来
32、,打发时间;二来,他觉得这些小事做好了别人也少些麻烦。渐渐地,店里便有了很多回头客,都说他的秤平斗满,米干净。随着生意越做越大,米卖得越来越多,他就只有晚上去米仓拣砂子。 米老大听着吴有良的叙述,纳闷起来。吴有良好像看出了自己老丈人的心思:把米弄干净了,秤平斗满了,这不就少赚了吗?于是,吴有良给米老大讲了一个故事。 一个店员特别艳羡掌柜取得的成就,就询问掌柜胜利的诀窍。 掌柜什么也没有说,而是拿来了一只大西瓜。店员迷惑不解,却见掌柜把西瓜切成了大小不等的三块。 “假如每块西瓜代表肯定程度的利益,你会如何选择?”掌柜一边说,一边把西瓜放在店员面前。 “选最大的那块!”店员坚决果断地回答。掌柜笑了
33、笑,说:“那好,请用吧!”掌柜把最大的那块西瓜递给了店员,自己却吃起了最小的那块。 店员还在享用最大的那块西瓜的时候,掌柜已经吃完了最小的那一块。接着,掌柜得意地拿起剩下的一块,大口吃了起来。其实,那块最小的和最终一块加起来要比最大的那块大得多。店员立刻就明白了掌柜的意思:掌柜吃的西瓜虽没自己的大,却比自己吃得多。假如每块西瓜代表肯定程度的利益,那么掌柜赢得的利益自然就比自己多。 吃完西瓜,掌柜语重心长地对店员说:“要想胜利就要学会放弃,只有放弃眼前的小利益,才能获得长远的大利,这就是我的经商之道。” 听完故事,米老大若有所思,欣慰地点头,不住地赞美:“想不到自己经商数十年,成就竟不如一个小小
34、秀才啊!” 语文课课前五分钟演讲篇七 敬重的领导、老师，敬爱的同学们： 大家好! 古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢?简洁地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人敬重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素养、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有50xx年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地改变之中。我们这一刻厌烦别人，下一刻
35、往往成了别人厌烦的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声愧疚的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会
36、的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到敬重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，假如家长能够带好头;在学校，假如师长能够带好头;在单位，领导假如能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员假如能够带好头推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假如首都一千多万人民能够带好这个头;假如我们每个人都能从我做起，从现在做起 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加简单。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必定会面貌一新，人们都会
37、生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪，强调的是“敬重为本”。 想让别人敬重你，首先就得敬重人。 那些陋俗，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不敬重的人，别人还会敬重你吗? 我的演讲到此结束,感谢大家! 语文课课前五分钟演讲篇八 当走在城市的步伐凌乱，目光慢慢对景色散点透亮。寻寻找觅宁静的角落，置放淡漠的心情。于是古镇的风景，成了旅人重新捡起的记忆。 它静立于城市的尾部，却又有别于乡村，仿佛一条细瘦长长，纹路清楚的脉络。几乎湮没在历史的长河中与世隔绝的杨美古镇，此时，如水面泛波般安静，落于寂静与静默中。 我怀着澄澈明净的心到此，似去赴前世的约定。 古镇是一本旧画
38、册。多少有些禅意的墨青色石板路，黑白分明的砖瓦平房，如定格的黑白照片，一路扩散至远方。暗淡风化的墙壁，被雨水扎染过的模糊，散发的腥气慢慢渗透进空气。还露出些许凹凸，就像蛹蜕变成蝶后的薄皮。门扇、门楣，泛红的古木，怕曾有伊人倚靠，对月哀叹。人家的房子与北京四合院有些相像之处，空旷、幽森、宁静，如尘封于地下的密罐，陈旧得苍白。一不留神，又一条小巷唐突地冒了出来。这里的巷子好像是相连着的，拼凑成一个古色古香的无字迷宫。澄澈欲明的池塘，莲叶上那一丝纤柔的暗香浮动，早已定格成我眼中的绝版的温顺。池边角落，那些盛开在荒芜之地的妩媚，屏着息，当心翼翼地微笑。 假如你有闲情逸致，顺着碎石子路往下摸索，缥缈的时
39、间更加清楚，20世纪80年头，清代，明代这里人烟稀有，梦境中的清净。蔚蓝的苍穹，仿佛也漂浮着悸动。随意看看，房檐上卧着藤蔓，四角砌有粗糙的雕刻，猛虎、精羊、飞鸟，不一，诠释原始的潇洒。厚重的木门若有所思地立着，竟几乎全敞着，坦白的，没有隐私。一路下去，沿街有卖红豆的清秀女子。偶而插入几间木刻招牌的小饭店，传来嘹亮的京剧声，隔着条小巷都听得见。再往前走，无意中闯入清代榜眼故居，两袖清风，几株梅花，院内有装水的石缸，石桌旁点着些石椅，倒也有些韵味。与同心树的邂逅是在薄暮时分，黑发染上了金黄。我固执地信任，它象征着天荒地老。因为我是个暖和的孩子，无法忘却过往，也没法不去怀想将来。古镇，轻轻一碰，抖落
40、一地的故事。 它用一盏茶的时间让你弯起嘴角。它在弹指拂灰间让你爱上。 在古镇，我没有遇到诗人文字里描述的，手提绸伞，轮廓瘦削的英俊少年。这里大多是身体硬朗的老人，而他们的儿女，在充溢各种皮肤荷尔蒙气味的都市，安家立业。年轻人更钟情于光明舒适的个人公寓，生活在香与繁华中心，嫌弃这返朴归真的自然氧吧。黄昏，炊烟袅袅，我路过人家门口，热络的老人张罗着饭菜，邀我一起闲聊家常。心里暖暖的。我喜爱这种纯真的感动，在眼角眉梢微露，又一闪而逝。 清雅的古镇，丝丝寸寸无不引人遐思。还有那青墙黛瓦石子路，远离城市的喧嚣，清风流水般清澈了眼睛。闭上眼去，淡淡的思念就很美。所以，我说，记忆不是距离，哪怕在千百年后，某个瞬间的片段也依旧会清楚。 离开是必定的。傍晚，我在公交车旁等候。眼角余光瞥到站牌旁的一块木板上，贴着告示，一个大大的“迁”字刺眼夺目。 愕然。 心不由得一颤，搬迁过后，或许这里就会发展成喧闹的旅游区了吧。