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1、2023年最新民俗文化调查报告(篇) 在现在社会，报告的用途越来越大，要留意报告在写作时具有肯定的格式。优秀的报告都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是我帮大家整理的最新报告范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 民俗文化调查报告篇一 寒假期间，我随家人过了一个祥和欢乐的春节，在过春节时，发觉了一些风俗习惯，在中国人的过年习俗中，有着非常重要的地位。过年的习俗又是怎样来的呢?我带着疑问走访了村里的知名老人。 通过走访调查了解到：春节，代表了新的一年的起先;春节，意味着新春的到来，是美妙的象征。周而复始的过着春节，可为什么要过春节呢?相传，古时候有个吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就会出
2、来吃人。有一个聪慧的小孩想了一个方法：他让人们在门前贴上红对联，挂上红灯笼，并放鞭炮。“年”被吓跑回湖里。从今，人们每年都贴对联，挂灯笼，放鞭炮。“年”从今再也不敢出来了。所以人们其次天都会穿上新衣服，走家串巷去拜年，见到了人都会说“过年好”。这个习俗也就被传了下来。直到今日，人们仍会说“过年好”。 春节，人们都会在一起吃团聚饭，无论多远，也都会想方设法赶回家。腊月二十九，人们就起先忙着贴对联、“福”字、挂门钱。把“福”倒过来贴，有“福到了”的意思。大年三十，女人们就忙着包饺子，男人们就去“上坟” 。“上坟”意味着想让死去的亲人也感受到新年的气息，同时也表达了晚辈对已故亲人的怀念与孝敬。 年三
3、十晚上吃饺子成为中华民族不行缺少的习俗。一是饺子形如元宝，人们在春节吃饺子去“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种祥瑞的东西包到馅里，以寄予人们对新的一年里的祈望。在包饺子时，人们经常将金如意、糖块、花生、枣、栗子等包进馅里。吃到金如意、吃到糖的人，来年日子更甜蜜;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人，将早生贵子。 春节，长辈会给晚辈们一些压岁钱，意味着给晚辈们添岁，也寄予着长辈对晚辈的爱与期望;初一的饺子初二的面，初三还得串亲戚。人们会从大年初二走亲戚，串挚友，有的始终串到初九或初十。人们沟通过去一年的得与失，为新的一年绘新谱。. 春节的习俗来源已久，在中国民族流传了上下几千年，
4、是中华民族的传统美德，望“春节习俗”在中国大地上发扬光大。 民俗文化调查报告篇二 调查目的：此次调查主要是将我的家乡安福县的饮食文化系统地形成文字，将其呈现出来，使得我自己以及同组同学对我的家乡的饮食文化有深化了解。 调查对象：安福县部分村落 调查方法：查找资料，问卷调查，实地考察 安福距今有2200多年的建县史，是江西省18个文明古县之一，历史上人文鼎盛，文化源远流长，民俗文化保存较为完整，有表嫂茶、吃新节、火把节、烧塔等数十种民俗活动。 在元宵节后到春播之前，安福会以自然村为主，每天一户，轮番进行“表嫂茶”习俗表演。“表嫂茶”，俗称“请茶碗”，是安福县境内农村已婚妇女们之间流行的一种独特茶
5、俗，气氛热情，特色显明。它分布于安福的南乡片和西乡片，而以南乡洲湖镇塘边村最典型。请茶时，请茶主妇要用黄条萝卜、甜姜、黄豆等茶点热忱款待。喝茶时，不讲究规则程式，大家无所不谈，气氛喧闹祥和，平日里的各种嫌隙，都在畅谈中化为乌有。待到茶兴浓时，一些能打山歌的表嫂会唱采茶歌、三碗茶等来助兴。 至每年早稻收获之前，安福将会实行“吃新节”盛宴。安福吃新节是安福县68个乡村盛行的一种地方性传统民俗节日，其起源最早可追溯到周朝，历史非常悠久。相传很久以前，天地洪荒，武功山成了孤岛。人们困在岛上，一天，一只大花狗泅上了孤岛，从尾巴上抖落数十粒稻种，救了人们的大难。故此，丰收的稻穗便像弯弯的狗尾。后来每年早稻
6、收获之前，人们便实行盛宴，让大花狗尝新，以表谢意。另一种传闻武功山有只“白雾妖精”，每年夏收前吐出白雾，把农夫即将收割的稻谷毁掉。后来，“五谷神”将“白雾精”战胜，救了农夫，人们在新谷登场前实行宴会，请五谷神尝新，以致谢忱。 节日的内容主要是祭祀五谷神、土地、康王、福主和梅山诸神菩萨。形式有敬斋、耍龙灯、游垅、打火把、唱山歌等。节日主要是为了庆贺丰收，并祈祷神灵，祝福来年五谷丰登、风调雨顺、百业兴盛，也是为了联络亲朋好友、愉悦心身，促进社会和谐。吃新节群众参加面广，场面喜庆热情，规模宏大，其隆重程度，赛过端午，超过中秋，仅次于春节。 每年六月六，各地游客纷至沓来，古老的山村一片快乐，以迎接垇云
7、火把节的.到来。垇云火把节历史悠久，仅在安福县彭坊乡垇云村就历经9代约170余年。当日，家家户户备好祭品，制作祭祀法器，相邀山下亲朋好友来山里。他们白天在自家田里祭拜山神、土地，并点起火把向田埂里四下燎虫;晚饭后，全村男女老小敲锣打鼓，燃起熊熊篝火，隆重祭拜各路神灵，祈求神灵驱魔消灾，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。期间，他们还打着火把游垅，围着篝火唱山歌。 待至中秋佳节之日，安福百姓为祈求风调雨顺、日子兴盛、庆祝中秋佳节，又将开展“烧塔”民俗活动。安福县是“吉安中秋烧塔”习俗保存最好的地区。境内南部陈山河流域的六个乡镇尤为盛行，而以金田乡柘溪村最为典型。“安福中秋烧塔”习俗主要内容有垒塔、烧塔、
8、封塔三部分，烧塔过程伴有祭月、对唱山歌、小调、舞龙灯、举龙凤旗、撑宫灯等活动，特色显明。 这种种民俗文化旅游风采的展示，带动了安福乡村旅游发展，也使安福越来越受游客的青睐。民俗文化不仅代表了农夫生活中的喜悦的凝聚，也呈现了亲朋好友，左邻右舍之间的和谐友好，是我的家乡不行多得的非物质文化遗产，对探讨安福的文化具有重要价值。 民俗文化调查报告篇三 xxx镇位于xxx县的xxx边陲，西与xxx省xxx县相接，南与xxxxxx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。 这里风景美丽，景色迷人，民风朴实，群众热忱好客，实属休闲度假之福地。辖区内有xx
9、x山是xxx省闻名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景非常著名。这里曾经也是xxx闻名的革命老区，无论是抗日斗争时期还是国内革命时期，群众的革命热忱都特别昂扬，游击队活动都曾非常活跃，狠狠的打击日伪寇和反动派，为中国取得抗日斗争和国内革命斗争的成功贡献了巨大的人民力气。 xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关切下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的
10、交往也多了。人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。很多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一每天好起来。 这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也非常频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。 民俗，顾名思义，民间的习俗。乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创建的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有漂亮的传闻。 1.佛祖豆粑是我镇传统养分食品，也是农家最便捷的饭食之一。现在已成为远近著名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或款待来宾的佳肴。每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆
11、、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的快乐。制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开拓道场，立意变更酒肉穿肠过，佛祖心中留的现象，寻求补充众僧身体必需的养分品。佛祖把五谷杂粮配南方稻米，细心加工成为xxx山众僧的主要食品，于是豆粑流传至今。 2.春节是中华民族最重要的节日。每逢佳节倍思亲，在这一天，全国上下，家家团聚在一起吃一顿团聚饭，过一个团聚年。小孩快乐地围着家长要压岁钱，从不顾虑父母是否同意他们这样做，只是随自己的心情行事
12、。这一天，他们总是很有收获。在团聚饭以后，成年人大都不睡觉，要过了午夜12 ：00会有人去休息。朴实的农夫把这称为守岁，满满的守完了今年的，明年才会有好的起先。对于春节，农村里总会有许多规则和礼节春节之前，家里的一切事物必需清理好，要除旧迎新;打扫房间时肯定要向屋内扫垃圾，不然会扫除财气;初一上午，不行以叫醒任何人，打扰别人的美梦，以免赶走他人的瑞气;初一整日不行向他人讨要东西或钱物，若不然，则会使他人漏财，或许正是因为如此，村里的人总会在除夕以前还请力所能及的债务。或许你会认为他们是有些迷信的，但其实那只是人们对于新一年的美妙期望。只有在春假期间，劳碌的农夫才会得到真正的休息和放松;他们才会
13、放下彼此之间的成见，和平地过活;贪睡的人才能够真正地睡饱。对于农夫来说，春节是华蜜的，春节是漂亮的严冬一过，春天就要到来，万物复苏，又可以种植庄稼了。他们兴致勃勃地燃放鞭炮，舞起龙灯、鱼灯，到寺庙里烧柱香、抽支签，他们真的愉悦了。 3.元宵戏灯。戏灯是一种集体活动，全村人筹钱来请人扎灯。灯的种类有许多，如：龙、刀斧手、竹马、花篮、花灯。龙只有一条，两个刀斧手，五匹竹马，花篮两只，花灯是越多越好。再就是人物，人物是最繁杂的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是闻太师、姜子牙、包青天等一大批为国为民的忠臣义士;再就是神仙，如：送子观音、文曲星、七仙女、唐僧师徒等一批神话人物。到了戏灯的那天傍晚，驮灯的人
14、们排好队，根据依次出门。首先走在前面的是举着两排安静、回避的牌子，接着是两排刀斧手，再后面就是闻太师、姜子牙这中间根据肯定的依次排下去，最终的是观音撒净。紧跟在人物后面是舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、挑花篮的，夹杂在他们中间的是鼓手和锣手。戏灯的时候，阵阵的锣鼓声吸引来一大批观众。人们跟着灯跑。戏灯的到每一户，那户人家就要放礼炮迎接，还要摆贡品贡品的种类许多，如红枣、花生、蛋、烟酒等。接灯之前，要检查灯是不是亮着的，假如是熄灭的，就不让进，那样会不吉利。戏灯的在你家转了一圈后，你要给糕点、茶食、红包等，以图个吉利。狮子进门时把口张得大大的，出门时把口紧闭，这样就吸走了你家的晦气，新的一年就会变得
15、更好。戏灯虽然带有肯定的迷信色调，但它主要是为了增加春节的喜庆气氛，同时也寄予了人们美妙的愿望，就是风调雨顺、岁岁平安、六畜兴盛、万事如意。 4.八月十五中秋节时，老奶奶会将月饼做的大大的，然后在里面填满好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成独具新特色的大花月饼。出嫁的女儿会在这一天带着儿女和丈夫去娘家送中秋礼，一块肉加上月饼或是什么东西的，礼品虽不一样，但心情都一样兴奋。一家人聚在一起，其乐融融，其氛围不是我等所能用笔描绘出来的。 5.俗话说，男人当婚，女大当嫁。20几岁的姑娘小伙当然不能呆在家里，等待爱情的悄然而至。他们会错过每一个喧闹的聚会吗?当然不会啊!男孩女孩在庙会和秧歌会上彼此吸引的事
16、儿还真不少。他们一但瞅对了男方会请一个媒人去女方家提亲，去的时候人们一般带一盒点心算作见面礼，媒人和女方家谈好后，男方和女方就可以正式恋爱，渐渐接触了。假如男女方在彼此的了解后，认为对方就是自己的另一半时，会提出订婚的恳求，当然提出的对方确定是男方，这样他们就已经迈出了进入婚姻的第一步了。男方会在订婚时大摆酒席的时候，托媒人给女方家送去彩礼，真正到婚期一到，男方会托媒人再去送彩礼，女方家也会为女儿送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12点离开自家去婆家，当地也有哭嫁这一习俗，新娘子会由一个特定属相的男性亲戚背出家门直到从车离去，新娘会哭着与家中的亲人一一告辞，结婚酒席三天后，女方会带着男方回娘家
17、探望家中的父母。第四天娘家的亲人挚友会带着祝愿和希望去男方家探望女方。 6.红白喜事，有红即有白，丧事一般办的绘声绘色，算是生的人对已熟者的一种缅怀和纪念。花圈，纸花，纸马，庭院等丧葬用品是必不行少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家属有足够的时间购置丧葬用品，二是让死者的灵魂可以在家多停留几日与亲人的梦里相遇，死后三天，即不葬之昌，亲人们著白衣，戴白帽，排成三列纵队跟随着棺木之后，或哭泣或沉墨。家属在亲人逝世三年之内不能贴对联等，并在亲人逝世十年后置办酒席，宴请来宾以怀念逝者。 本地的乡风民俗还有许多，举不胜举，假如你来过这里你肯定有所体验。这一珍贵的文化遗产必将在以后的岁月里大放光彩，
18、照射古今。 随着经济转型，市场经济体制确立后，文化站室建设退步明显。近年来，农夫求富、求知、求乐的自觉意识增加，一改过去的单纯求乐意识，科普、法律宣扬、读书看报也融进了文化站室建设中去。新修建的文化站室趋于多功能化，尽可能满意农夫的精神需求。镇还把电影院改进为集放映、演出、集会多功能为一体的文化中心。有线电视村村通工程战绩斐然，普及率达到100%，绝大多数农夫都可以在电视上接受信息、新学问，观看电视节目成为农夫最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文体活动室建有图书室。镇文化市场建设也有新的起色，除以往的台球厅、电子嬉戏厅、练歌厅接着红火，近年又兴起了网吧，农村集镇与城市一样共同进入网络时
19、代。 总体上讲本地农村文化活动比较活跃，农夫文化生活有所提高表现在：一是农村文化活动得到普及。镇每年都斥资开展大型文体活动，如庆国庆晚会、全镇篮球竞赛等。由于从农夫自身的愿望动身，活动质量也有提高。二是农夫文化生活有所改善。据调查，农夫已习惯于把腰包里的钱投入到文化生活中去，不再排斥对玩乐的支出，可见农夫渴望提升自身的生活质量。如今在农村，自资聘请健身操老师、农作物专家、科技信息部门已不是什么簇新事，邀请艺术团演出，电影队放映更是常见。农夫自发举办活动占了农村文化活动很大的比重。打麻将、扑克、下棋、打乒乓球等传统活动接着显示很强的生命力。三是农村文化活动为农村两个文明建设服务成效显著。镇文化部
20、门通过阵地宣扬、图片展览、文艺宣扬等形式向农夫宣扬党的方针政策，使广阔农夫激昂了精神，坚持了信念。活动的实效性让农夫真正受益，也让农村精神文明建设上了一个台阶。 总之，本地的民俗甚多，文化建设虽存在一些不足，但成果显著。但我信任，今后在全镇人民的共同努力下，这些民俗文化必将得到发扬光大，造福后代。 民俗文化调查报告篇四 寒假期间 家乡人民主要是村里人 采访式调查，查资料，亲身实践 1、围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。 2、引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化酷爱家乡传统文化的教化。和特色，并在
21、活动中受到 3、引导学生相互沟通活动成果，相互学习，增加彼此对传统文化的了解。 下面是有关春节时候的习俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。大年初二上午，各村民在村领导的带领下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净，再给他们一番细致装帧。神门便被装扮的光芒耀眼。随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的非常美丽的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜爱跟随木轿追打游戏，场面甚为喧闹!木轿过处，人皆高兴!当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必需
22、不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。这些财务便充当村费 ，供以后一些农节开支，为各种村里活动供应保障。 农事支配在农村很讲究的。我们村要过农历正月十五才能下田劳作。发试下田之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够。不能相互用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。 我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。过去一般只在客家人中存在，但现在已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣
23、碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。据说擂茶有解毒的功效，即可食用也可药用。 除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干莲花落又称为落离莲或者摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞讨而唱的民间曲艺，内容多为劝世人扬善惩恶，祥瑞纳福为主。委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功效。 下面是一些吉普方言，也就是我们吉安人说的话。我们肉不说肉，说妞。玩不说玩，说些。吃不说吃，说掐。掐不说掐，说撅。说不说说，说挖。掰不说掰，说缺(第四声)。丢脸不说丢脸，说跌股。喜爱不说喜爱，说做新。很棒不说很
24、棒，说接棍。倔强不说倔强，说熬咧。闲聊不说闲聊，说唆泡。算了不说算了，说脱卵。要命不说要命，说休命。傻x不说傻x，说大八神。闲聊不说闲聊，说缺牙膏。骗人不说骗人，说打哑哇。完蛋不说完蛋，说切里货。开小差不说开小差，说过阴。倒霉不说倒霉，说草捏(造孽)。做什么不说做什么，说组咋过。恶心不说恶心，说腻(第一声)却。很不说很，说几哦。你做梦不说你做梦，说你想粉吃。疯疯癫癫不说疯疯癫癫，说懂懂党党。一塌糊涂不说一塌糊涂，说哈死巴人。你骗人不说你骗人，说你奉鬼啧阎王。傻了吧唧不说傻了吧唧，说神头得脑。 顾左右而言他不说顾左右而言他，说啧七啧八。欺压不说欺压，说掐色。 、吉安人去不说去，说切; 脏不说脏，
25、说瓜啦烦不说烦，说nia吉安人去不说去，说切; 脏不说脏，说瓜啦烦不说烦，说nia吉安人做不说做，说自说畅销不说畅销，说跑火!说好不说好，说掐尬说舒适不说舒适，说撒火 新干宝塔山七级状元塔位于105国道旁，是为了纪念何昌言的。他直言不讳，敢疏小人，为当朝做出了丰功伟绩。也是为了激励广阔新干学子端正看法，主动教化每一代人要多学学问为国家做贡献。青铜文化公园和大洋洲青铜博物馆都展示了商朝时候的文物。极大地深化和推动了江西对殷商文明的相识与探讨，还有利于考古工作的进行。 1、关于风俗习惯结果的调查分析 通过上网查资料、向父母请教等方法了解了家乡的传统节日，以及相关的文化习俗，可以收集到了许多的文字和
26、图片资料。 2、关于方言土语结果的调查分析 通过平日收集的一些较为典型的家乡话，了解到我们家乡方言的独具特色，吉普话也可以说是赣方言的主要来源之一。随着一般话的推广，如今的小孩都很少讲家乡方言。因此也就出现了一个问题，若干年后，地方方言可能就会消逝。 3、关于民居建筑结果的调查分析 在活动中，我们参观的建筑不仅让我们了解了家乡的建筑特色，而且了解到家乡深厚的文化底蕴。同时，我们也发觉这里的文物急须要爱护，希望我们的政府和群众主动加以爱护。 这次关于传统文化的调查报告活动可以加强我们学生与社会的联系，加深学生与社会的了解，使学生可以更好地走向社会，走进生活，接受更多的熬炼。并更深的了解了家乡传统
27、文化且对我们学生也优秀教化指导作用，希望广阔学子主动行动真正领悟传统文化的博大精深! 民俗文化调查报告篇五 民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创建、共享、传承的风俗生活习惯。而中国，作为一个历史悠久的大国，拥有博大且浑厚的文化。因此，从古至今就流传下不少传统节日，像：春节、元宵节、端午节、中秋节等。身为炎黄子孙的我们深感骄傲，这些传统节日牵动着我们的心，激励我们对此进行深化的了解与分析。值此清明之际，我们小组开展了有关重阳节的一些调查。 1、让学生了解重阳节的来历和习俗及民族文化含义 2、了解当前我校学生对重阳节的了解程度、看法 3、培育对老人
28、的敬老之情，弘扬敬老爱幼的优良传统文化。 1、对象：东华理工高校抚州校区部分学生 2、调查方法： 上网查阅重阳节相关资 采纳问卷调查方法调查。向所取得的样本中的个体发放重阳节问卷调查 120世纪80年头起先，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，提倡全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在19xx年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。从调查结果显示，对于重阳节这个传统的中国节日，当代高校生都知道它是农历九月九日，可是对于它的历史及发展过程的却不太了解，对于这种小节日关注度不够，不像对春节，元宵节，中秋节，端午节一样重视。对于重阳节日的一些风俗习惯，如登高，赏菊，插茱萸或是别称敬
29、老节或是它的针对群体老年人等学问，学生们就更是不懂。看来，重阳节在社会群体中，至少可说在高校生中重视程度很不够。 2，大部分高校生认为在重阳节当天关爱老人最有意义的活动是去敬老院帮老人做些力所能及的事，如：闲聊、唱歌、打扫卫生、做饭。这的确是个关爱老人的好方法，“老吾老以及人之老”，老人院的老人不也是相当于我们自己的老人吗？用这种方式，既不须要我们花费太多时间精力，同时又能让老人们感觉到暖和，让他们不觉得自己是孤独可怜的，还有许多人在关切他们。并且，从这种活动中，我们可以学到许多，可以提高我们的尊老敬老爱老意识。 3，对于关爱老人最好的方式上，大部分高校生认为应当多抽些时间来陪陪他们，但假如条
30、件不允许时，就应当多给他们打打电话，嘘寒问暖，让他们感受到我们的爱，感受到家的暖和，而不认为用钱和好的生活就是最好的回报。的确是这样的，老人们要的不是多么富有的生活，而是希望子女们能多多陪陪自己，说说话，唠唠家常，即使每天粗茶淡饭，他们也会觉得很华蜜很满意。 4、当问及到父母的养老问题上，大部分学生实行的是把他们接到身边亲自照看的方式。少数的则是请保姆或是送老人院。由此看来，学生们的尊老爱老意识还是很强的，这也是受中国优良的传统文化熏陶的结果。不过这只是我们当前的美妙心愿，将来在远离家乡的城市工作后，或是真的在城市里安家落户后，或许我们美妙的愿望就会因为种种因素干扰而破灭了，比如买不起或租不起
31、够大的能住下父母的房子，或是太忙没有太多的时间照看他们，或是农村和城市的代沟容不下父母。这种种的缘由导致愿望的破灭，不然怎么会有越来越普遍的孤 寡老人和空巢现象的现象存在呢？ 5，随着社会的进步，经济的发展，人们的生活水平不断的提高。但是当今社会却出现了越来越多的空巢老人、孤寡老人，这一问题值得我们去关注。当然我们也对这一问题的解决方案进行了调查。通过调查结果来看，许多学生认为要解决这一问题，最为重要的是“加强政府的主导作用，提高对社区和农村养老服务事业的投入力度”。我觉得这种观点是当前中国人的普遍想法“遇事找政府”。但是，我们为什么不想想为什么会出向这一现象，究其缘由还是我们当前扭曲的人生观
32、价值观所致，在现今这个金钱至上的社会，人们一切向钱看。他们为了追逐所谓的金钱、利益、事业、名誉、地位、权利等，宁愿放弃亲情，把年迈的父母留在家中，不管不顾。其实子女都知道父母要的其实不多，只要子女心中关切、记挂他们，时常回家看看或通过电话聊闲聊，让父母知道他们的子女过得华蜜欢乐健康就行！我们通过今日的调查就是希望作为子女的我们，平常多关切关切父母，争取以后不要让我们的父母以后成为空巢老人！ 重阳节，俗称老人节。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。在重阳这天全部亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。是历代文人墨客吟诵最多的节日之一。表达了对
33、老人的重视。但是日前，我国人口老龄化现象日益严峻。出现“空巢”现象，很多孤寡老人子女不在身边。九九重阳节蕴含着深厚的文化底蕴，具有广泛社会影响力。因此，我们要重视起这个节日来。敬老爱老尊老助老是每一个子女应当做的事。到“子欲养而亲不待”时再追悔为时晚矣。家家有老人，人人都会老”。关爱今日的老人，就是关切明天的自己。重阳节带给我们的不是登高、赏菊、吃重阳糕，而是一种信息：老年人更须要爱、须要欢乐和健康。他们须要的或许并不是你的钱物，不是礼物，而是你一声深情的问候创建一个敬老、爱老、养老、助老的氛围。 民俗文化调查报告篇六 目前，中学生对我国传统节日了解不多，为了让我们了解民族传统节日文化的学问，
34、增加学生对传统节日的认知和理解，并且能够让传统节日得到更好的发展和继承，我们进行了这次“过年风俗习惯调查”。 通过报纸、书籍、网络、电视等媒体。 了解传统节日的起源；收集有关诗词；了解传统节日习俗、饮食习惯，以及人们的其他活动。 春节是我国最盛大、最喧闹的一个古老传统节日，俗称“过年”。根据我国农历，正月初一时“岁之元，月之元，时之元”，是一年的起先。传统的庆祝活动则从除夕始终持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户合家团聚，一起吃年夜饭，称“团年”。其间谈笑自若，其乐融融，然后一起守岁，叙旧话新，相互庆贺激励。当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，
35、去“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。守岁达旦，西贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动喧闹非凡。 扫尘 “腊月二十四，弹尘扫房子”，据吕氏春秋记载，我国在上古的尧舜时代就有春节扫尘的风俗。民间的说法是这样的：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的涵义。其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢腊月二十四这天，家家户户都要打扫房子，清楚各种工器具，干干净净迎新春。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起源于宋
36、代，在明朝起先盛行，到了清代春联的思想性和艺术性都有了很大提升。春联的种类比较多，依其运用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。 倒贴“福”字 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣商贴上大大小小的“福”字。春联贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄予了人们对华蜜生活的憧憬，对美妙将来的祝福，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“华蜜已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跃龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙愿望表现得淋漓尽致，将节日装饰得红火富
37、丽。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了很多兴盛快乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴实的风俗和信仰，寄予着他们对将来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。之后，主题越来越丰富多彩，在一些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、五谷丰登、六畜兴盛、迎春接福等精典的彩色年画，以满意人们喜庆祈年的美妙愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“
38、别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期盼着新的一年祥瑞如意。这种习俗后来渐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今日，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第
39、一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创建出喜庆喧闹的气氛，是节日的.一种消遣活动，可以给人们带来欢愉和吉利。每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。 吃饺子 真正过年的前一夜叫团聚夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
40、因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，特别吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的祥瑞含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最美丽的衣服，装扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；称为“团拜”。也有大家聚在一起相互庆贺春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先打算好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，
41、因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包袱分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍旧盛行。 经过以上的调查表明：我国是一个有着丰厚文化底蕴的国家，春节丰富多彩的风俗习惯为我国的风俗文化的传承添上了浓墨重彩的一笔，呈现了一个异彩纷呈的中国。 民俗文化调查报告篇七 春节是我国民间最隆重、最喧闹的一个传统节日。寒假期间，我利用走访的形式，对家乡旁边的一些老人进行了询问调查，并结合自己的所见所闻，对我的家乡
42、的春节风俗进行了汇总整理，并作出如下调查报告。 关于我们邢台人的春节习俗，据传颂的民谣来形容：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一转一转.” 在我们这里，春节前十天左右，人们就起先忙于选购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、烟酒瓜果、干菜蔬菜，都要采买足够，还要打算一些过年时走亲访友时赠送的礼品，要添置新衣新帽，打算过年时穿。春节是从腊月廿三起先的，这一天被称为“小年”，是民间祭灶的日子。我们这就有“二十三，祭灶官”说法，而且在这天
43、还要包饺子。在我们这里，许多人家的厨房设有灶王龛，有的人家里是将灶王爷神像干脆贴在墙上。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此祭灶时，人们在灶王像前摆放供品，这样，他就不会在上天之后在玉帝那里讲坏话了。实行过灶祭后，便正式地起先做迎接过年的打算。我们这里有“二十四，扫房子”的风俗，这一天起先，家家户户都会仔细的屋里屋外彻底地打扫一番，要把这一年一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄予着人们除旧迎新，来年更好的美妙愿望。之后的几天就是蒸枣卷、蒸馒头，炸丸子，很多人家要在腊月里置办上半个正月的饭。而到了正月，尤其是初一到初六，每天要吃腊月里置办的年饭，
44、预示着来年每天有好饭吃。 进入了腊月的二十七八了，就起先贴对联了。一般城市里大多住的是楼房就是在门上贴个门神或者福字，而在我们这边乡村中，要把红对联贴满整个院落，不用说门口，甚至拖拉机等农用工具上也要贴个“一路平安”。但其实大多数人文化程度不高并不注意对联里写着什么，就是图个喜庆、红火。不得不提的是，在此期间还有抽空去理个发，因为在我们这里有正月不能理发的习俗，根据民间说法，“正月不剃头，剃头死舅舅。”但经询问考证，这一传统来自于清初对汉人强制实行的“剃发政策”。为了抵制清王朝，汉人以正月不理发来寄予对明朝的“思旧”之情，不过在人们世世代代口口相传之下出现了偏差，变成了“死舅”，也演化成了一种
45、习俗。不过近些年来这一习俗也慢慢不再被年轻人认可，只有一些年长的人还在留意并沿袭这个风俗习惯。 到大年三十，我们这里值得额外阐述的地方性风俗是有请爷爷奶奶回家过年”仪式。这里的“爷爷奶奶”是指家族故去的先人，过年的时有要请回家来一起过年。兄弟几人假如父母在，在父母住处设供桌上供；假如父母不在，在老大家里设供桌；老大不在，老二家设供桌，依次类推。在北屋正堂供桌上方，将画有家庭祖辈家谱的佳布挂上；然后，将爷爷奶奶的神符贴在佳布下方。随后将“天地三界十方真宰” 的老天爷全神符贴在爷爷奶奶神符的左边。最终是再摆放上贡品。请爷爷奶奶的过程是由男性长辈带领子孙，携带三柱香、烧纸和鞭炮，从家里动身，来到老坟
46、地（坟地远的可以在村外路口边）。然后一人将香插在坟头（路边请的，堆个土堆插香）点燃，一人燃放鞭炮。全体跪拜，长辈口念“过年了，爷爷奶奶回家过年吧”，随后长辈持香带领全体回家，中途不准与人交谈，不准串门，不准回头。接着再到正月初一拜年的时候，兄弟子孙先面对供桌上方的“爷爷奶奶”神符，给“爷爷奶奶”下跪拜年，然后再给父母拜年。同族的其他人或亲戚挚友来家拜年，也是先要给本家供奉的“爷爷奶奶”拜年，然后再给其他人拜年。而到了大年初五这个送“爷爷奶奶”、上坟的日子。初五早晨做好饭包好饺子，先给“爷爷奶奶”上饭，上贡台上摆上一碗饺子，再烧一炷香。“爷爷奶奶”吃完饭后，折贡、撤贡，把祖宗三代爷爷、奶奶的神符
47、摘下，然后去上坟，在坟上将神符和烧纸一起烧掉。这个习俗整个过程就结束了。请祖先归家过年，是持续古代神灵崇拜的“请神”习俗，也是每到佳节倍思亲，后人寄予对先人思念的一种方式，表达出后辈不忘先辈的哺育教育之恩，逢年过节对已故先人的思念之情。 到了三十晚上，就是每家要好好吃一顿年夜饭的时候了。吃年夜饭之前，村里的人们要把贡品摆在院落里，意思是上贡请众神，过了一年了，他们要让神先享用年夜饭，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年发生的事，开快乐心的吃一顿年夜饭。三十儿这天，大人小孩几乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串门拉家常，更多人守在电视机前看春晚，其乐融融，心情愉悦。这就是“熬年夜”也称守岁。等到十二点整要跨年的时候，各家都要把打算好的鞭炮拿到院子里放，一时间鞭炮齐鸣，过年的气氛瞬间点燃，伴随着喜闹的鞭炮声，旧的一年离去，新的一年来临。 大年初一这一天，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。在我的家乡，初一早上必不行少的是吃饺子，接着换上新衣服，打算好糖果、瓜子、花生、烟，放开自家的大门，欢迎邻里邻居、亲朋好友前来拜年，当然自己也会先到邻居家里拜年，然后回到老家给家里乡村的亲戚拜年。大年初二是女婿探望老丈人，出嫁的女儿回娘家的日子，有女儿嫁出去的人家要热喧闹闹的摆上酒席，跟女婿女儿坐在一起吃顿饭，好好聊一聊。初