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1、2023年最新境由心生故事境由心生的出处(4篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 境由心生故事 境由心生的出处篇一 “一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”千百年来，不同的文学作品被不同的人所阅读。而当人们同时阅读一部文学作品时，人们对作品的理解与感悟不同。这种差异便是取决于当时他们的心境。当他们心情好的时候，便会更注意看作品中快乐的场景，而心情不好时，便只会看到作品的阴暗面。 同理当你心情愉悦时，就觉得世界的一切事物都是美妙的，当你感到是失落时，便觉得世上的一切都背叛了你，世间的一
2、切都充斥着虚伪和欺瞒。 李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律，雕刻，古汉语。然而，世上太多丑恶血腥的事扰其内心，使他不断地在自己的世界中徘徊，但他最终还是听从自己内心深处的呼唤，放弃了尘世的一切，遁入空门，潜心向佛。而他圆寂时的那一句“华枝春满，天心月圆”，便是他一生的真实写照。李叔同为了自身不被外世侵扰，从而选择追求一颗真挚纯净的内心。 “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”我们的心就犹如一座光明的镜台，我们要不断地将它掸拂擦拭，不让它被污垢障蔽了光明的本性。我们不应被污秽与残暴所掩盖内心的和善和真诚，我们应以一种主动心态来看待人生和世界，那世界将会被光明所覆盖。 史铁生打
3、开人生这扇窗望向地坛时，才真正发觉生命中须要的淡定和从容。因此他说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”此时的他找到了内心的方向，从而看到了世界的美妙之处。 在现今这个物欲横流的世界，四周都充斥着金钱所带来的竞争和压力，每个人的内心都被劳碌和浮躁所填满。正是如此，他们无法看到窗外世界的美妙。而若心中保有一丝纯净和真挚，你将会看到纷繁世界中闪耀的亮眼明珠，从而得到内心的安静。 境由心生优秀散文5 今日早上，我和爸爸很早就出门去买菜了。但是爸爸准备先去公园逛逛。 公园里面不像其他时间那么多人，我们来到桥上。一朵朵荷花开放在湖面上
4、，似乎在欢迎我们的到来呢。我们走过桥，在路上一阵阵青蛙和蟋蟀声像一个交响乐团在奏乐。走到一个台阶旁，一阵较大的青蛙声响了起来，我怀疑的走到台阶蹲下来看一看是什么?“是青蛙，有青蛙!”我对爸爸说到，便把爸爸按了下来。“你看，他们在产卵!”爸爸对我说，“你看那儿，不是卵吗?”这是我第一次看到青蛙产卵，真兴奋啊。我们走着走着，来到了河边。“你看，那儿有只白鹭!”爸爸兴奋的对我说，“你看，他正在抓鱼呢”我们希望能看到他抓住了一条鱼。可白鹭不久后就飞走了，我们就这样带着缺憾离去了。 接着，我们来到了一个仿古代的码头边。我们登上码头，不远处有一条船停在那儿。“你看这是什么，爸爸。”我指着一块石碑问，“那是
5、一首诗”爸爸回答到。上面的诗是唐朝诗人韦应物写的，上面写着：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”仿佛把我们带回了盛唐如诗如画的滁州西涧。回家时，我们踏着诗路，观赏了徐志摩的再别康桥、余光中乡愁突然一块石碑出现在我眼前，上面写着：“境由心生”，我茅塞顿开，这不就是我们的感受吗? 境由心生故事 境由心生的出处篇二 “你的爱好就是你的方向，你的爱好就是你的资本，你的性情就是你的命运。”罗曼罗兰境由心生 纵观古往今来的多数英雄人物，不论是爱好阳春白雪的豪门宦官，亦或是喜爱下里巴人的底层贫民，不论是书香门第的高门学子，亦或是凿壁借光的寒门学子，都有着自己的志向、胸怀与境界，而确定他们胸怀与境界凹凸的，就是
6、心灵的力气，所以罗兰才提出了“境由心生”这一说词。 境由心生，爱好即方向。“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明，他扛着锄头，捧着一把菊花，悠闲走来，古来世人皆爱权，而他唯独爱山田，山水田园之乐就是他一生的追求爱好，即使违反意愿强行做官，最终仍是“不为五斗米折腰”，重新回来山水田园之间，所以爱好及方向，即使一时迷失，也照旧会回到原本的轨迹。正是因为他拥有如菊花般高洁孤傲的情操，如明镜般一尘不染的心灵，所以才能超脱“居庙堂之高”的束缚，选择“处江湖之远”的悠闲境界。境由心生，正因为有如此纯净而又博大，不被尘世所染的心灵，所以他的笔下，才能描绘出“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源，恒久
7、成为国人心中最纯最美的?“乌托邦”和“伊甸园”，正因为他那绽放与自己内心的山间清菊，所以他的心灵才最终感染世人，流芳百世。境由心生，爱好即资本。“笔走龙蛇，入木三分。” 王羲之，他一生中最大的爱好便是书法，草如舞动之龙，行如，楷如清冽之风，狼毫一挥，书法的生命便随着他的书兴舞动起来，“笔落惊风雨，书成泣鬼神!”因为他对书法爱好深厚，所以从小就起先练习，十几年如一日，每天都在院子里的水池边练字，写完后就在池中洗笔，天长日久，竟把一池水都洗成了墨色。后来他的儿子问他书法的秘诀，他指着那一池墨说，“这就是我最大的资本。”后来他的儿子王献之也效仿他，把十八缸水都洗成了墨色，终成一代的书法大家，和王羲之
8、并成为“二王”。正是因为他们对所喜好的东西拥有剧烈的爱好，所以境由心生，爱好也成了他们最大的资本，让他们一步步走向人生的巅峰。境由心生，性情即命运。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王昭君，她桃花般娇羞的容颜;海棠般优美的身姿;菊花般孤傲的风骨;莲花般高洁的品性。都在那茫茫大漠中消弭、湮灭，这样一位如花似玉的女子，为了国家和民族，百姓的安静，毅然孤身一人远走他乡，她的悲情命运怎能不让人扼腕叹息?但正是因为她孤傲、高洁，如莲花般出淤泥而不染，不趋炎附势，不与世俗同流合污的高洁品性，才使得被小人中伤，被画师丑化。正是因为她这样的心情，才确定她一生多舛的命运。 但正是因为如此，她才为两个民族带来了
9、许久的和平，她也因此流芳百世，被后人赞扬和牢记。境由心生，我们内心的爱好将指明前进的方向，我们内心的爱好将成为我们最大的资本，而深藏内心的性情将确定我们的命运。 境由心生故事 境由心生的出处篇三 才智是一种心镜，境由心生。 心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛如长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是才智的，它看花的景象，便是才智独有的景象。正如平凡的世界中所说，人生的意义不是吃饭这么简洁，还应有更高的追求。 诚然，才智对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质
10、遮住双眼的人，才是有资格称做才智的人。 再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊羡于朱耷的墨鱼图。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的才智心语?不言而喻!我非常敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间 假如说朱耷的才智是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的才智便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完备契合。 李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。 通往才智的空灵之境，是没有捷径的，须要全身心地领悟。悟人
11、生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领会融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场熬炼，才智便是那最终的升华。修一颗才智之心，成一番才智之境，于生命无悔，于本心无愧。 境由心生故事 境由心生的出处篇四 我看青山多妩媚，料青山见我应如是;妩媚与否不在于客观之认定，而是存乎于方寸之间的感觉，所以抱持着乐观与高兴的心情，人们便可以感受奇妙与绚烂的生命意境。 有一天前往居住在乡下的挚友家作客，他的住家是一栋双并透天楼房，前庭与后院种了很多花花草草，而且也有好几株高出楼房的大树，整体庭园造景呈现简洁、朴拙而自然，实在是一处亟为安静与清幽的居处。 房子
12、前院种植一排东方美人树，其枝枒简洁而有层次之中，开满粉红色花朵，看起来真令人感到赏心悦目。 而树丛、花草之间，除了奼紫嫣红的花朵以外，最常见到的客人就是吱吱喳喳的小鸟，有小麻雀、绿绣眼、斑鸠、八哥、白头翁等野鸟，间或飞来一些不知名的鸟儿，在树干与花朵间追逐与嬉闹，一幅好不喧闹的景象。 “能住在这种鸟语花香的环境里，真是无比的闲情雅致呀!”当我以称羡的口吻，向挚友提起真实的感受时，他倒是耸耸肩膀笑着说：“每天早晨在小鸟鸣叫中睁开起床，真的.觉得棒极了，尤其在水泥丛林的现代社会里，能拥有此种意境，的确值得珍惜!” 可是他更以微笑的表情接着说：“观赏大自然的声音，有时候也得视当时心情而定，当心情不错
13、的时候，所听到的鸟叫声，便觉得那是大自然的天籁;可是心情不好之际，却觉得小鸟聒噪的叫声令人烦燥!” 他的看法的确有道理，很多人都有类似的阅历，对于事、 物的喜好，经常取决于当时心情的好坏;而表现于外的行为，便夹杂着主观的心情反应在里面，或许心理学家认为，这样的行为是不成熟的，因为受到外在环境影响太大了。 然而每一个人的心情，有可能始终如一吗?是否每一时刻都有 好心情?还是每一分每一秒的心情都糟透了?或许一个懂得心情管理的人，其心情想必不应当这么极端吧! 因此假如从大格局的角度来看，大自然的运行，和外在环境的改变，应当属于不行抗拒的因素，那么人们要如何获得美妙与正面的心情呢?还是要用什么层次来解读 “境由心生”的哲理?唯恐是人们在埋怨与发牢骚之前，必需冷静来思索的课题!