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1、2023年阿长与山海经读书心得0字阿长与山海经读书心得300字(篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇一 长妈妈是一位经验沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许很多多鲁迅并不喜爱的习惯，她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等。接着文章写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道
2、是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的山海经时，对长妈妈产生了敬意。 关于山海经，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了山海经。正如鲁迅说的有些事别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。 长妈妈，这个劳动妇女，朴实和善的她，给我留下了深刻的印象。她并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴和善和待人真诚。而她的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。 有这样一些人，他们在我们的身边静默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充溢了欢乐与华蜜。就你的老师一
3、样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，成天的对你絮絮叨叨；就像你的挚友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜爱的事。 珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出看法时，不要忘了说一句“感谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的缺憾！ 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇二 这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个一般的不能再一般的人却变得不一般、不平凡了，甚至“拥有宏大的神力”了! 读了这篇文
4、章，知道了阿长的.什么样后，我很悲观，在我印象中，阿长这个名字，应当是一个很温顺的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。 长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种怪异礼节全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。渐渐地，她起先让我又恨又爱。她信任许愿，信任幻想，带着一颗纯真的心在这个困难的世界中生活。 最令人感动的，就是她买山海经那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”
5、念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有许多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都和善的心。 我们应当学阿长的和善和热心，更应当学习鲁迅先生，要有一双擅长发展的眼睛。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇三 这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者经过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”
6、、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买山海经的事，并且叙述得很具体。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。 长妈妈是一位经验苍桑的人，那里不仅仅写她迷信，有麻烦的礼节，并且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文
7、章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如_-_写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。读完此篇文章，不难发觉，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与怜悯，让我们再一次回到纯朴的年头，去关怀身边一个人。 在鲁迅写的阿长与山海经中，阿长是个洪亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。在那里，阿长，我要对你说： 阿长，你的缺点太多。你不应当切切察察指手划脚的，搬弄是非是不对的。人不应当太过限制你的少爷，你是个佣人，更不应当打小报告。不能够在床上摆大字，
8、把小主子弄到一边去。还是那句话，你是佣人，不应当睡得那么死，你的主子还要对你发令呢。你不该信，用那些怪异的仪式让小主子不耐烦，也不应当自吹自擂，你没有让别人不能开炮的功能，更不能有意去恐吓小主子。 阿长，你的优点也许多。你长得很矮，名字里又没有“长”字，别人叫你阿长，你却理解了这个稀里糊涂的名字，这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主子的渴望，仅有你留意了;小主子把他的渴望告知了好多人，就没告知你。 你问得模糊不清，就这样，还精确地买到了山海经，能够明白，你所历经的困难。在小主子没给你任务，你用自我的血汗钱，买回了那本书，证明你有着崇高品质。 阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。 小主子把他的
9、渴望告知了好多人，就没告知你。你问得模糊不清，就这样，还精确地买到了山海经，能够明白，你所历经的困难。在小主子没给你任务，你用自我的血汗钱，买回了那本书，证明你有着崇高品质。阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇四 回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。 朝花夕拾原本
10、叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 但藤野先生对工作是极其仔细的，他把我的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的
11、名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三
12、味书屋，虽然有寿先生的严厉训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 全部感受全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异样的亲切，布满激情。 小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起游戏，每次全部玩的相当快乐，以至于每次全部忘了时间的匆忙流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会恋恋不舍的结束嬉戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢乐着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家
13、，不在出门和其他伙伴们游戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着 童年已慢慢遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同年头的童年之梦，和鲁迅一起酷爱自然，憧憬自由。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇五 读完一本书或一片文章，我都会有许多感受，但阿长与山海经给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的朝花夕拾。 这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆“阿长”懂得许多规则，并把这些规则都教给了小鲁迅，而且常常陪伴他，因此他很喜爱她。但自从她不当心把鲁
14、迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是有意的。可当鲁迅很想看带图画版的山海经时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。 这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规则像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅， 当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要山海经时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个和善、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的和善、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能遗忘。 “阿长”的美妙品德让我想到许多人，如：老师把学问毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国
15、，工人一生都在为祖国的建设努力除此之外还有许多人，他们的工作并不起眼，没有明星的刺眼光线，但他们的贡献却是极大的，是不行取代了。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇六 阿长，一个妇女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿长，一个女工，她背井离乡，操劳一生，而不一般。阿长，一个并不漂亮。甚至黄、矮、丑的女人，看起来很平凡，却从平凡里生出了她自己的不凡。 浅观朝花夕拾，鲁迅先生对待阿长的看法与看法是较为困难的。在我看来，总体还是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的照看与呵护、疼爱，也对鲁迅先生有着深深的影响，否则先生也不会在妈妈逝世将近三十年时还在追悼、怀念她。 阿长有不足之处
16、：她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的落后迷信思想;她所遵从的繁文缛节，还有她不雅的睡姿这些先生曾经深深厌恶过的东西、事情，在长妈妈死后都变成了回忆。再没人让他在元旦早晨经受辟头的磨难，在夏天热得睡不着这些事是反映阿长的迷信、粗俗，可是，阿长对于鲁迅的爱与关怀，却更让人感动与难忘。 阿长身为一个毫无社会地位的女工，叫保姆已算是抬举她，可她还是未曾放弃过内心深处的母性与爱：她无微不至如春风般关怀着年幼的鲁迅先生，哪怕先生的一句无意间的话语都会记在心上，最终在探亲的路上替鲁迅带回了那本他心心念念的山海经，开启了鲁迅的阅读之旅可以说，先生日后的声名益显和功成名就，其中也有阿长的一份微薄功劳，而这本
17、书，也让先生对她产生了空前的敬意。 所以说：人的相识不局限于外表和贫困，而在于内心。一个看起来平平凡凡的妇女，生命中却有可能开出意料之外的尘埃之花。从尘埃中也可开出因心灵美妙而成长的花朵。譬如阿长，她平凡又不平凡，她一般而不一般。一切，都因着她对鲁迅的关切与爱。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇七 回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的朝花夕拾，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若
18、有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。 朝花夕拾原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 但藤野先生对工作是极其仔细的，他把我的讲义全部用红笔添改过了;血管移
19、了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不
20、留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 全部感受全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异样的亲切，布满激情。 小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起游戏，每次全部玩的相当快乐，以至于每次全部忘了时间的匆忙流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会恋恋不舍的结束嬉戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，
21、欢乐着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们游戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着 童年已慢慢遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同年头的童年之梦,和鲁迅一起酷爱自然,憧憬自由。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇八 我读了鲁迅先生写的阿长与山海经之后我发觉文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很
22、多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买山海经的事，而且叙述得很具体。 在阿长与山海经里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼喊：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔软的一面。 人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：经常喜爱切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起其次个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告知鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。 但她也有许多的优点，春节到了那种兴奋由然而
23、生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那山海经的故事。 而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住!她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。 鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神损害。 通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在找寻着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五彩缤纷的彩虹，每个中国人都在期盼着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇九 阿长原是鲁迅家的一个保姆，
24、可在鲁迅先生的眼中，却不是把她当保姆看待的。鲁迅先生并不是摆出有钱人少爷的身份讲解并描述家里的佣人，而像是讲解并描述一个有意思的挚友，无半点身份地位的优越感。在阿长与山海经中，鲁迅以真诚的笔调向我们介绍了他童年时的好伙伴阿长。 说起阿长，鲁迅便先实在地说自己不喜爱她。因为她喜爱“切切察察”，还竖起其次个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。在年幼的鲁迅眼里，这当然是一个不怎么亲切的形象。而且她总喜爱管自己，“不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告知我的母亲去了。”这有些像我们，同样不喜爱打小报告的人。对于她谋害隐鼠，鲁迅频频提起，还有些记仇呢。这么真诚可爱的话，鲁迅就像一
25、个贪玩淘气的孩子。不喜爱阿长，还有缘由“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个”大“字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。”阿长真是一个有些邋遢的人，难怪鲁迅烦。这么质朴的笔调，鲁迅和阿长真是打打闹闹又密切的好挚友。 不行否认，阿长身上当然有好的一面，它不仅是鲁迅的挚友，也是他的老师，教给他一些人情世故，为人处事的道理，比如说祥瑞话。鲁迅以虚心的看法说自己的“保姆”对他的教化，这实在是可敬的。另外，阿长也教给鲁迅社会的.黑暗，让他对世界有更深的相识。 阿长也是一个可爱的人，她胆小，提起长毛军还会拍着胸脯说“阿呀，骇死我了，骇死我
26、了”另外，她还是一个不折不扣的封建传统遵循者，这在她教鲁迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不应当走进去;晒裤子用的竹竿底下，是万不行钻过去的”中可以看出来。 令鲁迅难忘的，还有阿长送给他的山海经，这也说明他们之间深厚的友情超越了主仆之间麻木的关系，他们真真是好挚友。 阿长身上也有珍贵的品行，鲁迅也说“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样宏大的神力。从今对于她就有了特殊的敬意，好像实在高深莫测;夜间的伸开手脚，占据全床，那当然是情有可原的了，倒应当我退让。” 文章最终，鲁迅对他的这位挚友阿长表示了真诚的敬意。也告知我们，友情没有局限，我们要真
27、诚的对待身边的每一个人，任何人身上都有宝贵的品质，都值得我们学习。 阿长与山海经读书心得100字 阿长与山海经读书心得300字篇十 这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买山海经的事，而且叙述得很具体。 文章着重写了我幼年时与
28、长妈妈的一段经验。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。 长妈妈是一位经验沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 人物形象分析记人之作最忌事
29、无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的显明性格沉没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经验，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜爱的隐鼠一事，因在前一篇狗猫鼠中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“厌烦”之处，亦即喜爱“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而详细。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。 在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规则多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的怪异仪式”
30、：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋俗罢，不仍旧显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？或许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈最终赢得了哥儿的敬意的.是两件事。一是她尽然具有让大炮放不出来的“宏大的神力”，一是为他买来了他记忆犹新的山海经。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。 第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这似乎是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面
31、的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“宏大的神力”，这才使哥儿对她有了“特殊的敬意”，甚至宽恕了她“夜间的伸开手脚，占据全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事务后，对长妈妈的“敬意”又完全消逝了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它报仇的时候，一面又在渴慕着绘图的山海经了。”这似乎又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有很多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的山海经，“惋惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，尽然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画
32、的三哼经”，高兴奋兴地买回来了。 书虽然是一部刻印都非常粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有宏大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从今完全歼灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传闻，意料不到，而且颇有些“高深莫测”，因此“宏大的神力”这“宏大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。其次次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利”，“宏大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之最终为鲁迅所钦佩，也许还由于她的“仔细”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈
33、妈的这一特点，因此也不行能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。 因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教育哥儿那些繁琐的礼节、规则、道理，她的看法是仔细的，甚至在坚持遵守“元旦的怪异仪式”时，也是“极其慎重”的。她讲长毛故事，看法同样是仔细的，甚至讲到她那特别可笑的“用处”时，也是“肃穆”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色调。鲁迅一向反对封建迷信，但在花边文学？如此广州读后感一文中，却赞扬了广东人“迷信的仔细，有魄力”。他在这里当然不是主见迷信，他是在强调仔细。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那仔细，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。 长妈妈最终买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的爱好和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文登记了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝愿。