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1、高考语文备考之小说新题型一一文学评论应用题【选材主题】1.红楼梦（节选）与文学评论2.阿来 云中记（节选）与文学评论3.巴 金 团圆与文学评论4.卞之琳 红裤子与文学评论5.迟子建 与周瑜相遇与文学评论【考点研究】文学评论实践应用题1.模式（1）题干原理+选文例证（2）题干例证+选文原理2.循环答题法（1）文学理论一一文化思想（儒释道），冰山理论+虚构真实+（2）实例一一人物，情节，选材，主题3.答题模式手法句（文学理论）+材料句（文本内容）+分析句（观点）示例问题：韩 少 功 在 文 学 的“根”中说：“文学之 根 应深植于民族传统文化的土壤里。”选文体现了儒道两家的思想，请 结 合“棋王”
2、这一人物形象谈谈你的理解。（6分）答案：选文体现了儒家的孝道。体现了儒家由器而见道的哲学思想。老者称其棋技”汇道禅于一炉”，且 上 升 到“中华棋道”的高度。体现了道家的无己境界。投入比赛后，心外无物。体现了道家的无功境界。在老者提出和棋后，不执意于输赢。（若答体现了儒家的“和为贵”也可给分）【解析】本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题是一道探究性题目，既涉及文章的内容，又要拓展。首先立足文本，用文中的事例进行说明，然后谈自己的理解。结 合“书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有”“我妈的无字棋”“妈，儿今天妈一一”等分析，体现了儒
3、家的孝道。结合“汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓”分析，体现了儒家由器而见道的哲学思想。结 合“王一生的姿势没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉结许久才动一下”“他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去”等分析，体现了道家的无己境界。结 合“老朽
4、这盘棋下到这里，权做赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”“王一生再挣了一下，仍起不来。我急忙过去，托住他的腋下，提他起来。半晌，才呜呜地说：和了吧。”分析，体现了道家的无功境界。【考题对接】一、红 楼 梦（节选）与文学评论文本 卜世仁道：“怎么急的这样，吃了饭再去罢。”一句未完，只见一 他娘子说道：“你又糊涂了。说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁说：“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女孩儿：“银姐，往对门王奶奶家去问，有钱借二三十个，明儿就送过来。”夫妻两个说话，那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。不言卜家夫妇，且说贾芸赌气离
5、了母舅家门，一径回归旧路，心下正自烦恼，一边想，一边低头只管走，不想一头就碰在一个醉汉身上，把贾芸唬了一跳。听那醉汉骂道：“臊你娘的！瞎了眼睛，碰起我来了。”贾芸忙要躲身，早被那醉汉一把抓住，对面一看，不是别人，却是紧邻倪二。原来这倪二是个泼皮，专放重利债，在赌博场吃闲钱，专管打降吃酒。如今正从欠钱人家索了利钱，吃醉回来，不想被贾芸碰了 一头，正没好气，抡拳就要打。只听那人叫道：“老二住手！是我冲撞了你。”倪二听见是熟人的语音，将醉眼睁开看时，见是贾芸，忙把手松了，趣起着笑道：“原来是贾二爷，我该死，我该死。这会子往那里去？”贾芸道：“告诉不得你，平白的又讨了个没趣儿。”倪二道：“不妨不妨，有
6、什么不平的事，告诉我，替你出气。这三街六巷，凭他是谁，有人得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散！”贾芸道：“老二，你且别气，听我告诉你这原故。”说着，便把卜世仁一段事告诉了倪二。倪二听了大怒：“要不是令舅，我便骂不出好话来，真真气死我倪二。也罢，你也不用愁烦，我这里现有几两银子，你若用什么，只管拿去买办。但只一件，你我作了这些年的街坊，我在外头有名放账，你却从没有和我张过口。也不知你厌恶我是个泼皮，怕低了你的身分，也不知是你怕我难缠，利钱重？若说怕利钱重，这银子我是不要利钱的，也不用写文约，若说怕低了你的身分，我就不敢借给你了，各自走开。”一面说，一面果然从搭包里掏出一卷银子来。贾芸心下自
7、思：“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，颇颇的有义侠之名。若今日不领他这情，怕他臊了，倒恐生事。不如借了他的，改日加倍还他也倒罢了。”想毕笑道：“老二，你果然是个好汉，我何曾不想着你，和你张口。但只是我见你所相与交结的，都是些有胆量的有作为的人，似我们这等无能无力的你倒不理。我若和你张口，你岂肯借给我。今日既蒙高情，我怎敢不领，回家按例写了文约过来便是了。”倪二大笑道：“好会说话的人。我却听不上这话。既 说 相 与 交 结 四 个 字，如何放账给他，使他的利钱！既把银子借与他，图他的利钱，便不是相与交结了。闲话也不必讲。既肯青目，这是十五两三钱有零的银子，便拿去治买东西。你要写什么文契，趁早
8、把银子还我，让我放给那些有指望的人使去。”贾芸听了，一面接了银子，一面笑道：“我便不写罢了，有何着急的。”倪二笑道：“这不是话。天气黑了，也不让茶让酒，我还到那边有点事情去，你竟请回去。我还求你带个信儿与舍下，叫他们早些关门睡罢，我不回家去了，倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。”一面说，一面超起着脚儿去了，不在话下。且说贾芸偶然碰了这件事，心中也十分罕希，想那倪二倒果然有些意思，只是还怕他一时醉中慷慨，到明日加倍的要起来，便怎处，心内犹豫不决。忽又想道：“不妨，等那件事成了，也可加倍还他。”想毕，一直走到个钱铺里，将那银子称一称，十五两三钱四分二厘。贾芸见倪二不撒谎，心
9、下越发欢喜，收了银子，来至家门，先到隔壁将倪二的信捎了与他娘子知道，方回家来。见他母亲自在炕上拈线，见他进来，便问那去了一日。贾芸恐他母亲生气，便不说起卜世仁的事来，只说在西府里等琏二叔的，问他母亲吃了饭不曾。他母亲已吃过了，说留的饭在那里。小丫头子拿过来与他吃。（节 选 自 红楼梦）文本 这一回通过一些细微小事，表现了几个处于下层的、各色面目的二 小人物。让我们看到这些人的心机性格，为人之情、处事之道。并看到这些人各自的交往方式，以及彼此之间复杂微妙的层次关系。具体点儿说，贾芸的精于世故和善于言辞；倪二的外表蛮横和内心仗义，I世仁夫妇的悭吝无情和虚伪刻薄 都通过那些貌似极为平常的生活琐事，得
10、到了生动传神的呈现。作者在这里不露声色地对这样无情无义又虚情假意的势利小人给予了冷峻的讽刺。不但用生动的细节，而且从人物名字的谐音（不是人）也可以反映出来一点儿作者对这类人的憎恶态度。倪二是个泼皮，专做放高利贷的营生。“泼皮”是 在 水浒传中常见的一类形象，是市井流氓无赖的泛指。在 红楼梦 中这大概是第一次出现。虽然在第三回中也有贾母笑说凤姐是“泼皮破落户”，但那是打趣开玩笑。倪二虽然外表看起来是这样的一个泼皮。没想到却有着一颗仗义的心。当听贾芸把事情的原委告诉以后，倪二竟慷慨地把刚收来的十五两多的银子毫不犹豫地借给贾芸，而且不要借据，不收利息！这不由得让读者与卜世仁形成鲜明的对比。1.这一回
11、通过一些细微小事，表现了几个处于下层的、各色面目的小人物。如欲 以“红楼梦如何塑造小人物”为题，写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。2.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本回写倪二借给贾芸银子的事情，以小见大，主要是为了批评在当时的社会放高利贷成风的不良风气。B.贾芸为了成了“那件事”而可怜巴巴到母舅家里去借钱，刻画了普通人为实现自己的梦想而努力挣扎。C.通过贾芸和舅舅、舅 妈（卜世仁夫妇）的对话描写，揭露世间人情冷暖，也从某种程度上反映了大家族的某些矛盾。D.通过刻画卜世仁与倪二，写出了至亲与街坊之分，无情与仗义之分，复杂微妙的人物关系，说来真是一言难尽。3
12、.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A.红楼梦的谐音很有意思，如 卜世仁”谐音“不是人”，又如其他章回的“甄士隐（真事隐）”“茗 烟（明言）”等。B.本回情节衔接十分紧凑，开头写贾芸赌气离开母舅家门后，心下烦恼，所以接着撞到倪二，前后衔接自然不突兀。C.“要不是令舅，我便骂不出好话来，真真气死我倪二”写出倪二不但仗义，而且识礼，体现了人物真实且复杂的一面。D.“到明日加倍的要起来，便怎处”，写出了贾芸内心其实是怕倪二的，表明了贾芸对倪二这类市井泼皮的反感与不屑。4.红楼梦人物塑造非常有特点，一 部 红楼梦给我们塑造了形形色色的人物，请结合文本，分析贾芸的人物形象特点。一、红楼梦（节选）与
13、文学评论【答案】1.通过语言描写、动作描写来塑造小人物。以“谐音”的形式，蕴含作者的褒贬。如“卜世仁”寓意“不是人”等。通过对比、反衬等手法塑造人物。通过对生活琐事的描写塑造不同人物的性格特点。通过具体的情节描写塑造人物形象，这些小人物都是在一定的情节中被刻画，生动形象。【解析】本题考查学生鉴赏文章艺术手法的能力。以卜氏一家的对话表现其市偿，贾芸、倪二的语言及动作刻画其形象。可知通过语言描写、动作描写来塑造小人物。“卜世仁”谐 音“不是人”，寓 意“不是人”。以“谐音”的形式，蕴含作者的褒贬。倪二借给贾芸银子并没有要利息，表现了倪二讲义气，与卜世仁的自私刻薄形成对比。总 结 出“通过对比、反衬
14、等手法塑造人物”。贾芸的精于世故和善于言辞；倪二的外表蛮横和内心仗义，卜世仁夫妇的悭吝无情和虚伪刻薄，都是通过对生活琐事的描写塑造不同人物的性格特点。选文通过贾芸去舅舅家，贾芸路遇倪二等具体的情节描写塑造人物形象，这些小人物都是在一定的情节中被刻画的，生动形象。2.A【解析】A.“主要是为了批评在当时的社会放高利贷成风的不良风气”分析错误，倪二借给贾芸银子并没有要利息，写这个事件主要是表现倪二讲义气，与卜世仁形成对比。3.D【解析】D.“写出了贾芸内心其实是怕倪二的，表明了贾芸对倪二这类市井泼皮的反感与不屑”分析错误，应是表现了贾芸的谨慎与细心。4.有骨气，善于察言观色。比如，贾芸听了母舅的对
15、话，说 几 个“不用费事”，早去得无影踪了。精于世故、谨慎。从倪二对他的敬重和他在倪二借钱 后 的“自思”以及到钱铺去称银子等可以看出。善于言辞。从他与倪二的对话内容可以看出。有孝心。从贾芸做事怕惹母亲伤心可以看出。【解析】本题考查学生鉴赏人物形象的能力。舅舅一家一唱一和说给他听，“夫妻两个说话，那贾芸早说了几个 不用费事，去的无影无踪了”，表明贾芸有骨气，善于察言观色。倪 二“见是贾芸，忙把手松了，趣起着笑道”，倪二敬重对贾芸，侧面表明贾芸平时精于世故。在倪二借钱后，“贾芸心下自思、：“素日倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，颇颇的有义侠之名。若今日不领他这情，怕他臊了，倒恐生事。不如”想毕笑道
16、：“老二，你果然是个好汉，我何曾不想着你”，事后到钱铺去称银子，他的所思所想所为表明他精于世故、谨慎。从他对倪二的说话和倪二的评价：“但只是我见你所相与交结的，都是些有胆量的有作为的人”“好会说话的人”等内容可以看出贾芸善于言辞。由“贾芸恐他母亲生气，便不说起卜世仁的事来，只说在西府里等琏二叔的，问他母亲吃了饭不曾”可看出贾芸关心母亲，做事怕惹母亲伤心。表明他有孝心。二、阿 来 云 中 记（节选）与文学评论文本一：云中村阿来阿巴一个人在山道上攀爬。两匹马走在前面，山风吹拂，马上鬃毛翻卷。弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有
17、闻到这令人安心的味道了。地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候。累了，他站在山道拐弯处休息。他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他。后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下年2 点 28分 04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。灾后，他和云中村其他幸存的人离开大山，去往一个平原上的村庄。现在，离开四年多后，阿巴回来了。临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。他在每户人家坐一阵子，并不说
18、话。每户人家都说，阿巴来了。他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有 人 在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来。他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们，我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头，乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个格裙阿巴在移
19、民村的老板家具厂的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。饭馆是三户移民合伙开的。以老家的山货为招牌，野菜、蘑菇、粕牛肉、藏香猪肉。李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青棵酒，喝五粮液。阿巴说，你一直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援。他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意。阿巴把李老板塞给自己的钱掏出来，说，我不能要工资以外的钱。我是汉族老大哥，你必须拿着！阿巴说，我岁数比你大，你怎么是老大哥？我说的不是我们两个人，我说的是两个民族。阿巴离开那天，整个移民村都出动了。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哗叽呢的灰面
20、料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响。有人栗流泪，阿巴说，不许悲伤。有人想说惜别的话，阿巴说，不许舍不得。那我们用什么送阿巴回家？用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让道路笔直，让灵魂清静，于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡，他们在水泥站台上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是林在风中深沉的喧哗，岩石在听，苔葬在听，鸟停在树上，鹿站在山冈，灵魂在这一切之上，在歌声之上。地震发生在5 月，救灾的解放军走了，知道解放军要走，好多人都哭了。彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋，去替所有的解放军补鞋，带着最
21、结实的牛筋线，最柔软的小羊皮，琼吉家的人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解放军，就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的手，把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲儿亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手。正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声，阿巴听出来是村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫。黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫。阿巴想，生命以鸟的方式存在，真好。（节选自阿来 云中记有删改）文本二：我自己就生活在故事里那些普通的
22、藏族人中间，是他们中的一员，我把他们的故事讲给这个世界上更多的人。民族、社会、文化甚至国家，不是概念，更不是想象。在我看来，就是一个一个人的集合，才构成那些宏大的概念。要使宏大的概念不至于空洞，不至于被人盗用或篡改，我们还得回到一个一个人的命运，看看他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎。对于一个小说家来说，这几乎就是他的使命，是他多少有益于这个社会的唯一的途径。依一个小说家的观点看，去掉了人，人的命运与福祉，那些宏大概念是没有任何意义的。所以，对于一个小说家来说，人是出发点，也是目的地。在我的理解中，小说家是这样一种人，他要在不同的国度与不同的种族间传递信息，这些讯息林林总总，但归根结底，
23、都是关于沟通与了解，尊重与同情。（节选自阿来 第七届华语文学传媒大奖受奖辞）1.请结合文本二，阐 释 云中村主题的多重意蕴。2.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说中出现了两个重要的时间，一个是地震发生的5月，一个是离开四年多后的当下。地震后，村民离开大山去安置点居住，四年多之后，阿巴重回故土。B.他说：我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。“那里”是指毁弃的云中村，每家人在那里都有失去的亲人，暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。C.小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民以为解放军“补鞋”、亲吻他们的手的方式感谢解放军的情景，是为了体现了灾民知恩图报的美德。D.阿巴快到云中村时听
24、到了鸟叫声。红嘴鸦归巢，阿巴回到村落。阿巴感叹“生命以鸟的方式存在，真好”，传达出阿巴对生命的思考。3.下列对于小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法，凝练传神地塑造了其热情大方的人物形象。B.小说地方特色鲜明，马身上的腥膻味、收集东西的裕褪、阿巴穿的藏袍等日常生活细节的描写，为文章增添了浓郁的乡土气息。C.小说运用了比喻、拟人的修辞手法，描写了一村人以歌声为阿巴送行的场景，语言生动形象。D.小说的语言高度凝练，整散句兼用，尤其善用短句，笔法灵活，摇曳多姿，感情深沉饱满，极具感染力。4.小说在叙述故事时有哪些特点？这
25、样写有何作用？请简要分析。二、阿 来 云 中 记（节选）与文学评论【答案】1.小 说描写了一个个具体的人，包括云中村的移民、阿巴、李老板、彭措家孩子的父亲、琼吉家的老奶奶等人物，通过他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎，去表现民族、社会、文化甚至国家的宏大概念，表现时代的主题。主题一：解放军与人民的情谊。通过解放军救灾与阿妈对解放军吻手致谢、彭措为解放军补鞋来体现。主题二：对逝者的缅怀和对故乡的依恋。通过阿巴要回曾经的村子，村民们托其带去礼物，表达了村民们对亲情的重视。主题三：“一方有难，八方支援”的中华传统美德，以及汉藏同胞一家亲的民族情谊。通过李老板以汉族老大哥的身份给阿巴送钱，地震救
26、灾中汉藏军民互相关照体现。主题四：对藏族文化的尊重与认同。通过对阿巴对马的味道的依恋，郑重地换回藏族服饰，以及以祈祷和歌声送别来体现。【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴，探讨作品蕴含的民族心理和人文精神的能力。解答这类题目，要联系文章内容和自身对人文精神的认识作答。(1)从文中来看，全 文 围 绕“阿巴回村”的故事来写，在阿巴与村民接触过程中的对话，字里行间流露出阿巴及移民村的人们对故乡的依恋、对亲人的思念，如“他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片”“请告诉他们，我们没有忘记他们”“他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个搭槌”。(2)在阿巴回村路
27、上面对自然景观的感悟中，从侧面展现了人们对生命的敬畏和思考，如“这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加，也没有减少。不只是几年前，而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样，永运在石碉上栖息，永远不多也不少。生命以鸟的方式存在，真好”。（3）由“李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒”“李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援”“我说的不是我们两个人，我说的是两个民族”“我是汉族老大哥，你必须拿着”“他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意”分析，家具厂的李老板以汉族老大哥的身份为阿巴送行，并送他一笔钱的过程中，展现了地震救灾中汉藏同胞一家亲的人文精神，体现了“一方有难，八方支
28、援”的中华传统美德，以及汉藏同胞一家亲的民族情谊。地震中军民互相关照更是凸显了这一点。（4）由“他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了”“他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哗叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响”“用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让道路笔直，让灵魂清静，于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡灵魂在这一切之上，在歌声之上”分析，小说通过对阿巴对马的味道的依恋，郑重地换回藏族服饰，以及以祈祷和歌声送别，表达了对藏族文化的尊重与认同。总之，云中村这篇小说描写了一个个具体的人，包括云中村的住着政
29、府统一修建的安置房里的移民，在汉族老大哥厂里上班的阿巴，给阿巴钱的李老板，替所有的解放军补鞋的彭措家孩子的父亲，“吻手阿妈”的琼吉家的老奶奶等人物，小说叙写了他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎，是为了表现民族、社会、文化甚至国家的宏大概念，表现时代的主题。2.C【解析】C.“为了体现灾民知恩图报的美德”错误。从文中来看，小说描写“解放军救助灾民，灾 民 以 补 鞋 吻 手 的方式感谢解放军的情景”是为了体现“一方有难，八方支援”的美德和“汉藏一家亲”的民族情谊。3.A【解析】A.“主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法”错误，没有神态描写。根 据“李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青
30、棵酒，喝五粮液”“李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援”“他还把一沓钱塞在阿巴口袋里”“我是汉族老大哥，你必须拿着”“我说的不是我们两个人，我说的是两个民族”分析，小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用语言描写和动作描写。4.从叙事视角来说，主要运用第三人称限制视角，通过阿巴的所见所闻所想所感叙事抒情，代入感强。现实与回忆交织，回想地震，引出云中村的故事，回忆解放军救灾和村民送别的情景。这种写法使叙事更为集中，情节更丰富完整，主题内涵更深刻。多用对话，通过阿巴和其他人的谈话来表达移民对故乡和已逝亲人的思念，感情真挚，结构紧凑。情景描写与叙事相结合，赋予阿巴回村的故事哀而不伤的诗意之美。
31、【解析】本题考查学生分析作品体裁的基本特征，分析作品主要表现手法的能力。分析小说的叙事特点及作用，要从叙述方式、情节安排技巧等角度进行思考。细读文章可以发现，本文主要用对话、现实与回忆交织、情景描写与叙事相结合等方式来叙述云中村的故事。从叙述的方式角度来看，小说的情节多用对话，通过阿巴与村中人的对话，与移民村老板的对话，在这些对话的过程中展现移民村村民对故乡和已逝亲人的思念，如“我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧”“他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片对不起，我让大家伤心了”“请告诉他们，我们没有忘记他们”。从情节安排的角度来看，文章开头说“他闻到了牲口汗水腥膻的
32、味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了”“地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下”，以阿巴行路时通过马的气味回想起地震，来引出云中村的故事引起读者的阅读兴趣。作者在叙事的过程中，将现实与回忆交织，使叙事更为集中，交代必要情节，展示事件来龙去脉。如当初的地震以及解放军救灾的情况，如现今的移民村，相互补充展现事件的过程。作者在讲述云中村故事的时候，将情景描写与叙事相结合，如“黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘 旋 鸣 叫 ，这赋予阿巴回村的故事哀而不伤的诗意之美。三、巴 金 团圆与文学评论文本 团圆巴金她走到我面前，拉住
33、我的手说：“李林同志，你一定要给我帮忙！”就把一卷稿纸塞到我的手里来，“我写的大鼓词，请你替我看看，一定要认真地修改啊。”她笑得多天真。我打开稿纸，刚看到题目“猛虎连长赵生贵”，听见她说了：我走了，下午来取。我写不好，请你认真地修改啊！”她转身就走，教我来不及挽留。我只好在后面大声说：“你走路要注意啊。”“她就这个脾气，不接受意见嘛。”小刘在旁边自言自语。我看了他一眼，他那张皮球脸上有一种有趣的笑容。我拿着稿纸走进住室去了。稿纸上字迹清楚，文字也不错，我一口气念了两遍，字字上口。赵连长的英雄事迹全写出来了，也很生动。我们昨天一路去访问英雄，我刚把笔记整理好，她却写成了鼓词。我越念越满意，最后摘
34、出几个不大恰当的字，又写了几条意见，不等她来找我，我先给她送去。报社里有三个人在工作。社长也是熟人。王芳正在看校样，我把我的意见对她讲了。报社在一个不算小的洞子里，是由天然洞挖大的，白天不用点灯。她坐在一张很小的木桌前，看见我进去，连忙带着歉意向我解释，她的工作马上就完了，正要到我那里去取稿子。我那些小意见使她满意。我完成了这个任务，又跟社长交谈了几句，便告辞出来。我走出洞口，听见社长大声说：“王芳，校样交给我，你快去罢。”我不知道他们在谈什么事情，可是我刚走到山下，王芳已经赶上来了。她笑嘻嘻地说：“李林同志，谢谢你啊！”“王芳同志，你到哪里去？我问道。“到文工团练节目去。”她短短地说，把手里
35、那卷稿纸举了起来。我就在这里跟她分了手，我满心高兴地想：我有机会听王芳唱歌了。王主任已经为我安排好一个星期内到连队去，我大概用不着推迟我的行期。果然隔了一天，小刘给我打晚饭来，就兴奋地对我说：“首长，今天有晚会，你到底等着了。他那张胖嘟嘟的脸好像包不住就要胀破似的。接着王主任又差人来通知：他五点前到我这里来陪我去参加晚会。晚会在司令部一个地下的礼堂里举行。我们从政治部去要翻过一个土坡，山路并不算窄，我们边走边谈，不知不觉间就到了那里。礼堂里没有凳子，矮矮的舞台下间隔地横放着十几根圆圆的木头，上面已经坐满了人。我们刚刚在前排找个空隙坐下，节目就开始了。王芳的京韵大鼓排在第三。鼓词我已经念过几遍，
36、现在由她口里唱出来却也添了不少的光彩。我前两天见到的赵连长又在我眼前出现了，他好像就在台上指挥全连打退敌人一次又一次的进攻。什么武器都用过了，子弹打完就用石头打。他们整整守了六天，只伤亡十六个人，却消灭了八百多敌人。最后赵连长把阵地交给友军，自己拖着受了伤的脚，抓着树枝，摇摇晃晃地往上面爬。他终于爬过了高峰，到了后面。太阳出来了，照亮了他的紫色脸膛，一双漆黑的眼睛闪露出胜利的喜悦。他看见向他走来的教导员，严肃地敬一个礼，然后紧紧地握住教导员的手，仿佛握着最亲爱的亲人的手一样王芳进去了，大家还在热烈地鼓掌。我掉头往旁边看，我毫不费力地找到小刘。他挂着枪蹲在地上，一张胖脸笑得像孩子似的。晚会结束。
37、小刘打手电给我照路，走原路回去。翻过土坡的时候，我看见远远地有些明亮的灯光，一下子全灭了。小刘站住倾听一下，说一句：“不要紧。”又往前走了。一路上我很兴奋，不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动。我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵。我以为在我看来是很新的东西小刘早已熟习了。可是他似乎比我更兴奋。他一晚上都在讲梦话。我偶尔也听见了两句一一“我下决心了”“我连心也可以挖出来”我不知道这是什么意思。我离开军政治部的那天，到王主任的房里辞了行回来，小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我。他要回到原来那个连队去，五号首长已经答应了，要另外派一个通讯员来照顾我。他向我表示了歉意。他虽然高兴回连队，可是
38、他的讲话和举动都流露出依依不舍的感情。我也不愿意这么匆匆跟他分别。最后我同他约定过两个月到那个连队去看他。我并不曾失信。可是我去晚了些，已经是好几个月以后了。这中间我到过几个部队，也见过王主任几面，还听过几次王芳的演唱，也知道她已经回到文工团。我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息。我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了。这些日子为了迎接国庆三周年，为了迎接第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法：“争取立功，迎接亲人。”【注释】1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战士
39、，在战火纷飞的前线度过了 300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说 团圆，文本一节选自该小说。文本二选自许德 论巴金的小说理论与批评。文本 巴金的小说理论是他大量小说创作经验的总结和升华。他视创作二 为表达自己内心情感的需要，是自己生活的一部分；主张创作面向读者，“把心交给读者”，和读者进行诚挚的情感交流：同时认为“艺术的最高境界是无技巧”，肯定情感是创作的主要内容，形式和技巧只是它的附庸。1.文本二中巴金的小说创作理论在 团圆中是如何体现的？请结合文本加以分析。2 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.王芳与我接触的表现和创作鼓词请我修改，可以看出她是一个富
40、有才情、做事认真、具有革命热情的文工团青年。B.“我”和通讯员小刘虽然朝夕相处，但听不懂他说的梦话，可 见“我”还未真正理解志愿军战士。C.小刘申请回连队，不再在军政治部当通讯员，直接原因是受到了晚会的感染激励。D.为迎接国庆三周年和欢迎祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿捷报频传，“争取立功，迎接亲人”的口号彰显出志愿军热爱祖国、为国争光的革命豪情。3.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“他那张皮球脸”“他那张胖嘟嘟的脸”“张胖脸笑得像孩子似的”，小说对小刘的肖像刻画抓住了人物最显著的特点。B.小说虽未重点摹写环境，但 报 社“是由天然洞挖大的”，明亮的灯光“一下子全灭了”等细节
41、，暗示出故事是发生在战争背景之下的。C.在紧张的战争环境中，志愿军一起看晚会，作者借这一情节婉抒情感，赋予了革命小说以浪漫主义色彩，表现出了超越现实的诗意美。D.小说写王芳的演唱，没有直接呈现鼓词，而是浮现了赵连长战斗的场景，侧面表现出鼓词的生动形象和王芳的演唱富有感染力。4.小 说 以“我”的视角来叙述故事，这种写法有什么好处？三、巴金 团圆与文学评论【答案】1.在战场的真实经历感染了作者，给了他强烈的创作冲动，让他有了表达自己内心情感的需要；作者把与志愿军的真挚情谊和对志愿军的由衷赞美通过小说诉诸读者，体现了“把心交给读者”；小说叙述故事时以顺叙娓娓道来，语言质朴，情感自然，没有什么特别技
42、巧，体现了“艺术的最高境界是无技巧”。【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。由文本二“他视创作为表达自己内心情感的需要，是自己生活的一部分”可知，在战场的真实经历感染了作者，给了他强烈的创作冲动，让他有了表达自己内心情感的需要，这也可以从注释“1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战士，在战火纷飞的前线度过了 300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说 团圆”得到证明。由文本二“把心交给读者，和读者进行诚挚的情感交流”可知，作者把与志愿军的真挚情谊和对志愿军的由衷赞美通过小说诉诸读者，体现了“把心交给读
43、者”。由文本二“同时认为 艺术的最高境界是无技巧，肯定情感是创作的主要内容，形式和技巧只是它的附庸”可知，小 说 团圆叙述故事时以顺叙娓娓道来，语言质朴，情感自然，体现了“艺术的最高境界是无技巧”。2.B【解析】B.“可 见“我”还未真正理解志愿军战士”错误。“我”与小刘一再约定表明两人已结下深厚友谊，文 中“我不知道这是什么意思、”是作者的反语，有强调的作用。3.C【解析】C.“作者借这一情节婉抒情感，赋予了革命小说以浪漫主义色彩，表现出了超越现实的诗意美”错误。作者只是用平实的笔调对晚会做了叙述，没有特别突出“浪漫主义色彩”，“婉抒情感”与“超越现实的诗意美”体现不出来。4.增强故事的真实
44、感。以第一人称来叙述，用“我”的耳闻目睹，向读者讲述发生在朝鲜战场上的故事，更加真实可信，感染力更强。有利于故事的展开。小 说 以“我”对小刘的感情为线索，贯穿全文，使情节更加集中连贯。有利于表现志愿军战士的形象。通 过“我”的视角，直接感受到他们崇高的精神品质，表现我对志愿军战士的亲近感和崇敬之情。【解析】本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。小 说 以“我”的视角来叙述故事，从艺术效果的角度看，用“我”的所见所闻所感，“稿纸上字迹清楚，文字也不错，我一口气念了两遍，字字上口。赵连长的英雄事迹全写出来了，也很生动。我们昨天一路去访问英雄，我刚把笔记整理好，她却写成了鼓词。我越念越满意”，反映
45、朝鲜战场上发生的故事，增强了故事的真实性，使故事更加富有感染力。从故事情节发展的角度看，小说围绕“我”对小刘的感情展开，“她就这个脾气，不接受意见嘛。小刘在旁边自言自语。我看了他一眼，他那张皮球脸上有一种有趣的笑容”“果然隔了一天，小刘给我打晚饭来，就兴奋地对我说：首长，今天有晚会，你到底等着了。他那张胖嘟嘟的脸好像包不住就要胀破似的”“我掉头往旁边看，我毫不费力地找到小刘。他挂着枪蹲在地上，一张胖脸笑得像孩子似的”“我以为在我看来是很新的东西小刘早已熟习了。可是他似乎比我更兴奋。他一晚上都在讲梦话。我偶尔也听见了两句一一 我下决心了”“小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我。他要回到原来那个连队
46、去”推动了故事情节的发展，使情节更加集中连贯。从塑造人物形象的角度看，小 说 以“我”的视角来叙述故事，“这中间我到过几个部队，也见过王主任几面，还听过几次王芳的演唱，也知道她已经回到文工团。我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息。我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了。这些日子为了迎接国庆三周年，为了迎接第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法：争取立功，迎接亲人”，能通过“我”的所见所闻所感，能直接叙述展现志愿军战士的崇高精神，表达作者对志愿军战士的亲近感和崇敬之情。四、卞 之 琳 红裤子与文学评论文本 红裤子卞之
47、琳安居村一下子黯然失色了：娘儿们一齐换去了红裤子。安居村离同蒲铁路线只有十里路，以前曾经到过日本兵。老百姓回到空了的村子里，才两个月，今天下午忽然听说日本兵沿铁路挨村“宣抚”，明天安居村老百姓得静候“皇军”来“宣抚”，如果预先逃走一人，“皇军”就不给安居村留一所房子。于是全村震动了。娘儿们无意中一下子就学了“摩登”，把头发都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放脚。不过最惹眼的到底还是红裤子。这可难倒了过门才两个半月的关小双老婆。她的红裤子是村里最新的，虽然也曾经在山沟里蘸过黄土，但仍不失其鲜明。愿不愿意换，已经不在她的考虑范围内，问题是拿什么来换。上次连夜逃往山里去的时候，在慌乱中，她把一包衣服给
48、弄丢了。如今把红裤子换下，她得穿什么呢？下午关小双回来了，竟然一下子把问题解决了。关小双在村公所和村长拌了几句嘴，心里老大不高兴，回来看见老婆还穿着红裤子，只呆了一下，就把自己的黑裤子脱下，向她一扔，说：“你换上！”老婆看看他。他向老婆看了看，加重声气说：“你换上！”老婆不敢出声，只有服从他这个荒唐的命令。他们把上身的夹袄也换了，黑绿两色，对比鲜明。年轻的老婆满肚子惊疑，可是不敢作一声，眼泪汪汪地看着丈夫走出门。第二天早上太阳才升到树梢头，“皇军”就到安居村来“宣抚”了。他们一共来了 11个，可只有十匹马，其中有一个汉奸，没有马骑。“皇军决不吃你们什么，”汉奸说，“煎几张葱花饼来就得了。”“皇
49、军决不要你们什么，”汉奸说，“只是你们在静候 宣抚的时候，找一担白菜。”“行。”“找一担萝卜。”“行。”“再找一百个鸡蛋。”村长皱了皱眉头，还是说：“行。”十匹马在村公所前吃黄豆，七个日本兵和一个汉奸，在村公所内吃葱花饼。还有三个日本兵呢？他们早就到外边去了，说是去看看菜田。吃够了东西，鬼子头儿向汉奸说了几句话，汉奸马上转头来说：要 宣 抚 了，召集全村人到前面场子来听话。”全村八十户只到了八十人，不多不少。其中一半是孩子，被村长拉来凑数。一担白菜，一担萝卜，一担鸡蛋，都摆到了村公所门口0鬼子头儿站在阶石上，开始讲话，汉奸翻译。大意是“皇军”战无不胜，他们是来保护中国人民的，八路军是野蛮的“土
50、匪”，大家 栗 向“皇军”报 告“土匪”的消息。然后开始问话：“皇军杀人放火吗？”“不。”“你们怕皇军吗？”“不怕。”“那为什么 土匪来了不走，我们来了就跑呢？”全场沉默。蔬菜到齐了，鸡蛋也到齐了，就是自己人还没有到齐。汉奸问老百姓：“皇军去哪里了？”谁也不知道。村长打发几个老百姓去找。村长自己也去找。他推开关小双的屋门，看见关小双战战兢兢地缩在炕角落里。他觉得又气又好笑：“哈，你关小双今天怎么也学娘儿们不敢出头了？”说完了才认出面前的竟是关小双老婆。他气得无从笑起，又挨户搜寻去了。半天一无所获。这时雷霆已经在他头顶上响了。糊涂中他却发现自己被绑在一棵白杨树上。全村人都慌了。有人拉来了一个十一