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1、兰亭集序王羲之1梳理并识记词类活用、古今异义词和特殊句式等文言知识。2巩固识记常用的实词(修、少、期等）与虚词（乃），翻译文中的重要句子。3挖掘整理作文素材，提高写作水平。复习目标1.虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽2.每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文【文言素读断句】朗诵基础积累 永和九年，岁在癸丑，暮春（）之初，会于会稽山阴之兰亭（句式），修禊（
2、）事也。群贤（）毕（）至，少长（）咸（）集。此地有崇山峻岭，茂林修竹（），又有清流激湍，映（）带（）左右，引以为流（）觞（酒杯）曲水，列（）坐其次（）。虽无丝竹管弦（）之盛（），一觞（）一咏（），亦足以畅叙幽情。永和九年，岁在癸丑，暮春（春季的末一个月,三月）之初，会于会稽山阴之兰亭（句式 状语后置句），修禊（举行一种祭礼）事也。群贤（形作名,贤才）毕（都）至，少长（形作名,年轻、长者）咸（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修竹（高高的竹子），又有清流激湍，映（映衬）带（名作动,围绕）左右，引以为流（使流动）觞（酒杯）曲水，列（排列）坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦（乐器）之盛（繁盛），一觞（名作动,饮
3、酒）一咏（作诗），亦足以畅叙幽情。是（）日也，天朗气清，惠风（）和畅。仰观宇宙之（）大（句式），俯察品类（）之盛（句式），所以（）游目骋怀（），足以极（）视听（）之娱，信（）可（）乐也。是（这）日也，天朗气清，惠风（和风）和畅。仰观宇宙之（定语后置标志）大（句式定语后置），俯察品类（自然万物）之盛（句式定语后置），所以（用来）游目骋怀（抒发胸臆），足以极（穷尽）视听（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信（实在）可（值得）乐也。抬 头 观 望 广 阔 无 穷 的 宇 宙，低 头 细 察 众 多 的 自 然 界 的 万 物，借以 纵 目 观 赏，开 畅 胸 怀，足 以 尽 情 享 受 所 见 所 闻 的
4、乐 趣，确 实是令人愉快的啊。(得分点：品类、所以、信，定语后置 句)夫人之（）相与，俯仰（）一世。或（）取诸（）怀抱，悟（）言一室之内；或因（）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（）舍万殊（），静躁不同，当其欣于（）所遇，暂（）得（）于己，快然（）自足（），不知老之将至；及（）其所之（）既倦，情随事迁，感慨系（）之矣。向（）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（）之（）兴怀，况修短随化（），终期（）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！夫人之（取独）相与，俯仰（一俯一仰之间）一世。或（有的人）取诸（之于）怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（取向）舍万殊（不一样
5、），静躁不同，当其欣于（对事物）所遇，暂（一时）得（自得）于己，快然（高兴的样子）自足（满足），不知老之将至；及（等到）其所之（到达，动词）既倦，情随事迁，感慨系（附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因）之（指“向之”句，它）兴怀，况修短随化（自然），终期（到、及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！翻 译：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所 托，放 浪 形 骸 之 外。人 与 人 交 往，很 快 便度 过 一 生。(有 的 人)在 室 中 晤 谈，互 相 倾吐 心 里 话；(有 的 人)把 情 怀 寄 托 在 所 爱 好的 事 物 上，言
6、行 不 受拘 束，狂 放 不 羁。(得分 点：相 与、诸、悟、因)每览昔人兴感之由（），若合一契（），未尝不临（）文嗟悼（），不能喻（）之于怀（句式）。固（）知一（）死生为虚诞，齐（）彭殇（）为妄作（）。后之视今，亦犹（）今之视昔，悲夫！故列（）叙时人，录其所述，虽（）世殊事异，所以（）兴怀，其致一（）也。后之览者，亦将有感于斯文（）（句式）每览昔人兴感之由（原因），若合一契（符契。两半，可合在一起），未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀（句式 状语后置句）。固（本来）知一（一、作动词。把看做一样（相等）死生为虚诞，齐（齐，作动词。把看做一样（相等）彭殇（未成年而死去的人）为妄
7、作（无根据）。后之视今，亦犹（如同，好像）今之视昔，悲夫！故列（一个个）叙时人，录其所述，虽（纵使）世殊事异，所以（的原因）兴怀，其致一（用做动词，是一样的。）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次（集会）的诗文）（句式状语后置句）。翻译重点句子：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。就 知 道 把 死 和 生 等 同起 来 的 说 法 是 不 真 实的，把 长 寿 和 短 命 等同 起 来 的 说 法 是 虚 妄之 谈。(得 分 点：固、一、齐)1.120个实词积累、识记(1)修二、重点梳理二、重点梳理小篆“修”是形声字，小篆从“彡”部，攸声(韵母相同)。表示修饰。义项 例句茂林修竹修禊事也况修短随化
8、，终期于尽乃重修岳阳楼(岳阳楼记)修守战之具(过秦论)议法度而修之于朝廷(答司马谏议书)欲齐其家者，先修其身(大学之道)高做，从事长修造，修建整治，修理修正修养义项 例句纷吾既有此内美兮，又重之以修能(离骚)编纂，编写孙子膑脚，兵法修列(报任安书)循，遵循是以圣人不期修古，不法常可(韩非子 五蠹)美好的【识 记 方 法】“修”的 本 义 是“培 养，改 进”等。事 物 要“改 进”，自 然 需 要“修 理(坏 东 西 的 改 进)，修 葺(房 子 的 改 进)，修 饰(语 言 服 饰 等的 改 进)”；改 进 的 结 果 自 然 就 是“善”(变 好)，“美”(变 美)，“长”(变高变长)。(
9、2)少甲骨文“少”是象形字，甲骨文像体积很小的细微颗粒状物体。表示数量少。义项 例句群贤毕至，少长咸集臣少多疾病，九岁不行(陈情表)及少日，眷然有“归欤”之情(归去来兮辞)遍插茱萸少一人(九月九日忆山东兄弟)少焉，月出于东山之上(赤壁赋)轻视，看不起世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少(王充论衡)稍微，略微今予病少痊(庄子 徐无鬼)年轻人年幼，年轻数量小，不多缺少不多时，一会儿【识 记 方 法】“少”的 本 义 是“多”的 反 面。“稍，略 微”指 程 度 轻；“时 间 短暂”就 是 时 间 少，进 一 步 引 申 出 年 龄 小 的“少 年，青 年”的 意 义；把 人 看“小”了，就是“轻视，瞧不
10、起”。(3)期小篆“期”是形声字，小篆从“月”，其声。表示一周年、一整月。义项 例句况修短随化，终期于尽匪我愆期，子无良媒(诗经 氓)君与家君期日中(陈太丘与友期行)外无期功强近之亲(陈情表)期年之后，虽欲言，无可进者(邹忌讽齐王纳谏)期望，要求良剑期乎断，不期乎镆铘(察今)至、及规定的时日，期限约定穿一年孝服的亲族一周年【识 记 方 法】“期”的 本 义 是“一 定 的 时 间、期 限”。所 以 引 申 为“时 间，日 期”“约 会，约 定”“限 度，限 量”。由“日 期”引 申 出“一 周 年，一 整 月”的 意 思。由“约会”又引申出“期望”的意义。18 个文言文虚词：乃 1.副词：（1
11、）承接关系，“就、于是、才”。例：度我入军中，公乃入。（2）转折关系，“却、竟然、反而”。例：问今是何世，乃不知有汉。（3）表限制，“仅、只”。例：至东城，乃有二十八骑。（4）表判断，“是、就是”。例：若事之不济，此乃天也。2.代词：（1）第二人称代词，常作定语，“你的”；也做主语，“你”。不作宾语。例：家祭无忘告乃翁。（2）指示代词，“这样”。例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。3.固定结构：（1）无乃：表猜测，“恐怕”例：无乃尔是过与。（2）乃尔：译为“这样”。例：长叹空房中，作计乃尔立。实战高考:(2019全国卷)闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉乃：表顺承，
12、于是、就(2019全国卷)诸生于是乃以为能不及也乃：表顺承，于是、就(2019全国卷)绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生乃：表顺承，于是、就(2019全国卷)国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和乃：表顺承，于是、就(2019全国卷)此乃吾所以居子之上也乃：副词，表判断，是(2019全国卷)吴起乃自知弗如田文乃：副词，才(2019北京高考)幽王乃灭，周乃东迁乃：副词，于是、就(2019浙江高考)夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生乃：副词，表判断，是(2019浙江高考)乃往往屈才而就法乃：表转折，却、竟然(2018全国卷)芝(鲁芝)襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍乃：表顺承，于
13、是、就(2018全国卷)陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此乃：表转折，却、竟然2.通假字例句 本字及意义悟言一室之内虽趣舍万殊同“晤”，面对同“取”，选取3.古今异义词词语 例句解析(古今义)其次列坐其次古义：_今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要的地位品类俯察品类之盛古义：_今义：种类怀抱或取诸怀抱古义：_今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算它(曲水)的旁边自然界的万物心怀词语 例句解析(古今义)斯文有感于斯文古义：_今义：文雅；文化或文人这次集会的诗文4.多义实词词语 例句 意义或用法次引以为流觞曲水，列坐其 次而秦武阳奉地图匣，以 次进(战国策 荆轲刺秦王
14、)陈胜、吴广皆 次当行(陈涉世家)又间令吴广之 次所旁丛祠中(陈涉世家)凡用兵之法全军为上，破军 次之(孙子 谋攻)旁边次序按次序临时驻扎，住宿第二6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)死生亦大矣仰观宇宙之大，俯察品类之盛判断句标志词：亦定语后置句标志词：之7、识记古文化常识 1、癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。2、暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。3、禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊
15、事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。4、契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。课内写作素材开发与运用 作文素材开发：材料一:被后人称为“书圣”的王羲之，九岁就开始练字，立志要做书法家。无论严寒酷暑，还是风霜雨雪，从不间断。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。一次练字时误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。王羲之幼年跟从父辈学习书法，他四处游历，精研各种书体，博取众家之长；他各家长处融会贯通；他临池学书，墨水浸染池水。
16、这为他的书法艺术打下了坚实的基础。世人对王羲之的书法推崇备至，赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。其兰亭集序被后人称为“天下第一行书”。可用话题：专注与勤奋夯实基础，厚积薄发立志成才创新片段写作：选择其中一个话题，以所给材料为依据，写一个议论段，要运用上至少一种论证方法（对比、假设、因果或一线串珠）。立志成才话题：王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家。无论严寒酷暑，还是风霜雨雪，从不间断。他在绍兴的水边练字，一池水都被他的洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸的过日子，那么他绝对不可能有这么坚强的意志去练字。而王羲之本人也不为我们后
17、人所知。由此可见，立志对一个人是多么的重要呀！王羲之幼年跟从父辈学习书法，他四处游历，精研各种书体，博取众家之长；他各家长处融会贯通；他临池学书，墨水浸染池水。这为他的书法艺术打下了坚实的基础。正是因为他有了扎实的基础，才能创造出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新书体，才能使其书体纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意流畅，给人以神采飞扬，起伏跌宕之感。因此，扎实的基础能助你成功。漫步在清风之中，找寻古人的足迹，踏过重重的山脉，来到了墨池旁。望着那一池墨水就想起了那为了打好基础，墨染一池水的书圣王羲之。他的书体被后人称为“飘若浮云，矫若惊龙”，令多少人望尘莫及呀！倘若当初他没有夯实基础，怎能一鸣惊人？怎么
18、会有兰亭集序中“之”字，字字不同的妙笔？正因为他打好了基础，扎好了根基，才会妙笔生花。因此，成功之花开在基础的枝头。创新话题：世人对王羲之的书法推崇备至，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。其兰亭集序被后人称为“天下第一行书”。王羲之何以能在书法艺术上取得如此高的造诣呢？我想除了他勤奋努力外，更重要的是他能够精研各种书体，博取众家之长，尤其能将各家用笔、结字的长处融会贯通，创造出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新书，突破了汉魏质朴厚重的风格。假如王羲之不能摆脱汉魏风格，对字体不能进行创新，那么他的书法艺术还能达到“纵则有行，横则无列，气韵生动，笔意流畅”的效果吗？由此可见，一个人要想在某一领域取得骄人的成就
19、，就必须有创新的精神。素材开发：材料二 一代书圣王羲之 王羲之陶醉在兰亭宴集的盛况里，陶醉在人与自然的和谐氛围中。他寄情山水，引出了“死生”这一人生的重大问题。他在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜，否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生即生，死即死，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。他认为不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去，应树立正确的生命意识死生亦大矣。这对引导我们思考人生，如何看待生死，看待生活中的悲喜，如何把握人生具有借鉴参照意义。精彩运用话题一不同标准 一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的兰亭集序让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书
20、来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！一代诗仙李白，吟得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉的描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。如今的摇滚唱将汪峰，唱得了飞得更高勇敢的心等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的山水之间，怕是要遭人吐槽。正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写红高粱，但诺奖对他们的肯定是不能否定的，标准因人而不同。(2016全国卷陟罚臧否异同)话题二笔墨人生 泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。雪 白 的 羽 毛，振 天 一 飞 的 雄 姿 成 了 他 的 最 爱，他 有 鹅 的 坚 傲 风 骨，有 鹅 的 专注 之 情。他 的 字 清 秀 挺 拔，矫 若 惊 龙，飘 若
21、浮 云，笔 底 波 澜，书 中 骨 筋。他 以 江 河为 墨，以 高 山 为 笔，以 苍 穹 为 纸，以 大 地 为 砚。仿 佛 吸 纳 恒 星 之 阳 刚 与 星 月 的 柔 芒，他 在 刚 柔 并 济 中 舒 展 侠 骨 柔 肠；仿 佛 窃 取 惊 雷 之 声 响 与 闪 电 的 光 亮，他 在 群 星 璨 烂中初显锋芒。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。挥 洒 如 椽 大 笔，他 书 写 入 木 三 分 的 霸 气；泼 墨 如 浪 豪 情，他 成 就 墨 染 一 方 的壮举。仰 观 宇 宙，俯 察 品 类，恣 情 天 地 之 中，放 浪 形 骸 之 外，他 用 一 枝
22、 短 竹 将 中 华 的筋 骨 与 神 色 定 格 方 寸 之 上，醉 卧 兰 亭，醒 叹 世 事，他 用 一 篇 短 序 将 人 生 的 脉 络 与 真谛 陈 置 于 字 句 之 间。一 代 书 圣 王 羲 之 是 修 身 养 性 的 榜 样，展 示 才 能 的 象 征，永 垂 不朽的丰碑。狼 毫 一 挥 是 他 生 命 的 舞 动，砚 纸 一 展 是 他 艺 术 的 舞 台，满 载 生 命 的 厚 重，楷 如泰 山 稳 立，行 如 清 冽 之 风，草 如 龙 凤 舞 动。他 让 人 们 真 正 了 解 什 么 是 书 法，他 让 世界 了 解 中 国 书 法 的 伟 博。兰 亭 已 矣，永
23、 不 逝 去 的 是 兰 亭 集 序 中 最 豪 迈 的 一 次 舞动。话题三人生价值 人 总 是 要 面 对 死 亡 的，任 何 生 命 都 无 法 抗 拒 时 间 的 无 情 吞 噬。“死 亡”是 如 此 强 大而 不 可 抗 拒，个 体 生 命 在 它 面 前 是 如 此 渺 小 而 脆 弱，因 此，谁 都 无 法 回 避 对 死 亡 的 思 考。林 语 堂 说：“能 见 到 死 亡 的 人 也 能 见 到 人 类 喜 剧 的 意 识，于 是 他 很 迅 速 地 变 成 诗 人 了。”王 羲 之 是 这 样 的 诗 人。他 深 知“一 死 生 为 虚 诞，齐 彭 殇 为 妄 作”，忘 生
24、 死，轻 成 败，是 基于 对 生 命 本 质 和 人 生 真 谛 的 感 悟。因 而 他 们 对 有 限 的 生 命 更 是 倍 加 珍 惜，在 平 平 淡 淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。2.看重生与死，树立积极的人生观 王羲之由游乐而生感慨：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”表达了“死生亦大矣”的积极态度，生命或者腐烂，或者燃烧。他否定了古人虚无主义的人生观，用对书法、文学的执著对抗生命短暂。可见，生命的过程固然不能延长，死是无法回避的，但个体生命却可以通过燃烧生命的激情创造生命的价值。只有实现饱满的生才可以无憾地死。【相关链接】人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁 有的人死
25、了，他还活着；有的人活着，他已经死了。臧克家结束语王羲之真是一个奇人，他能在别人皆作态时“袒腹东床”气度实在非凡；他能在别人皆“乐”时想到“乐”后之“痛”之“悲”，思想何等深邃！他的人格和他的书法、散文一起化为宝贵的文化遗产荫蔽着后人。有人说兰亭集序40岁才能读懂，而我说，我们在20岁前就应该思考快乐、生命与永恒！这种思考可能还比较肤浅，但只要同学们努力去思索探究，就会缩短与伟人的思想距离，甚至还会开拓出一片属于自己的思想领空！理解性默写1.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：，。2、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评
26、：，。3、兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“，“,各路英才，老少皆有。4、庄子中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之兰亭集序中所写的内容：，！夫人之相与 俯仰一世固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作。群贤毕至，少长咸集况修短随化，终期于尽 5.在兰亭集序中，“，”是为了祈福消灾。6.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用兰亭集序中的两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云淡。今天大家齐聚一堂，真可谓：“，”。请允许我代表全体在校同学对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！7.兰亭集序中，描绘山、竹风景
27、的句子：“，”。8.兰亭集序中交代集会地点的句子是“”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“”。5.在兰亭集序中，“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”是为了祈福消灾。6.你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用兰亭集序中的两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云淡。今天大家齐聚一堂，真可谓：“群贤毕至，少长咸集”。请允许我代表全体在校同学对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！7.兰亭集序中，描绘山、竹风景的句子：“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。8.兰亭集序中交代集会地点的句子是“会于会稽山阴之兰亭”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“
28、此地有崇山峻岭”。9.王義之兰亭集序中表现兰亭天气宜人的句子是：“，”。10.兰亭集序中，表现王義之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句子是：“，”。11.在兰亭集序中，王羲之确实感到非常快乐的句子是：“，”。12.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹“，”。13.王羲之在兰亭集序中悲后人感慨今人之忧叹的句子是：“，”。9.王義之兰亭集序中表现兰亭天气宜人的句子是：“天朗气清，惠风和畅”。10.兰亭集序中，表现王義之在兰亭聚会上遍观宇宙天地辽阔繁盛的句子是：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。11.在兰亭集序中，王羲之确实感到非常快乐的句子是：“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。12.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹“”。13.王羲之在兰亭集序中悲后人感慨今人之忧叹的句子是：“后之览者，亦将有感于斯文”。