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1、1专题专题 3 3：文言文（：文言文（1212 兰亭集序）兰亭集序）李仕才1通假字(1)悟言一室之内 同“_” ，_(2)虽趣舍万殊 同“_” ，_答案 (1)晤 面对面 (2)取 与“舍”相对2古今异义(1)列坐其次古义：_今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要的地位。(2)俯察品类之盛古义：_今义：种类。(3)或取诸怀抱古义：_今义：抱在怀里；胸前；心里存有。(4)后之览者，亦将有感于斯文古义：_今义：文雅；指文化或文人。(5)所以游目骋怀古义：_今义：连词，表因果关系。答案 (1)它(曲水)的旁边的地方。(2)物品，物类。指天地万物。(3)襟怀抱负。(4)这次集会的诗文。(5)用来的
2、。3一词多义(1)临Error!(2)次Error!2(3)修Error!(4)一Error!(5)引Error!(6)于Error!(7)以Error!(8)之Error!答案 (1)面对，引申为阅读/迎，对着/将要/统管 (2)地方/次一等/按次序，编次/临时驻扎 (3)动词，做，举行/形容词，高/形容词，寿命长/动词，修建 (4)一致/数词/把看作一样/统一 (5)动词，汲引/动词，拉开/动词，调转/动词，拉/动词，延请 (6)介词，对/介词，在/介词，比/受于，表示被动 (7)介词，因为/介词，凭借身份/连词，表目的/动词，以为，认为 (8)助词，定语后置的标志/助词，用在主谓之间，取
3、消句子独立性，不译/动词，往，引申为达到，得到/助词，的/代词，这4词类活用(1)群贤毕至：_(2)少长咸集：_(3)映带左右：_(4)一觞一咏：_(5)引以为流觞曲水：_(6)所以游目骋怀：_(7)足以极视听之娱：_(8)固知一死生为虚诞：_(9)齐彭殇为妄作：_答案 (1)形容词用作名词，贤士 (2)形容词用作名词，年轻的人；年长的人 (3)名词用作动词，环绕 (4)名词用作动词，饮酒 (5)动词的使动用法，使流 (6)动词的使动用法，使放纵；使奔驰 (7)副词用作动词，尽 (8)数词的意动用法，把看作一样 (9)形容词的意动用法，把看成平等5说出下列句式类型(1)死生亦大矣：_(2)固知
4、一死生为虚诞：_(3)会于会稽山阴之兰亭：_(4)虽无丝竹管弦之盛：_(5)仰观宇宙之大，俯察品类之盛：_(6)引以为流觞曲水：_3答案 (1)判断句 (2)判断句 (3)状语后置句 (4)定语后置句 (5)定语后置句 (6)省略句6翻译句子(1)群贤毕至，少长咸集。译文：_(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：_(3)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：_(4)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。译文：_(5)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：_答案 (1)有贤德的人都来(到这里)，年轻的人
5、、年长的人都(在这里)会集。(2)抬头观望寥廓的宇宙，低头品察繁盛的物类，所用来纵目四望、驰骋胸怀的(景观)，(都)足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊。(3)有时倾吐襟怀抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈；有时借其所爱，寄寓自己的情怀，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。(4)过去感到高兴的事，顷刻之间已经变为旧迹，仍然不能不因此触发感慨，何况人的寿命的长短听任造化的安排，最后都要消灭。(5)(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待的说法是妄造的。(1)“永和九年”“永和”是东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元 345356 年共12 年。年号是我国古代统治
6、者为纪其在位之年而立的名号，从汉武帝起开始有年号。(2)“会于会稽山阴之兰亭”“山阴”指山阴城。古代常用“阴” “阳”来表明山水的位置。 “阴”意为“太阳照射不到的地方” ，指山北面或水南面；“阳”意为“太阳照射到的地方” ，指山南面或水北面。(3)“修禊事也”一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日(魏以后改为农历三月三日)，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。(4)“引以为流觞曲水”用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。4一、语言基础及运用1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )A癸丑(ku) 会稽(kui
7、) 修禊(x) 静躁(zo)B峻岭(ln) 激湍(tun) 流觞(shn) 骋怀(chn)C娱乐(y) 会晤(w) 形骸(hi) 国殇(shn)D虚诞(xin) 酣畅(hn) 玄理(xin) 清冽(li)答案 C解析 A 项“癸”读 u。B 项“骋”读 chn。D 项“诞”读 dn， “玄”读 xun。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A群贤毕至，少长咸集 毕：全部B感慨系之矣 系：附着，随着C不知老之将至 之：的D俯仰之间，已为陈迹 陈：陈旧答案 C解析 之：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。3下列各句中，与“玉汝以成”的“以”用法相同的一项是( )A犹不能不以之兴怀B所以
8、兴怀，其致一也C乐琴书以消忧D云无心以出岫答案 D解析 D 项与题干均为连词，表修饰，不译。A 项介词，因为。B 项介词，用来。C 项连词，来。4下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是( )A或取诸怀抱，悟言一室之内B情随事迁，感慨系之矣C亦将有感于斯文D引以为流觞曲水，列坐其次答案 B解析 A 项古义：襟怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存有。C 项古义：这次集会的诗文。今义：文雅；指文化或文人。D 项古义：它(曲水)的旁边的地方。今义：次第较后，第5二(用于列举事项)；次要的地位。5对下列句中加点词的活用现象，归类正确的一项是( )群贤毕至，少长咸集 又有清流激湍，映带左右 足以极视听之
9、娱 齐彭殇为妄作 引以为流觞曲水 所以游目骋怀 足以极视听之娱 犹不能不以之兴怀A/B/C/D/答案 A解析 形容词用作名词，名词用作动词，动词用作名词，形容词的意动用法，动词的使动用法，动词的使动用法，副词用作动词，动词的使动用法。6下列对文化常识的解说，有误的一项是( )A永和九年永和：东晋皇帝的年号。B修禊事也禊：古代阴历三月三日人们聚于水滨嬉戏洗濯的习俗活动。C引以为流觞曲水流觞：古人一种劝酒取乐的方式。D沛公之参乘樊哙者也参乘：古代乘车站在车前驾驭车马的人。答案 D解析 坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。7在横线上补写出空缺的句子。(1)是日也，_，_，_，_，所以游目骋怀，足以极视听之娱
10、，信可乐也。(2)夫人之相与，俯仰一世。_，_；或因寄所托，_。(3)虽趣舍万殊，_，当其欣于所遇，_，_，不知老之将至。(4)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。_，_。答案 (1)天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 (2)或取诸怀抱 悟言一室之内 放浪形骸之外 (3)静躁不同 暂得于己 快然自足 (4)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作6二、阅读理解训练阅读课文选段，完成文后题目。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向
11、之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。 ”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A或取诸怀抱 或：有的人B或因寄所托 因：随着C向之所欣 向：向来D录其所述 录：记录答案 C解析 向：过去。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案 A 解析 A
12、 项都是代词，代他们。B 项动词，往，引申为达到，得到/代词，它。C 项连词，虽然/连词，即使。D 项数词，一/数词的意动用法，把看作一样。10下列对选段内容的概括和分析，不正确的一项是( )A选文第一段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者在性格乃至行为上有很大的不同，在人生观上没有相通之处。B选文第二段在尽述古人、今人、后人感慨人生无常的同时， “录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨和共鸣，以至能够理解作者心中的感触。C文章写景、叙事、抒情完美融合，抒发情感的句子更是字字珠玑，今人常借来抒发自己的情怀，如“不知老之将至” “情随事迁” 。D文章借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。7答案 A解析 “在人生观上没有相通之处”错。