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1、第8课兰亭集序国学品读1.【读】子曰贤靓，回也！-箪食，一泉饮，在陋巷,人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也!”论语雍也【品】孔子说:“颜mi的品质是多么高尚啊！ 一箪饭一瓢水住在简 陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苫颜网却没右改变他 好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”【悟论语一书中,孔子多次称贽颜回.对他做出高度评价，这里 讲颜回“不改其乐”.也就是贫贱不能移的精神.包含了一个具有 普遍意义的道理.即人总是要有一点儿精神的.为了自己的理想. 就要不断追求.即使生活清苦困顿.也自得其乐。后世大力追寻 的“孔颜乐处”.就是这种境界。2.【读】子日：“君子谋道不谋食。拚也馁在 其中矣：学
2、也禄在其中矣。君子忧道不 忧贫J论语卫灵公【品】孔子说一君子只谋求行道不谋求衣 食。耕田也常要饿肚子,学习.可以得到 俸禄。君子只担心道不能行.不担心 贫穷。”【悟】此幸讲修身与学习的目的以及求知 与利益的关系、知识与财富的关系。耕种 往往不能果腹.因修身、学习而得到俸禄 也不是目的,实行大道才是真正的目的。资料助读-自主学习,我预习我达标一、基础积累（一）通假字修言一室之内（通“喳”，悟对面）（-）古今异义1 .列坐界次古义：它旁边今义：第二.本人之相与古义：夫，助词，引布下文：夫、人是两个词今义：用来尊称一般人的妻子2 .俯察曲券之盛古义:自然界的万物今义：物品的种类.用以游目骋怀古义：用
3、宠今义：连词，表因果关系3 .俯伸一世古义：一俯一仰之间，表示时间短暂素养发展-拓展学习王羲之传王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲤称。尤善隶书，为 古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉都鉴使门 生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人 在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕 时亦居焉。孙绰、
4、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲 之自为之序以申其志。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之， 羲之叹惜弥口。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：”为写道德经, 当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见架几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比 张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骡骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚
5、轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境, 羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾, 述深以为恨。（选自晋书王羲之传，有删改）a培优训练二.1.（审美鉴赏与创造）下列对兰亭集序王羲之传两篇文章的理解不正确的一项是（）A.兰亭集序由“乐”起笔，由“乐”生痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生” “齐彭 殛”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人牛的感叹。B.兰亭集序不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文的风貌。C.王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而他酷爱鹅，性格又有优雅高洁的一面。
6、D.膘骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与其感情上有隔阂，只去吊唁了一次，王述对此深 为怨恨。【解析】选I）。“王述在会稽任职时，恰逢母丧”应为“王述曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。 另外,“恨”在文中应是“遗憾”的意思，而不是“怨恨”。2.（思维发展与提升）兰亭集序王羲之传都有王羲之，请比较一下他在两文中的形象特点有何不同。10/15答：答案：兰亭集序中的王羲之，虽有“岂不痛哉”的悲慨，但更多的是对古今“其致一也”的生命体验 的追寻。他诗意地栖居，尽情地挥洒，从他的文字里我们感悟到：在短暂的一生中，要珍爱生命。而王 羲之传中的王羲之，表现文土、高土风雅清逸、迥出尘俗的超然情
7、志。附【译文】王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大 后，他很善于辩论，并且以性情耿直而着称。他特别擅长隶书，是古今以来的第一人，人们称赞他的书法 笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留人阮裕在当时享有盛誉，也看重王羲之，把他和王承、王悦 视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选一位女婿，王导让来人到 东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得 拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿！ ”一询 问，
8、原来是王羲之，（都鉴）就把女儿嫁给了他。王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风 景优美，名士荟萃，谢安没做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人都凭借文章闻名于世，他们都在这里 建有住宅，与土羲之志同道合。（王羲之）曾和志趣相投的好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自为其作序来 抒发自己的志向。王蓑之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了一只鹅，叫声很好听，他想买却没能够买到，于是就带 着亲友驾车去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了来招待他，他为此难过了好几天。当时，山阴 有一位道土，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，坚决地恳求道士把鹅卖给他。道土 （对
9、他）说：“你 若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完了，然后把鹅装在笼子里带了回去， 一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的儿案洁净光滑，就在上面写起字来，一半真书， 一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。王羲之的书法在当时 就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张 芝的草书相比，也如同大雁排行。”他还曾写信给人说：“东汉张芝在池边学写字，池水都变成黑色，如 果天下人能像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”当时，膘骑将军王述年少时就有很好的声誉，与王羲之齐名，但王羲之却非常看
10、不起他，因此二人 感情不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世辞职在郡内治丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去 吊唁过一次，就再也不登门。王述每次听到外面有角声，总以为是王羲之来看望自己，连忙洒水扫地准备 接待他。这样过了好几年，而王羲之竟然没有再去过，王述对此深感遗憾。古今对诺通晓文意-永和九年， 岁在癸丑，暮春之初，永和九年，这年按干支纪年属于癸丑年，阴历三月初， 会于 会稽山阴之兰亭，修禊(名士们)在会稽山阴的兰亭会集，为的是到水边举行祈小也：永和九年：公兀353年:永和.东言标帝年号关 福活动。l_(gui)丑:古代用干支纪年。这里指永和九年。暮春: 春季的末一个月。会稽:郡名，在今浙
11、江北部和江苏东南部一带。山阴：当时的县名。禊(xi)事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以群贤毕至，祈福消灾。禊，一种祭礼。(这一天，)众多贤才都会聚在这里,少 K咸集。此地有崇山峻岭，茂林年轻的、年长的都聚集在一起。这里有高大的山岭、茂密的树林、高、修竹，乂有清流激湍，映带左右，毕、咸:均当高的竹子,又有流势很急的水,辉映围绕在亭子的四周，“全”“都”讲。修竹:高高的竹子。激湍(tudn)：引以为流觞流势很急的水。映带:映衬、围绕。1引(清流激湍)来作为流觞钝 曲水，列坐 其次。 虽无丝竹管弦之盛， 曲水，人们在曲水之旁排列坐着。虽然没有演奏音乐的盛况, 一 觞一咏，亦足 以
12、畅 叙 幽 情。(可是)一边饮酒，一边赋诗,也足以畅快地表达幽深内藏的感情 -引：疏导，引来。流觞(shGng)：把盛酒的杯浮在水面从上游方 一出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。觞，酒杯。 其次：曲水的旁边。次，旁边。丝、弦：指琴瑟一类弦乐器。竹、管：指箫笛一类管乐器。一觞一咏：喝点酒，作点诗。 幽情：幽深内-藏的感情。一是日也，天朗气清，惠风和畅。I是:代 这一天，天空晴朗，空气清新,和风温暖舒畅。一词，这。惠风：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，和风抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的万物，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信借以纵展眼力，开畅胸怀,可以尽情地享受视听的乐趣，实在可乐也。I品
13、类:指自然界的万物。品，众。所以:这里是用 是高兴行!来”的意思。游目：放眼浏览。骋:放开，敞开。极：穷尽J 信：实在。一夫人之 相与，俯仰一世。 夫:助词，引起下文。 人与人相交往，很快就度过一生。相与：相交往。俯仰：_俯_仰之间，1 或取诸 怀抱， 悟表示时间短暂。一有人把自己的胸怀抱负，面对面在室内言一室之内； 或因寄所托，畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀,放浪形骸之外。或:代词，有的人。诸:兼词,之于。不受约束.自由2从地生活。怀抱:胸怀抱负。悟言:对面交谈。悟，通“晤”，面对面。因:依、随着。所托:指所爱好虽趣 的事物。放浪:放纵、无拘束。形骸:身体、形体。虽然人们舍
14、万殊， 静 躁不同,的兴趣、爱好千差万别，性情的安争和急躁也不同，（可是又当其欣于所遇，暂得 都有这样的体验:）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时于己， 快然 自足，不知老之将至；|趣（qm：感到自得，感到高兴和满足，不知道老年将要到来；趋向，取向。万殊:千差万别。殊,不同。静躁:安静与躁动。欣于所 遇:对所接触的事物感到高兴。暂:一时。得于己:感到自得。快然：高兴及其所 之既倦，情的样子。等到对喜爱或得到的事物已经厌倦，感随事 迁，感慨系之矣。及：等情随着事物的变化而变化，感慨随着产生。1到。之：往、到达。感慨系之：感向之所欣， 俯仰之间， 慨随着产生。系，附着原先感到高兴的事，转眼之间，
15、已为陈迹，犹不能不以之兴怀， 况修 成为历史的陈迹，仍然不能不因此而引起心中的感触，何况 iq/jLD短 随 化， 终期于尽!寿命的长短，完全听凭造化安排，最后要归结于消亡！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！向：过去，以 古人说死生是一件大事怎么能不悲痛呢！前。以之兴 怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣 已为陈迹:兴，发生、引起。化:指自然。期：至、及。今义：低头抬头（三）一词多义1 .临（1）未尝不临文嗟悼（面对）（2）把酒临风，其喜洋洋者矣（岳阳楼记）（面对，引申为“迎”）（3）故临崩寄臣以大事也（出师表）（将要）（4）身临其境（到）（5）君临四方（统治，监视着）2 .致（
16、1）所以兴怀，其致一也（思想情趣）（2）家贫，无从致书以观（送东阳马生序）（得到）（3）听妇前致词（石壕吏）（表达、表述）（4）专心致志（集中（力量、意志等）.修（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹（高高的）（2）况修短随化，终期于尽（长）（3）乃重修岳阳楼，增其旧制（岳阳楼记）（修建）.期（1）况修短随化，终期于尽（至、及）（2）期年之后，虽欲言，无可进者（邹忌讽齐王纳谏）（满）（3）不期而遇（约定）（四）指出下列句中加点词的活用类型并释义1 .映带左右名词作动词（围绕）. 一二一咏名词作动词（喝酒）2 .足以极理听之娱动词作名词（耳目）.所以游目及怀 动词的使动用法（使纵展,使浏览；使放开，使敞
17、开）.犹不能不以之米怀动词的使动用法（使发生，使引起）3 .群货毕至形容词作名词（贤才）.少性咸集 形容词作名词（年轻的人:年长的人）4 .死生亦大矣形容词作名词（大事）.齐彭殛为妄作形容词的为动用法（把看作相等）5 .固知：死生为虚诞数词的意动用法（把看作一样）（五）判断下列文言文句式的类型并翻译成现代汉语L死生亦大矣。（判断句）译文：死生是一件大事。2 .会于会稽山阴之兰亭。（状语后置）译文：在会稽山阴的兰亭会集。3 .当其欣于所遇。（状语后置）译文：当他们对所接触的事物感到高兴。4 .虽无丝竹管弦之盛。（定语后置）译文：虽然没有演奏音乐的盛况。二、内容感知下列对课文有关内容的分析和概括，
18、不正确的一项是（）一-觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓景美，是乐：而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听 之娱，也是乐。A. “不知老之将至”，作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。”死生亦大矣”，自然转为“痛”的感 觉。C.作者推测未来人的感情变化也必和古人一样，等到现在的一切成为历史遗迹，未来人也会像我们一样临 今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引发作者的感慨。D.以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。作者通过这个递进关系的句子，把 本段与前两段连成个整体，使全文意脉相连。【解析】选A。A项，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，是情真不是景美，文中表示景美的句子是“崇山
19、 峻岭，茂林修竹” “清流激湍，映带左右”。；我博览我掌握X一、魅力作家虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀一一王羲之生平：王羲之（303361）,字逸少，祖籍是琅珊临沂（今山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴）， 晚年隐居判县金庭，东晋着名书法家，有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内 史，领右将军，世称“王右军”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。成就：其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉， 摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。作品：黄庭经乐毅论十七帖兰亭集序初月帖等，代表作兰亭序被誉为“
20、天下第 一行书”。景彳百止坦腹东床竟乘龙东晋成帝时，太傅都鉴欲与丞相王导结为亲家，但王家子侄甚多，于是那太傅派门生到土家看看情 况再做决定。这位门生回来汇报说：“王家诸位后生个个眉清目秀，温文尔雅，听说太傅来觅女婿，人人 着意梳洗打扮，态度谦恭而谨慎。但其中有个后生，见我去了，依然袒胸露乳，仰卧在东窗口下的竹床上, 一手执扇，一手书空，吟啸自乐，好像没有这回事一样，好生奇怪。谁知太傅听到此处，忽地拍着桌子 叫起好来：“好！好！不造作，不矫饰，这个坦腹东床的后生才是我要寻觅的女婿！”二、探寻背景文人集会成佳作兰亭，是东晋会稽郡山阴县（今浙江绍兴市）西南郊的名胜。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭
21、， 号曰兰亭。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，就成为当 时的社会名流们集会游玩的地方。东晋穆帝永和九年（353）三月三口，时任会稽内史（相当于郡太守）的王 羲之，邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭集会，作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗 各一首，事后将诗汇编成集，题名“兰亭集”，由王羲之作序一篇，记述其事，并抒写内心感触，这就是 兰亭集序。该文一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骄体的形式主义之气，情真语笃，朴素自 然，在中国文学史上享有很高的声誉。三、相关链接（一）文学常识序“序”是一种文体，有两种：一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文
22、集的前面，内容多是介绍书 的内容和特色、成书经过、写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。兰亭集序就是写法上同散文笔调的一篇文章。(二)文化常识1.古代纪年法岁在癸丑 癸丑：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。(1)干支纪年法干支纪年中有天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时 的序号，叫“干支纪法”。(2)帝王年号纪年法汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元
23、，称元年，并以年号纪年。如岳阳楼记中的“庆 历四年春”等。2 .修禊事也禊事：古代习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，并举行祈福消灾的一种禊祭活动。3 .若合一要分成两半，合在一起可为凭验。契：用木或竹刻成，四、脉络梳理.天朗气清,欣于所遇,及其既倦 (m)(3h向之所欣.已为陈迹修短随化,终期于尽.天朗气清,欣于所遇,及其既倦 (m)(3h向之所欣.已为陈迹修短随化,终期于尽人贤、景美事乐宿 可 乐(兰亭第序名士济济 环境清幽 饮酒赋诗人生之悲人生之悲昔人兴感.若合一契(4) 一死生为虚诞.齐彭勒为妄作、后之览者.感干斯文，五、内容概览本文以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记
24、叙了兰亭集会的盛况和集会中诸人的 观感。从中描述了生命的不同状态，抒发了作者时死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大 夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。文本导学-基础巩固一、阅读课文1、2段，完成下面问题。永和九年，岁在癸(gui)丑，暮春之初，(1)会于会稽(Kudi ji)山阴之兰亭,修禊(xi)事也。群贤毕 至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引？沟流觞(shdng)曲水，列坐 其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙的情。?是日也，天朗气清，惠风和畅。(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛,所以游目骋(chEg)怀，足以极视 听之娱，信可乐也。*.解释下列
25、句中加点词语的意思。(1)暮春之初 之：结构助词，的引以为流觞曲水 以：目的连词，来 为：动词，作为亦足以畅叙侬静幽情：幽深内藏的感情(4)信可乐也信：实在【巧支招】助词“之”二用法.用在定语和中心语之间，相当于“的”。1 .用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。2 .下列各句的解说或赏析不正确的一项是()A. “引以为流觞曲水”的意思是“引(清流激湍)来作为流觞的曲水” oB.这两段文字指明了兰亭集是一部游宴诗集，是王羲之的即席之作。C. “流觞曲水” “一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形。D.作者以景物烘托情怀，“天朗气清”“思风和畅”衬托出众人观景之愉快心情。再说到“仰”“俯”之 所
26、见，最后归结为“游目骋怀”之乐。【明确】选B。B项，作者并非只有王羲之，而是集多人作品而成的集子。3 .将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)译文：在会稽山阴的兰亭聚会(2)译文：抬头纵观广阔的天地，低头观察繁多的万物二、阅读课文3、4段，完成下面问题。夫人之相与，俯仰一世。费取诸怀抱，悟言一室之内；或印寄所托，放很形骸之外。虽趣舍万殊，静 躁不同，(1)当其欣于所遇,暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之 矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死之 亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契)，未尝不顺文嗟(j
27、悼，不能断之于怀。(3)固知一死生为虚诞， 齐彭残(shdng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，加以兴 怀，其篡一也。后之览者，(4)亦将有感于斯文。4 .解释下列句中加点词语的意思。夫人之相与与：动词，交往(2)吸取诸怀抱 或：代词，有的人(3)或限寄所托 因：介词，依、随着放跟形骸之外放浪：形容词，放纵、无拘束不知老本将至 之：助词，用于主:谓之间，取消句子独立性及其所之既倦 之：动词，往、到达感慨系不矣 之：代词，代”及其所之既倦，情随事迁”未尝不顺文嗟悼临：动词，面对(9)不能睡之于怀喻：动词，明白(10)明以兴怀所以：的原因)其致一也致：名词，
28、情趣【微点拨】“所以”在文言文中主要有两种意义，在本课中同时出现：(1)表示的原因”，如“所 以兴怀”中的“所以”；(2)表示“用来的东西”，如“所以游目骋怀”中的“所以”。5 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.第三段以伤感生命的短促起笔，引出下文对人生的感慨。值得注意的是，从结构上看，“夫人之相与， 俯仰一世”还巧妙地衔接了上文。B.作者把人们的生活态度概括成两种形态，前者即文中所说的“静”，后者即文中所说的“躁”，以此为 切入点，引出下面的感慨。C.作者异中求同，尽管对人生的体验和感慨不同，但处世态度和生活方式却相同，引出“死生亦大矣”的 观点，抒发人不免一死的悲痛。
29、D.第四段，作者先论述古人、今人对于死生的感慨“若合一契”，批判“一死生” “齐彭炀”的观点，接 着指出“后之视今，亦犹今之视昔”。【明确】选C。“尽管对人生的体验和感慨不同，但处世态度和生活方式却相同”错误，应为尽管处世 态度和生活方式不同，但对人生的体验和感慨却相同”。6 .将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)译文：对所接触的事物感到高兴。(2)译文：死生是一件大事。(3)译文：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。(4)译文：也将对这次集会的诗文有所感慨。能力形成-合作探究-,我理解我鉴赏,。1 .兰亭集序中写兰亭的景色时突出了什么特征？与作
30、者的感情有何关系？【明确】文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征。三月的江南，山间水渚之间，绿树成荫、鲜花吐艳，但在 作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其 青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而 己。一切尽显淡雅，而这些景物正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣 赏，不仅“目遇”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不仅能怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。2 .第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐” ？【明确】（1）名士相聚之乐：“群贤毕至
31、，少长咸集。”（2）环境优美之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，又有 清流激湍，映带左右。”（3）气候宜人之乐：“天朗气清，惠风和畅。”（4）相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管 弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”赏心、乐事、良辰、美景一一四美并具。3 .文章第3段转入议论，议论的中心问题是什么？作者从哪四个方面感受到了人生之“痛” ？【明确】（1）议论的中心问题是生死观。俯仰一世（生命短暂） 一），、T俯仰之间,已为陈迹（光阴藤习也人生之,卜_（不知老之将至7人生无半） -（情随事迁（美好消逝） 。4 .在兰亭集序中王羲之认为“死生亦大矣”，试结合曹操短歌行思考我们应该有怎样的人生态度。【明确】人生苦短，我
32、们应该珍视生.命，重视生死，摒弃虚无主义。唯有珍视生命，我们才能充分利用好 有限的人生，为实现自己的理想抱负而不懈努力，为国家、民族的事业做出自己的贡献，使自己的人生不 致虚度，度过有意义的一生。5 .本文的语言具有怎样的特点？请举例说明。【明确】兰亭集序语言或骈或散，散则错落有致，骄则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽 辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短16个字就将兰亭周围的 景色概括了出来，渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外” 概括了人生两种不同的生存状态，简洁而清晰。这
33、种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一。,我实践我飞跃”.如何对待生与死，这是人类的一个永恒的话题,有人认为，王羲之的生死观也值得商榷，因为他只看到 了生与死，长寿与短命，而没有看到生命的质量和活着的意义。你是否赞同这种说法？谈谈你对生与死的 认识。我的思考：？答案（示例）：观点一：赞同王羲之的看法。道家“一死生” “齐彭炀”，完全否定死与生的区别，只是自 欺欺人的虚妄之言。王趣之能对此提出否定，是正确的。他也因此感到人生短暂之悲，主张不应清谈虚度 人生。他的观点是积极的，他希望人们珍视生命，有所作为。观点二：王羲之的观点有不足。正因为人生匆匆，我们才必须“只争朝夕”；正因为人生苦短，我们
34、才刻意追求生命的永恒：正因为“痛死”，我们才“乐生”。但“乐生”不等于怕死，有时要宁可站着死, 不能跪着生。王羲之过于看重生命的长度而没有强调生命的意义。1 .在兰亭集序中，作者将记叙、议论、抒情、描写巧妙地融为一体，取得了意想不到的效果。登山则 情满于山，观海则意溢于海，情由事发，所以先叙事。交代修禊的时间、地点，描写当地的自然风光。由 此说到俯仰之所见，再归结到游目骋怀之乐，奠定了本文的抒情基调，并由此引发感慨。作者在记叙中描 写，在描写中抒情，由抒情引出议论，文章情景交融，文情并茂。请你写一个300字左右的片段，融合写 景、叙事、抒情、议论等多种表达方式。答案（示例）：又是一个有月的晚上
35、，风渐起渐落，吹乱了人们的头发，吹乱了人们的思绪，只有那颗心显 得格外温暖。（写景、抒情）槐树在小路的尽头，树下有间馄饨店，摊主是一位慈祥的老伯，六十多岁的样子。晚自习回家的学生 三五成群，骑车过大路，在三岔路口分散。（叙事）我独自骑车在路上，黑暗袭来，寒冷袭来，我便哼看歌 为自己壮胆，但无名的落寞还是爬上了新月，高挂在心头。（叙事、抒情）好不容易挨到了槐树下，下车缓解压抑。正值老伯收摊。他看到我，带着微笑向我招呼：“小姑娘， 吃馄饨吗？ 我摇摇头。他又接着说：“晚自习刚下课，饿了吧，来爷爷这儿，爷爷今天请你吃。”我高 兴地坐下了。（叙事）月下，槐树与老人构成了一幅和谐的深秋晚景图。我吃完馄饨，卸下畏惧，带上感动，带上爱，继续 后面的路程。（写景、叙事、议论）