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1、兰亭集序（45分钟，55分）一、语言文字运用评价（31分，选择题每小题2分）1.下列各句中，含有通假字的一项是（）A.取诸怀抱，悟言一室之内B.后之视今，亦犹今之视昔C.因寄所托，放浪形骸之外D.况修短随化，终期于尽【解析】选A。“悟”通“晤”。2 .下列加点词的解释，全都正确的一项是 （）A.群贤毕至（全）茂林修竹（修整）B.畅叙南情（幽深内藏）崇山峻岭（高）C.感慨系之（附着） 终期于尽（消灭）D. 阿之于怀（比喻）烈坐其次（排列）少长K集（都）清流阳湖（流势很急的水）值可乐也（实在）欣于所遇（高兴）修短随化（变化）回之所欣（过去，以前） 所以兴怀（的原因）到叙时人（一个一个）【解析】选民
2、A项，修，高大。C项，化，造化，指自然。D项，喻，明白。3 .下列“其”字的用法，与其他三句不同的一项是（）A.吾基还也B.所以兴怀,茅致一也C.故列叙时人，录若所述D.当基欣于所遇，暂得于己，快然自足 【解析】选A。A. “其”为语气副词，表商量语气：其他三项均为代词。4 .下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是（）A,引以为流觞曲水8 .本人之相与，俯仰一世C.俯仰之间，己为陟您D.后之览者，亦将有感于斯文 【解析】选C。古今意义均为“过去的事情”。A项中“以为”译为“把它作为”，今义是“认为”；B项 中“夫”为发语词，“夫人”可译为“人”，今义是用来尊称一般人的妻子；D项中“斯文”译作
3、“这次 集会的诗文”，今义为“文化或文人；文雅”。5 .下列各句按文言句式归类，正确的一项是（）死生亦大矣齐彭殛为妄作放浪形骸之外不能喻之怀其致一也悟言一室之内A./B./C./D./【解析】选Co判断句，直接判断。判断句，“为”表示判断。省略句，省略介词“于。状语 后置。判断句，“也”表示判断。省略句，省略介词“于”。6 .下列对文中相关词语或相关内容的解说，不正确的一项是（）A.癸丑，古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配 来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。B.禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，
4、嬉游，以祈福消灾。C.流觞，古人于弯曲的水渠旁集会时，将盛酒的杯了放在上游，任其循流而下，停在谁前面，谁就要端起 酒杯，饮酒赋诗。D.不知老之将至，语出论语。论语是一部重要的儒家经典。【解析】选B。禊事，古代的一种风俗，人们于阴历三月上旬“巳”日临水而祭，祓除不祥，之后饮酒游 戏。三国魏以后固定在三月三日。从原文“暮春之初”也可断定不是“七月七日”。7 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子：,（2）兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子：, 。” ？我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，口月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：“，9， Q答案：（1）此地有
5、崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右（2）天朗气清惠风和畅（3）夫人之 相与俯仰一世8 .把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（5分）译文：（2）夫人之相与，俯仰一世。（3分）译文：答案：（1）借以纵展眼力，开畅胸怀，可以尽情地享受视听的乐趣，实在是高兴啊。（2）人与人相交往，很快就度过一生。9 .下面是一位老师教学兰亭集序的导入语，请你在导入语的开头和结尾空缺的地方填上恰当的语句。（5分）他的书法作品兰亭集序共324字，在他的神笔下，个个“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为“天下 第一行书”，他本人也被尊为独步千秋的“书圣”。（1） 【解析】本题考查语
6、言表达连贯的能力。（1）作为导入语的开头部分应先从总体来谈，但又必须紧扣“书 法”这个话题，这样才能与下文“他的书法作品”衔接；（2）中应侧重引出兰亭集序来，可从这 篇书序的文体特点来谈。答案：（1）大家都知道书法是我国的国粹，历代的书法名家灿若星河，其中土羲之是最杰出的书法名家之O（2）其实这篇书序也是古代山水游记类散文佳品，下面我们便来领略其文之美。二、阅读鉴赏能力评价（24分）阅读下面的文言文，完成后面的问题。（24分）王羲之传（节选）王羲之起家粉毛啰。复授干军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽 内史。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就
7、观。姥闻羲之将至，烹以待之， 蓑之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：”为写道德经, 当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见菜几滑净，因书之, 真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在酸山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇， 各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥 又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁 行也”。曾与人书云：”张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、 也地&
8、遹生皿国洋轮庾亮，而翼深叹伏，国与囊之拄查苴朝皎堂要士纸过江颠迎遂及立 朱常叹妙迹zK绝忽见足工答家兄书焕若神明顿还旧观。羲之既去官，与东土人土尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海， 叹日：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之日：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之日： “年在蒙顿，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。（节选自晋书王羲之传，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.因与羲之书/云吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄/书焕若神明/ 顿还旧观
9、B.因与羲之书云/吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄/书焕若神明/ 顿还旧观C.因与羲之书/云吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄书/焕若神明/ 顿还旧观D.因与羲之书云/吾昔有伯英章草十纸/过江颠狈/遂乃亡失/常叹妙迹永绝/忽见足下答家兄书/焕若神明/ 顿还旧观【解析】选D。句子大意是，于是给王羲之写信说：“我过去收藏张伯英的十幅章草书法作品，过江时颠 沛，卜是全部丢失，经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下答复家兄的书信，焕发出来的 光彩有如神灵的光辉，顿时又有了旧日景象。”因与羲之书云”，意思是：于是给王羲之写信
10、说，关键词 “云”后应断开，排除A、C两项。“忽见足下答家兄书”，意思是：忽然观赏到足下答复家兄的书信， “家兄书”不能断开，排除B项。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.秘书郎，官名，魏时始置，属于中书省，掌管图书经籍，或称“秘书郎中”。B.护军是中国古代高级军事长官的官名，掌管禁军，主持选拔武官，监督管制诸武将。C.章草是早期的草书，始于秦汉年间，是由草隶演变而成的标准草书。D.桑榆，指桑树与榆树，因日落时光照桑榆树端，指日暮，比喻晚年。【解析】选A。“秘书郎属于中书省”错误。秘书郎属于秘书省。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分
11、）（）A.王羲之热衷仕途，求职并非一帆风顺。王羲之担任秘书郎后，又被任命为护军将军，此后他苦苦请求出 任宣城郡，却未得到准许。B.王羲之直率任性，生性对鹅情有独钟。王羲之对老妇烧煮善于鸣叫的鹅这件事非常惋惜，道士让他书写 道德经换群鹅时，他欣然提笔。C.王羲之擅长书法，书法深得世人看重。王羲之在门生家儿案上写的字被误刮，门生懊恼了多日；给老妇 的竹扇上写了字后，人们竞相购买。D.王羲之非常自负，常与钟繇、张芝相比。王羲之认为自己的书法可以与钟繇比肩，并说如果自己也像张 芝一样沉迷练习，造诣未必在张芝之下。【解析】选D。“说如果自己也像张芝一样沉迷练习，造诣未必在张芝之下“错误。“使人耽之若是，
12、未 必后之也”，是说假如人们像他这样沉迷于书法练习，造诣未必就在他的后面，并不是说他自己。另外，“自负”的说法也不恰当。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1（）分）（1）尝诣门生家，见菜几滑净，因书之，真草相半。（5分）译文：（2）羲之书初不胜庾翼、鄱情，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮。（5分）译文：答案：（1）他曾经到门生家去，看见莱木做的几案非常光滑洁净，于是在上面书写起来，真书、草书各占 一半。（关键点：尝，曾经；诣，至IJ;几，几案；因，于是、就；书，写；相半，各占一半。）（2）王羲之的书法最初比不上庾翼、都惜，到了晚年，他的书法才精妙无比。他曾经用章草的书体给庾亮 写回信。（
13、关键点：胜，胜过、超过；及，至11;方，才：以，用。）14 .王羲之晚年钟情于游山赏水，追求人生乐趣。试比较分析本文与兰亭集序中分别是采用什么方式 表现这种情趣的。（5分）答：【解析】本题考查赏析文章表现手法的能力，同时也是一道比较鉴赏题。解答此类题目，首先应该找出两 篇文章中相应的文字表述，然后分析提炼其表现手法（写作技巧与表达方式），再用具体的内容加以证明。王羲之传（节选）中对于这一问题的表达主要体现在文章最后一段，从表达方式上说，叙述了王羲之去 官之后，与东方各郡人士“尽山水之游，弋钓为娱”，与道士 “穷诸名山”“泛沧海”追求人生乐趣；通 过引用的手法（语言描写）来表达，王羲之“叹日”，
14、“羲之日”，通过王羲之的语言直接表达他追求人生 乐趣。兰亭集序首先通过景物描写表达自己的志向（情感）。文章一、二段叙述宴集盛况，“群贤毕至”“流觞曲水”“畅叙幽情”，作者仰观俯察”，纵展目力，开畅胸怀，发出由衷的感叹“信可 乐也”；“固知一死生为虚诞，齐彭残为妄作”，作者直接抒怀，表达了一种真性情，通过批评“一死 生”“齐彭殄”的生死观，表达自己活着就要尽享乐趣的观点和主张。答案：王羲之传（节选）：客观叙述。王羲之弃官后与东方各郡的人士尽情游山赏水，以渔猎为乐；与 道士许迈遍游东方各郡，遍登名山，泛舟沧海。引用王羲之的个人感喟。文章通过引述王义之的话语表 达其追求人生乐趣的愿望。兰亭集序：借景
15、言志。文章详细描绘了兰亭集会的热闹场面、兰亭周围的美景和当日的天气状 况，表达了王羲之“信可乐”的雅致。直接抒怀。通过批评“一死生”“齐彭茄”的生死观，表达自己 活着就要尽享乐趣的观点和主张。附【参考译文】王羲之从家中征召出来担任秘书郎。后来他又被授予护军将军的职务。王羲之被任命为护军后，又 苦苦请求出任宣城郡，未被准许，就被任命为右军将军、会稽内史。王羲之生性喜欢鹅，会稽郡有一个寡居的老妇养了一只鹅，鹅善于鸣叫，王羲之向她求购没有成功， 于是他偕同亲友命人驾车前去观赏。老妇听说王羲之要来，便将鹅杀了烹煮款待他们，王羲之为此叹惜了 一整天。山阴县有一名道士，养了一群好鹅，王羲之前往观赏，感到非
16、常愉快，坚持要买他的鹅。道士说： “您为我书写道德经，我就把整群鹅都送给您。”王羲之高兴地写完道德经后，将这群鹅装入笼 子带回家，很是快乐。他就是这样任性率真。他曾经到门生家去，看见柒木做的几案非常光滑洁净，于是 在上面书写起来，真书、草书各占一半。后来这些字迹被门生的父亲误刮去，门生懊悔了好几天。又有一 次王羲之在葭山见到一个老妇，老妇手持六角形竹扇在叫卖。王羲之就在竹扇上书写，每把扇子上写五个 字。老妇起初脸上露出怨怒的神色。王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百钱啊。” 老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来有一天，老妇又拿了竹扇来，王羲之只是微笑不说话。王羲之 的书法受到
17、世人的看重，就像上面的例子。王羲之常常自我评价说“我的书法如与钟繇相比，应当并肩媲 美：便如与张芝的草书相比，还应当处在居前的行列”。他曾经给人写信说：“张芝在水池边练习书法， 池水都被染成黑色，假如人们像他这样沉迷于书法练习，造诣未必就在他的后面。”王羲之的书法最初比 不上庾翼、都情，到了晚年，他的书法才精妙无比。他曾经用章草的书体给庾亮写回信，庾翼看到之后深 为叹服，于是给王羲之写信说：“我过去收藏张伯英的十幅章草书法作品，过江时颠沛，于是全部丢失， 经常感叹精妙的真迹永远也见不到了。忽然观赏到足下答复家兄的书信，焕发出来的光彩有如神灵的光辉， 顿时又有了旧日景象。”王羲之离开官位以后，与东方各郡的人士尽情游山赏水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈遍游东方 各郡，遍登名山，泛舟沧海，感叹说：“我最终会因快乐而死。”谢安曾经对王羲之说：”进入中年以来,容易为哀乐等情感伤心，与亲友分别，总有几天心情抑郁。”王羲之回答说：“人到晚年，自然会有这种06/7情形。最近我正依赖丝竹音乐来排遣心中郁积的情感，总是害怕后辈察觉，会减少我欢乐的趣味。”朝廷 考虑到他的誓言坚决，也就不再征召他了。