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1、第25课古人谈读书分层作业第二课时作业 分类作业内容分层要求基础 类1 .古文古人谈读书的作者是（）A.朱熹B.梁启超C.曾国藩2 .卜列说法不正确的一项是（）A. “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中最后一个“知”和 前面四个“知”读音、意思不相同。B. “学而不厌”与“相看两不厌”中的“厌”意思是一样的。C. “默而识之”与“素不相识”中的“识”读音不一样，但是意思一样。D. “诲人不倦”中的“诲”和“悔恨交加”的“悔，读音不一样。3 .下列说法正确的一项是（）A.文中“却只漫浪诵读”的“漫浪”和“浪漫”意思相同。B.朱熹认为，读书有三到，分别是“心到、眼到、手到”。C. “余尝谓
2、读书有三到”与“尝与诸小儿游”两句中的“尝”意思不同。D. “心既到矣，眼口凯不到乎？ ”这是一句反问句，但是有个错别 字。4.给下列句子排列顺序，止确的一项是（）如此想想，孔子、柏拉图、亚里士多德，在他们那个时代，才有几 本书好看？因为他们既懂得“思而不学则殆”，更懂得“学而不思则罔”。汗牛充栋的书简，加起来只怕不过一片光碟的内容。于是在脑海里留下了思考的空间，在读几十本书之后，他们很可能 就创作出一本自己的作品，而且超越他读的那几十本书。问题是，他们为什么能成为那样伟大的思想家？A.B.C.D.必做题提升 类课内阅读。古人谈读书余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看必做题
3、仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三 到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？5.解释句子中加点的词语。(1)心眼既不专一，却只漫浪诵读。漫浪： (2)三到之中，心到最急。急：6 .读书中的“三到”指的是。7 .为什么说“三到之中，心到最急”？用原文句子回答。8 .下面说法不正确的是()A.最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好。9 .最后一句话用设问句式强调“心到叩勺重要性。选做题C.最后一句话的意思是：心已经到了，眼和口难道会不到吗？拓展类10 把下列成语补充完整，并写出与该成语的出处有关的人物。()()挂书 韦编()()凿壁()() 囊()映()悬
4、梁()() 手不()()自今天我收获了 颗星，我已经积累了 颗星，真棒啊，继续努力!评价教师 评价【参考答案】1. C【详解】考查了文学常识的识记。“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学 问无尽，不敢以一得自足，如何伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成 之事。此三者，缺一不可。”出自曾国藩古人谈读书。告诉我们要有远大的志向，才会 想去读书，而读书的时候还要善于思考，懂得书里面所传达的意思，并且，活到老，学到 老，读书还是一件需要毅力的事情，需要有恒心，坚持到底。2. C【详解】本题考查文言文字词理解。A.最后一个读四声。意思是知道就是知道
5、，不知道就是不知道。这样才是明智的。通假 字，知智。故说法正确。8. “学而不厌”：学习总感到不满足。形容好学。“相看两不厌。敬亭山和我对视着，谁都 看不够，看不厌。故说法正确。C.“默而识之”:把所见所闻默默记在心里。识:记。读“zhi”。“素不相识”：向来不认识。识：认识。读“sh。读音一样，意思不一样。故说法错误。D. ”诲人不倦Z耐心地、不厌倦地教导别人。诲huL“悔恨交加”：遗憾和后悔一起出现。形容非常懊悔。悔huL故说法正确。3. D【详解】本题考查文学常识。A. ”却只漫浪诵读”的“漫浪”的意思是：随随便便，漫不经心。“浪漫”的意思是：充满幻 想，富有诗情画意。行为放纵，不加约束
6、（多指男女关系）。故说法错误。B.余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。故说法错误。C. “余尝谓读书有三到”的意思是：我曾经说过：读书有三到。尝：曾经。“尝与诸小儿游”的意思是：曾经（有一次）和小朋友们一起玩耍。尝：曾经。故说法错 误。D.心既到矣，眼口岂不到乎？的意思是：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？是一 句反问句，错别字是：“凯”改为“岂工故说法正确。4. B【详解】本题主要考查句子排序。先写出名人“那个时代，才有几本书好看?”，接着介绍“汗牛充栋的书简 紧接着写“他们 为什么能成为那样伟大的思想家、在介绍原因“因为他们既懂得“思而不学则殆”，更懂得 “学而不思则罔最后得出结论“
7、在读几十本书之后，他们很可能就创作出一本自己的 作品，而且超越他读的那几十本书。”5. 随意 要紧，重要6.心到、眼到、口到。7.心既到矣，眼口岂不到乎？ 8. B【解析】5.本题考查了文言字词的解释。结合句子来理解。(1)“却只漫浪诵读”意思是却只是随随便便地读。漫浪：随意。(2) “三到之中，心到最急”意思是三到之中，心到最要紧。急：重要。6 .本题考查了对文章内容的理解能力。结合文章“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口至，可知，读书中的“三到”指的是心到、 眼到、口到。7 .本题考查了对文章内容的理解能力。结合文章内容可知，心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，
8、记亦不能久也。故“三到之中，心到最急的原因是“心既到矣，眼口岂不到乎？” 8.本题考查了对句子的理解。“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”意思是心已经到了，眼口难道会不到吗？表达的是只要专心 读书，眼与手就会积极配合好。这个句子用反问句式强调“心到”的重要性。故选B不正 确。【点睛】参考译文：我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本 上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能 记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到 吗？9. 牛角李密三绝孔子借光匡衡萤雪孙康，车 胤刺股孙敬，苏秦释卷吕蒙【详解】本题考查补全成语和成语理解。牛角挂书：唐李密贫寒，乘牛挂书于角上，边行边读书。韦编三绝：据说孔子晚年爱读周易，因翻动次数多，使穿竹简的皮带断了好几次。后用 来形容勤奋学习。凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的 事情。囊萤映雪：囊萤：晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装萤火虫数十只来照明。 映雪：晋代孙康聪明好学，但家贫不能点灯，冬天利用雪地的反光来读书。形容在极端困 难的条件下勤学苦读。悬梁刺股：这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。 手不释卷：形容读书勤奋，用功好学或读书入迷。主人公是吕蒙。