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1、最先与最后韩非子说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡，欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。偶有几个不肯退转，受害的，公论家异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
2、 （选自最先与最后）8、这两段文字由韩非子中的话引出议题，即由“赛马”联想到了中国人的_。（2分）9、把“不为最先，不耻最后”作为处世态度，符合作者看法的一项是（2分）A、 对“不为最先，不耻最后”都持肯定态度。B、 对“不为最先，不耻最后”都持否定态度。C、 对“不为最先”持肯定态度，对“不耻最后”持否定态度。D、 对“不为最先”持否定态度，对“不耻最后”持肯定态度。10、填入文中空格处的关联词恰当的一组是（2分）A、因为 从而 才B、如果 因而 便C、尽管 并且 就D、既然 而且 也11、中国人怕做“前驱”和“闯将”的原因是_。（2分）12、鲁迅先生的杂文语言富于尖锐性和幽默感，试从文中找出一处，并略作分析。（3分）_【参考答案】8、为人处世 9、D 10、B 11、中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。 12、如：不幸中国人却奉为处世金针了，“奉”“处世金针”写出了这些人的愚蠢可笑，“不幸”极言使人痛心。又如：虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。“纷纷作鸟兽散”形象写出略见危机便纷纷逃避的不良的社会风气。（2003年浙江宁波中考试题）