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1、 爱莲说教学反思优缺点爱莲说教学设计及反思(9篇) 在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习共享关于“说”这一文体的相关学问。第三局部为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言学问点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出因何而爱莲？此题较为简洁，问题二承接问题一的答案：分析“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”一句中“莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组争论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以
2、小组汇报的形式呈现。问题三为：爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进展情感价值观的升华，让学生比照对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。 从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是由于经受了上午的四节公开课，学生已从紧急过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能缺乏，使学生反响状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，“备学生”明显缺乏，学生对文本的预习效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知局部用时过长且对根底学问的落实并不扎实。在小组争
3、论的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生平常的课堂习惯有关。 课后专家评课时提出两点，首先，第三局部检查预习与整体感知应当分为两个局部，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；其次，既然是“荷”专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进展课堂创新，切忌走老路。 工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入平稳期，本以为这是一种进步的表现，专家的一席点拨，却让我觉得这种所谓平稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设
4、计时，我从根本上无视了专题性，只是单纯的考虑到，爱莲说作为经典文言文文本，含有众多考点，以应试为动身点，就应重点强调其学问性与文本性，以串讲为中心，这样就无视了学生的感悟，学生没有时机将自己的独特体验融入教学之中，这就是使本课教学成为了单一化、模式化的文言文诵记过程。 依据几位专家的意见与点拨，我想，假如把爱莲说融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深入了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。另外，从爱莲说本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进展解读，文章周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家
5、中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深入剖析的生平与思想流派，可以帮忙学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深入的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为此岸只为海”。 所谓文以载道，议古论今，本次培训课的讲授及课后的专家点拨，让我深刻的感受到，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文教师，尤其是年轻教师，必需要在实践的过程中深入思索，如何在表达文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文力量，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的兴趣
6、与喜爱。从这个角度上来讲，作为年轻教师，我们前路漫漫，任重道远。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇二 加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和规律数理智力两种根本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观看智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种根本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的奉献”，因此要“重视进展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满意每
7、一个学生的学习需求，促进每一个学生的进展”。而“传统教学过分强调语言和数理规律智能，无视学生人际关系、自我熟悉等多种智能的培育，使得学生的进展受到肯定程度的压抑，其智能优势难以充分呈现。这不仅使这些学生较少获得学习上的胜利体验，而且造成人力资源的铺张。” 1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培育强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”力量的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着规律智能、运动力量（肢体语言）和交际力量等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能
8、，还要具备空间想像力、音乐智能、内省力量等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。 肢体运动：制造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、精确地操作计算机进展多媒体课件的播放； 音乐韵律：查找并选择适宜的民族音乐来给本篇课文配乐朗读；或编一首采教师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中进展“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路尝试。 2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色
9、，进展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生共性化的学习供应了可能，也为个人参加团队的、合作的、互动的学习制造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮忙学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发觉、共享成果、观赏他人的制造，以调整自己的学习方法。 3、在开放的、有众多学生参加的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要表达在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键表达在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。由于，学生学习阅历与自控力量的缺
10、乏、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随便与泛化、课程资源与学问储藏的缺失等等，都会降损学习质量。 4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以表达，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，制造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们或许才能真正到达“下课铃响了并不意味着学习的完毕，而应是学生新的学习内容的开启”的境地。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生供应了更为宽阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智能得到很
11、好地训练和不同程度的进展。 5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采纳了八种智能的表现方法来切入教学内容，的确表达了“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的策略与思路，也确实收到了特别好的效果。但是，并不是全部的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不是说全部的语文课都需要运用这么多的方法，更不是说上面的教学设计“放之四海而皆准”，全部的班级的学生都可以用来实施教学。例如，同是本单元的愚公移山、陋室铭就未必肯定要用多元教学设计，而笔者所教的两个平行班，其中一个班因活泼好动喜爱体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果特别好，而另一个班则相比照较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组分
12、项活动中也存在着不同智能构造的学生是否都在充分利用自己的智能强项来进展有效的学习，其智能弱项是否得到有效熬炼等问题。因此，多元智能教学策略必需依据学科需要、文本的特点和学生的特点来打算。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇三 上完这节课后听课的教师说，从课堂上能感受到一种层次之美，有曲径通幽的感觉。其实这得益于文章本身的特点，通过文本解读我们可以看出，本文是层层照应，层层铺垫，层层深入。只要抓住了这一特点，引领学生一步步读下去课堂自然也就有了层次 除了整体设计呈现文本的层次美之外，我自己觉得在详细环节的处理上还有一下几个胜利之处。 一情景的设置。在疏通文意的根底上让学生在音乐中勾画美
13、景，在赏析莲花之美这一环节通过所供应的句式为学生创设了一个与莲对话的情景。这也手法并不新奇，不过在这里却有很好的效果，会给学生一种示意，让他们觉得莲是有灵魂的，那么学生对莲的赏析很自然就会往品质情操上靠拢了。 二是课本诗的运用。本节课出示的课本诗，是作为一种让学生感觉比拟新奇的拓展材料，来促进学生对文本的理解。首先让学生通过填词整合了对联的品质的感悟。接下来又通过“是谁”的追问，让学生贴近高洁的心灵，实现了向下一个层次的过渡 三是面对较有难度的问题，引领学生争论探究，并且赐予示意，让学生自己去领悟。让学生畅所欲言，敢于提出自己的疑问。课堂中我给学生供应了一个字的提示语，提示激发了学生的兴趣也有
14、效地促进了学生对文本的领悟。唤醒学生关注到了已经被忽视的“噫”字，从而品读出的圆满和感慨 固然本节课也存在缺乏之处，最让人圆满的就在于一味追求环节的奇妙而减弱了对学生的评价，在对学生的精彩发言上上缺少引导和赞美，没能给学生供应更宽阔的空间。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇四 第一：在教学模式上，我们一贯采纳的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读-疏通-理解-积存，在议课过程中许小艳教师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完善，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥
15、于读的形式，而要求学生应读出，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很铺张时间。为了这个环节，即使教学内容很简洁，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进展。所以教无定法，不行按肯定的模式因循守旧。 其次：在导入新课时，孔令宏教师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的教师，一节课用什么方式调动起学生内在的热忱，激发起活泼的思维，积极地去参加应当是我们关注的问题，同时我觉得孔教师这个提法可以帮忙学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的学问面。这样做也未尝不行。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好
16、的调动方式，它是学生参加课堂的一个极好的手段。 第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的熟悉。我的课堂始终实行的模式就是以调动学生发觉问题为突破口，我仍旧认为学生发觉一个问题比教师讲授十个问题都珍贵。今日王坤娟教师的建议说在探究时教师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启发:应当从学生实际动身，对于学生挖掘不出来的问题，教师应当给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比拟而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应当是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广阔，如何让学生学会在其中采撷珍宝
17、，为师者应当为学生指引。 第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽视了语文与生活的联系。比方:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何对待等。 改良设想: 说实在话，今日心情特别感动，由于我觉得自己发觉了很多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开头自己的课堂就该转变，虽然我知道这有难度，但是那种急于转变、探讨、改良的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改良很难:比方如何让语文更提高贴近生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随便而有深度，散而不乱并有神，都是我的思索。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇五 在这节课未上
18、之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。 我依旧在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的答复根本能将每个语句都包含在内，然后到达既理解全文又做到了翻译的目的。 之前，上的21课很不错，原来是三个课时的教学安排，我用一节零非常钟就全部搞定，效果也特殊的抱负。而在这里，就不是很顺当了，毕竟是什么问题，我想值得反思一下。 首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预习做得特殊的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有消失大问题。再次证明了预习对于课堂的重要性。 在22课上边，陋室铭是第一篇，还是预习的很扎实，而其次篇爱莲说就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就
19、发觉学生比拟吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。 另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下： 学习过程：1.出示学习目标三个 1）识记说的文体及的文学常识（没有用上幻灯片，没有准时制作出来的缘由，只是简洁说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的宠爱这个事儿。而有关的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的解释里的东西而已） 2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象 3）能概括出所要表达的主题思想 我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？ 这个问题我让三名学生
20、上台演板写出自己的答案，各不一样，但根本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是一般人，有同学站起来订正说应当是富贵者，追求富贵的人。 接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。由于除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不一样的，故好像有点懒于答复的味道，在发觉之后，我就马上包办领着大家急速的译解完毕。 这个处理我对自己很不满足。 接下来的问题是针对其次个目标的。的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？ 在自学后有同学很快说出了自己的想法
21、和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告知他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最终也是在我的不满足中完毕。 下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？ 同学们很快答出是比照，并且讲的也很好。比方说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境地更高的人。 是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。 这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。 不过，倾听的同学不
22、少了，比以往只知道发言不情愿倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提示才停了下来。 最终是写出来抒发了怎样的情感？ 在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，由于我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最终登记来，还是自己弄吧。并且也是由于我没有预备好的原因。 总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的胜利，必需下一番功夫。任何时机都只会给有所预备的人。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇六 爱莲说是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。虽
23、然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解“物之形”“物之品”“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、的生平入手，去体会想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。 为此，在这堂课的教学中，我细心筛选了周敦颐的生平资料，菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，帮忙学生理解文章和主旨。但是在这个过程中我忽视了学生的学情。这堂课，我在市北试验中学上过，在礼嘉中学也上了，由于都是借班上课，所以学情上都是模糊的、未
24、定的，我只是依据自己的思维习惯，尽量创设循序渐进的课堂进程。但是，出来的效果差异特别大。礼嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两局部内容，牵强完成对“菊”“牡丹”意象的理解，整个课堂毫无生气，学生不愿举手回答下列问题，争论也仅仅是流于形式。而市北试验初中的那堂课，学生在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有局部同学到达深入理解的程度，但是根本完成了教学任务。 备课的过程： 这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我始终认为自己的学问储藏不适合上意蕴深厚的文章，几次开课我都选择叙事性比拟强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张教师点名要求上爱莲说，对我来说，前几天的预备过程，我始终处在混沌
25、的状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了许多遍： 第一次，我想解读花语，想层层剥开外表，探究其内在。但是过于华美的课堂教学语言，让第一次试上遭受滑铁卢，学生根本无非理解我的问题。 其次次，我想“文”“言”并重，开头设计了好多文言学问的稳固和复习，试上后，发觉容量的浩大，让学生无法集中思维，课堂教学无法深入开展。 第三次，我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解；然后明确情感：为何独爱莲；再到通过文体理解：通过爱莲表达什么？思路清楚了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，盼望学生能积存运用到以后
26、的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。 教学设计应当先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的学问链接，确定是消化不了的，应当将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思索，然后利用早读课，帮忙解答疑难，才能有更好的生成。 课堂教师的语言，其目的不在于华美，而应当起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓舞学生展现。 板书的设计，也正如张教师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然最终能明白你的意图，但
27、是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的表达。根据张教师的提示，现将板书重新用表格表示： 努力在尝试和挑战中逐步提高！ 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇七 爱莲说，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有共性特点。教者明白，好诗好文，其美丽意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光荣。但此教例设计的秘诀还不在此。它的精采在于：有鲜亮的但又不易让人发觉的教学层次。请看： 第一步：朗读这是让学生反复品尝、熟读成诵，其教学目的是让学 生品尝精粹的语音之美。 其次步：析读
28、这是教导学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。 第三步：讲读向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领会文章隽永的意境之美。 第四步：稳固教学效果。音美形美意美，层层铺垫，顺当推动，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。百来字的短文尚且如此讲究教学层次，长文章的教学就更应细心琢磨了。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇八 这节课容量较大，课前学生必需很好地预习，否则就很难完本钱节课目标。我上课之前布置过，所以学生接触过这篇文章。整个课堂根据文言文的五个环节进展，虽然目标没有完成，但是我感觉收效比拟实在。没有消失教
29、学脱节现象。 本文和陋室铭一样，都是托物言志的名文，文字美丽，意味深远，学习时要反复诵读，专心品尝，以充分领会的情怀，同时也要熟悉这种情怀产生的社会背景。 对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的根本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的根底上，由学生提出质疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和力量。 本课中“托物言志”的表现手法，是本课的教学难点。在教学中，我通过问题设计，辅以相关的资料，运用“争论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。 莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。通过插图观赏莲的形象，让学生
30、回忆所学过的写莲花的诗句,让学生感受莲花的美。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。 我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的学问，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容效劳。 学习文言文，朗读是一种很好的方法，接着进展的是朗读训练。 3、朗读训练 完成教学目标“顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。”及培育学生的诵读力量。 朗读训练通过以下步骤来完成： 播放课文朗读录音，读时请学生留意字词读音，留意读课文的语气，语调。小黑板展现重要字词读音。 齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音洪亮，精神饱满。 学生
31、自由朗读,相互提问，借助解释，疏通课文的字词句提出质疑。 请一学生范读课文，然后再齐读课文，最终背诵课文。 拓展训练以培育学生的表达力量，仿照例句，用托物言志的方法造句。 这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参加，精确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织力量，并示意性的对学生进展了思想教育。 总之，本堂课我所注意的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习探究、自主拓展力量的培育，到达学习效果。 爱莲说教学反思优缺点 爱莲说教学设计及反思篇九 1、朗读背诵，积存文言词句，把握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。 2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，绽
32、开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的名贵品质。 教学重点：朗读背诵，把握重要实词。 教学难点：以花喻人的含义。 第一学时 活动1 【导入】导入 同学们，今日我们学习周敦颐的爱莲说，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其漂亮高洁，很得诗人宠爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。 活动2 【讲授】讲授 朗读课文，疏通文意。 1、学生自由朗读，读准字音。 2、疏通文意。学生看解释，教师提示： 蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，漂亮而不端庄。不蔓不枝：
33、名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：屹立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感慨词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应当。 活动3 【活动】活动 品读课文。 1、找出描写莲花的那句话并说说从哪些方面描写莲花花的？ 教师提示： 角度特点品质 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖 形态中通外直，不蔓不枝 香味香远益清 欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉 2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？ 不是。文章后面说“莲，花之君子者也。” 3、看来，是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？ 在我们的文
34、化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。 4、结合莲的形象，发挥想象，说说给予莲花哪些君子的品行？ 角度特点品质 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世 形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直 香味香远益清美德布于四方，声名远扬 欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉坚守节操端庄重肃被人仰慕 5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在的眼里，这两种花还指代什么人？ 菊：隐逸者封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。 牡丹：富贵者追赶名利富贵的人。 6、这三种花都有人喜爱，哪一种花喜爱的人最多？从中你感悟到了什么呢？ 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，
35、同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。 7、三种花都喜爱吗？从中看出是一个怎样的人？ “予独爱”三字说明只喜爱莲，也可以说成是只有才喜爱莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，不同流合污，努力追求高洁的品行。 8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？ 托物言志。 活动4 【活动】活动 背诵课文。 活动5 【活动】活动 完毕语： 同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特殊严峻的。那么在这种状况下我们怎么办？当我们不能转变环境的时候，我们可以转变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。 菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品德 莲：君子 牡丹：富贵者（反衬） 托物言志