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1、 窦娥冤的教学设计 【教学分析】 1、单元分析： 本单元为戏剧单元，窦娥冤为第一课，所以教师应在第一课时简介戏剧常识：1戏剧的定义。2剧本构成。3戏剧冲突的重要性。 2、教材分析：窦娥冤属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。 3、文本分析： 窦娥冤是中国古代戏剧中闻名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力气，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和力量。 窦娥冤塑造了窦娥这一光荣的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。 【课时安排】 2课时。 【教学步
2、骤】 1、由回忆初中所学戏剧导入。 2、简介戏剧、元杂剧常识，简介关汉卿及“元曲四大家”。 3、学生（教师）复述情节，概括大意。 板书情节： 楔子（序幕）：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 其次折（进展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 4、突破两个教学重点： 教师关键两问 窦娥身上哪一点给你留下最深的印象？结合文本答复。 例：抵抗性、刚毅、和善、孝顺等。重点引导体会其抵抗性，师生可共同划出本剧的冲突冲突示意图，看清窦娥这一弱女子对抗的对象地痞流氓和昏官，体会窦娥在冲
3、突中没有丝毫迟疑、退缩和畏惧。尤其是临死前发下的三桩誓愿，更让我们类比想到了另一人物：桑迪亚歌。窦娥就像这位老人一样，她可以被毁灭，但恶势力却不能将她战胜。（这一解读较胜利，学生对窦娥形象的光荣开头有所领悟） 窦娥冤这出悲剧位列世界十大悲剧之中，你认为哪些因素造就了本剧的悲剧效果？ 问题分解为： 什么是悲剧？ 悲剧就是将有价值的东西消灭给人看。 本剧中最有价值的是什么？紧扣“美的、有价值的”这一核心，学生联系窦娥这一人物的光荣就较易理解了。 附加提示：窦娥这一人物的不幸身世，更加重了人物的悲剧性。 5、拓展阅读、比照研讨： 对比程砚秋改编的京剧六月雪的剧情，进一步体会窦娥冤的悲剧效果的来源。
4、6、求异思维，培育质疑精神。 你敢挑窦娥冤的错吗？你认为窦娥冤中又没有缺憾之处？ 例：其次折中桃杌审案太过仓促，既不合人物性格，有不合于常理。 7、作业： 积存重点词语 背诵滚绣球曲词。 窦娥冤的教学设计篇2 【设计思想】 窦娥冤是元代戏曲大师关汉卿的代表作，是元杂剧中最闻名的悲剧，也是世界出名的悲剧它是一部感天动地的现实主义悲剧，塑造了光荣照人的窦娥形象，深刻地反映了当时的社会现实，具有经久不衰的”艺术魅力窦娥冤也是引领学生进展悲剧审美体验，学习悲剧审美的绝好课文基于此，我设计让学生在了解元杂剧特点和熟识剧本情节的根底上，通过赏析悲剧形象，探讨悲剧根源，体验悲剧审美，体会悲剧魅力通过赏析课文
5、中的戏剧语言和剧作的超现实情节进而把握其艺术成就 【教学目标】 1、了解元杂剧的特点及相关学问 2、把握窦娥的典型形象，感悟悲剧美 3、剖析人物悲剧命运的成因，把握作品的主题及进步意义 4、观赏本色语言和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美 【教学时数】 3课时 【课前预习】 1、结合课下解释和工具书，解决生字生词，通读课文，疏通文意 2、阅读教师分发下去的有关元杂剧学问和窦娥冤第四折的相关材料 【教学过程】 一、导入新课 关汉卿被称为中国的“莎士比亚”，他的代表作窦娥冤被列为世界十大悲剧之一 鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西消灭给人看” 车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的宏大的苦痛，或者是宏大人物的
6、灭亡” 恩格斯说，悲剧是“历史的必定要求和这个要求的实际上不行能实现之间的悲剧性的冲突” 教师点拨：悲剧往往是正面仆人公与临时强大的邪恶势力之间进展不行避开的斗争冲突，结果是以仆人公的受难、失败乃至死亡形成的悲剧结局，来唤醒人们的哀思、怜悯、怜悯以至崇敬的感情，从而激发起人们灵魂深处的良知今日我们学习古典悲剧精品窦娥冤，体验悲剧审美，感受悲剧魅力 二、检查预习状况 课件展现生字词和有关元杂剧的学问 三、朗读竞赛，熟识课文（将全班分成四组，分别表演楔子、第一折、其次折、第三折戏，开展分角色朗读竞赛） 设计意图：依据戏剧的易于朗读与表演的特点，通过分角色朗读竞赛，让学生熟识课文情节，并且加深对元杂
7、剧特点的了解 四、品尝鉴赏 1、窦娥之美赏析悲剧形象，感受悲剧魅力 问题：你发觉窦娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心灵？（要求结合剧情圈点勾画，梳理窦娥的言行心理活动，整理归纳其性格特征，了解其凄惨遭受） 学生默读，勾画，思索，答复师生共同归纳明确： （1）正直和善，义重情深对自己的亲人，窦娥特别温存，关怀备至，不惜为之付诞生命的代价婆婆病了，她熬药送汤；在公堂上受审时，她被打得昏死屡次也不愿屈招，可是一听说要对婆婆动刑，就抓紧阻拦衙役，情愿屈招药死“公公”；被押赴刑场时，她央求刽子手绕到后街去走，怕婆婆见了难过；见婆婆后，她不顾自己死将临头，还劝慰婆婆保重身体，不要过分哀痛 （2）刚毅
8、自守，决不妥协当蔡婆婆迫于张驴儿父子的淫威欲招其父子入门时，窦娥坚决不从，毫不退让，反复劝说婆婆说明窦娥有主见有立场，有自己成熟的价值观和人生观张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进展挟制，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死屡次，也不愿屈招，仍辩白自己的冤屈 （3）倔强刚烈，坚韧抵抗前往法场受刑时，她指斥天地鬼神，实际上是对封建秩序的疑心和斥责，对窦娥这样的封建社会的底层妇女来说，这实在是难能珍贵的临刑前，她发下三桩誓愿，向世人申说自己的冤屈她至死也不放过张驴儿，变成鬼也要为自己鸣冤昭雪 （4）凄惨不幸窦娥三岁失母，七岁做童养媳，十七岁成婚，十九岁丧夫，二十岁冤死刑
9、场窦娥的遭受让人怜悯怜悯，唏嘘落泪 综上所述，窦娥是一个遭受不幸但灵魂美妙，心地高尚，令人鄙视的封建社会的下层妇女这样一个得意生命的消灭实在可悲，震撼人心，发人深思！窦娥的悲剧引发人们深思，当时善恶、清浊与社会秩序毕竟颠倒、荒唐到了什么程度！ 2、窦娥之冤探讨悲剧根源，把握悲剧主题 问题：窦娥“冤”从何来？造成窦娥悲剧命运的缘由何在？（学生四人一组，合作探究，推选代表发言） 3、窦娥冤之美赏析悲剧艺术，体会悲剧特色 （1）理解剧作现实主义和浪漫主义相结合的特点 问题：窦娥临刑前发下三桩誓愿，并且这三桩誓愿都实现了（第四折里交代楚州大旱三年），你怎样对待这样的超现实情节？ 学生朗读“三桩誓愿”局
10、部，争论明确： 表现窦娥抵抗精神的需要； 符合人们的审美心理，寄予鲜亮的爱憎； 使作品既洋溢浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫颜色 教师总结：不甘心和善美妙、正义合理的东西被无辜蹂躏，他要使正义得到伸张，冤屈得到昭雪，因此在描写现实生活的同时，充分发挥丰富的想象力，吸取前代流传的有关传奇加以改造创新，制造了血溅白练、六月飞雪、三年大旱的浪漫主义情节，更剧烈地表现了窦娥至死不屈的精神和民众的意愿，使剧作现实主义和浪漫主义到达了完善的结合 （2）品尝本色自然的语言 问题：历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和共性，又具
11、有艺术韵味读第三折，选出你宠爱的语句进展赏析，然后全班沟通 （3）比拟阅读 问题：依据关汉卿的窦娥冤改编的戏曲作品有不少，其中有的剧作在情节上和原剧相比有较大转变下面是程砚秋改编的京剧六月雪的主要剧情（有两种结尾），试和原作进展比拟，说说你认为哪一种最好，并谈谈理由 秀才蔡昌宗进京赶考，佣户张氏之子驴儿随往驴儿垂涎昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死蔡母哀思成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴儿的母亲吃下，当即身亡驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，县官动用严刑逼供窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑行刑正值六月，突然天降大雪，县官惊慌特别窦娥的父亲窦天章，时
12、任八府巡按，前来楚州巡查，拯救了窦娥，同时，蔡昌宗也没有死，窦娥一家团聚（另一种结尾是：窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获但当他赶去搭救窦娥时，窦娥已屈死于刑刀之下） 学生分组争论，自由发言 设计意图：让学生留意关汉卿原作是怎样用人物身世之苦来加重剧作悲剧气氛的，并加深对原作中窦娥剧烈斗争精神的体会 五、课堂小结 窦娥冤是关汉卿最负盛名的代表作，黄克先生称道它“笔力苍劲，故事本色，鞭笞得力，悲愤酣畅，堪称元杂剧之极致”，所言极是从窦娥的凄惨遭受中，我们看到了那个时代的黑暗与丑恶，感受到了有价值的东西被消灭时的悲愤，感受到了悲剧给我们心灵带来的震撼。 窦娥冤的教学设计篇3
13、教学目标： 、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 、了解剧情；以第三折中滚绣球、耍孩儿等曲词为重点，赏析戏曲语言。 、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 、分析仆人公窦娥的形象，熟悉窦娥的刚烈性格和抵抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，熟悉元代和统治者的残暴，熟悉当时阶级冲突的锋利。 、结合人教版配发的其次课堂“学习活动”练习，开展讨论性活动。 教学重点： 即目标之、 教学难点： 、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的冲突。 、对第三折端正好滚绣球耍孩儿等曲子的理解，对全剧情节高潮的熟悉。 教学方法： 先观看戏曲或电影窦娥冤； 讲授与讨论性阅读相结合
14、。 学习方法： 1、课前预习，充分利用解释和工具书，阅读课文，把握古白话词语，了解剧情； 2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3、了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4、鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折滚绣球等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品尝曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领悟曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节进展的，了解戏曲语言共性化和动作性强的特点。 5、鉴赏课文想像、夸大的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可绽开争论，允许有不同熟悉。 教学时数： 4课时 教学过程： 第一课时
15、 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西消灭给人看。”祝愿展现了一位勤劳、和善的女性祥林嫂被消灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品窦娥冤则展现了一位精神高尚而和善的女性窦娥被消灭的过程。 有价值而被消灭是令人苦痛的，那窦娥毕竟犯了什么“王法”要被消灭呢？让我们通过学习本文来熟悉当时的社会现实。 二、与元杂剧介绍： 1、关于： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，
16、唱歌舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级冲突和民族冲突非常锋利，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会抱负。他一生创作杂剧现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。 、关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： 构造：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节进展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来
17、说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 剧本的构成：剧本由唱、科、白三局部构成。 唱词是按肯定的宫调（乐
18、调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后挨次都有惯例规定。（注：课后可查阅“宫调”学问） 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白局部。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成局部。“曲白相生，方尽剧情之妙”。 三、速读感知，理清思路： 课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文解释介绍。 1、请跳读课文，看看课文节选中共消失多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共消失31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。 2、请概括叙
19、述本课故事情节，并重点叙述第三折情节。（可由多人共同完成）板书简示为： 、二人亮相，悲剧开头；窦父赶考，留下孤女。 、婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。 、驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 、窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。 四、课后自由朗读或者分角色朗读。 其次课时 教学步骤： 一、导入本节： 上节课我们了解了元杂剧根本学问和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。 二、鉴赏第三折。 、女生齐读端正好，男生思索：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？ 男生给出答案，明确 “没来由”“不提防”可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。（板书：蒙冤）“动地惊天”说明她冤屈之深。难怪窦娥临
20、刑前不禁要将天地生埋怨。 、揣摩试读滚绣球，共同思索：窦娥为何埋怨天地？ 1、女生读，男生给点评。男生读，教师点评。 2、教师范读 3、同桌争论问题，给个说法 明确窦娥有感于天地： 信任（天地）疑心（天地）控诉（天地）悲愤。 窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊！冤至极，就怨天地。（板书：怨恨）怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。 、面对邪恶势力，窦娥敢于抵抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢？又怎么甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是牺牲生命啊。（板书：忍冤） 同桌争论，给个说法 屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆难过真和善啊。 和善还表达在临刑前对婆婆的嘱咐上。一生读叨叨令后道白最终三行，一生读 愉快三、鲍老儿，感受其和善这是一个多么和善，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊！ 鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和气”衬出反动政府的凶残。 这里刻画的窦娥心底越和善美妙就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。（板书：悲愤） 人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒怜悯之泪呀。