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1、窦娥冤教学设计窦娥冤教学设计1一、设计依据1.课标依据以一般中学语文课程标准（20xx年版）中四高校科核心素养为依据，结合“新课标”第四部分“课程内容”中“学习任务群8中华传统文化经典研习”和教学实际，希望学生通过多种形式的探究学习后，能在感受到祖国语言文字独特之美的同时丰富自己的阅历和语言表达，形成自己对语言和文学的相识，并表达自己的审美体验、情感看法和观念，同时也提升自身思维品质，增加民族文化自信。2.教材依据戏剧文学是中国文学史上一个重要的文学样式，产生过很多激烈人心、影响深远的作品。为了培育学生初步的文学鉴赏实力和阅读古代戏曲作品的实力，华师大版中学语文教科书在第一册学习古典诗歌和古代
2、小说，其次册学习乐府叙事诗的基础上，在第三册设计了第六单元即“词曲及鉴赏”单元。其中窦娥冤、长亭送别作为元杂剧，可算是中国古代戏曲文学的经典范例，而窦娥冤（节选）作为中学阶段唯一一篇古代戏曲文学必修篇目，在教学上有其标本意义。3.单元依据本单元主题为“宋词元曲及其鉴赏”，共五篇课文，其中关汉卿窦娥冤（节选）和王实甫西厢记长亭送别是元杂剧。本单元作为中学阶段唯一涉及中国古代戏曲的单元，在该方面的教学重点是使学生通过学习和思索，了解中国古代戏曲发展的大致脉络和线索；能够借助对戏曲剧本情节的梳理，以及对人物语言的分析把握人物性格特征，进而体会作品情节设计的匠心；使学生驾驭阅读古代戏曲文学的基本方法，
3、感受文学经典的魅力。4.文本特点感天动地窦娥冤是中国古代悲剧成熟的标记和中国古代悲剧的典范作品。窦娥冤（节选）作为该剧的高潮部分，其张弛有度的情节支配、显明突出的人物形象、本色自然的语言唱词，浪漫主义的表现手法、深刻入髓的主题思想都是值得细品探究的。以其剧烈的悲剧性为切入口，紧扣悲剧故事情节、悲剧人物形象、悲剧产生根源、悲剧艺术效果逐层深化地去体会鉴赏探究，以期加深剧作带给我们的审美感受，为今后的学习和生活奠基引趣。5.学生状况高二（17）班学生思维活跃、求知欲望剧烈、自身学问杂而无序，特殊是对中国古代戏曲学问，无论是爱好还是相关学问点，都不成体系。又因时空距离、概念差异，学生到高二才第一次接
4、触中国古代戏曲。学生在阅读和观赏上会有较大障碍，存在相关学问背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的学问以激发其爱好基础上，利用学生已有的课本剧排演阅历，令其在“演”中研读文本，在“研”中批判理解，在“看”中思索人生。同时老师赐予学生肯定品鉴赏析方面的方法指导，让学生在不同解读方式的相互碰撞、相互融合的过程中，也可以达到自我学习、自我发展，逐步实现审美体验，为学生打开一扇通往古代戏曲文化的门。二、教学目标1.分析窦娥悲剧形象，挖掘窦娥悲剧根源。2.探究悲剧艺术效果，逐步深化审美体验。三、教学方法情境法、表演法、点拨法、诵读法、比较法、合作学习四、教学打算1.资料打算导学案、教学设计、PPT、戏曲
5、视频资料、拓展资料2.活动打算（1）课前预习：熟读文本，查阅有关窦娥冤资料。（2）课本剧排演：学生自主报名、自行选编课本剧内容并进行排演。（3）情境创设：课前播放春晚戏曲联唱视频，使学生直观体验古典戏曲魅力。五、教学过程（一）导入（二）学习1.谁解窦娥冤悲剧故事情节梳理（1）表演、观看课本剧。（2）（问题1）结合课本剧剧情，速览本课课文，请问什么字眼出现得最多最频繁？快速阅读课文并圈画出文中高频词出现处并回答。怨、冤（12处）（3）引导学生梳理课文情节内容。（板书）情节情感押赴刑场由冤生怨冤婆媳诀别由冤生悲怨临刑誓愿由冤生恨悲剧，就是把人生有价值的东西毁灭给人看。（鲁迅）通过课本剧的角色还原帮
6、助学生理解剧情，实现情感体验。引导学生抓住文本中高频词以把握剧情情感基调，依据剧情张弛节奏来梳理情节。2.谁解窦娥冤悲剧人物形象分析（1）请大家结合课文说说窦娥身上人生“有价值的东西”有哪些？快速跳读，勾画要点，思索沟通，师生共同归纳。传统美德：和善、孝顺、坚贞、正直、勤劳、淳朴抗拒精神：坚毅、刚烈、不屈服、敢抗拒（2）这样一个年轻美妙的生命却要被冤杀，在她走向刑场的时候应当有很多话要说，集中体现在课文哪些地方？端正好滚绣球和三桩誓愿（3）窦娥对主宰世界的天地持什么看法?齐读端正好滚绣球，圈画回答问题。抗拒、不满、愤懑、责问、控诉、无奈（4）这个漂亮柔弱的生命被逼向了死亡，她此刻的愤懑还不是最
7、剧烈的，最剧烈的声音在何处？三桩誓愿。依据课文完成相关表格并沟通。内容典故应验时间应验范围监斩官看法血溅白练六月飞雪抗旱三年（追问1）三桩誓愿看似临死前随兴而发，那么可以互换吗?不能，因为三愿层层深化递进。通过诵读和对文本圈画分析归纳人物性格，运用表格理清文本信息，找寻相关细微环节之间的逻辑关系，并将之联系起来理解文本，有助于学生更好地把握人物形象的悲剧性特点。3.谁解窦娥冤悲剧根源深化挖掘（1）假设给窦娥一次重来的机会，那么她的悲剧可以避开吗？请以“假设窦娥，她就不会死”的假设命题格式，结合剧中已知现实条件进行推理论证自己的观点小组探讨，合作学习，沟通发言。（PPT）悲剧的实质，在于冲突，即
8、在于人心的自然欲望与不行克服的障碍之间的冲突。（别林斯基）借由假设某前提，预设窦娥不会死，再与文中导致窦娥悲剧的主客观因素相对应后产生冲突，无法成立，帮助学生更清晰地相识到该悲剧产生的根源及其不行避开。4.谁解窦娥冤悲剧艺术效果探究（1）就表现主题而言，你觉得下面三种结局哪一种最好或最不好？侧重一点说说缘由。为更好表现主旨，有导演认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处（第三折）结束。原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，最终洗雪了冤情。明代人叶宪祖改编窦娥冤为金锁记：窦娥丈夫并未夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参与科举
9、考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最终窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻庆祝团聚。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重会面”。可以有不同看法，但要求说明理由，自圆其说。（1）（追问1）从全剧结局看，窦娥的三桩誓愿有两桩当场实现，第三桩三年实现，最终连冤情也得到昭雪，为什么我们依旧觉得这是一出悲剧？（PPT）悲剧，是历史的必定要求和这个要求的事实上不行能实现之间的悲剧性的冲突。（恩格斯）（追问2）将现实生活中事实上不行能实现的美妙结局通过艺术作品来实现，是什么创作手法？浪漫主义手法的结局更能激起观众对剧中人物剧烈的爱和憎，而
10、这正是悲剧所要达到的戏剧效果。通过三种结局的比较阅读和分析，理解作者所运用的浪漫主义手法，及其强化的悲剧艺术效果。（三）总结（师生共同概括）1窦娥形象概括2.课文主题概括3.老师归纳总结六、巩固拓展1.巩固性作业你如何看待窦娥的第三桩誓愿？让楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否与窦娥和善本性冲突？（300字短文）2.拓展性作业阅读张燕瑾的悲剧价值、胡琳浅析的戏剧冲突，梳理读书提纲，做好书摘记录。窦娥冤教学设计2教学目的：品尝语言，相识曲文的艺术手法把握剧本的主题思想和人物形象了解元杂剧的有关学问教学过程：两课时。第一课时：一、朗读全文（曲文）正音正义：提防阡陌刽子手嗟叹亢旱二、剧情分析（一）问：本折
11、故事分为几个场景？从哪里划分？为什么？1、端正好滚绣球2、倘秀才鲍老儿3、耍孩儿至煞尾（二）分析曲词的内容和情感齐读第一个场景。要求用富有情感的语言。1、这两段曲词写了什么内容？生气控诉。（板书）天地不公。天，上指统治者；地，下指官吏。这是对整个社会秩序的怀疑。2、从曲词中你读出了主子公怎样的情感？怨天地：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。”恨不平：“地也，你不分好歹何谓地？天也，你错勘贤愚枉作天！”哀自己：“哎，只落得两泪涟连。”3、这两首曲子，情感谢昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？对偶句：整齐，语气连贯，适于表达畅达的情感。对比手法：显明的情感色调。呼告：情感喷发式的直抒胸臆。“字句
12、皆无忌惮”的语言：口语：“葫芦提”“合”等。自然，不受约束，情感力气充分。分角色朗读其次个场景。1、这一场景主要写窦娥与婆婆的“诀别“，感情基调是什么？哀婉凄恻。（板书）2、这一场景表现了窦娥的什么性格？和善，孝顺。（板书）3、作者着力刻画窦娥的和善，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？以和善的被毁灭，揭露社会的黑暗。这个人越是和善，和顺，揭露的意义越深刻。其次课时一、齐读“三桩誓愿”曲词。1、“三桩誓愿”，反映了窦娥怎样的情感？抗争精神和坚信冤情被雪的壮烈。（板书）2、为什么要发三桩誓愿？一桩不行吗？不行。因为历史上和冤有关的传闻有好几个，窦娥觉得冤情太深，少了不充分。三个誓愿有不同的程度。血
13、洒白练：不落红尘。六月飞雪：雪白不染。亢旱三年：惩处世道。显示自己的冤情报复这不公允的世道。3、对这种浪漫主义的手法，你怎样相识？志向的寄予。假如你受了冤屈，也会这样想，虽然不合逻辑，但却合乎情感。明代叶宪祖改编窦娥冤故事，名为金锁记。记窦娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黄河遇险，掉落水中，被龙王招为驸马。三年后，上京应举，状元及第。窦娥刑场当刑时，大雪纷飞，监斩官急令刀下留人，收入监房。后窦天章为肃政廉访使，为窦娥平反冤情，父女进京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻团聚。这两种结局有什么不同的效果？二、最终“煞尾”一节，曲词有什么特点？景物渲染。三、元杂剧基本学问（略）四、背诵滚绣球窦娥冤教学设计
14、3一、教学目标：（一）初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。（二）、结合“单元学问和训练”驾驭探讨性阅读的方法。（三）、相识封建社会官吏昏聩，法制腐败的黑暗现实以及人民的抗拒精神。二、难点和重点：（一）、这曲戏由几部分组成？彼此之间有什么内在联系？（二）、如何理解窦娥这一人物形象的抗拒精神？三、教学方法支配：点拨、研讨、赏鉴四、学时量支配：三课时。第一课时教学内容和过程：一、介绍关汉卿关汉卿，号斋叟，金未元初大都人（现北京人），元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉
15、风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌颂舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级冲突和民族冲突非常尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。窦娥冤救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、讲授课文1、提问：在课文中共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。2、依据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次（按思索和练习一要求）明确：10
16、个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。第一层端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。其次层是倘秀才至鲍鱼儿四个曲牌大意是窦娥告辞婆婆。第三层耍孩儿至煞尾四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿三、作业设计：背诵端正好滚秀才两个曲子四、板书设计一关汉卿二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神告辞婆婆发下三大誓愿其次课时教学目的和内容：研学课文教学过程：一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己稀里糊涂犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以限制，便筑成了
17、对天地的怨恨与控诉。二、分析其次层：提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢？明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆望见自己受刑而难过，这充分显示了她的和善与淳朴的美妙心灵，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析（原文略）三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的实力是惊人的，他可以依据生活本身所供应的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。四、阅读愉快三鲤鱼儿提问：
18、这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢？明确：使人们对窦娥的凄惨遭受更加怜悯。她劝婆婆不要过分哀痛，再一次表明她和善美妙的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么？明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立即了解她的冤屈：其次桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治恶。六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系？是否冲突？明确：窦娥对天地的指
19、斥和感受动天地，明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。归纳主题本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美妙心灵和抗拒精神。七、作业设计：如何分析理解窦娥的抗拒精神？八、板书设计：窦娥冤1、窦娥为什么要指斥天地鬼神？2、三桩誓愿是什么？表现了窦娥什么样怕精神？3、归纳主题4、作业设计。窦娥冤教学设计41、单元分析：本单元为戏剧单元，窦
20、娥冤为第一课，所以老师应在第一课时简介戏剧常识：1戏剧的定义。2剧本构成。3戏剧冲突的重要性。2、教材分析：窦娥冤属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。3、文本分析： 窦娥冤是中国古代戏剧中闻名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力气，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和实力。 窦娥冤塑造了窦娥这一光彩的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。2课时。1、由回顾初中所学戏剧导入。2、简介戏剧、元杂剧常识，简介关汉卿及“元曲四大家”。3、学生(老师)复
21、述情节，概括大意。板书情节：楔子(序幕)：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。第一折(开端)：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。其次折(发展)：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。第三折(高潮)：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。4、突破两个教学重点：老师关键两问窦娥身上哪一点给你留下最深的印象?结合文本回答。例：抗拒性、刚毅、和善、孝顺等。重点引导体会其抗拒性，师生可共同划出本剧的冲突冲突示意图，看清窦娥这一弱女子对抗的对象地痞流氓和昏官，体会窦娥在冲突中没有丝毫迟疑、退缩和畏惧。尤其是临死前发下的三桩誓愿，更让我们类比想到了另一人物：桑迪亚歌。窦娥就像这位老人一样，她可以被歼
22、灭，但恶势力却不能将她战胜。(这一解读较胜利，学生对窦娥形象的光彩起先有所领悟) 窦娥冤这出悲剧位列世界十大悲剧之中，你认为哪些因素造就了本剧的悲剧效果?问题分解为：什么是悲剧?悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。本剧中最有价值的是什么?紧扣“美的、有价值的”这一核心，学生联系窦娥这一人物的光彩就较易理解了。附加提示：窦娥这一人物的不幸身世，更加重了人物的悲剧性。5、拓展阅读、对比研讨：比照程砚秋改编的京剧六月雪的剧情，进一步体会窦娥冤的悲剧效果的来源。6、求异思维，培育质疑精神。你敢挑窦娥冤的错吗?你认为窦娥冤中又没有缺憾之处?例：其次折中桃杌审案太过仓促，既不合人物性格，有不合于常理。7、作
23、业：积累重点词语背诵滚绣球曲词。举荐欣赏：电影黑暗中的舞者(一部简约而又震撼人心的悲剧)窦娥冤教学设计5教学目标：1、通过分析“唱白”理解人物形象。2、揭示窦娥形象的社会意义，理解戏剧主题。3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。教学过程：一、导入上一节课我们学习了无杂剧的一般学问，了解了窦娥冤的剧情。这一节课我们就来看一看，窦娥是怎样一个窦娥，她的冤又是怎样的冤。二、分析人物性格1、本文节选的第三折共可以划分为三个场面，那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢？流露出什么样的心情？（1）第一场景：指斥天地为什么要指斥天地？天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥流露出她怎样的心情？怨愤
24、、埋怨、控诉表现出她具有怎样的性格特征？坚毅、具有抗拒性格（2）其次场面：决别婆婆表现出她怎样的性格？和善、孝顺哪些地方表现出她的和善？绕后街而走，怕婆婆难过怕连累婆婆，屈招了药死公公临别对婆婆的劝导和嘱托（3）第三场景：三桩誓愿为什么要了下三桩誓愿？不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩处世道表现其怎样的性格呢？表现其抗拒性格为什么发下三桩誓愿就表现了她的抗拒性格呢？因为她表现了窦娥对现实的不满，惩处世道，更是其抗拒精神的体现。首尾表现出的对天地的不同看法是否冲突，为什么？前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最终的依靠和寄予，是中国人思想深处最终的精神依靠。因而，前后的所
25、指不同，二者并不冲突。（4）总结：通过三个场景的分析我们看到窦娥的性格中表现出两部分，一部分便是她和善的一面，这是中国妇女的传统美德，另一方面是她的抗拒性格，这是她的突出性格。三、主题题目叫作窦娥冤，为什么不写她怎样受冤而写她的和善呢？突出社会的黑暗，和善的人遭遇冤屈，更能表现社会的不公。写她的抗拒性格对表现主题有什么作用呢？突出她的冤，这样的人要进行抗拒，要发下誓愿惩处世道是因其蒙冤的深重。这样和善的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢？其中有：张驴儿的陷害，有昏官陶杌的无能和草菅人命蔡婆的引狼入室窦天章典卖女儿这些方面的因素缺一不行，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横
26、行、和善人蒙受冤情是社会缘由造成的。四、写作手法1、用三桩誓愿明冤为什么？希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。2、用一桩不行吗？三者什么关系？不行，三者是递进关系，感情越来越剧烈。誓情愿义时间空间情感血溅白练不落红尘当时当场若是我窦娥委实冤枉六月飞雪清白高洁之后楚州若窦娥我委实冤枉亢旱三年惩处世道三年楚州我窦娥死的委实冤枉3、总结：三桩誓愿都昭示冤情，不仅要昭示冤情，还要报复和惩处。一个和善和顺的子女子产生这么大的仇恨是因为其冤情的深重，让人无法承受。4、这些誓愿在现实世界里能实现吗？不能5、那为什么在剧中一一实现？有什么好处？这是作者想象的奇妙和夸张，表达了惩恶扬善的愿望。6、总结写作手法
27、想象和夸张还有神话是浪漫主义的特征，因而本是现实主义和浪漫方义相结合的表现手法。五、板书指斥天地：坚毅、抗拒性诀别婆婆：和善、孝顺社会缘由三桩誓愿：抗拒性格血溅白练不落红尘三桩誓愿六月飞雪清白高洁想象、夸张、神话亢旱三年惩处世道六、作业：细致阅读滚绣球曲牌，思索运用了哪些修辞手法，进而思索戏曲的语言特点。窦娥冤教学设计61、学问与实力：了解元杂剧的特点及相关学问。把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，驾驭戏剧的主题。理解剧中想象奇妙的浪漫主义的表现手法。2、过程与方法：实践活动，通过分角色扮演激发爱好。品尝鉴赏戏剧语语言。3、情感看法与价值观：正确相识窦娥的抗拒精神。1、
28、理解戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。2、理解浪漫主义的表现手法。窦娥对天地既斥骂又依靠的冲突中透露出作者思想的困难性。2课时。第一课时教学要点整体感知课文，在熟识戏曲学问的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。教学步骤一、导语观赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台请同学谈一谈其中蕴含的道理。明确：戏剧是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地呈现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今日，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、呈现当时社会冲突的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作窦娥冤。二、解题1、元杂剧介绍：结构楔子，一本四折。角色末、旦、净、杂（上三类不能包括
29、的杂角。剧本的构成唱、（结合课本介绍宫调与曲牌）、科、白。2、关汉卿介绍：元杂剧界的领袖，“躬践排场，面敷粉墨”、戏剧语言（本色派）三、整体感知，概括剧情请学生在课前预习的基础上概括楔子第一折其次折第三折的剧情，老师补充第四折剧情、四、把握窦娥形象提问：在剧本中这位受了冤屈的窦娥究竟是一个什么样的人呢？（学生探讨后发言）提示：从人物语言入手把握人物性格明确：坚贞刚烈，和善孝顺，抗拒。（言之有据即可）五、主题谁之过也？学生结合剧情思索并探讨；窦娥是一位和善，孝顺、坚毅的女性形象，但这么美妙的人为何最终落得个身首异处的凄惨结局，是谁之过呢？明确：人人有责社会环境（暗无天日，是非颠倒的社会）本剧的主
30、要冲突属于人与社会环境的冲突。六、作业思索研讨与练习一，完成练习二。其次课时教学要点1、重点赏析第三折，进一步理解窦娥的抗拒性，理解其对天地既斥骂又依靠的冲突中透露出作者思想的困难性。2、赏析本文的浪漫主义的表现手法。3、探究阅读：解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。教学步骤一、理清本折戏剧情节三个场景：赴法场情节结构见蔡婆在刑场（分角色扮演本折）二、详细分析每一场景1、第一场景赴法场：朗读端正好滚绣球并思索，写了什么内容控诉天地置疑1：天地在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵扰的，现在怎么却成了斥骂的对象呢？明确：既抒发了自己的苦痛和哀痛，又表达了对不公正
31、的封建法制和封建秩序的抗议和否定，集中地体现了窦娥的抗拒精神这两首曲子感情如此激扬，作者用了什么修辞手法去营造这种效果？2、其次个场景见蔡婆：问题1：这一场景着力表现窦娥的什么性格特点？和善孝顺问题2：作者有意通过这一场景刻画窦娥的和善，这对表达主题有什么帮助？（结合第一场景）通过和善被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是和善孝顺，揭露的意义就越深刻、越是和善的人被逼抗拒，越能体现对整个社会制度的揭露与否定。3、第三个场景誓愿：用最简洁的词语概括这三桩誓愿明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。三桩誓愿向谁发下？天地置疑2：岂不是与第一场景中骂天地的情形自相冲突？明确：窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始
32、终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。三、理解戏剧中浪漫手法的运用1、课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地；孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不行能的。这是什么表现手法，（浪漫主义手法）试就这种写法谈谈你的看法。2、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？四、组织学生探究式阅读解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。明确：两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公允的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。五、课堂小结六、作业解读祥林嫂，窦娥两位形象
33、，并表述为文字。窦娥冤教学设计7教学目标：、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。、了解剧情；以第三折中滚绣球、耍孩儿等曲词为重点，赏析戏曲语言。 、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。、分析主子公窦娥的形象，相识窦娥的刚烈性格和抗拒精神。通过窦娥冤这一历史冤案，相识元代和统治者的残暴，相识当时阶级冲突的尖锐。、结合人教版配发的其次课堂“学习活动”练习，开展探讨性活动。 教学重点： 即目标之、教学难点：、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的冲突。、对第三折 端正好 滚绣球 耍孩儿 等曲子的理解，对全剧情节高潮的相识。教学方法：先观看戏曲或电影窦娥冤；
34、讲授与探讨性阅读相结合。 学习方法：1 课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，驾驭古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。3 了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。4 鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折滚绣球等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品尝曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领悟曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言特性化和动作性强的特点。5 鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可绽开探讨，允许有不同相识。教学时数： 4 课时教学过
35、程：第 一 课 时教学步骤：一、导入学习：鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”祝愿展示了一位勤劳、和善的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品窦娥冤则展示了一位精神高尚而和善的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人苦痛的，那窦娥原委犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来相识当时的社会现实。二、作者与元杂剧介绍：1 、关于作者：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲南吕一枝花 不伏老中说自己精音律，会
36、吟诗，能吹萧弹琴，歌颂舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级冲突和民族冲突非常尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧现仅存 15 部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。关于元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧
37、的序幕，用来说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（ b ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按肯定的宫调
38、（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。 ( 注：课后可查阅“宫调”学问 )科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。三、速读感知，理清思路：课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释介绍。1 、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现 31 个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。2 、请概
39、括讲解并描述本课故事情节，并重点讲解并描述第三折情节。（可由多人共同完成） 板书简示为：、二人亮相，悲剧起先；窦父赶考，留下孤女。、婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。、驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。、窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。四、课后自由朗读或者分角色朗读。第 二 课 时教学步骤：一、 导入本节：上节课我们了解了元杂剧基本学问和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。二、鉴赏第三折。、女生齐读 端正好 ，男生思索：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？男生给出答案，明确“没来由”“不提防” 可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。（板书：蒙冤）“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪
40、窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。、揣摩试读 滚绣球 ，共同思索：窦娥为何埋怨天地？1 、女生读，男生给点评。男生读，老师点评。2 、老师范读3 、同桌探讨问题，给个说法明确窦娥有感于天地：信任（天地）怀疑（天地）控诉（天地）悲愤。窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊！冤至极，就怨天地。（板书：怨恨）怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。、面对邪恶势力，窦娥敢于抗拒，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢？又怎么甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是牺牲生命啊。（板书：忍冤）同桌探讨，给个说法屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆难过真和善啊
41、。和善还体现在临刑前对婆婆的嘱咐上。一生读 叨叨令 后道白最终三行，一生读 愉快三 、 鲍老儿 ，感受其和善这是一个多么和善，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊！鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的亲善”衬出反动政府的凶残。这里刻画的窦娥心底越和善美妙就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。（板书：悲愤）人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒怜悯之泪呀。窦娥冤教学设计8教学目标：1、了解戏剧及元杂剧的有关常识，传承祖国优秀文化。2、揣摩人物语言和作家语言，增加学生建构和运用语言的实力。3、结合文本分析窦娥人物形象，概括杂剧的主题，
42、促进学生思维发展与提升，培育学生审美鉴赏实力。教学重点：结合人物言行，概括人物形象；结合戏剧冲突，探究文章主题教学难点：“天”的内涵及三桩誓愿中体现的浪漫主义手法教学方法：问题引导、探讨法、比较法学习方法：跨媒介阅读、合作探究、圈点勾画教具打算：PPT课时支配：3课时第一课时教学重点：了解戏剧及元杂剧的有关常识，梳理剧本情节。教学过程：一、对联导入PPT显示：戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真明确：戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到艺术熏陶的同时，也感悟到生活的真谛。二、介绍戏剧的相关学问1、什么叫戏剧戏剧的概念：戏剧，是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺