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1、礼记 目 录 礼运第九-2-学记第十八-15-乐记第十九-22-儒行第四十一-47 l 礼 y n 运 d 第 ji 九 x 昔 zh 者 zh n 仲 n 尼 y 与 y 于 l 蜡 b n 宾 ，sh 事 b 毕 ，ch 出 y u 游 y 于 u n 观 zh 之 sh n 上 ，ku 喟 r n 然 r 而 t n 叹 。zh n 仲 n 尼 zh 之 t n 叹 ，i 盖 t n 叹 l 鲁 y 也 。y n 言 y n 偃 z i 在 c 侧 ，yu 曰 ：“j n 君 z 子 h 何 t n 叹？”k n 孔 z 子 yu 曰 ：“d 大 d o 道 zh 之 x n 行 y 也
2、 ，y 与 s n 三 d i 代 zh 之 y n 英 ，qi 丘 w i 未 zh 之 d i 逮 y 也 ，r 而 y u 有 zh 志 y n 焉 。“d 大 d o 道 zh 之 x n 行 y 也 ，ti n 天 xi 下 w i 为 n 公 ，xu n 选 xi n 贤 y 与 n n 能 ，ji n 讲 x n 信 xi 修 m 睦 。故 r n 人 b 不 d 独 q n 亲 q 其 q n 亲 ，b 不 d 独 z 子 q 其 z 子 ，sh 使 l o 老 y u 有 su 所 zh n 终 ，zhu n 壮 y u 有 su 所 y n 用 ，y u 幼 y u 有 s
3、u 所 zh n 长 ，u n 矜 u 寡 孤 d 独 f i 废 j 疾 zh 者 ，ji 皆 y u 有 su 所 y n 养 ，n n 男 y u 有 f n 分 ，n 女 y u 有 u 归 。hu 货 ，w 恶 q 其 q 弃 y 于 d 地 y 也 ，b 不 b 必 c n 藏 y 于 j 己 ；l 力 ，w 恶 q 其 b 不 ch 出 y 于 sh n 身 y 也 ，b 不 b 必 w i 为 j 己 。sh 是 故 m u 谋 b 闭 r 而 b 不 x n 兴 ，d o 盗 qi 窃 lu n 乱 z i 贼 r 而 b 不 zu 作 ，故 w i 外 h 户 r 而 b
4、不 b 闭 ，sh 是 w i 谓 d 大 t n 同 。“j n 今 d 大 d o 道 j 既 y n 隐 ，ti n 天 xi 下 w i 为 ji 家 。各 q n 亲 q 其 q n 亲 ，各 z 子 q 其 z 子 ，hu 货 l 力 w i 为 j 己 。d 大 ren 人 sh 世 j 及 y 以 w i 为 l 礼 ，ch n 城 u 郭 u 沟 ch 池 y 以 w i 为 固 ，之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货
5、恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲l 礼 y 义 y 以 w i 为 j 纪 ；y 以 zh n 正 j n 君 ch n 臣 ，y 以 d 笃 f 父 z 子 ，y 以 m 睦 xi n 兄 d 弟 ，y 以 h 和 f
6、夫 f 妇 ，y 以 sh 设 zh 制 d 度 ，y 以 l 立 ti n 田 l 里 ，y 以 xi n 贤 y n 勇 zh 知 ，y 以 n 功 w i 为 j 己 。故 m u 谋 y n 用 sh 是 zu 作 ，r 而 b n 兵 y u 由 c 此 q 起 。y 禹 、t n 汤 、w n 文 、w 武 、ch n 成 w n 王 、zh u 周 n 公 ，y u 由 c 此 q 其 xu n 选 y 也 。c 此 li 六 j n 君 z 子 zh 者 ，w i 未 y u 有 b 不 j n 谨 y 于 l 礼 zh 者 y 也 。y 以 zh 著 q 其 y 义 ，y 以
7、 k o 考 q 其 x n 信 ，zh 著 y u 有 u 过 ，x n 刑 r n 仁 、ji n 讲 r n 让 ，sh 示 m n 民 y u 有 ch n 常 。r 如 y u 有 b 不 y u 由 c 此 zh 者 ，z i 在 sh 势 zh 者 q 去 ，zh n 众 y 以 w i 为 y n 殃 ，sh 是 w i 谓 xi o 小 k n 康 。”y n 言 y n 偃 f 复 w n 问 yu 曰 ：“r 如 c 此 h 乎 l 礼 zh 之 j 急 y 也？”k n 孔 z 子 yu 曰 ：“f 夫 l 礼 ，xi n 先 w n 王 y 以 ch n 承 ti n
8、 天 zh 之 d o 道 ，y 以 zh 治 r n 人 zh 之 q n 情 ，故 sh 失 zh 之 zh 者 s 死 ，d 得 zh 之 zh 者 sh n 生 。sh 诗 yu 曰 ：xi n 相 sh 鼠 y u 有 t 体 ，r n 人 r 而 w 无 l 礼 。r n 人 r 而 w 无 l 礼 ，h 胡 b 不 chu n 遄 s 死？sh 是 故 f 夫 l 礼 b 必 b n 本 y 于 ti n 天 ，xi o 殽 y 于 d 地 ，li 列 y 于 u 鬼 sh n 神 ，d 达 y 于 s n 丧 j 祭 、sh 射 y 御 、u n 冠 h n 昏 、ch o 朝
9、 p n 聘 。故 sh n 圣 r n 人 y 以 l 礼 sh 示 zh 之 ，故 ti n 天 xi 下 u 国 ji 家 k 可 d 得 r 而 zh n 正 y 也 。”y n 言 y n 偃 f 复 w n 问 yu 曰 ：“f 夫 z 子 zh 之 j 极 y n 言 l 礼 之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急
10、也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲y 也 ，k 可 d 得 r 而 w n 闻 y 与？”k n 孔 z 子 yu 曰 ：“w 我 y 欲 u n 观 xi 夏 d o 道 ，sh 是 故 zh 之 q 杞 ，r 而 b 不 z 足 zh n 徵 y 也 ，w 吾 d 得 xi 夏 sh 时 y n 焉 。w 我 y 欲 u n 观
11、y n 殷 d o 道 ，sh 是 故 zh 之 s n 宋 ，r 而 b 不 z 足 zh n 徵 y 也 ，w 吾 d 得 k n 坤 qi n 乾 y n 焉 。k n 坤 qi n 乾 zh 之 y 义 ，xi 夏 sh 时 zh 之 d n 等 ，w 吾 y 以 sh 是 u n 观 zh 之 。f 夫 l 礼 zh 之 ch 初 ，sh 始 zh 诸 y n 饮 sh 食 ，q 其 f n 燔 sh 黍 b i 捭 t n 豚 ，w 污 z n 尊 r 而 p u 抔 y n 饮 ，ku 蒉 f 桴 r 而 t 土 鼓 ，y u 犹 ru 若 k 可 y 以 zh 致 q 其 j
12、n 敬 y 于 u 鬼 sh n 神 。j 及 q 其 s 死 y 也 ，sh n 升 w 屋 r 而 h o 号 ，o 告 yu 曰 ：o 皋 m u 某 f 复 ！。r n 然 h u 后 f n 饭 x n 腥 r 而 j 苴 sh 孰 ，故 ti n 天 w n 望 r 而 d 地 c n 藏 y 也 。t 体 p 魄 z 则 ji n 降 ，zh 知 q 气 z i 在 sh n 上 ，故 s 死 zh 者 b i 北 sh u 首 ，sh n 生 zh 者 n n 南 xi n 乡 ，ji 皆 c n 从 q 其 ch 初 。“x 昔 zh 者 xi n 先 w n 王 w i 未
13、 y u 有 n 宫 sh 室 ，d n 冬 z 则 j 居 y n 营 k 窟 ，xi 夏 z 则 j 居 z n 橧 ch o 巢 。w i 未 y u 有 hu 火 hu 化 ，sh 食 c o 草 m 木 zh 之 sh 实 ，ni o 鸟 sh u 兽 zh 之 r u 肉 ，y n 饮 q 其 xu 血 ，r 茹 q 其 m o 毛 。w i 未 y u 有 m 麻 s 丝 ，y 衣 q 其 y 羽 p 皮 。h u 后 sh n 圣 y u 有 zu 作 ，r n 然 h u 后 xi 修 hu 火 zh 之 l 利 ，f n 范 j n 金 ，h 合 t 土 ，y 以 w i
14、为 t i 台 xi 榭 、n 宫 sh 室 、y u 牖 h 户 ；y 以 p o 炮 y 以 f n 燔 ，y 以 p n 亨 y 以 zh 炙 ，y 以 w i 为 l 醴 l o 酪 ；之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者
15、在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲zh 治 q 其 m 麻 s 丝 ，y 以 w i 为 b 布 b 帛 。y 以 y n 养 sh n 生 s n 送 s 死 ，y 以 sh 事 u 鬼 sh n 神 sh n 上 d 帝 ，ji 皆 c n 从 q 其 shu 朔 。故 xu n 玄 ji 酒 z i 在 sh 室 ，l 醴 zh n 盏 z i 在 h 户 ，z 粢 t 醍 z i 在 t n 堂 ，ch n 澄 ji 酒
16、z i 在 xi 下 。ch n 陈 q 其 x 牺 sh n 牲 ，b i 备 q 其 d n 鼎 z 俎 ，li 列 q 其 q n 琴 、s 瑟 、u n 管 、q n 磬 、zh n 钟 、鼓 ，xi 修 q 其 zh 祝 、嘏 ，y 以 ji n 降 sh n 上 sh n 神 y 与 q 其 xi n 先 z 祖 ，y 以 zh n 正 j n 君 ch n 臣 ，y 以 d 笃 f 父 z 子 ，y 以 m 睦 xi n 兄 d 弟 ，y 以 q 齐 sh n 上 xi 下 ，f 夫 f 妇 y u 有 su 所 。sh 是 w i 谓 ch n 承 ti n 天 zh 之 h
17、祜 。“zu 作 q 其 zh 祝 h o 号 ，xu n 玄 ji 酒 y 以 j 祭 ，ji n 荐 q 其 xu 血 m o 毛 ，x n 腥 q 其 z 俎 ，sh 孰 q 其 y o 肴 ，y 与 q 其 yu 越 x 席 ，sh 疏 b 布 y 以 m 幂 。y 衣 q 其 hu n 浣 b 帛 ，l 醴 zh n 盏 y 以 xi n 献 ，ji n 荐 q 其 f n 燔 zh 炙 。j n 君 y 与 f 夫 r n 人 ji o 交 xi n 献 ，y 以 ji 嘉 h n 魂 p 魄 ，sh 是 w i 谓 h 合 m 莫 。r n 然 h u 后 tu 退 r 而 h
18、合 p n 亨 ，t 体 q 其 qu n 犬 sh 豕 ni 牛 y n 羊 ，sh 实 q 其 f 簠 、u 簋 、bi n 笾 、d u 豆 、x n 铏 n 羹 。zh 祝 y 以 xi o 孝 o 告 ，嘏 y 以 c 慈 o 告 ，sh 是 w i 谓 d 大 xi n 祥 ，c 此 l 礼 zh 之 d 大 ch n 成 y 也 。”k n 孔 z 子 yu 曰 ：“w 於 h 呼 i 哀 z i 哉 ！w 我 u n 观 zh u 周 d o 道 ，y u 幽 、l 厉 sh n 伤 zh 之 ，w 吾 sh 舍 l 鲁 h 何 sh 适 y 矣 ！l 鲁 zh 之 ji o
19、郊 d 祶 ，f i 非 l 礼 y 也 ，zh u 周 n 公 q 其 shu i 衰 y 矣 ！q 杞 zh 之 ji o 郊 y 也 ，y 禹 y 也 ；s n 宋 zh 之 ji o 郊 y 也 ，q 契 y 也 之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和
20、夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲 。sh 是 ti n 天 z 子 zh 之 sh 事 sh u 守 y 也 。故 ti n 天 z 子 j 祭 ti n 天 d 地 ，zh 诸 h u 侯 j 祭 sh 社 j 稷 。zh 祝 嘏 m 莫 n 敢 y 易 q 其 ch n 常 古 ，sh 是 w i 谓 d 大 ji 假 ，zh 祝 嘏 c 辞 shu 说 ，c n 藏 y 于 z n 宗 、zh
21、祝 、w 巫 、sh 史 ，f i 非 l 礼 y 也 ，sh 是 w i 谓 y u 幽 u 国 。zh n 盏 、ji 斝 j 及 sh 尸 j n 君 ，f i 非 l 礼 y 也 ，sh 是 w i 谓 ji n 僭 j n 君 。m i n 冕 、bi n 弁 、b n 兵 、革 c n 藏 y 于 s 私 ji 家 ，f i 非 l 礼 y 也 ，sh 是 w i 谓 xi 胁 j n 君 。d 大 f 夫 j 具 u n 官 ，j 祭 q 器 b 不 ji 假 ，sh n 声 yu 乐 ji 皆 j 具 ，f i 非 l 礼 y 也 ，sh 是 w i 谓 lu n 乱 u 国
22、。“故 sh 仕 y 于 n 公 yu 曰 ch n 臣 ，sh 仕 y 于 ji 家 yu 曰 p 仆 。s n 三 ni n 年 zh 之 s n 丧 ，y 与 x n 新 y u 有 h n 昏 zh 者 ，q 期 b 不 sh 使 。y 以 cu 衰 ch n 裳 r 入 ch o 朝 ，y 与 ji 家 p 仆 z 杂 j 居 q 齐 ch 齿 ，f i 非 l 礼 y 也 ，sh 是 w i 谓 j n 君 y 与 ch n 臣 t n 同 u 国 。“故 ti n 天 z 子 y u 有 ti n 田 y 以 ch 处 q 其 z 子 s n 孙 ，zh 诸 h u 侯 y u
23、有 u 国 y 以 ch 处 q 其 z 子 s n 孙 ，d 大 f 夫 y u 有 c i 采 y 以 ch 处 q 其 z 子 s n 孙 ，sh 是 w i 谓 zh 制 d 度 。“故 ti n 天 z 子 sh 适 zh 诸 h u 侯 ，b 必 sh 舍 q 其 z 祖 m i o 庙 ，r 而 b 不 y 以 l 礼 j 籍 r 入 ，sh 是 w i 谓 ti n 天 z 子 hu i 坏 f 法 lu n 乱 j 纪 。zh 诸 h u 侯 f i 非 w n 问 j 疾 di o 吊 s n 丧 ，r 而 r 入 zh 诸 ch n 臣 zh 之 ji 家 ，sh 是 w
24、 i 谓 j n 君 ch n 臣 w i 为 xu 谑 。之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧
25、祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲 “sh 是 故 l 礼 zh 者 ，j n 君 zh 之 d 大 b n 柄 y 也 ，su 所 y 以 bi 别 xi n 嫌 m n 明 w i 微 、b n 傧 u 鬼 sh n 神 、k o 考 zh 制 d 度 、bi 别 r n 仁 y 义 ，su 所 y 以 zh 治 zh n 政 n 安 j n 君 y 也 。故 zh n 政 b 不 zh n 正 z 则 j n 君 w i 位 w i 危 ，j n 君 w i 位 w i 危 z 则 d 大 ch n 臣 b i 倍 ，xi o 小 ch n 臣 qi 窃
26、。x n 刑 s 肃 r 而 s 俗 b 敝 ，z 则 f 法 w 无 ch n 常 ，f 法 w 无 ch n 常 r 而 l 礼 w 无 li 列 ，l 礼 w 无 li 列 z 则 sh 士 b 不 sh 事 y 也 。x n 刑 s 肃 r 而 s 俗 b 敝 ，z 则 m n 民 f 弗 u 归 y 也 。sh 是 w i 谓 c 疵 u 国 。“故 zh n 政 zh 者 ，j n 君 zh 之 su 所 y 以 c n 藏 sh n 身 y 也 。sh 是 故 f 夫 zh n 政 b 必 b n 本 y 于 ti n 天 ，xi o 肴 y 以 ji n 降 m n 命 。m
27、n 命 ji n 降 y 于 sh 社 zh 之 w i 谓 xi o 肴 d 地 ，ji n 降 y 于 z 祖 m i o 庙 zh 之 w i 谓 r n 仁 y 义 ，ji n 降 y 于 sh n 山 chu n 川 zh 之 w i 谓 x n 兴 zu 作 ，ji n 降 y 于 w 五 s 祀 zh 之 w i 谓 zh 制 d 度 。c 此 sh n 圣 r n 人 su 所 y 以 c n 藏 sh n 身 zh 之 固 y 也 。“故 sh n 圣 r n 人 c n 参 y 于 ti n 天 d 地 ，b n 并 y 于 u 鬼 sh n 神 ，y 以 zh 治 zh
28、n 政 y 也 。ch 处 q 其 su 所 c n 存 ，l 礼 zh 之 x 序 y 也 ；w n 玩 q 其 su 所 l 乐 ，m n 民 zh 之 zh 治 y 也 。故 ti n 天 sh n 生 sh 时 r 而 d 地 sh n 生 c i 财 ，r n 人 q 其 f 父 sh n 生 r 而 sh 师 ji o 教 zh 之 。s 四 zh 者 j n 君 y 以 zh n 正 y n 用 zh 之 ，故 j n 君 zh 者 l 立 y 于 w 无 u 过 zh 之 d 地 y 也 。之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也
29、天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲 “故 j n 君 zh 者 su 所 m n 明 y 也 ，f i 非 m n
30、明 r n 人 zh 者 y 也 ；j n 君 zh 者 su 所 y n 养 y 也 ，f i 非 y n 养 r n 人 zh 者 y 也 ；j n 君 zh 者 su 所 sh 事 y 也 ，f i 非 sh 事 r n 人 zh 者 y 也 。故 j n 君 m n 明 r n 人 z 则 y u 有 u 过 ，y n 养 r n 人 z 则 b 不 z 足 ，sh 事 r n 人 z 则 sh 失 w i 位 。故 b i 百 x n 姓 z 则 j n 君 y 以 z 自 zh 治 y 也 ，y n 养 j n 君 y 以 z 自 n 安 y 也 ，sh 事 j n 君 y 以 z
31、 自 xi n 显 y 也 。故 l 礼 d 达 r 而 f n 分 d n 定 ，故 r n 人 ji 皆 i 爱 q 其 s 死 r 而 hu n 患 q 其 sh n 生 。“故 y n 用 r n 人 zh 之 zh 知 ，q 去 q 其 zh 诈 ；y n 用 r n 人 zh 之 y n 勇 ，q 去 q 其 n 怒 ；y n 用 r n 人 zh 之 r n 仁 ，q 去 q 其 t n 贪 。故 u 国 y u 有 hu n 患 ，j n 君 s 死 sh 社 j 稷 w i 谓 zh 之 y 义 ，d 大 f 夫 s 死 z n 宗 m i o 庙 w i 谓 zh 之 bi
32、 n 变 。“故 sh n 圣 r n 人 n ng 耐 y 以 ti n 天 xi 下 w i 为 y 一 ji 家 ，y 以 zh n 中 u 国 w i 为 y 一 r n 人 zh 者 ，f i 非 y 意 zh 之 y 也 ，b 必 zh 知 q 其 q n 情 ，p 辟 y 于 q 其 y 义 ，m n 明 y 于 q 其 l 利 ，d 达 y 于 q 其 hu n 患 ，r n 然 h u 后 n n 能 w i 为 zh 之 。“h 何 w i 谓 r n 人 q n 情？x 喜 、n 怒 、i 哀 、j 惧 、i 爱 、w 恶 、y 欲 ，q 七 zh 者 f 弗 xu 学
33、r 而 n n 能 。h 何 w i 谓 r n 人 y 义？f 父 c 慈 、z 子 xi o 孝 、xi n 兄 li n 良 、d 弟 t 弟 、f 夫 y 义 、f 妇 t n 听 、zh n 长 hu 惠 、y u 幼 sh n 顺 、j n 君 r n 仁 、ch n 臣 zh n 忠 ，sh 十 zh 者 w i 谓 zh 之 r n 人 y 义 。ji n 讲 x n 信 xi 修 m 睦 之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女
34、有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲 ，w i 谓 zh 之 r n 人 l 利 ；zh n 争 du 夺 xi n 相 sh 杀 ，w i 谓 zh 之 r n 人 hu n 患 。故 sh n 圣 r n 人 zh
35、之 su 所 y 以 zh 治 r n 人 q 七 q n 情 ，xi 修 sh 十 y 义 ，ji n 讲 x n 信 xi 修 m 睦 ，sh n 尚 c 辞 r n 让 ，q 去 zh n 争 du 夺 ，sh 舍 l 礼 h 何 y 以 zh 治 zh 之？y n 饮 sh 食 n n 男 n 女 ，r n 人 zh 之 d 大 y 欲 c n 存 y n 焉 。s 死 w n 亡 p n 贫 k 苦 ，r n 人 zh 之 d 大 w 恶 c n 存 y n 焉 。故 y 欲 w 恶 zh 者 ，x n 心 zh 之 d 大 du n 端 y 也 。r n 人 c n 藏 q 其 x
36、 n 心 ，b 不 k 可 c 测 du 度 y 也 ，m i 美 恶 ji 皆 z i 在 q 其 x n 心 ，b 不 xi n 见 q 其 s 色 y 也 ，y 欲 y 一 y 以 qi n 穷 zh 之 ，sh 舍 l 礼 h 何 y 以 z i 哉 ！“故 r n 人 zh 者 ，q 其 ti n 天 d 地 zh 之 d 德 ，y n 阴 y n 阳 zh 之 ji o 交 ，u 鬼 sh n 神 zh 之 hu 会 ，w 五 x n 行 zh 之 xi 秀 q 气 y 也 。故 ti n 天 b n 秉 y n 阳 ，chu 垂 r 日 x n 星 。d 地 b n 秉 y n
37、阴 ，qi o 窍 y 于 sh n 山 chu n 川 。b 播 w 五 x n 行 y 于 s 四 sh 时 ，h 和 r 而 h u 后 yu 月 sh n 生 y 也 。sh 是 y 以 s n 三 w 五 r 而 y n 盈 ，s n 三 w 五 r 而 qu 阙 。w 五 x n 行 zh 之 d n 动 ，di 迭 xi n 相 ji 竭 y 也 。w 五 x n 行 、s 四 sh 时 、sh 十 r 二 yu 月 ，xu n 还 xi n 相 w i 为 b n 本 y 也 。w 五 sh n 声 、li 六 l 律 、sh 十 r 二 u n 管 ，xu n 还 xi n
38、相 w i 为 n 宫 y 也 。w 五 w i 味 、li 六 h 和 、sh 十 r 二 sh 食 ，xu n 还 xi n 相 w i 为 zh 质 y 也 。w 五 s 色 、li 六 zh n 章 、sh 十 r 二 y 衣 ，xu n 还 xi n 相 w i 为 zh 质 y 也 。故 r n 人 zh 者 ，ti n 天 d 地 zh 之 x n 心 y 也 ，w 五 x n 行 zh 之 du n 端 y 也 ，sh 食 之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有
39、所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲w i 味 、bi 别 sh n 声 、b i 被 s 色 r 而 sh n 生 zh 者 y 也 。“故 sh n 圣 r n 人 zu 作 z 则
40、 ，b 必 y 以 ti n 天 d 地 w i 为 b n 本 ，y 以 y n 阴 y n 阳 w i 为 du n 端 ，y 以 s 四 sh 时 w i 为 b n 柄 ，y 以 r 日 x n 星 w i 为 j 纪 ，yu 月 y 以 w i 为 li n 量 ，u 鬼 sh n 神 y 以 w i 为 t 徒 ，w 五 x n 行 y 以 w i 为 zh 质 ，l 礼 y 义 y 以 w i 为 q 器 ，r n 人 q n 情 y 以 w i 为 ti n 田 ，s 四 l n 灵 y 以 w i 为 ch 畜 。y 以 ti n 天 d 地 w i 为 b n 本 ，故 w
41、 物 k 可 j 举 y 也 。y 以 y n 阴 y n 阳 w i 为 du n 端 ，故 q n 情 k 可 d 睹 y 也 。y 以 s 四 sh 时 w i 为 b n 柄 ，故 sh 事 k 可 qu n 劝 y 也 。y 以 r 日 x n 星 w i 为 j 纪 ，故 sh 事 k 可 li 列 y 也 。yu 月 y 以 w i 为 li n 量 ，故 n 功 y u 有 y 艺 y 也 。u 鬼 sh n 神 y 以 w i 为 t 徒 ，故 sh 事 y u 有 sh u 守 y 也 。w 五 x n 行 y 以 w i 为 zh 质 ，故 sh 事 k 可 f 复 y
42、也 。l 礼 y 义 y 以 w i 为 q 器 ，故 sh 事 x n 行 y u 有 k o 考 y 也 。r n 人 q n 情 y 以 w i 为 ti n 田 ，故 r n 人 y 以 w i 为 o 奥 y 也 。s 四 l n 灵 y 以 w i 为 ch 畜 ，故 y n 饮 sh 食 y u 有 y u 由 y 也 。h 何 w i 谓 s 四 l n 灵？l n 麟 、f n 凤 、u 龟 、l n 龙 w i 谓 zh 之 s 四 l n 灵 。故 l n 龙 y 以 w i 为 ch 畜 ，故 y 鱼 w i 鲔 b 不 sh n 淰 。f n 凤 y 以 w i 为
43、ch 畜 ，故 ni o 鸟 b 不 x 獝 。l n 麟 y 以 w i 为 ch 畜 ，故 sh u 兽 b 不 xu 狘 。u 龟 y 以 w i 为 ch 畜 ，故 r n 人 q n 情 b 不 sh 失 。故 xi n 先 w n 王 b n 秉 sh 蓍 u 龟 ，li 列 j 祭 s 祀 ，y 瘗 z n 缯 ，xu n 宣 zh 祝 嘏 c 辞 shu 说 ，sh 设 zh 制 d 度 。故 u 国 y u 有 之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤
44、独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲l 礼 ，u n 官 y u 有 y 御 ，sh 事 y u 有 zh 职 ，l 礼 y u 有 x 序 。故 xi n 先 w n 王 hu n 患 l 礼
45、zh 之 b 不 d 达 y 于 xi 下 y 也 。故 j 祭 d 帝 y 于 ji o 郊 ，su 所 y 以 d n 定 ti n 天 w i 位 y 也 ；s 祀 sh 社 y 于 u 国 ，su 所 y 以 li 列 d 地 l 利 y 也 ；z 祖 m i o 庙 ，su 所 y 以 b n 本 r n 仁 y 也 ；sh n 山 chu n 川 ，su 所 y 以 b n 傧 u 鬼 sh n 神 y 也 ；w 五 s 祀 ，su 所 y 以 b n 本 sh 事 y 也 。故 z n 宗 zh 祝 z i 在 m i o 庙 ，s n 三 n 公 z i 在 ch o 朝 ，s
46、 n 三 l o 老 z i 在 xu 学 ，w n 王 qi n 前 w 巫 r 而 h u 后 sh 史 ，b 卜 sh 筮 瞽 y u 侑 ji 皆 z i 在 zu 左 y u 右 ，w n 王 zh n 中 ，x n 心 w 无 w i 为 y 也 ，y 以 sh u 守 zh 至 zh n 正 。故 l 礼 x n 行 y 于 ji o 郊 r 而 b i 百 sh n 神 sh u 受 zh 职 y n 焉 ，l 礼 x n 行 y 于 sh 社 r 而 b i 百 hu 货 k 可 j 极 y n 焉 ，l 礼 x n 行 y 于 z 祖 m i o 庙 r 而 xi o 孝
47、c 慈 f 服 y n 焉 ，l 礼 x n 行 y 于 w 五 s 祀 r 而 zh n 正 f 法 z 则 y n 焉 。故 z 自 ji o 郊 sh 社 、z 祖 m i o 庙 、sh n 山 chu n 川 、w 五 s 祀 ，y 义 zh 之 xi 修 r 而 l 礼 zh 之 c n 藏 y 也 。sh 是 故 f 夫 l 礼 ，b 必 b n 本 y 于 t i 大 y 一 ，f n 分 r 而 w i 为 ti n 天 d 地 ，zhu n 转 r 而 w i 为 y n 阴 y n 阳 ，bi n 变 r 而 w i 为 s 四 sh 时 ，li 列 r 而 w i 为
48、u 鬼 sh n 神 。q 其 ji n 降 yu 曰 m n 命 ，q 其 u n 官 y 于 ti n 天 y 也 。f 夫 l 礼 b 必 b n 本 y 于 ti n 天 ，d n 动 r 而 zh 之 d 地 ，li 列 r 而 zh 之 sh 事 ，bi n 变 r 而 c n 从 sh 时 ，xi 协 y 于 f n 分 y 艺 ，q 其 j 居 r n 人 y 也 yu 曰 y n 养 ，q 其 x n 行 zh 之 y 以 hu 货 l 力 、之逮也昔者仲尼蜡宾于观之上而叹盖叹鲁也偃在君子何叹孔子之行也与三代之英而有志焉大道之行也天下为公选贤能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子
49、使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃为家各子其子货力为己为礼城郭沟池以为其亲世及各大作亲人以固礼以睦立谋文义以以故汤选也者也有过有不由是谓言急也以承天者死鼠有体不遄死于地冠昏故天言如殃为纪以正君臣以笃父子兄弟以和夫妇以设制度田里以贤勇知以者在势者去众以为小康偃复问曰如此乎礼之孔子曰夫礼先王之道以治人之情故失之得之者生诗曰相人而无礼人而无礼胡是故夫礼必本于天殽列于鬼神达于丧祭射御朝聘故圣人以礼示之下国家可得而正也偃复问曰夫子之极言礼而也欲c 辞 r n 让 、y n 饮 sh 食 、u n 冠 h n 昏 、s n 丧 j 祭 、sh 射 y 御 、ch o 朝
50、p n 聘 。故 l 礼 y 义 y 也 zh 者 ，r n 人 zh 之 d 大 du n 端 y 也 。su 所 y 以 ji n 讲 x n 信 xi 修 m 睦 ，r 而 固 r n 人 zh 之 j 肌 f 肤 zh 之 hu 会 、j n 筋 h i 骸 zh 之 sh 束 y 也 ；su 所 y 以 y n 养 sh n 生 、s n 送 s 死 、sh 事 u 鬼 sh n 神 zh 之 d 大 du n 端 y 也 ；su 所 y 以 d 达 ti n 天 d o 道 、sh n 顺 r n 人 q n 情 zh 之 d 大 d u 窦 y 也 。故 w i 唯 sh n 圣