《2023年读红楼春趣有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年读红楼春趣有感.docx（25页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年读红楼春趣有感 无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文。通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。以下是我细心整理得读红楼春趣有感，仅供参考，大家一起来看看吧。 读红楼春趣有感一 今日，妈妈介绍了一本书给我。它就是著名古今中外的红楼梦。它的作者是清代的曹雪芹。 在这本书中，薛宝钗、袭人等是红楼梦的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过红楼梦，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与生气。故事讲解并描述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，慢慢与公子贾宝玉相恋，原来这是一段美
2、妙的姻缘，但却又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红尘的故事。 我认为红楼梦这本名着很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有重量，贾府上下全都得听她的。但她特殊疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母特别疼爱贾宝玉，但我并不是非常喜爱他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽皮，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最终他也在离开黛玉的巨大哀思中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜爱贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画
3、样样精通。她和贾宝玉很谈得来，常常一起玩耍，两人是青梅竹马，非常要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应当改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚毅些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是红楼梦里最喜爱的人物，也是最感人的人物! 自从我看了红楼梦以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么活灵活现，说明他的写作功底非常深厚，里面的人物个个似乎就站在我面前，同我说话似的。我要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写
4、作水平。 读红楼春趣有感二 红楼梦带着悲伤、凄凉的气氛，让人经常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在探讨红楼梦呢。 这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被渐忘了，她们又何苦进宫呢？ 皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人不可思议，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又生气，让人
5、不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 读红楼春趣有感三 红楼梦应当是中国有史以来写得最令人伤感的了，其所取得的成就也是空前的。一个贾府里竟然能有这么多的故事。 四大家族在当时的社会中呼风唤雨，杀人无事，也写出了社会的黑暗。 红楼梦中贾宝玉，林黛玉的爱情故事，薛宝钗的加强阻难，使其二人间的爱情随着贾府的衰亡而告终，林黛玉的死是哀痛的，最终的无人问津使她苦痛地离去， 贾宝玉最终做了和尚也是必定。他不爱功名利禄，随着林黛玉的死，他也无所追求，二人间的感情可真是受到了上天的戏弄啊！ 合起书，心中久久不能释怀！ 读红楼春趣有感四 暑假里，我读了四大名着之首的红楼
6、梦。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，特性显明。 在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分别是红楼梦的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过红楼梦，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与生气。 故事讲解并描述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，慢慢与公子贾宝玉相恋，原来这是一段美妙的姻缘，但却又因凤姐从中运用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红尘。 红楼梦的故事太感人了，写得特殊精彩，故事环环相扣，我时常投入不己。读了它，我还真懂得不少道理
7、。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有重量，贾府上下全都得听她的。但她特殊疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母特别疼爱贾宝玉，但我并不是非常喜爱他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”。 轻佻、顽皮、屡教不改，这些词都可以用在他身上。当然，最终他也在黛玉离世的巨大哀思中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风，我特殊喜爱贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，常常在一起玩耍，两人算是青梅竹马，两小无猜，非常要好，这在当时是社会所不能容的。不过，作为当代的孩子，我觉得我们要坚毅些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是红楼梦众多人
8、物里我最喜爱的女一号，也是最令人感动的人物! 红楼梦第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新居和黛玉的病房形成了剧烈的对比：一边悲，一边喜;一边哭泣，一边欢乐;一边喧闹，一边冷清;一边管弦丝竹闹翻天，一边傀瘣魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。 我读了红楼梦后就特别佩服曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得活灵活现，说明他的写作功底非常深厚，里面的人物个个似乎站在我的眼前，同我说话似的，让我跟他们共同欢乐，共同哀痛，共同成长。我要学习他的写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。 读红
9、楼春趣有感五 红楼梦是我国四大名著之一，是清代作家曹雪芹呕心沥血所完成的，是清代小说的巅峰之作。 近日，我又端起这本厚厚的书，起先细细品尝书中的奥妙。 这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，呈现了金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程，并向大家展示了山穷水尽的封建社会终将走向灭亡的必定趋势，堪称中国的历史悲剧。 书中的许多地方都值得我们细细品尝，其中书中人物的名字更是值得我们细致揣摩，因为它们都代表了特别的含义，例如贾宝玉就是假宝玉，霍启就是祸起，甄士隐就是真事隐，或感叹，或讽刺，它们都体现了红楼梦的精髓所在。因为名字的谐音，曹雪芹用了一副对联来形容红楼梦
10、的故事：原应叹息春风晚，差忒情欲奇妙云;横批：情不情。 红楼梦之所以能够流传至今是因为它的宏大，以至于特别耐人寻味，整本书讲的就是一个“剪不断，理还乱”的故事，解决了这个问题，又有新的问题蹦出来，当今世上，没有人敢说自己把红楼梦彻底读透。红楼梦是体现了一种衰败的趋势，不管是家族、仕途还是爱情，都走向了没落，这在中国古典小说中并不多见，于是红楼梦就在一众小说中脱颖而出。在高鹗的续书中，黛玉死了，很多人都为此落下了眼泪，但这对黛玉来说又何尝不是件好事呢?俗话说的好“塞翁失马，焉知非福”，对这样一个柔弱的封建社会女子来说，死，何尝不是一种解脱呢?但我也有些不赞成高鹗的续书，因为他最终让黛玉很庸俗的指
11、天愤恨，气极而亡，这哪还是我们相识的那个傲岸自赏的林黛玉啊!或许曹雪芹的本意并非如此，他可以让黛玉满怀爱意为这一知己痛哭，带着满腔的思念死去，这样的死，又何尝不是名贵的呢?究根结底，令全部人都落得凄惨下场的人，不是别人，而是他们自己，是封建社会的敝处害了他们，也正是因为这样，越来越多的人不满，越来越多的人软弱，甚至八国联军来了，我们所谓的大清政府，竟连吭都不敢吭一声，让外国人在中国的地盘上肆意妄为，从而使中国走向山穷水尽。这部小说，就是向我们展示封建社会的衰败，也让我们知道封建社会最终走向灭亡是不行变更的事实。 红楼梦一书让我时而兴奋时而悲伤，时而怒火中烧时而感慨万千，也让我想了许多，或许吧，
12、人无完人，事情也是如此。 读红楼春趣有感六 说起中国的四大名著，谁人不知谁人不晓。但是，我信任，若进行一个民意测试的话，选择西游记、三国演义和水浒传的人数将超过红楼梦。起先我也有同感，但当我重新品尝红楼梦以后，才真正发觉了红楼梦的妙处所在。 曹雪芹创作了红楼梦，创建了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将留意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很简单让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索动身，却使我感受颇多： 其一，细致阅读过红楼梦的读者肯定会发觉，作品对任何一个人物的描写都显得特别的细腻，特别的重视，是其他三部名著所不能及的。特殊是在第三回之中，人物描写不但多
13、，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈现在我们面前。在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温顺缄默，观之可亲。其次个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。”挥挥几笔，把三姐妹的外貌描写得出神入化。而对贾宝玉的描写又多了几分大气，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。项上金螭
14、璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描写得淋漓尽致。再看薛宝钗的，“先就望见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”如此描写，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。现在许多作品对人物的描写往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影
15、来，并不难，就须要多视察。红楼梦能如此耐看，缘由也在于此。据“红学家”考证，红楼梦就是发生在曹雪芹生活的那个年头，也就是曹雪芹每天见的事儿。所以说若没有平日视察的功底，现在的四大名著唯恐就无法登上荣誉宝座了。 其二，就是曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。经过曹雪芹的手后，红楼梦中的每一个人物都被给予了各种各样的性格，王熙凤被给予了见风使舵、擅长察言观色、理家才能超群、心狠手辣的性格；林黛玉被给予了爱哭、喜争风吃醋的性格；贾宝玉被给予了一种独有的呆呆傻傻的性格对每一个主子公的刻画显得那么自然，让人在不知不觉中感悟，比起其它三部名著来，更有难度，如不细读，必不能品尝透彻 虽然红楼梦已读完很久了，但
16、是金陵十二钗的身影依旧令我久久不能忘怀我即为黛玉的死感到哀痛，又为宝玉的呆感到黯然，还为宝钗独守空房的后果感到悲观总之一句话，那就是：“红楼梦恒久是一本感受不完、学不完的大书！” 读红楼春趣有感七 读红楼梦有感 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!枉凝眉 红楼梦，一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家
17、族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创建和酷爱的主子公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情
18、的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的起先。 红楼梦中她葬花的一段情节，是她的特性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬
19、侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 读红楼梦有感 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是懦弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，静默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。 “娴静似娇花照水，行动
20、如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、志向的地方，原委什么地方有我自己的志向的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的志向的地方
21、，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和敬爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。 “假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命
22、运。 读红楼梦有感 红楼梦,这本既是女性的颂歌,也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊!它是了不得的!它在我的心里产生了不行磨灭的印象.它在中国古典文学也产生了不行磨灭的印象.它带来了一个在封建社会前所未有的东西把女人当人,对女性敬重.封建社会把人不当人,尤其是把女人不当人.这样一比,就看得出红楼梦的确宏大. 在曹雪芹的笔下,一个个人物变的活灵活现.林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃我觉得那几十个女人,不仅仅是外表的漂亮,也是内心深处的漂亮.就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为
23、贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀” 读红楼梦时，总是觉得贾宝玉有点像鲁迅作品中的“狂人”。细细品尝时，一比较，才发觉：那时的贾宝玉比现在的“狂人”更模糊，更薄弱 书架上的红楼梦包含着很多我不知道的东西,等待者我再读红楼梦 读红楼梦有感 红楼梦是悲剧，但在人类对美妙的人性、人情和美的追求上的确成功的。它集中了人性最本质的东西人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。 “两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个愁闷而死，只因她一心追求爱情的
24、永恒与唯一。 宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟，再加上红尘中的两小无猜，双方遂有了私订终身的意愿。从一起先的一见倾心到后来的心心相印，以及最终的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正是两颗纯净高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在一个封建的大家庭里，这只能存在两颗真诚的心间，双方的爱情没有任何的承诺和物质保障。 宝钗是一个困难的冲突纠葛体，是一个委婉内敛的人她从小受到正统教化的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常，但事实上她对诸如牡丹亭、西厢记等禁书了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一起先并没有得到贾府上下的默许，实际起初贾母或许更倾向于黛玉或是宝琴。但随着情
25、节的发展，宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣。 “贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”。他们的爱情是大家认定的金玉良缘，是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情，也是造成他们悲剧性结尾的缘由之一。 为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的冲突，也集中体现作者坚决崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对两者结局是冲突的，但无疑都寄予了深切的怜悯。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、孤独时，试遣愚衷，因此上演
26、出这怀金悼玉的红楼梦”。爱情既是生活中的华蜜之源，又是躲避人生的避难所。在红楼梦里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是志向追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。 我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不行少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思索，对生活的思索。 人活在世上，虽然有很多苦恼和苦痛，但是我们却从没有放弃过追求志向和美，曹雪芹是这样，我们也应当是这样，历史正因为
27、这样而接着向前发展 读红楼梦有感 红楼梦这部巨著,曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个活灵活现.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影. 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特殊是对人性的敬重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作挚友,有什么好东西可以一起共享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机智和奸狠,薛宝钗的镇静冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有很多事都是无法预料,然而,面对不同的遭受,不同人有着不同的看法.譬如
28、说,林黛玉的人生观应当是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,原来是一位千金小姐,可她总喜爱因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格经常对别人说话不留余地.黛玉遇到难过事,也总喜爱用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜爱盯着自己的伤口,而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个活灵活现.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影. 书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是
29、近傻与真诚,特殊是对人性的敬重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作挚友,有什么好东西可以一起共享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机智和奸狠,薛宝钗的镇静冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有很多事都是无法预料,然而,面对不同的遭受,不同人有着不同的看法.譬如说,林黛玉的人生观应当是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,原来是一位千金小姐,可她总喜爱因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格经常对别人说话不留余地.黛玉遇到难过事,也总喜爱用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜爱盯着自己的伤口,而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝
30、玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此经常独自落泪,悲叹自己. 人生短暂,人生旅途中难免会有许很多多的意外现。 读红楼梦有感 红楼梦这部巨著,曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个活灵活现.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影。 红楼梦，一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级
31、和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创建和酷爱的主子公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉
32、的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的起先。 红楼梦中她葬花的一段情节，是她的特性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽
33、红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是懦弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，静默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。 “娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛
34、为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、志向的地方，原委什么地方有我自己的志向的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的志向的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自
35、由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和敬爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。 “假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 读红楼春趣有感八 贾政的行为与现在的一些父亲非常相像。他们
36、对自己的儿女总抱着极高的期望，刻意保持着距离。若儿女行为更好些，他们不用干脆的赞许，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒适。或许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，或许是被家人确定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜爱独断专横，确定的事不容更改，仿佛如此即可体现自己的威历。我不知这有什么意义，或许是为了证明自己有一种支撑家庭的实力?即便如此，这种为父的看法和行为都难以让孩子接受。 所以我希望全部的父亲都可以放下自己的架子，干脆坦白地与儿女沟通。高高在上的肃穆并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。只有亲切亲善的父亲形象才是更为深化人心的。 读红楼春趣有感九 红楼梦有感 今日
37、，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一红楼梦。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主子序本正式题为红楼梦，它的原名为石头记、情憎录、风月宝鉴、金陵十二钗等。是我国古代最宏大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的红楼梦是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者探讨实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，红楼梦续作纷纷出笼，据统计，红楼梦续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是脂砚斋重评石头记，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回红楼梦。 书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以
38、贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的冲突。 红楼梦是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲解并描述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去
39、。大家都知道宝玉喜爱黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好办法可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。 我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。终归结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主见给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐败，和贵族压迫贫困人民的不公允。 红楼梦有感 唯恐很多人都读过红楼梦，但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识，可能是职业使然，我被红楼梦中的肖像描写深深吸引。 写作课上，让学生写人
40、，尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是一模一样，这让我大伤脑筋，或许悟一悟 红楼梦中的肖像描写，对我的教学有所帮助吧。 红楼梦的开篇，各样人物出场，便是通过人物眼光，在对比中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“，宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了有特征的
41、肖像为引线，从而带出了有特性的心理、言语和行动描写，显示了主子公心相通的痴情，拉开了红楼梦大悲剧的序幕。 曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要，我们常常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘如是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于胜利地描写了肖像。而胜利的肖像，就等于在读者眼前，打开了相识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇异处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。 生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能体现其人本质并且足以区分他人的地方。作者应当依据人物的性格，作品的需求，用精致的笔墨把它们描写出来，力求外貌栩栩如生，活灵活现，特色显明。