《2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世”导写及范文三篇.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世”导写及范文三篇.pdf（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）入世、出世、遁世是人生的三种姿态。入世是积极进取、当仁不让，是 天 下 兴 亡，匹夫有责。出世是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的 距 离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在旦如果 不 能 把 握 好 出 世 的 度，就 会 陷 入“遁 世 的 境 地，从而心灰意冷、消极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要。读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。【参考立意】怀出世之心，做入世之事心怀出世行入
2、世，不陷遁世致远行以出世心行入世事，弃遁世念成大精彩入则奋斗兴天下，出 而 不 遁 守 本 心躬身入世创光明，出世有度淡泊行积极入世勇担当，适度出世避遁世入世进取济天下，出世清心不逃避【优秀范文】1莫教乘风归去，自当吟啸徐行富贵非吾愿，帝乡不可期”，陶渊明的诗句道出了出世之乐；些小吾曹州 县 吏，一 枝 一 叶 总 关 情，这是郑板桥积极入世的关切。猎猎红旗下，融融春风 里，我辈切莫有遁世之思，当以出世之心，行入世之事。何谓出世之心？是谓常有处江湖之远之思。何谓入世之行？是谓常有处庙堂之高之为。一 个 人，只有居庙堂之高仍思及江湖之远，才能心系黎民，造福一方。若是一味远离尘世，乃至消极避世，绝
3、 不 可 称 为“出 世。在 我 看 来，我们如能做到积极入世勇作为，淡泊出世省吾身，方可称作怀出世之心，行入世之事。莲实有心应不死，人 生 易 老 梦 偏 痴，这是诗词的女儿叶嘉莹先生一生最真实的写照。是 的，世俗的纷乱没有激起她心中的涟漪，唯有诗词在她心中藏蕤生长。继静安绝学，贯中西文脉，续易安灯火，得唐宋薪传，她于世俗的焦虑中寻求到了心灵的归宿。她以出世之心，行入世之事；她以无生的觉悟，做有生的事业。叶嘉莹先生把她一生颠沛流离的遭际书写成一首抑扬顿挫的长调，最终活成了诗的模样，绚烂至极而又归于平淡。“有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再也没有离开。黄文秀本有机会留在北京过上优
4、渥的生活，却决然选择回到家乡，下到扶贫第一线。她从北京市委宣传部，到基层扶贫的小山村，她带领当地村民种植砂糖橘，培育杉木。饮水思源，不改本色。百色的山里，黄文秀便是那最醒目的黄花，最灿烂的朝霞。因 此，出世与入世，一隐 于 心，一 显 于 行，方可为大事成大器。入乎其 内 而 出 乎 其 外 ，才是人生在世的最高境界。十丈红尘里，有人自谓 入世”却失了本心，为世间乱花迷了眼；亦有人自谓 出世 追求所谓桃源，却不过是孤芳自赏，与 世 隔 绝，最后反而成了 遁世.依我刍尧之见，做 人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从容 潇 洒；行 事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的
5、事情，才不枉来人间走一遭。大千之世，机遇横生；应变之姿，游刃于世。把酒祝东风，且共从容 一且莫乘风归天上楼宇不胜高处之寒，当听尘世穿林打叶声而自吟啸徐行2心中有生民，眼里藏丘壑自古以来，中国士人的价值选择和人生追求总绕不开一个话题:出世与入世。私 以 为，人生最好的姿态，是 既 有 为 天 地 立 心，为生民立命，为往圣继绝学,为万世开太平 的入世之心，亦 有 行 到 水 穷 处，坐看云起时 出世之意。换言之，即 心 中 有 生 民，眼里藏丘壑。入 世 ，即积极进取、当仁不让，天下兴亡，匹夫有责。强调的是要有社会责任感，勇担使命，侧重于行动层面。出 世 ，即与自己所处的时代、社会保持一种心灵的
6、距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在。当 然，我们需要警惕的是，出 世 却 不 可 遁 世 入世做事，出世做人，方能领略人生的大智慧。怀 入 世 之 心，奋勇争先，担复兴大任之伟业。入 世，是陆游的 位卑未敢忘忧国 的爱国情怀；是陈独秀那一代革命先驱 愿意当急先锋，九死不悔，虽千万人，吾往矣”的浩然正气；是彭士禄三十九载隐姓埋名，刻苦攻关，担起强国之任，最终研发出我国第一代核潜艇的责任与担当。儒 家 有 言：达则兼济天下，穷则独善其身。”而作为新时代青年的我们，自然要把个人的命运与社会、与国家、与时代紧密相连。我们要以他们为榜样,怀 入 世 之 心，用知识武装自己，为
7、将来成为国之栋梁打好基础，贡献自己的力量。怀 出 世 之 心，回身审视，重整行装再出发。出 世，是陶渊明的 采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志；是 王 维 的“行到水穷处，坐看云起时”的山水情怀；是钱钟书杨绛这对神仙眷侣远离尘嚣而坐拥书城。古 人 云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。有太多贤人雅士历尽千帆、B顾 回 隐，最终发现名欲不过是过眼云烟，选择振衣濯足、拂 衣 远 去，还自己一份清净自然。美国作家梭罗持一柄斧，孤身一人走进瓦尔登湖旁的山林开荒种地树,于“出世 生活中完成著作：瓦尔登湖。淡 泊 出 世 ，回身审视，方能稳稳立于浮躁的世间，获得心灵的归宿。入 世，入的是极具生命力与无限可能性的世界
8、；出 世，出的是庸俗纷扰复杂多变的世界。怀着敢于改天换地的激情，有着纯透坚定的心灵，便是入世与出世相结合的最高境界。在国家需要、时代召唤之际，我们当拥有“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山 的 入世”之 姿；在利欲横生，物质泛滥之际，我们当拥有 胸藏 兵 壑，城 市 不 异 山 林 的 出 世 之 态。青年如初春，如 朝 日，如百卉之萌动，如利刃新发于硼。入世做事，方成大器；出世做人，方悟大道。我们唯有心中有生民，眼里藏丘壑，才能感受生命的真 谛，领悟人生的大智慧。3以遁世为警，争入世之态，达出世之境 青年一代有本领、有 担 当，国家就有前途，民族就有希望。身为肩负大任的青年人，要以遁世为警，争入
9、世之态，达出世之境，放飞青春梦想，书写人生华章。快节奏、高压力的社会生活使当下的青年人存在两种生活态度：一者是为梦想撞得头破血流依然不改初心的热血与坚持；一者是遇到了困难便踌躇不前，消极逃避的麻木和颓丧，是一种对生活的逃避和畏缩。他们或是被 房子、车子、票子 压得喘不过气来，或是被 悲观者的厌世谈，讽刺者的夸张语 磨灭了奋斗的意志，坚持的勇气。鲁迅有言：中国青年应只是向上走，不必听自暴自弃者 流 的 话 。以遁世为警，争入世之态，应积极进取，当仁不让，不断传播正能量。庚子鼠年，疫情肆虐，山河凝滞，举国同悲。一场疫情犹如摧枯拉朽之势,席卷了整片华夏大地。一 时 间，天地间被按下了暂停键。但总有人
10、挺身而出，负重 前 行，做最美的逆行者，为国家和人民做出了巨大的贡献。武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症，仍然与病毒周旋，要跑的再快一点，才 能 跑 赢 时 间 ，是 坚 持 入 世 的 最 佳 诠 释；医生张文宏，不顾互联网上的种种非议仍坚持为黎民百姓送上最为权威的解答，担起了当医生的责任；更有许多八零后、九零后的青年人不顾安危，舍小家为大家，奋力战斗在抗疫一线 他 们 本 可 以 选 择 遁世，逃 避责任，但 他 们 选 择 积 极 入 世 ，自立自强，成为了有担当有作为的人。以遁世为警，争入世之态，我们要相信自己，永不言弃，成就不凡人生。我不相信手掌上的掌纹，我只相信手掌加上手指的力量。
11、毕淑敏如是说；社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生如是说；有一份热,发一份光，就令萤火一般，不必等候炬火”。鲁迅如是说。身为肩负祖国大任的青 年 人，应当是心中的烈火最为炽热的，身上的民族大义最为凛然的。要勇争 入世 的 姿 态，少 一 些“望 洋 兴 叹 的 徒 劳，多 一 些 直 挂 云 帆 的 勇 气；少一些 于我何干 的冷漠，多一些 匹夫有责”的担当。只有这样，我们才能拥有“入世 的 姿 态，使我们的人生更为丰富多彩。只有经历了“入 世 的 磨 练，才 能 拥 有 出 世 的 淡 泊 自 在，过上更为超然的生活。古代田园诗人陶渊明，开始拥有积极 入世”的 态 度，但由于经历了官场的腐败而退出仕途，开启恬淡闲适的田园生活，享 受 出 世 的 从 容 自 在；浪漫主义诗人李白，同样是开始积极为官，但屡屡失意，最 终 出 世 ，留下了一篇篇传世佳作。由此可见，只有经历了“入 世 ，才 会 拥 有“出世 的超脱。若你将自己囚禁在偏安一隅，你只能在黑暗中卑微生长；若你打开怀抱，积极迎接阳光，你将会在光明中踏步前行。以遁世为警，争入世之态，达出世之境，最终会引领你走向成功的彼岸。