《2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世”导写及范文三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世”导写及范文三篇.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届高考模拟作文“入世、出世、遁世导 写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）入世、出世、遁世是人生的三种姿态。入世”是积极进取、当仁不让， 是天下兴亡，匹夫有责。出世是与自己所处的时代、社会保持一种心灵 的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在；但如 果不能把握好出世的度，就会陷入“遁世的境地，从而心灰意冷、消 极逃避。人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的 大千世界，就显得至关重要。读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。【参考立意】怀出世之心，做入世之事心怀出世行入世，不陷遁世致远行以出世心行
2、入世事，弃遁世念成大精彩入则奋斗兴天下，出而不遁守本心躬身入世创光明，出世有度淡泊行积极入世勇担当，适度出世避遁世入世进取济天下，出世清心不逃避【优秀范文】1莫教乘风归去， 自当吟啸徐行富贵非吾愿，帝乡不可期，陶渊明的诗句道出了出世之乐；“些小吾曹 州县吏，一枝一叶总关情，这是郑板桥积极入世的关切。猎猎红旗下，融融春 风里，我辈切莫有遁世之思，当以出世之心，行入世之事。何谓出世之心？是谓常有处江湖之远之思。何谓入世之行？是谓常有处庙堂 之高之为。一个人，只有居庙堂之高仍思及江湖之远，才能心系黎民，造福一方。 若是一味远离尘世，乃至消极避世，绝不可称为“出世。在我看来，我们如能 做到积极入世勇作
3、为，淡泊出世省吾身，方可称作怀出世之心，行入世之事。莲实有心应不死，人生易老梦偏痴，这是诗词的女儿叶嘉莹先生一 生最真实的写照。是的，世俗的纷乱没有激起她心中的涟漪，唯有诗词在她心中 藏蕤生长。继静安绝学，贯中西文脉，续易安灯火，得唐宋薪传，她于世俗的焦 虑中寻求到了心灵的归宿。她以出世之心，行入世之事；她以无生的觉悟，做有 生的事业。叶嘉莹先生把她一生颠沛流离的遭际书写成一首抑扬顿挫的长调，最 终活成了诗的模样，绚烂至极而又归于平淡。“有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再也没有离开。黄 文秀本有机会留在北京过上优渥的生活却决然选择回到家乡，下到扶贫第一线。 她从北京市委宣传部，到
4、基层扶贫的小山村，她带领当地村民种植砂糖橘，培育 杉木。饮水思源，不改本色。百色的山里，黄文秀便是那最醒目的黄花，最灿烂 的朝霞。因此，出世与入世，一隐于心，一显于行，方可为大事成大器。入乎 其内而出乎其外，才是人生在世的最高境界。十丈红尘里，有人自谓入世”却失了本心，为世间乱花迷了眼；亦有人自 谓出世追求所谓桃源，却不过是孤芳自赏，与世隔绝，最后反而成了 遁世。 依我刍尧之见，做人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从 容潇洒；行事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的事情，才不枉 来人间走一遭。大千之世，机遇横生；应变之姿，游刃于世。把酒祝东风，且共从容一 一且莫乘风
5、归天上楼宇不胜高处之寒，当听尘世穿林打叶声而自吟啸徐行2心中有生民，眼里藏丘壑自古以来，中国士人的价值选择和人生追求总绕不开一个话题:出世与入世。 私以为，人生最好的姿态，是既有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学, 为万世开太平的入世之心，亦有行到水穷处，坐看云起时出世之意。换言 之，即心中有生民，眼里藏丘壑”。入世，即积极进取、当仁不让，天下兴亡，匹夫有责。强调的是要 有社会责任感，勇担使命，侧重于行动层面。出世，即与自己所处的时代、 社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、 从容自在。当然，我们需要警惕的是，出世却不可遁世入世做事， 出世做人，方能领略人生
6、的大智慧。怀入世之心，奋勇争先，担复兴大任之伟业。入世，是陆游的位卑未敢忘忧国的爰国情怀；是陈独秀那一代革命先驱 愿意当急先锋，九死不悔，虽千万人，吾往矣”的浩然正气；是彭士禄三十九 载隐姓埋名，刻苦攻关，担起强国之任，最终研发出我国第一代核潜艇的责任与 担当。儒家有言：达则兼济天下，穷则独善其身而作为新时代青年的我们， 自然要把个人的命运与社会、与国家、与时代紧密相连。我们要以他们为榜样, 怀入世之心，用知识武装自己，为将来成为国之栋梁打好基础，贡献自己的 力量。怀出世之心，回身审视，重整行装再出发。出世，是陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志；是王维的“行 到水穷处，坐看云起时”的山
7、水情怀；是钱钟书杨绛这对神仙眷侣远离尘嚣而坐 拥书城。古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。有太多贤人雅士历尽千帆、瞳 顾回隐，最终发现名欲不过是过眼云烟，选择振衣濯足、拂衣远去，还自己一份 清净自然。美国作家梭罗持一柄斧孤身一人走进瓦尔登湖旁的山林开荒种地树, 于“出世生活中完成著作：瓦尔登湖。淡泊出世，回身审视，方能稳 稳立于浮躁的世间，获得心灵的归宿。入世，入的是极具生命力与无限可能性的世界；出世，出的是庸俗纷扰复杂 多变的世界。怀着敢于改天换地的激情，有着纯透坚定的心灵，便是入世与出世 相结合的最高境界。在国家需要、时代召唤之际，我们当拥有“追风赶月莫停留， 平芜尽处是春山的入世”之姿；在利
8、欲横生，物质泛滥之际，我们当拥有胸 藏兵壑，城市不异山林的出世之态。青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃新发于研，入世做事，方成大 器；出世做人，方悟大道。我们唯有心中有生民，眼里藏丘壑，才能感受生命的 真谛，领悟人生的大智慧。3以遁世为警，争入世之态，达出世之境青年一代有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。身为肩负大 任的青年人，要以遁世为警，争入世之态，达出世之境，放飞青春梦想，书写人 生华章。快节奏、高压力的社会生活使当下的青年人存在两种生活态度：一者是为梦 想撞得头破血流依然不改初心的热血与坚持；一者是遇到了困难便踌躇不前，消 极逃避的麻木和颓丧，是一种对生活的逃避和畏缩。他
9、们或是被房子、车子、 票子压得喘不过气来，或是被悲观者的厌世谈，讽刺者的夸张语磨灭了奋 斗的意志，坚持的勇气。鲁迅有言：中国青年应只是向上走，不必听自暴自弃 者流的话。以遁世为警，争入世之态，应积极进取，当仁不让，不断传播正能量。庚子鼠年，疫情肆虐，山河凝滞，举国同悲。一场疫情犹如摧枯拉朽之势, 席卷了整片华夏大地。一时间，天地间被按下了暂停键。但总有人挺身而出，负 重前行，做最美的逆行者，为国家和人民做出了巨大的贡献。武汉金银潭医院院 长张定宇身患渐冻症，仍然与病毒周旋，要跑的再快一点，才能跑赢时间， 是坚持入世的最佳诠释；医生张文宏，不顾互联网上的种种非议仍坚持为黎 民百姓送上最为权威的解
10、答，担起了当医生的责任；更有许多八零后、九零后的 青年人不顾安危，舍小家为大家，奋力战斗在抗疫一线他们本可以选择遁 世，逃避责任，但他们选择积极入世，自立自强，成为了有担当有作为的 人。以遁世为警，争入世之态，我们要相信自己，永不言弃，成就不凡人生。“我不相信手掌上的掌纹，我只相信手掌加上手指的力量。毕淑敏如是说； 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生如是说；有一份热, 发一份光，就令萤火一般，不必等候炬火”。鲁迅如是说。身为肩负祖国大任的 青年人，应当是心中的烈火最为炽热的，身上的民族大义最为凛然的。要勇争入 世”的姿态，少一些望洋兴叹的徒劳，多一些直挂云帆”的勇气；少一些 于我何
11、干”的冷漠，多一些匹夫有责”的担当。只有这样，我们才能拥有入 世的姿态，使我们的人生更为丰富多彩。只有经历了 “入世”的磨练，才能拥有出世的淡泊自在，过上更为超然 的生活。古代田园诗人陶渊明，开始拥有积极入世”的态度，但由于经历了官场的 腐败而退出仕途，开启恬淡闲适的田园生活，享受出世”的从容自在；浪漫主 义诗人李白，同样是开始积极为官，但屡屡失意，最终出世，留下了一篇篇 传世佳作。由此可见，只有经历了 入世，才会拥有“出世的超脱。若你将自己囚禁在偏安一隅，你只能在黑暗中卑微生长；若你打开怀抱，积 极迎接阳光，你将会在光明中踏步前行。以遁世为警，争入世之态，达出世之境， 最终会引领你走向成功的彼岸。