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1、一【2022届上海市高考调研语文试题】阅读下文，完成下面小题。（16分）收脚印的人田鑫麦黄六月，村子空荡荡的，大人们到地里收麦子，牲畜们关在圈里避暑，巷道里没有其他人,我蹲在树荫下，看蚂蚊从一堆虚土里爬出来又钻进去。观察蚂蚁是一件很有意思的事情，你看有一只蚂蚁先把小触角伸出来，还来不及看清楚外面的情况，排在后面的伙伴就耐不住性子，一头把它顶出洞口，随后一大批蚂蚁像水从泉眼里冒出来，四散离开。我想看看它们的足迹，结果土上没留下任何痕迹，这让我很是沮丧。我用水朝蚂蚁冒出来的地方一顿猛浇。这突如其来的水，把另一些水一样冒的东西挡了回去，看着湿漉漉的地面和正在泥里翻身的蚂蚁，我有些报了仇的兴奋：生活在
2、土上，怎么会没有足迹呢？就不信收拾不了你们！很快，我的快感就被太阳和风瓦解了。地面上的水变成了一摊水渍，没一会儿，土又变成了原来的样子。水消失了，洞里又有蚂蚁冒出来，它们还是一个顶着一个出来，然后四散而去，对于此前发生的一切毫无兴趣。村庄里尽管到处都是土，却留不下任何脚印。弯弯曲曲的路，我走了一条又一条，每一次回头，只看见路看不见脚印。我曾经把脚印留在刚犁过的地里，等着它长出来，春天里所有的植物都长出叶子，脚印却没有任何动静。我曾经把脚印留在厚厚的雪里，看着它在身后留下一长串，就像很多个我排队一样，太阳一晒，地面上什么都没留下，那几十个排队的我也跟从来就没出现过似的。我怀疑，村庄里一定有一个收
3、脚印的人，他躲在我们看不到的地方，有人走过去，他就悄悄地跟在身后把留在地上的脚印收起来，让走路的人找不到任何痕迹。他跟风一样，把路舔得干干净净，就像从来没有人走一样。村庄里也有能留下脚印的时候。我们的村庄只有杏树和梨树，有一年我和小伙伴发现一户人家的园子里竟然有苹果，就有些忍不住了，蹑手蹑脚翻过院墙摘了几个。我把它们藏在麦草垛里，每天吃一个，苹果吃着香，心里一直忐忑着。从翻过院墙的那一刻起，我就处于一种恐慌之中。翻墙的时候我们尽量不发出声音，跳下去的瞬间，却已经暴露了。布鞋留下的痕迹，东一脚，西一脚，深一脚，浅一脚。很快这些脚印和半夜消失的苹果一起，开始在村庄里流传。苹果还没吃完我就更加担心了
4、，生怕人家寻着那些脚印发现臧在麦草垛里的苹果，然后顺藤摸瓜找到我。我多么希望收脚印的人已经收走了那些脚印，我的嫌疑被排除。不过越希望，惶恐就越大，以至于不敢再吃那些苹果。好几个苹果就这样被遗忘在麦草里，半年后被发现时，它们水分尽失，只留下苹果的样子，人们还为它们的来历做过好多的猜测。我没有等到那个收脚印的人，却在不久之后做起了他应该做的事情。十岁那年秋天，母亲出车祸长眠于自己劳作了一生的土地，我的童年就这样被硬生生撕开一个洞。早上醒来，母亲睡过的地方空着，我就当她去了地里，可是等一天也不见她回来，我跑到地里，看不到她的影子，就想着找她留下来的脚印。阳洼梁上的地刚犁过，虚土有规则地排列着，只留着
5、一些牛走过后的蹄印。滚牛坡上的地里长着苜蓿，秋风萧瑟，苜蓿干枯，一地的苜蓿叶子根本看不清地的样子，更不用说找到脚印。我把自家的地走了个遍，没找到一个母亲留下来的脚印，它们就像被抽空了一样，毫无痕迹。我想着在母亲停止呼吸后，那个收脚印的人肯定出现过，他一一将脚印收回去，不留任何痕迹，好让我断了念想？这念想就真的断了，在随后的日子里,我再也没有找过脚印，也不再做母亲突然回来的梦。我甚至把脚印这事和收脚印的人给忘了，在我离开村庄的时候，我没有刻意留心身后是否有脚印。多年以后，再回到村庄的时候，物是人非，当年和我一起翻墙的小伙伴已经看不到小时候的样子，斑驳的院墙里苹果树早不见踪影，陈旧的麦草垛里有没有
6、苹果我不而知得，不过可以肯定的是，我摘苹果时留下的脚印早已经被收走，不仅如此，我在村庄里生活了二十年所留下的所有脚印都早已经不知所踪。这让我更加坚信，肯定有个人在我走后，将我留在村庄里的脚印一一收走。（有删改）1.本文开头部分写了“我”与蚂蚁的故事，请分析这样写的好处。（3 分）2.第段画线部分让人有新奇之感，请加以赏析。（4 分）3.班刊中有“时光”和“乡村”两个专栏，你认为这篇文章应该编入哪个专栏？请说明理由（80字左右）。（4 分）4.阅读下面两则材料，回答问题。（5 分）材料一 功效主义 认为：“反思伦理生活，不妨从功效主义开始”“功效主义的理论是后果论的：某一行为是否善好，要看这个行
7、为带来什么后果”。“依这种理论，最重要的不是这一个人或哪一个人的幸福，而是人类幸福总量”。材料二费孝通在 乡土中国中指出：“从社会观点说，道德是社会对个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事”“道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻”。本文第段中描写了“我”偷苹果后的心理。请综合运用材料一或材料二（或 乡土中国中的其他观点），阐释这种心理的成因。【答案】1.答案示例：文章开头写“我”观察蚂蚁、恶作剧地用水猛浇蚂蚁冒出来的地方，充满童趣；以“我”观察到村庄中的蚂蚊留不下脚印，引出第段发现村庄里的人也留不下脚印，由此逐渐展开全文；文章以孩童视角作为开篇，而后
8、写了“我”随着年龄的增长对“收脚印的人”的认识不断变化的过程，使文章逐步深入又自然流畅。2.答案示例：从儿童天真细致的感受入手，想象脚印可以生长，想象一串脚印是“很多个我排队”，表达作者对发现脚印的期待、对留下脚印的努力以及未留下脚印的失望。这种独特的感受和想象与成人的认识形成反差，描写细腻真切，给人新奇之感。3.我认为应编入“时光”专栏。村庄虽是本文所叙之事发生的地点，但文章核心不是描写村庄生活，而是对时光流逝认识的变化，“收脚印的人”正是时光，全文虽未写时光一次,却处处在写时光，所以应编入“时光”专栏。4.答案示例：本文第段中，“我”偷苹果后的心理是惶恐、愧疚的。这种心理来源于“我”对自己
9、社会行为的反思，这种反思是出于功效主义的，是后果论的。虽然偷苹果满足了自己的占有欲，但是偷苹果的行为带来损害他人利益（幸福总量），损害他人利益不符合社会规定，是不道德的，因 此“我”感到愧疚；同时担心“我”的脚印被人发现而有受到社会舆论谴责的后果，由此感到惶恐。【解析】1.本题考查学生分析理解文中相关情节作用的能力。“我”与蚂蚁的故事在1到3段，这是作者回忆自己小时候的趣事：观察蚂蚊、恶作剧地用水猛浇蚂蚁冒出来的地方。事件充满童趣，能够能够引起很多读者共同的回忆，从而吸引读者的阅读兴趣。“我想看看它们的足迹，结果土上没留下任何痕迹”“我有些报了仇的兴奋：生活在土上,怎么会没有足迹呢？就不信收拾
10、不了你们！很快，我的快感就被太阳和风瓦解了。地面上的水变成了一摊水渍，没一会儿，土又变成了原来的样子”，文中以“我”观察到村庄中的蚂蚁留不下脚印，引出第段发现村庄里的人也留不下脚印，由此逐渐展开全文，自然流畅。文章以孩童视角作为开篇，然后写“有一年我和小伙伴发现一户人家的园子里竟然有苹果，就有些忍不住了，蹑手蹑脚翻过院墙摘了几个苹果还没吃完我就更加担心了我多么希望收脚印的人已经收走了那些脚印，我的嫌疑被排除”“十岁那年秋天，母亲出车祸长眠于自己劳作了一生的土地看不到她的影子，就想着找她留下来的脚印我想着在母亲停止呼吸后，那个收脚印的人肯定出现过，他一一将脚印收回去，不留任何痕迹，好让我断了念想
11、”“这念想就真的断了，在随后的日子里，我再也没有找过脚印，也不再做母亲突然回来的梦。我甚至把脚印这事和收脚印的人给忘了”，文中写“我”随着年龄的增长对“收脚印的人”的认识不断变化的过程，使文章逐步深入又自然流畅。2.本题考查学生赏析句子的能力。画线句子写的是“我”新奇的想象：“我”想象脚印能够像种子发芽、长叶一样长出，想象一串脚印是“很多个我排队”。表达了对表达作者对发现脚印的期待、对留下脚印的努力。而“脚印却没有任何动静”“阳一晒，地面上什么都没留下，那几十个排队的我也跟从来就没出现过似的”则流露着未留下脚印的失望。这种想象内容本身充满了童真、童趣，给人新奇之感。此外对于读者而言“种脚印”“
12、用雪地留住脚印”这些想法及其独特和天真，这就会在读者心中产生一定的冲击，从而也会产生一定的新奇之感。3.本题考查学生理解文章内容主旨，并对其进行个性化阅读的能力。确定这篇文章应该编入哪个专栏，首先要确定文章的主旨内容是什么？文章的标题是“收脚印的人”，那么收脚印的人是谁呢？蚂蚁出来时一定是有脚印的，可是后来有了“太阳和风”，于是脚印慢慢消失了。母亲生前在地里留下过脚印，可是如今母亲离开了，脚印也就消失了。从中，我们可以分析出，“收脚印的人”其实就是时间，人生的很多经历都会虽时光的流逝而消失，随时光的改变而改变。“我”随着年龄的增长对“收脚印的人”的认识产生与村庄，但村庄只是本文所叙之事发生的地
13、点，并非文章的核心内容。根据以上分析，这篇文章应编入“时光”专栏。4.本题考查学生理解文章内容及观点的能力。首先，依 据“我把它们藏在麦草垛里，每天吃一个，苹果吃着香，心里一直忐忑着。从翻过院墙的那一刻起，我就处于一种恐慌之中很快这些脚印和半夜消失的苹果一起，开始在村庄里流传。苹果还没吃完我就更加担心了不过越希望，惶恐就越大，以至于不敢再吃那些苹果”可知，“我”偷苹果后的心理是惶恐、愧疚的。材料一说“反思伦理生活，不妨从功效主义开始”“功效主义的理论是后果论的：某一行为是否善好，要看这个行为带来什么后果”，而“我”惶恐、担心的原因是“生怕人家寻着那些脚印发现藏在麦草垛里的苹果，然后顺藤摸瓜找到
14、我”，即这种心理来源于“我”对自己社会行为的反思，这种反思是出于功效主义的，是后果论的。材料 二 写“从社会观点说，道德是社会对个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事”，第段写到“有一年我和小伙伴发现一户人家的园子里竟然有苹果，就有些忍不住了，蹑手蹑脚翻过院墙摘了几个“，“我”的盗窃行为损害了他人的利益，是不道德的。所 以“我”会愧疚；而“很快这些脚印和半夜消失的苹果一起，开始在村庄里流传”中体现了 “我”担心这种不道德的行为会被村里的人知道，被村里的人吐弃。二 12022届上海市嘉定区高三一模语文试题】阅读下文，完成下面小题。（16分）岩画鲍 尔 吉 原野大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：
15、“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还 有 8 0 多岁的专家，人扶着走路。他们照
16、相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看
17、跟红山文化属一个时期。”“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。石房子是一位老羊侑的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他 有 80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的
18、人，我要告诉你实话。”我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画一一”他摊开一只手,另一只手握着凿子，“一一就出来了。他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皴裂的手指自己鼻子。我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿一 一“咔咔咔”，圆形的头
19、；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔一一”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。“您是岩画爱好者吗？我 问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。”外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较,我只好说这个看着更真实。这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有1 0 0多筐土吧，把这些岩画埋上了
20、。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。“你保护岩画是为了什么？我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。”包戏们走到山头那边一一我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两
21、条腿0我腰疼，要不早把腿画上了。”戏摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他:“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”（有删改）1 .本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（3分）2 .请分析本文第段画线部分在文中的作用。（4分）3 .本文第段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4分）4 .费孝通先生 乡土中国“名实的分离”一章中写道:“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生
22、了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。”请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。（5 分）【答案】1.专家们煞有介事
23、而又毫无根据地推断岩画年代，“我”对被称为“专家”的谦虚态度以及对岩画年代的断定，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，也增加了讽刺与批判性。2.详细地刻画了岩画半成品的具体画面内容，表现这幅岩画的生动真实。“我”作出了该岩画年代的错误推断，与后文老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显 得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。3.“灵活清澈”暗示他心灵的纯洁，面对原始岩画遭到破坏的心痛现实，他毅然自愿负起保护之责；“儿童式的顽皮”和“嘲讽”既写出他藏有关于岩画真实情况这一秘密的神秘感，也表现出他对于所谓专家们被他的伪造岩画所骗的嘲笑；老人目光中透
24、出他的心灵，形象更为鲜活丰满。4.示例：在社会变迁发生之际，人们可能失去对旧东西的信仰，因而产生惶惑、无所适从之感。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌。色显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。【解析】1.本题考查学生理解词语作用、分析相关内容在结构安排方面作用的能力。第一段有“老师你是专家，咱们看看去吧！专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧”，可 见“我”对被称为“专家”的态度表现为谦虚；第二、四段信息是“这些岩画是什么年代的？我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。专家说，匈奴时期或者新石器时期。我笑了，这个专家看来不怎
25、么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。哪儿的专家？我问。哎呀，哪儿的都有。吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有 80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影 “老师，你判断这是什么时期的岩画？吉雅泰问。唔，我用手摸了摸岩画，说，我看跟红山文化属一个时期”，可见对岩画年代的断定“我”和其他“专家们”有不同见解；后来因为避雨我们来到一位叫虎其吐老羊信的石房子里，虎其吐听说我来看岩画，说：你真喜欢这个吗？我说：不懂，看一看。随便看一看啦。老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：我看你是诚实的人，我要告诉你实话”“那些岩画
26、是我画的”“他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？”读到此感觉到文章颇具讽刺性，专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，既出乎意料又在情理之中，也增加了批判性，前后照应，紧密衔接，结构严谨，戏剧性的情节发展，令人啼笑皆非。2.本题考查学生赏析段落作用的能力。内容和效果上看“我发现一幅岩画半成品”先总说所见为半成品，然后详细描述这幅岩画：“这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿”。多用短句，寥寥数语却给人真实鲜活生动感，自然引发了“我”思接千载视通万里的丰富想象和联想：”可能创作刚到一
27、半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画”“一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作”，其 间“我”对该岩画的年代做了推断，结合后文可知这判断是错误。结构上看与上文“这么拉风的岩画我要好好瞧瞧”紧相照应，也与后文“我看跟红山文化属一个时期”以及老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显 得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。3.本题考查学生赏析人物描写手法分析形象特征的能力。“目光灵活，也清澈”表现老人虽已是耄耋之年，却依然精神矍铢，可谓人老心不老，灵魂正直、纯洁、高尚、无私，因为心
28、有信仰，尊重爱护岩画，不忍心看它们被自私自利之人偷窃、掠夺、破坏，便当仁不让地自发担负起守护的责任；“老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽”，写出老人的识人能力，一方面相信“我”的真诚，又瞧不起那些自诩为专家却被他的伪造岩画所骗、徒有虚名的专家们，而关于岩画真实情况是他独守的秘密，更是一份神圣而伟大的自豪感，神情描写细致入微，传递出老人内心世界的纯粹和高洁，生动形象如见其人，鲜活而丰满，亲切而可爱。4.本题考查学生筛选提取信息并写文学短评的能力。首先从所给材料中提取出与文中相关的信息，比如章节题目“名实的分离”，以及结尾部分“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境
29、的时候”“在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安”。然后结合文中内容进行阐释分析，由结尾段“我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？嘻嘻 他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”中 我”和老人的对话可见并非专家的老人却真正读懂了岩画，而所谓的专家们却空有理论认不清看不准岩画，名不副实、名实分离；比如第二段“专家说，匈奴时期或者新石器时期。我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的
30、关系 全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有8 0 多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。电锯割的。”历史悠久被新发现的“岩画”恰合了费孝通先生所言的“社会变迁发生之际”，吉雅泰、“我”和专家们面对“岩画”产生了惶惑、无所适从之感（我不知所措，占雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里）又契合了“在新旧交替之际.1 1、理上充满着紧张、犹豫和不安”的观点。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌，比如老人虎其吐，凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。三、【2 0 2 2 届上海市浦东区高三一模语文试题】
31、阅读下文，完成下列小题。（1 6 分）大地的理想傅菲那年距小雪还有五天，我去横峰访友。友人慰留我说，去乡间走走，有很多好地方。就这样，我先去了新篁，又不可自抑地去了司铺、莲荷、铺前、港边、龙门贩。冬雨绵绵，大地始终垂降暮色。我却义无反顾地扎入丛林、川峦、田畴之中。起伏的山峦在灵山脚下形成凹陷的皱褶。葛溪河和岑港河，像大地上两条被风吹散的飘带，在丛林间和田畴深处飘忽。村舍里，隐隐传来犬吠和鸡鸣。更远一些，是绵绵的山峦。开阔的田野沿着葛溪河倾泻，网状的田域勾勒出田野的筋脉。我想起俄罗斯油画家希施金笔下的 黄昏，雨后：微红的夕光溢出大地，条状的黑云把夕光分割出斑斓的色彩，低洼里的积雨有了银色，让人感
32、觉到大地轻轻的晃动，裸露的树根和腐朽的树干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的树叶透出几分祥和又哀哀的冷色，灰蓝的天空像一块布片盖在树林之上，一只小鸟站在高高的树梢，守着孤独的旷野。在去港边的路上，因为车子出了故障，停在一个村子里换胎。我一下车，便被村子迷住了。池塘里，不时有鱼儿扑出水花。青翠的竹林在村舍间，汹涌。雨丝从竹叶滴下来，油亮。村外，是疏朗的菜地和浅青色冬田。鹅毛绒一样的青草，在冬田里，多了一份人烟气息。矮山冈的菜地，把山地分出层梯级，矮山冈看上去像一座堰卧的雕刻品。我到了村口，瞬间恍惚。路边两排柳树，柳枝垂下来，可以想见的是，春风一日暖一日，迎春花还没完全炸开花苞。柳枝芽细细地发青，枯黄
33、的枝条水肿似的发胀，转青，树根的苔葬往上爬，淌出水渍。山樱花在山间飘荡着白雪般的花瓣，柳条威蕤，暖风和面，进村的人不自觉地唱起了欢快的歌谣。村前是几千亩的山皈，在一个平面上摊开，细雨中，素净，灰白的稻茬像是另一种古老的时回。在司铺,探访过山中村庄搬迁后的生活遗址。车上了王家坞水库坝堤,便沿山边草径步行。许是暖秋吧，杜鹃又有了一次花期，零星地点缀在箕蕨等地衣植物上。雏菊在山崖下，金黄耀眼。水面有白鸥几只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在 螺川早发咏道：“露湿鸥衣白，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭。鸥至雁离，是旅人孤独、人生无常的隐喻。白鸥是迁徙的鸟，但鲜有来中国南方越冬。时隔三十多年，才见
34、到白鸥。它是远去的旧时光，再次带给我。它像一团白雪，炽燃山野。步行约三华里，到了废弃的村子。村子馅子一样包在山坳里，竹林和油桐树在屋后发出呜呜呜呜的风声。小路铺满了落叶和腐烂的植物枝干。几棵柚子树挂着涩黄的柚子。山涧在荒草遮掩的沟渠里，叮叮咚咚。有几间瓦屋已然倒塌，成了颓圮。外村借地种菜的农人，把山田垦出来，种上了时鲜菜蔬，大部分的山田还刚刚下了秧苗.山田沿山垄，梯级延伸。可惜，我没看到打秧苗的农人。我估摸这个农人在年轻时，可能是做木匠活的，菜种在一条线上，像一个棋盘，每块菜地从山田里垦出来，像豆腐箱里压出来的豆腐块。他不是木匠也该是乡村画师。用美学眼光去审视去从事平凡之物的人，是最精细的人，
35、也是陶醉于生活的人，从俗至雅，乃生活大师。多褶的群山，向北堆叠。横峰北高南低，群山渐渐低缓，消失，有了丘陵地带和莲荷小平原。纵横的河汉掌纹般密布，村舍被河流串起来，如一条藤蔓上的牵牛花。众河穿境而过，注入信江，汇入浩渺的鄱阳湖。发源地同属灵山山脉。灵山像一列巨型火车，由东向西呼啸奔驰。水是大地的精魄。畜养精魄的是山塘水库。去一个山坳，拜访一座山，一座水库出其不意尽览眼底，让人短暂晕眩，蛇一样安静下来，沉默无言。在铺前，见黄源水库，便是这样。黄源水库往左右两条山垄伸进去，像两条岔开的脚。翻过山，便是葛文化发祥地葛源了。葛源的千亩高山梯田，又是另一番景象。梯田沿山修筑，田填是不规则的弧形，水映蓝天
36、，像翻卷的大海。野花葱郁。初冬的枫树、山毛样、梓树、栾树、青桐、漆树，和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨长出了甜蜜蜜的浆果，山间红遍，到了春天，千亩梯田会是层层叠叠的花海。乡友告诉我，在梧桐贩将种植千亩荷花，在司铺无人耕种的丘陵地带将建一个大型野生动物园。乡人都充满了期待和兴奋。这是一个贴近大地的构想，一个有呼吸的构想。有此构想的人，是一个有大地情怀赤子之心的人。我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果。友人的一次慰留，我自己也没料到，两个星期内竟然四次去横峰。去了横峰，我深深自责自己是一个浅薄的人，对身边的大地是那么的无知。我们需要一次次去投奔大地，像雨
37、一样，去熟悉大地的细胞、脏器、骨骼、血液、筋脉。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩。（有删改）1 .有人认为第段对于油画 黄昏，雨后的描写过于冗长，可以删除。你是否认同？请说说你的看法。（3分）2 .第段画线句语言很有特色，请加以赏析。（4分）3.分析第段写“农人”在构思上的用意。（4分）4 .评析本文所表达的思想意义。（5分）【答案】1 .不可以删去。作者由眼前的现实景象，自然联想到俄罗斯油画家的画作，并对画中景致展开细腻生动的描绘，巧妙将画中虚景与眼中实景有机融合，衬托出横峰一带的乡村景色的多彩多姿、优美如画。丰富了文意，增加了
38、文化内涵表达了作者对乡村美景的喜爱之情。可以删去。作者由眼前所见之景联想到油画作品，转而用大量笔墨描绘画面本身，显得过于冗长；对实景写得过于简略，而对想象之景写得过于繁复，给人以喧宾夺主之感。油画中浓重、凄冷的色调与之前勾勒的乡村之景风格不一致。2 .本段画线句语言独具特色，表达细腻生动。多用富有表现力的动词、形容词，如 用“炸开”、“发青”、“往上爬”、“淌出”、“飘荡”、“蕨蕤”等，以动写静，展现乡村自然风物的盎然生机；兼用比拟、比喻手法，如，“枝条水肿似的发胀”、“白雪般的花瓣”、“灰白的稻茬像是另一种古老的时间”等，生动形象地描摹物态，展现乡村自然风物的纯净美好，字里行间充满诗情画意，
39、寄寓丰富、真挚而细腻的情感。句式长短错落有致，多用两至四字不等的短句，如“转青”、“素净”、“细雨中”、“柳条蕨蕤，暖风和面”等，表达简洁有力，突出景物的鲜明特点。语言清新，富有诗意和哲理，如“灰白的稻茬像是另一种古老的时间”，意蕴丰富，耐人回味。3 .本段写作者看到了刚刚下秧苗的山田后猜想“农人”可能是木匠，又猜想或者是乡村画师，表达了作者对人在大地上创造美的赞赏，丰富了意蕴，深化了主题。结构上照应上文，“农人”的出场使第段前半部分颓圮衰败的乡野之景变得生机勃勃；与第段构想山村发展相照应；为后文议论做铺垫。4 .本文描写了横峰各处的村景山景之美，表现了作者对自然美景的喜爱，体现人与自然的和谐
40、共生，以及人对大地的敬畏、感恩之情。这对我们如何理解人与自然关系的意义很有启示作用：面对大地，我们应当不仅仅想着一味地索取，更应尊重自然，爱护家园，体会大自然赋予我们的生命的意义。【解析】1.本题考查学生分析段落作用的能力。本题为选择性题目。学生可以选择任意一种结论，只要言之成理即可。在本题中，如果认为第段对于油画 黄昏，雨后的描写过于冗长，可以删除，可以从文章的布局和结构方面来论述，作者由眼前所见之景联想到油画作品，转而用大量笔墨描绘画面本身，这就让对景色的描写过于冗长，让作品有些偏离主题，让作品的材料过于发散。同时，对实景写得过于简略，而对想象之景写得过于繁复，给读者一种主次不分、喧宾夺主
41、的感觉,让读者对作者的写作目的把握不准，从而无法更好的领会作者所要传达的信息。最后，“让人感觉到大地轻轻的晃动，裸露的树根和腐朽的树干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的树叶透出几分祥和又哀哀的冷色，灰蓝的天空像一块布片盖在树林之上，一只小鸟站在高高的树梢，守着孤独的旷野”等内容的描写，表现出一种浓重、凄冷的色调，与作者之前所描绘的美丽的乡村景色不一致，给读者一种不协调的感觉。如果认为不可以删去，则可以从作者将眼前实景与作者联想的俄罗斯油画家的画作中的景色进行了虚实结合的叙述的角度来分析，作者简略写了自己所看到的眼前实景，而是用浓重的笔墨来写自己所联想到俄罗斯油画家的画作，并对画中景致展开细腻生动的
42、描绘，此处作者运用虚实结合的手法，用想象的景色衬托了横峰一带的乡村景色，突出了这里景色的多彩多姿、优美如画。同时，这样写既增加了文章的文化内涵，又深化了作品的主题，充分的表达了作者对横峰乡村美景的喜爱之情。2.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。仔细品味画线句子，可以感觉到这句话用词非常具有特点，如“炸开”、“发青”、“往上爬”、“淌出”、“飘荡”、“威蕤”等词，“炸开”一词表明了迎春花花苞所具有的强大的生命力，“蕨蕤”一词则是运用一个古代词汇，生动的展现出柳条的美好。这些词语都是富有表现力的动词、形容词，作者通过运用具有特点的词语，化静为动，充分的展现了自己想象
43、的富有生命力的乡村自然风物。同时，句子中运用多种修辞手法，如，“枝条水肿似的发胀”、“白雪般的花瓣”、“灰白的稻茬像是另一种古老的时间”等运用比喻的手法，“树根的苔辞往上爬，淌出水渍”则是运用了拟人的手法，通过多种修辞手法的运用，非常生动形象的表现了乡村自然风物的纯净美好，同时也让文章冲门诗意，寄寓了作者丰富、真挚而细腻的情感。再次，这句话在句式上杂用长短句，既有“山樱花在山间飘荡着白雪般的花瓣”这样的长句，也 有“柳条威蕤，暖风和面”这样的短句，甚至有“转青”、“素净”两字的短句，这种长短句混合使用，使句子错落有致，表达简洁有力，既富有节奏性，也更好的突出景物的鲜明特点。最后，整句话语言清新
44、，富有诗意和哲理，如“灰白的稻茬像是另一种古老的时间”，意蕴丰富，耐人回味，也深化作品的主题。3.本题考查学生分析重要情节、语段的作用，鉴赏人物形象作用的能力。本题注意题干中“在构思上的用意”这一要求。作者在看到“菜种在一条线上，像一个棋盘，每块菜地从山田里垦出来，像豆腐箱里压出来的豆腐块”这一情景时，猜想农人“不是木匠也该是乡村画师”，接着作者发出来对他的赞美，“用美学眼光去审视去从事平凡之物的人，是最精细的人，也是陶醉于生活的人，从俗至雅，乃生活大师”，此处作者通过对农人的赞美，表达了作者对人在大地上创造美的赞赏，让文章的意蕴更加丰富、开阔，也让作品的主题得以深化。同时，这一节农人的出场照
45、应了前文“竹林和油桐树在屋后发出呜呜呜呜的风声。小路铺满了落叶和腐烂的植物枝干。几棵柚子树挂着涩黄的柚子。山涧在荒草遮掩的沟渠里，叮叮咚咚。有几间瓦屋已然倒塌，成了颓圮”颓圮衰败的乡野之景，让乡野之景重新变得生机勃勃，富有活力。这一描写也为第段作者发出“这是一个贴近大地的构想，一个有呼吸的构想。有此构想的人，是一个有大地情怀赤子之心的人。我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果”的议论做了铺垫，这一情节同时照应了前后文，让文章的结构更加圆融。4.本题考查考生对小说思想内容的分析与鉴赏能力。文章通过作者对横峰的游览，细致描写了横峰各处的村景山景之美，“池
46、塘里，不时有鱼儿扑出水花。青翠的竹林在村舍间，汹涌。雨丝从竹叶滴下来，油亮。村外，是疏朗的菜地和浅青色冬山。鹅毛绒一样的青草，在冬田里，多了一份人烟气息。矮山冈的菜地，把山地分出层梯级，矮山冈看上去像一座堰卧的雕刻品”，通过对这些美景的描写，表现了作者对自然美景的喜爱。通过这些美景，作者也进行了进一步的思考，提 出“我们该把大地应有的东西还原给大地，各俊其美，各颜其色，各悦其声，各夺其目，各味其果”，由此提出，人与自然应和谐共生，共同构建一个和谐美丽的世界。而最后一段中“我们需要一次次去投奔大地，像雨一样，去熟悉大地的细胞、脏器、骨骼、血液、筋脉。大地是我们的父母，是我们的胞衣，也是我们的摇篮
47、和眠床。任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩”，作者则是表达了对大地的感恩之情，仔细思索了人与自然关系的意义，从而给读者以启示：面对大地，我们应当不仅仅想着一味地索取，更应尊重自然，爱护家园，体会大自然赋予我们的生命的意义。四、【2022届上海市杨浦区高三二模语文试题】阅读下文，完成下列小题。（16分）骑自行车的人指尖那时我刚刚十六岁。远没有风驰电掣，在漫漫长路上，自行车像另一个笨拙的我，不停地冒着热汗，用力穿行在颠簸不平的公路上。偶尔，汽车带着一团巨大的尘烟驶过，骑行者就得眯起双眼，屏住呼吸，跨下自行车，等待尘土缓慢散去，道路重现。当我终于站到林场院子，面对灰头灰脸仿佛在尘土里滚过无数
48、次的女孩，晓星轻轻地说了一句：“给你打好了水，快去洗洗吧。”在其后的三年时间里，我和晓星，成为一间房屋、两张床、一把椅子、一个凳子、两只水盆的共同拥有者,呼吸同样的空气，均分火炉里源源不断散发出的热度。我卸下行囊，用树枝和石块抠掉钻辘里的泥和杂草，用水将自行车擦洗干净,推到空屋里。一块灰蒙蒙的塑料布，让它瞬间变得暗淡无比。好在林场生活也为它提供了出镜机会：我们骑着自行车去供销社，在管村人热辣辣的目光中，隔着宽宽的水泥台，交易一些必需品。更多时候，我们沿着大坡滑行到管村的某户人家，在那里，有一些同龄女孩，她们站在街门口，仿佛一直在等待我们的到来。有时，会有一杯白糖水提前等在她家桌子上，跟穿衣镜和
49、盛满豆子的老花瓶一起，沉默地注视着门外。那杯白糖水要喝很长时间，比我们之前喝过的任何一杯糖水都甜，喝完后，嘴唇黏黏的，一直到骑车回宿舍，那甜味还有残留。夏天，我被晓星邀请去她家。路上，我和晓星不约而同地提起初次骑自行车的情形，都是八九岁的样子，推着家里唯一那辆父母骑了好多年的自行车，在黄昏的街道上，我们不停地练习跨梁动作：将脚尖蜷起来，将脚面收起来，快速跨过去。更多时候，我们会感觉自己的右脚是如此多余的一个器官啊，它阻挡了自行车允准和接纳我们的好意，也阻挡了我们技艺的提升。当我们终于可以坐在车座上时，才发觉，面前的世界如此高大、空旷而坎坷。我们终于可以骑着自行车沿着河沟边行走，去往场院，去往街
50、衢，去往人家。而妹妹在后面追着，气喘吁吁，小脸通红。风中很快就传来她的央求，我们捏闸，试着慢下来，再慢下来，自行车仿佛就要停下了，但倘若我们身子歪向一旁，肯定会带着自行车一起倒下的。事实的确如此。那个黄昏特别漂亮,满天布满瑰丽的云霞,神奇的是，那些彩色的光芒很快就降在大地上，村庄变得通红，场院、饲养处、庙院，包括谷秸、亲子树、牲口和我们，都变得红彤彤的,天地间洋溢着一股喜气。一种强大而蛮横的力量让我毫不费力地跨上自行车，在高高的车座上，我看见了天空倒映在温河里，另一面天空虚假而真切地呈现出来。那一刻,天地已非原来的天地，而村庄更非旧有的村庄，包括骑车的我，也不是刚刚推车出门的那个我了。当妹妹喊