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1、学习必备 欢迎下载 礼记冠义教学设计 教学目标：1、积累文言知识，把握文意。2、通过翻译文中重点句子分析作者观点。3、理解文中重要哲学概念的内涵。4、理解礼义、冠义的具体内容、主要原则与精神实质。教学重点：1、文言知识的积累，理解经典名句的含义。2、引导学生熟读成诵，激发学生的学习兴趣；引导学生树立正确的人生关和价值观，坚定正确的人生信念。教学难点：1、文中重要哲学概念的理解，主要原则与精神实质。2、思考礼义、冠义思想的现代价值。探讨“礼义”与我们生活的关系。教学方法：以诵读为主，自学法、点拨法、讨论法。教材分析：礼记冠义篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。举行冠礼就是要提示行冠礼者：从此
2、将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理别人，才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。换句话说，冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”，所以，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。教具准备：多媒体、课件 教学过程：一、导入：2012 湖南卫视成人礼-18岁的选择 二、题解：“冠者，礼之始也。”冠礼是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。礼记云：“夫礼，始于冠”、“男子二
3、十，冠而字”。对于冠礼非行不可，礼记的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺已冠而字之，成人之道也。”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。学习必备 欢迎下载 冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为 3 道重要程序，分 3 次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具
4、备日后择偶成婚的资格。三、诵读：1、教师范读。2、学生齐读。3、学生自由朗读。四、文言知识积累：1、实词：“所以”、“是故”、“正容体”、“齐颜色”、“顺辞令”。（1）“凡人之所以为人者，礼义也”，“所以，的原因”。（2）“正容体”、“齐颜色”、“顺辞令”：使举动端正，使态度端正，使言谈恭顺。（“正”、“齐”、“顺”三词都是使动用法。）（3）“是故”，所以的意思。2、文言句式：“冠者，礼之始也。”是判断句。3、重点句子翻译：凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。翻译：人之所以成为人，是因为有礼义。礼义的开始，是在于使举动端正，使态度端正，使言谈恭顺。冠者，礼之始也。是
5、故古者圣王重冠。翻译：所以说冠礼是成人之礼的开始。因此古代的圣王都很重视冠礼。所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。翻译：只敬重冠礼才会敬重礼仪，敬重礼仪才是国家的根本。故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。翻译：所以，孝、悌、忠、顺的德行确立，然后才真正成为大人了，成为人，然后才能治理别人。是故古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。翻译：因此，古人很重视冠礼，重视冠礼所以要在宗庙进行。在宗庙进行，是用来表示对重大隆重事情的尊重。尊重这样的隆重事情因而不敢随便就做这样的隆重事情。不敢随便就做这样的隆
6、重事情，是用来表示自己的卑小和尊敬祖先的。五、课文内容解读：礼文化是华夏文化的核心，华夏礼仪分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五种类型，冠礼属于嘉礼的一种，它是一个新的成人第一次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。礼记内则中重要哲学概念的内涵理解礼义冠义的具体内容主要原则与精神实质教学重点文言知识的积累理解经典名句的含义引导学生熟读成诵激发学生的学习兴趣引导学生树立正确的人生关和价值观坚定正确的人生信念教学难点文中重要哲自学法点拨法讨论法教材分析礼记冠义篇系统阐述了冠礼是礼仪的起始的观念举冠礼就是要提示冠礼者从此将由家庭中毫无责任的孺子转变为正式跨入社会的成
7、年人只有能履践孝悌忠顺的德才能成为合格的儿子合格的弟弟合格的臣仪文明因此冠礼就是以成人之礼来要求人的礼仪换句话说冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的奠基工程基础工程所以儒家将冠礼定位于礼仪之始给了它极高的文化地位教具准备多媒体课件教学过程学习必备欢迎下载冠礼从氏族社会盛学习必备 欢迎下载 把一个人的生命划分为不同阶段，每个阶段都有不同的任务。“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。礼记冠义篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。举行冠礼就是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的“
8、孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理别人，才能继承和发扬华夏礼仪文明。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。换句话说，冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”，所以，儒家将冠礼定位于“礼仪之始”，给了它极高的文化地位。六、冠礼的意义：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”教导孩子让他能够懂得礼义，首先就在于这三件事。第一是要求容貌体态的端正。站要挺直，坐要稳重，这是行为端正最起码的要求，如果这些都做不到，哪能再谈其他
9、的约束检点呢？其次是指脸上的颜色表情必须齐一。齐一有两层意义：一是指表情不许有太多的变化，一是指诚于中、形于外的表里如一。一则要求外表的端庄稳重，不可流于过份的情绪化；一则要求诚恳朴质，不可流于诡谲奸诈。这些都是“言必先信，行必中正”（礼记?儒行）标准典型的基础教养。第三则是指言语辞令方面，必须要求和顺。所谓恶言不出于口，忿言不反于身（礼记?祭义），这是最浅显的道理，所以做父母的总是管教孩子，不许说脏话，不许骂人。再则同样是一句话，可以说得温和委婉，也可以说得硬梆梆的，但效果反应则完全不同。还有敦厚朴实的表现方式，必然会给予人良好的印象，伶牙利齿，甚至尖刻锐利的言辞，难免会伤人。所谓言为心声，
10、期望孩子的心性淳朴厚道，自会先从言辞的委婉和顺上作基础教养的要求。人的成长固然有一段过程，而初步的成熟则更需要教育的培养和生活的历练，不可能是点铁成金，一蹴而成的。所以如果把冠礼看作是一种表示成人的形式，不如说是家庭教育的毕业典礼来得更为恰当。七、作业：谈谈你对“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令”这句话的理解。中重要哲学概念的内涵理解礼义冠义的具体内容主要原则与精神实质教学重点文言知识的积累理解经典名句的含义引导学生熟读成诵激发学生的学习兴趣引导学生树立正确的人生关和价值观坚定正确的人生信念教学难点文中重要哲自学法点拨法讨论法教材分析礼记冠义篇系统阐述了冠礼是礼仪的起始的观念举冠礼就是要提示冠礼者从此将由家庭中毫无责任的孺子转变为正式跨入社会的成年人只有能履践孝悌忠顺的德才能成为合格的儿子合格的弟弟合格的臣仪文明因此冠礼就是以成人之礼来要求人的礼仪换句话说冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的奠基工程基础工程所以儒家将冠礼定位于礼仪之始给了它极高的文化地位教具准备多媒体课件教学过程学习必备欢迎下载冠礼从氏族社会盛