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1、2023北京各区作文解析及例文审题原则：一、认真阅读题干，辨析清楚，题干的限制和指向。二、对于试题核心词，一定要好好思考其内涵。三、充分利用题干给的提示，有层次的布置作文结构。四、要在解释试题核心词的基础上，提出论点。五、要有分论点及对分论点的阐释。六、分论点要有举例论证，也可以结合对比论证和假设论证等论证方法。七、段与段之间要有衔接。八、文章结构要逐层递进。九、回扣主题一、命题特点：词语（2023海淀期末） （1）围棋比赛的开始阶段，棋手们总会通盘考虑，布置棋子。善布局者往往能谋全局，析个 体，审主次，辨急缓，定次序以开好局，应变局，育新局。书法绘画、文学创作、人生规划、国家发展等同样少 不
2、了布局。以上材料引发了你怎样的思考，请以“说布局”为题写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题指导】说布局 说：论说；文体要求 布局：核心概念围棋、象棋竞赛中指一局棋开始阶段布置棋子；对事物的结构、格局进行全面安排；分布的格局。 1围棋比赛的开始阶段，棋手们总会通盘考虑，布置棋子。/ 2善布局者往往能谋全局，析个体，审主次，辨急缓，定次序/ 3以开好局，应变局，育新局。/ 4书法绘画、文学创作、人生规划、国家发展等同样少不了布局。【例文】一类中46分说布局近年来对国家大事预先布局已成常态，从“一张蓝图绘到底”的五年规划到“两步走”的发展战略都体现其无处不 在
3、。我认为布局对国家发展是十分必要的。布局，意为统筹排布全局的情况，这一概念包含了运筹帷幄、总览局势的含义。棋盘的规模虽然较大，但布置棋子 的任何一步都有可能关系到全局的局势走向。实际生活中的事务也是如此，各种事情纵横交错，重叠环绕，大有“牵 一发而动全身”之势。因此只有善于布局，对整体局势洞若观火，才能把握全盘的最优解，否则不免顾此失彼，造成 一着不慎满盘皆输的崩溃。由此可见，布局是赋能全面发展、实现综合提高的推进器。具有全局性的布局可以协助盘活局面，扩大格局眼界。置身于一个庞大的总体规划当中，人们难免会眼光狭窄，陷 入“一叶障目，不见泰山”的困局当中。而布局能在繁杂的事项中辨明要点，认清当前
4、局势。上世纪末，随着深化改 革，不少地区的经济实现了迅速腾飞，但也出现了一些地方盲目追求产值增长、忽视综合治理的乱象。究其原因，在 于这些省市缺乏清醒明确的布局，于是大肆伐林开矿，造成了发展的不可持续与环境的破坏。近年来中国推行“五位 一体”的总布局，将生态纳入“全国一盘棋”当中，既保护了生态安全，也增进了民生福祉，由此可见布局对于全面 发展是不可或缺的。具有前瞻性的布局可以引导准备工作，应对突发局面。正如棋盘上的形势风云变幻一样，事态的发展也难免瞬息万 变。如果棋手不在开始阶段就通盘考量，而是中途再走一步看一步的话，就势必会落入捉襟见肘的窘境。中庸中说: “凡事预则立，不预则废。”中国共产党
5、建立之初，就提出了一系列纲领布局，此后的革命事业的发展也印证了早期蓝 图的正确性。正是富有前瞻性的布局，使党在革命道路上红旗不倒，欣欣向荣。总而言之，有了正确长远的布局，新的事业才能不断成长，国家也在布局中得到发展。点评：本文视角宏大，前三段的完成度尤其出色。对事例的运用摆脱了套版化的印象，既自然地贴合题意要求，又 展现出对现实社会环境的高度关注。这样的作文不仅有内容，还有难得一遇的胸襟。本文的进步空间在于结尾略显草 率，如果可以在事例的安排上从建党写到建国再写到当下，整体的完成度会再上一个台阶。（2023西城期末）“共享”，是一种具有特别价值的理念。有人说，共享能够增强群体效应，促进共同进步
6、；也有人说， 共享能够增进彼此认同，促进各自发展。请以“共享”为题写一篇议论文。可以从生活需求、文化交流、社会治理、国际合作等方面，任选角度谈自己的思考。即：面对青苔，石头究竟要不要滚动？或者：石头滚与不滚之我见L青苔是丑一一滚动（动是真理）2青苔是美一一不动（局部而非整体）【例文】（一类上）“滚动的石头”之我见山上山下，有多少石头滚滚而下，甩去一身青苔，便有多少石头牢牢吸附，长遍青苔。自然现象若此，人类社会 亦然。总有人奋勇争先，四处碰撞，除去思想的浊尘，也有人沉溺于过往的经验与思想，达到自我满足。我认为，面 对人生选择与发展，做一颗滚动的石头才是正解。石头滚滚而下，人生奋勇争先，他们都有一
7、种不可阻挡的强大力量及一种不甘于现状，勇于开拓进取的勇气与志 气。纵然石头在滚动时四分五裂，纵然人在锐意进取时遍体鳞伤。需要承认的是，他们都在碰撞与摩擦中拭去了自身 的青苔，露出了更加丰盈与坚实的底色。人不能停步不前，正如石头停止滚动，便会长满青苔。时代是接续上升的潮流，是奋楫向前的。甘于美好的“躺 平族”势必成为长满青苔的顽石，势必成为时代与社会的弃子。这些年，越来越多中高阶层的年轻人选择安于现状。 对石之滚动，人之发展毫无意义。其坏若此，为何还有许多人选择停步，甘愿做一颗无法滚动的石子呢？有句话说，逃避虽然可耻，但是有用。这 些人缺乏对未来的勇气，抵抗不住“躺平” “摆烂”的诱惑。于是，在
8、当下与未来的选择中，选择了止步于当下，也 自然放弃了未来的可能。偏安江南的宋国终被元灭，为一夕安寝的六国终至于亡，都是这个道理。所谓青苔有它的意 义，不过是躺平者给予自己的无效安慰与借口。回看当下时代，中华民族伟大复兴正进入不可逆转的历史进程。在这样强大的时代策动力下，作为青年人，应当 做一颗“滚动的石头”，还是布满青苔的无用旧石已无需多言。且看边防战士陈祥榕、肖思远做出了回答，东京奥运 健儿张家齐、樊振东为国争光，做出了回答。身为青年人的我们，理应锐意进取，在与外界的碰撞与争辩中，去除自 身的不足，强化个人素养，才能做一名合格的，于时代潮头奋进的弄潮儿。胜利不会向我走来，而必须由我自己走向胜
9、利。让我们做一颗滚动的石头，在磨难与考验中，除去青苔，展现漂 亮的底色。【点评】论点明确，立意积极。喻体解读清楚，关系把握准确，有思辩力。关注时代发展。语言简洁流畅，书写 美观。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【命题思想】现实视角、当代语境、时代关切考生最好能将“共享”置于当代语境，将对“共享”的思考与个人取得发展、国家铸就辉煌、民族解答时代之间 的现实需要结合起来，显示广阔的视野和高远的情怀。（注意处理好宏大叙事与丰富细节的关系。）论述时，考生可根据对“共享”这一概念的理解，从“共享”的目的、价值、内容、方法、途径、条件等方面选择一个或几个视角进行分析,思考“谁谁共享
10、” “共享什么” “为何共享” “怎样共享”等问题。【审题指导】读懂导语读懂题目读懂要求一、审导语： “共享”,“导语” “题目” “要求”为写作提供角度, 对写作做出规定, 给考生提示领域,明确思考的方向。 明示立意的关键。 打开写作的空间。是一种具有特别价值的理念。对“共享”这一概念进行强调，凸显价值导向。“特别价值”引导学生思考“共享”这一 “行为”价值的“特别” 之处。 有人说，共享能够增强群体效应，促进共同进步；也有人说，共享能够增进彼此认同，促进各自发展。对“共享”的价值进行提示。“共享”对行为主体而言，会增强凝聚力、加强团结、促进进步、增进认同分号前 强调“群体效应”，分号后强调
11、“个体效应二（内、外，古、今，小、大，共同、个体） 概念解读： “共享”，是一种具有特别价值的理念。准确、鲜明“共享”：共同享有、共同享用。资源，软件，改革成果一一现代汉语词典“共享”是动词，审题时用补出行为的主体、对象、方式等（添主语、宾语、状语等）的方法，便于对概念进行精 细化解读，进而立意构思。例如“谁谁共享” “共享什么” “为何共享” “怎样共享”据此方法可以充分思考“共享”的主客观因素。如“共享”是行为主体的主观选择（最优解）,是时代发展的客观 需要，是先进的社会理念丰富、独特“共享”:“共” + “享”可以使用拆词法，细致深入地感受词语的内涵，界定两字之间的逻辑关系，进而思考“共
12、享”的独特价值。“共” 是手段和方式，“享”是目的和结果。共享的独特价值：“共”同相对于“个”体。个别的、细微的、集聚的、整合的。全面性、过程性、务实性拓宽思路、活跃思维、形成见解（注意拆词要符合事理逻辑，不能“任意而为:）随着共享理念的兴起，个别的、细微的行为变化经过集聚整合最终将会带来巨大的变革。1 .共享扩大了主体的可选择空间和福利提升空间。有利于促进双方福利的增加。2 .共享培育了合作意识。推动着社会共有形式的跃迁。扩大了人们分享的人际圈，教会人们如何分享，互相丰富 生活，使得分享成为社会交往中的不可回避的重要因素。3 .共享有助于解决社会难题，如资源紧张、区域发展不平衡、大城市病、邻
13、里冷漠在共享理念下，共享行为 的“主体”可以开展广泛的发展合作，如资源共用、信息共享、政策协调共享自行车、汽车，改善交通，减少 尾气排放；共享模式切入政治程序，成为民主化进程的重要促进因素；共享发展成果，解决城乡、地区间发展不平衡 问题4 .呼应当今全球化背景，回应面对挑战、亟待解决的全球性问题。提示考生站在较高站位思考人类命运，人类文 明经验；思考民族文化理念，思考国家大政方针的意义。关于共享的“驱动力”，科恩给出了三个理由。1 ,即波动性、不确定性、复杂杂性和模糊性共享能使主体在过程中充分发挥自我掌控能力。2 .新”况层出不穷、信任度越来越低。共享产生共鸣、信任，抵御风险，抱团取暖，更具吸
14、引力。3 .更受益，双赢。【例文】一类上共享当今时代，共享理念已然成为了世界共同关注的热点。经济上全球共享：经济全球化席卷世界；文化上全球共享： 中国智慧影响深远，普世文化广为认同。由此观之，共享有着深远的价值，值得被认可和推崇。那么，共享为什么行?共享为什么好？依笔者屋磋之见，共享是一种协同，一种交互。你和我的，我和他的，彼此取出精华，加以交换，从而得到的是 指数级的动力。每个主体都分享经验和智慧，在交流和碰撞中，新思路得以产生，新方法得以涌现，如此，智慧激荡， 发展不竭，“而吾与子之所共适”。这就是为什么行：共享增强群体效应，促进共同发展。为什么好？答案已然纳在这个词中。共享，共是共同，享
15、是享用，共享就是一道享受。刍茏之见，当多元主体做到 交互交换交流之后，各要素可以被投放到最适宜的位置，这就极大地提高了生产力，得到“一加一远大于二”的效果， 从而使发展成果惠及全体人民，走向共同享用。由此观之，共享诚然行，共享确实好！既然如此，共享能运用在什么方面，共享能投入到哪些领域？从生活角度而言，共享单车解决最后一公里的难题；从文化角度而言，共享的思维加强“以我为主，为我所用” 的文化建设；从科研的角度而言，共享科技成果打破人为设置的壁垒，如C919大飞机就是多领域成果共享的产物。共 享可谓是“有百利而无一害。”但是令人遗憾的是，国际上有些大国奉行单边主义，强权政治，希望自身能保持优势，
16、从而遏制国际共享，使得 世界发展受限；反观我国，则坚持共商共建共享的全球治理观，构建一带一路，推行人类命运共同体，希望共享成果， 希冀共享未来。笔者窃以为，这才是正确的道路，因为共享符合人民的向往和时代的需求。而正如易经所言：凡益之 道，与时偕行。（2023东城二模）近年来，带有中国元素的设计日渐成为潮流：复古精致的中式糕点深受大众喜爱，中国自有品牌的 运动装备在奥运赛场上频频亮相。中国航空航天文创热销海内外对此你有怎样的看法？请以“说国潮”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。【审题指导】近年来（时间点+时间段），带有中国兀素的设计（关键）日渐成为潮流
17、（逐渐扩大）复古精致的中式糕点深受大众喜爱中国自有品牌的运动装备在奥运赛场上频频亮相中国航空航天文创热销海内外1 .中国传统元素2 .中国（当代）品牌建设3 .中国（当代）前沿科技食品 体育产品 文化产品国内群众喜爱世界级赛事使用+宣传 世界喜爱指向：内涵解读+素材拓展生活的方方面面（素材广+成“潮”原因）指向：内涵解读+素材拓展+原因 分析人少一人多、国内一国外（影响逐渐扩大） 消费一宣传（成“潮”原因）指向：内涵解读+原因分析+意义价值国潮二国+潮国：中国元素（传统+当代）潮：1 .时尚特征，新潮2同类事物形成的有影响力的趋势（少一多，小一大）4 .潮（品）“国潮”解读示例：1. 指带有中
18、国元素的潮流。2. 基于中国本土文化元素而设计生产出的产品引领时代潮流的现象。3. 思考角度4. “国潮”是什么？5. “国潮”怎么/为什么形成？/为什么近几年形成？6. “国潮”形成的意义价值？7. “国潮”现象有无反思？8. “国潮”如何进一步发展？9. 成因探究1 .经济发展水平提高，综合国力提升，文化自信，文化认同2 .丰厚的历史文化为基3 .国家政策的积极引导4 .科技元素加持融入5 .企业创J新精神+工匠精神，制造力提升6 .群众文化需求（品质）提高。年轻人是主流，文化需求更旺盛，追求多样化、品质化、个性化7 .国人消费能力提升。辩证思考理性看国潮1.价值观正确：国潮好，不能落潮，
19、要长期健康发展。2,当下有不足：1）简单化。本末倒置，把国风和情怀当作营销噱头，堆砌文化符号，缺乏对传统文化与当代文化内涵的理解与挖掘, 有其表无其质。2）同质化。满足于追风跟风抄袭，野蛮生长/索然无味。3）短视化。满足一时盈利，缺乏长远眼光，【例文】（一类中）说国潮近年来，带有中国元素的设计日渐成为潮流，复古的中式糕点深受大众的喜爱，中国自有品牌的运动装备亮相奥 运会，中国航天文创热销海内外“国潮”彰显了中国文化走向的下一个新时代。我认为，“国潮”即中国文化之潮， 利于中华民族文化的传承与发展。“国潮”指将中国特有文化元素与现代流行方式相结合，从而形成带有鲜明文化特征的潮流产品。“国潮”设计
20、看 似简单，实则文化意义重大。于国家内部而言，“国潮”有助于民族文化传承，提升民族凝聚力。每一种“国潮”背后都蕴藏着五千年古老文化， 设计好新国潮就是向人民讲好中国故事。譬如中式糕点，茶百戏中中华传统饮食文化的内涵；运动品牌“李宁”设计 中包含的龙凤、阴阳图案；亦如航天飞船“嫦娥”、“神舟”“祝融”之名，这些国潮中的中国元素能唤醒潜藏在大众心 中的文化记忆，当人们享受国潮时内心亦会油然而生归属感与民族自豪感，从而对国家、民族深刻认同与热爱。尤其 在年轻群体中，“国潮”能引起他们对本民族文化的兴趣，促进更多中国青年做文化传承人。由此可见，国潮之于民族 凝聚力功莫大焉。于国际而言，“国潮”亦是响亮
21、的中国名片，能促进中华文化的宣扬，使其走向世界。使外国人开始好奇、了解中 国文化。这些带有中国文化色彩的现代产品与晦涩的书籍相比，无疑是更好的窗口与桥梁。冬奥吉祥物“冰墩墩”“雪 融融”的热销，在外网引起了了解熊猫与元宵文化的热潮；带有传统服饰元素的运动服引发外国博主对汉文化的探究； 中式美食更是早已占据海外市场“国潮”新颖现代的形式赋予其沟通古今中外的能力，让中国文化在海外人们生 活中也能活起来，从而更生动有力地向世界弘扬中国文化。“国潮”无论立于民族还是世界，都是传承发扬中华文化的有力手段，而做好“国潮”则要求做到“国本创新”。 一方面我们应当秉持中国传统文化特色，从民族古老文化中挖掘时代
22、意义，做到讲中国人自己的故事；另一方面也应 做好与最新技术手段的结合，让国潮走进现代人生活，实现“潮”之目标。愿中华文化能通过“国潮”之桥走进中国人的心，也走向世界。让中国文化传遍四方山河，让中国以更骄傲之姿 态屹立于世界民族之林。【点评】文章观点明确，对“国潮”的界定清楚。从国内、国际两个方面谈国潮的影响力，并将其最终目标归结为弘 扬中国文化，从而影响国人的生活，内容充实，分析准确。二、命题特点：短语（句子）（2023海淀二模）理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的 态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，
23、使我们能够把握自己，把握 每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使 用它的人手上流血”。以上材料引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题指导】理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。一一直接阐释“理性”的含义L拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。一一引出“理性”力量的积极一面2.“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值J 例证“理性”之为 力量的价值一一理性的建设力在于对感情的有效调控，对
24、自我和价值的有效把握。3,但理性的力量有时候也令人惧怕一一思辨“理性”力量的消极一面4 .印度诗人泰戈尔说“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血”。例证绝对“理性” 力量的危害一一理性的破坏力会带来对他者的伤害与对自我的反噬。5 .不能泛谈大谈“力量”而抛弃“理性”不能只重视“理性”而忽视“力量”6 .理性，相对于感性，它意味着人有判断和推理的能力；相对于感情，亦指理智地控制自己行为的能力。7 .力量：产生某一效果的能力;强大的性质或程度;势力或影响的来源8 .力量有力度一一作用程度；力量有方向性作用对象；力量有特殊性一一作用表现；力量有两面性一一正面负 面9 .力量不能笼
25、统、空泛，应该明确、具体，需要挖掘、分析【例文】（一类上48分）.理性的力量有人说二十一世纪是理性的时代，逐步完善的教育制度与司法制度，唤起人们冷静的思考，日益进步的科技与 算法，让复杂情境下的决策变得可能，理性的力量似乎正指引这个时代向着美好迈进。欲明其时，先正其名，何为理性？理性是人的判断与推理能力，是在乱花中拨开迷雾而思考分析的能力。周易 云：“穷理尽性，以至于命“，理性是根植于人性，包含于生命当中的一种品质。而为何称理性具有力量？这便在于理 性将人类与野兽分开，大约12万年前的洞穴中，离群所居的尼安德特人与兽无异，而正是因为长期自然选择下，人类 释放了自己的理性，才使人类学会合作，学会
26、创造，学会判断，从而脱颖而出。帕斯卡尔说“人是一株有思想的芦苇”， 正是这理性的力量，使人超越原始的兽性而走向文明。人们永远需要理性的力量以摆脱野蛮。苏格拉底被迫服毒自尽，阿基米德倒在士兵的利刃之下，拉瓦锡被推上了断 头台，老舍不堪折磨而跳湖自杀，不理性的时代下，无数先哲用血与泪书写下社会的悲剧。历史总是滚滚向前，过去 的墓碑照亮了我们前进的方向，于是理性的力量占据主导，教育激发是非观与价值观，司法使人敬畏，科技与AI 一次 次给出“最理性”的局部最优解。我想这样的时代是没有过错的，因为理性的力量约束着那些欲望、邪恶、偏激、固 执。在一片理性的呼声与海洋中个人价值实现，社会平稳和谐。可是，理性
27、的力量也有令人毛骨悚然的时候。何以用理性去解决电车难题，又何以用理性的力量反对希特勒荒诞 的人种理论？吉米边沁的功利主义看似发挥了理性的最大力量，可其带来的道德、伦理问题令人无法应对。可见， 理性的力量不是万能的，理性犹如一团冰冷的鬼火约束着人们的行为，却又时时刻刻可能将人吞噬。反观这理性的时代，纵然是没有过错的，却可能与理想的时代背道而驰。以理性为主导，是在用这团冰冷的鬼火忘 却人的本能，它让人拥有神性而非人性。诸“神”的时代是令人畏惧的，人失去感情与机器何异呢？未被欲望吞没之 前，我们又是否会被自己的理性而异化呢？中庸云“致中和，天地位焉，万物育焉”，理性的鬼火需要以感性的温度去点燃，这才
28、是生命的激情，这才拥 有了人性的光辉。张载云：“民，吾同胞；物，吾与也”。与其追求那充盈的理性以成神，不如在理性与感性中达到平 衡以成人。这并非否定理性的价值，而是让我们对理性的力量辩证看待，而不至于成为只有理性而灵魂苍白的空心人， 不至于使社会由原始的兽性陷入高高在上的神性的另一极端。理性的力量无比重要，却远不是万能的。让理性的力量在感性中致于人性，这方是21世纪的方向人性的时代。（2023朝阳二模）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）归去来兮辞中，陶渊明回归田园，回归本真，对后世产生深远影响，至今仍启示我们勿忘“回归”。 在个人的学习与成长、社会
29、的发展与进步、文化的传承与创新等诸多方面，我们都需要追问“何以回归、,请以“何以回归”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题指导】.陶渊明回归田园，回归本真。陶渊明远离了官场的喧嚣与嘈杂，回到了心灵的恬静与安然，回归的目标是“本真”。这里“本真”指的是本源，真相，本来面貌。“何以回归”，涉及两方面的核心内容，第一是回归到哪？本真、善良、初心、自我在作文中要有自己的阐述 分析。第二是“如何回归”或者“用什么回归”。作文应该主要围绕这两个核心问题去谈，尤其在阐述了第一个问题之 后，深入阐释“如何回归”或者“用什么回归”。【例文】（一类中）何以回归人类文明
30、数千年，“回归”的诉求就未曾断过。我们的文明，无论是科技和工业，还是制度和政治，不是一直在向 前发展吗？为什么总有人反其道而行之，追求回归呢？从老子、孔子以来，我们得以虢见其缘由。老子的“小国寡民”之类似原始社会的愿景，是来自他看到战争与纷 乱，来自损不足而奉有余的扭曲人道。孔子为周礼的复兴而奔走，是他看到了郁郁乎文哉的大厦却将倾覆，当年的美 好被如今的礼崩乐坏取代。在今天，我们看到他们逆着历史的车轮而退，以求回归到那记忆中的本真、祥和、温柔的伊甸园。但当时，正是 历史的车轮带来了本不该有的，摧毁了本不该丢的，带来了社会发展的方向与人和社会本该需要的方向的异化。于是， 人们从过去寻找拯救当下的
31、答案，从本真寻找异化的答案。这也许是唯一的办法，是以回归。在这样的世界中的人本身，回归本真的状态，是对自我的坚守，也是社会的先锋。陶渊明之隐居，是在官场之外 保有自己珍贵的洁白之品格。就如同梭罗在瓦尔登湖畔追寻自己内心与自然与天地的感应，挣脱一切现代社会塑造的 枷锁，以求自己最为本真自然的状态。在一个污浊异化的俗世中。回归自然是为人找一片清静的安身之所，以造就远 离社会污浊的思绪；更是在与纯洁的事物相亲近之时，重塑自己天然的品格。自然引申得到纯净，故将自己游离于自 然之外而保持洁净的庄子，清除了哲学的假设本身回归于精神现象的胡塞尔同在其列。他们在回归中找到了自己的自 由和纯洁。那些著作一经出版
32、，流芳万年，启发着后人做出自己的回归。也在社会建构登峰造极、滑向法西斯之时， 将其拉回为人本身而发展的正轨。社会的回归或许是不可能的，但回归之思维，为社会抵抗异化提供极大的力量。“托古改制”者在列，他们回归那 些逝去的记忆中政治与人文的闪光，在文艺复兴中创造了资本主义萌芽的“古罗马”，启蒙者在工业革命中创造了民主 的“古希腊”，共产主义者的目标则是大生产中的“原始社会回归的诉求会告诉人们，人本来可以是怎么样的，唤 起人们对美好社会闪光点的向往，更有对自己能做到的希望。靠着这样的回归，人们不止于在异化中找到自我，以丧 失文明、忍受孤独为代价，更可以将回归途中找到的金子“拿来”，达到更好的明天。我
33、们生于一个工业大发展的时代。数十年的效率大于公平，先污染后治理，创造了异化。走向共同富裕，是在我 们追寻的社会主义理想中找到回归。人与自然和谐共生，是在我们热切赘美的绿水青山中找到回归。保护传统文化， 是在现代化的车轮背后找到回归。去阅读历史，去找寻自身独立而自由的思想，向社会传播改良的美好希望，是我们 青年一代，为国抵抗异化，为人民找回明天的义不容辞的责任。是以回归。三、命题特点：关系（2023海淀期中）课堂上，同学们就如何理解“应运而生”展开了讨论。小张同学说：“应运而生”就是“应时而生” “顺时而生”，正所谓“春来草自青”“凌寒梅怒放”。小李同学说：“应运而生”中“运”很关键，历史上有不
34、少例子可以证明。有了“运”，“生”就是自然而然的事了。小赵同学说：我有一点不同的理解。比如人们常说互联网成就了很多新业态，其实，新生事物的成长不只是简单 地去“顺应”时运就可以的。这几位同学对“应运而生”的理解引发了你怎样的联想和思考？请以“说应运而生”为题目、写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题指导】第一、这道题既然是关系类作文，学生最该搞清楚的首先就是这是什么关系，该怎么理解这层关系，构成关系 的关键词该怎么理解和把握。第二，按照常规理解构成关系的这些关键词。因为没有特殊提示，这些词语理解上越常规，也就越安全，也就 越准确。例如“运”明明是名词，有
35、人偏要与众不同，理解为“运用”，这就非常危险。第三，确定小张、小李、和小张三个人言语的要点和彼此的区别，进一步明确写作重点。第四，也是最关键的，为了避免旁逸斜出而造成危险，再看看这道题，是否还有可以挖掘的余地而避免大面积 雷同。至少就这道题来说，这个余地实际上是有的。例如题目中的“运”可以是好运，也可以是歹运。面对好运，不 同的做法结果会有所不同，积极应对有可能有好结果，消极躺平肯定不会有好结果。而面对歹运，顺势而为恐怕不会 有好结果，但逆风而上同样可能会有好结果。这都是值得挖掘的空间。【例文】一类中46分说应运而生纵观千古，无数先贤圣哲应时运而生。所谓“运”，即为时运、运势。“时势造英雄”
36、“识时务者为俊杰”等诸多老 话提示着我们时运之重。顺应时运，乃是生之根本。何为应运而生？其实则为顺时运。春草应春风拂面而生，秋菊感霜寒临近而降；火云自七月生，雪花应北风起。 四季更迭，自然事物也随之而生，此即为应运、顺时而生。而人世间亦有此理。秦末天下纷争，众英雄苦秦暴乱久矣，而刘邦则顺时而出，再次一统天下；百余年后，唐王 朝受安史之乱冲击，由极盛走向衰颓，杜甫正应此时写下“大庇天下寒土俱欢颜”等忧国忧民的千古名篇；百余年前， 中共在南方水乡的一叶扁舟上诞生，心怀红星起于红船，救四万万人民于水火之中。无数英雄顺时运而生，顺时运而 兴。若无他们所经历的秦之暴戾、安史动乱、列强入侵之时事，也无今日
37、崛起而长胜之中华民族。当此百年未有大变局之时，应运而生，更为必要。观时代楷模、榜样人物，却也惊觉应运而生之不易。两历国难 的钟南山院士成为救国救难的英雄楷模之根本，便是其应对非典、新冠等疫情之时，所表现出的深厚学术功底、求真 务实的科学精神以及统筹调度的全局观。而时代楷模张桂梅校长亦是如此，在教育发展尚不平衡不充分的时局之下， 他看到了山区女孩的疾苦，怀着一颗普世博爱与报党报国的赤子之心深入大山，用自己照亮了女孩们的前路。由此见 得，应运而生不仅需要我们顺应时运，更需要我们长期积累的学识与心中热血作为我们“生”的依靠。应运而生，同样需要创新。“生”意指新生事物之生，在社会发展迅速的新时代，创新
38、成为必要条件。而创新的前 提即为综合考虑时代需求与个人理想，将创造精神与时事有机结合。不适时运的创新只会被众人忽视、唾弃，被时代 洪流所淘汰。在当今互联网兴盛的时代，若只一味固步自封，排斥科技所带来的益处，终会为时代所遗忘。无数电商 借互联网的蓬勃发展开发网店事业，将山区农作物销售与新生直播行业相结合，为许多偏远地区的农业发展带去生的 希望。我们乘时代之风，展大朋鸟之翅，借大风之力扶摇九万里，直上青云；也应如寒风冰河感春风之召，融为江水，奔腾 不息。应运而生，是我们的必要条件。我们将在时代浪潮中扬帆起航，借海风之力到达遥远的彼岸，应运而生，应运 而行。评语：本文值得肯定的地方颇多：结构清晰，文
39、气充沛，语言流畅，结构清晰，事例充分且满足题意要求。但本 文也有略感遗憾之处。如果伴随着准确的事例，文中还可以有相应充分的说理，展示作者的思考，本文的说理效果会 更加突出。如果中间两段所举的例子可以精简，可以更细致地照顾到段落间的内在关联，本文会显得更加严谨。这对 考场文来说虽然有些苛求，但对所有学生来说，是值得大家关注且需要在今后进一步去解决的一个方向。（2023海淀一模）（1）统编版小学课本识字第一课的内容为“天地人你我他，这六个字引导儿童时期的我们认识 世界，了解世界。如今，18岁的我们站在成人的门槛前，应对这六个字有更深刻的理解。要成为一个怎样的“人”，需把 “我”放在“天地” “你他
40、”之间去思考。请围绕“成为一个怎样的人”，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。审题指导总体理念：生命价值的求索与确认核心问题：人之初与人之成、人与自然、人与他者命题语境：教材情境、成长任务关联考察目的：概念上关系建构、关系中问题求解、在问题求解关照自我、在关照自我中确立自我价值思维起点：对天地你他有界定和阐释论证过程：通过这样的天地你他建构与人我的关系论证落点：通过这样的关系来回答成为一个怎样的人以人为原点的、将我放置在各种关系中的思索过程人没有被看做是一个抽象、孤立的个体，而是做各种关系的 一个中心，人的发展必然有天地、他的参与。它不是一
41、种孤立的奋斗。同样回答成为一个怎样的人，绝不是一种割断自然、人与人关系的孤立的论断；相反，是在人与的关系讨论中 反观自我价值的论证过程。【例文】1号文一类中在“天地”“你他”间成人小学课本识字第一课以“天地人你我他”为内容，启示我们要在“天地”“你他”之间思考自己要成为一个怎样的 人。我认为，我们要从天地和社会中得到启示，成为一个有视野、有格局的人。这里的“天地”是指自然万物，从幽深海域到浩浩苍穹，从鱼虫鸟雀到高山大江，均是“天地”的一部分。而社 会则是指由“你我他”构成的人文关系图，包含人伦、经济、政治等方面。所谓视野与格局则是指有不局限于自己生 活的思考与认识，和对与并不与自己生活直接相关
42、的事的关注与关切。天地之大，人何渺小。阔大无垠的天地启示我们要眼界宽广，不局限于自己所处的时空。自古以来，人类就感叹 于世界之大。屈原问天，苏轼寄蜉蜷于天地面对天地，大多数人都会被震撼，进而生发出人类渺小之感。但我们 不应把这一感悟当作伤悲之语。相反，这正是自然予我们的启示。星河灿烂，钩起我们对天外之物的遐思，让我们怀 抱着好奇不断探索未知；沧海桑田，引发我们思古之情的同时也启示我们不囿于自己所在的时间，而要以史鉴今，继 往开来。自然在空间上的无穷和时间上的无尽启示我们，要拥有超越时间空间的格局与视野。社会中人来人往，百态尽显，启示我们要做一个具有人文关怀，事事关心之人。每个人都不是一座孤岛，
43、社会的 洋流冲击着我们，将我们与他人相连，而这一联系便要求我们不能只困于自己的四角天空，我们应当“天下事事事关 心”。这便是一种视野与格局。现代社会的新媒体时代，世界各地的消息都能时时送达我们手中，又让我们如何对天下 各地之事视而不见？为外地的见义勇为者点赘，给山区的孩子捐出一本书，在网上号召环保这些点滴小事都是我 们视野的体现，社会启示我们这样做，也需要我们这样做。如今，社会上似乎出现了一类人精致的利己主义者，他们事不关己，高高挂起，对身边的无关之事都毫不关 心，连摔倒的老人都不愿扶起，又何谈格局与视野呢？若社会被这种人充斥，后果不堪设想。这就更体现出从天地、 社会中收获启示，扩展视野与格局
44、的重要性。要成为一个怎样的人，需要把我放在“天地”“你他”之间去思考。山海沧沧，人海茫茫，我们应当从中收获启示， 变成一个有视野有格局之人。它们启发我们如此，它们也需要我们如此。点评紧扣“天地”“你他”和人的关系展开，提出“有视野、格局”这一论断，中心论点鲜明。格局和视野分别从两组 关系中得出，并展开了有效的论证，从普遍性角度进行原因推导，并联系当下的具体问题做出了具有时代感的回应。 文章体现了作者对天地人生的思考，有问题意识。分析还可以再充分一些。【2023朝阳一模】（1）宋代思想家张载曾说：“人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？ ”这段话引发了你怎样的联想和思考？请以“今
45、日问于人，明日胜于人”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【审题指导】问于人，问谁？问什么？如何问？胜于人，胜谁？胜什么？胜的价值、意义是什么？今日问于人是前提，明日胜于人为结果或者目标。明日胜于人为今日问于人提供动力。辩证思考：今日问于人是不是一定明日胜于人？【例文】.今日问于人，明日胜于人宋代思想家张载曾发出过这样的疑问：假使今日间明日胜于人，有何不可？依笔者之鄙见，问于人是学习、 吸收与借鉴，胜于人是进步与发展之喜悦。唯有懂得问于人并加以坚持不懈之追求，才能达至/胜于人之意界荀子曾云：君子生非异也，善假于物“问于人是谦虚恭谨态度的外化表现。倘若胜于
46、人是廊腰缠回，檐牙高 啄的亭台楼榭，那么问于人便是坚实的地基，是胜于人的基础和保障。你看他们，沐浴春风，静坐杏坛，聆听教 诲，孔子的弟子们正是秉持谦恭的态度求教于老师，才能有七十二贤人福泽后世，你看他们，引进科支，虚拟现实， 更换新颜、当下博物馆正是懂得向现代科支发问求教才能丰富我们的文化生活以带来视听盛宴!这些胜于人的成功 何尝不是问于人的学习借鉴中援引清澈的源头活水，才能使发展如一泓清泉喷涌而出？反观清政府的盲目自大，自 以为天朝无所不有，故而闭关锁国不动在新世界的变化中进取，落得受尽欺凌的悲惨！如此唏嘘，不正是内心的孤 傲白大酿成的恶果？假如众人不懂得问于人，以自满心态处世，便难有胜于人
47、的发展，整个社会都将因闭塞空虚 而停滞不前既然问于人才可胜于人，那么胜于人后便何不问人吗？并非如此。韩愈曾言：圣人无常师。即使是普通人亦 有较自身而言的非凡之处，故胜于人后仍应学会问于人。犹且已得八百余年前的上饶书院，朱晦庵与陆象山的那 次激烈辩论如一束烟光花照亮中国思想界的绚烂。两位泰斗大师即使有了胜于人的自成一派，仍懂得问于心人“求 教，才能使理学和心学在交融中实现辩证否定的发展。犹且记得百年前的燕园书香、胜于人的北大老师坐在学生之 间共商学术，才能有中国教育界的革新开放！胜于人并非长久之趋，唯有在胜于人的成功下永葆问于人的谦虚态 度，才能胜于人相伴发展路途只要问于人，便可胜于人吗？荀子在劝学中阐明其真谛：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂！ 吸收借鉴仅是外在的助力，真正实现胜于人之发展的乃是自身的坚持不懈！且看建设年代的林县人民，无惧高山艰险， 修筑红旗渠联通外界以发展自身；且看开放年代无数先辈逐梦南海，扎根深圳，以深圳速度构建中国奇迹；且看新 时代航天人自主创新，让敦煌人的梦想路越千年实现，让寰宇聆听中国之声这些成就无一不问于人的借鉴与坚持 不懈二者的八音同奏，终且和平