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1、 大学营养学心得体会(5篇) 通过这学期对中医养生的学习，我收获不少，学到了很多以前不曾知道的养生学问，并从中受益匪浅，我信任这些对我今后提高身体素养，安康长寿能够起到很大的帮忙。 我先讲一个小时候的亲身经受吧。我母亲在怀孕期间，经受了很长时间的妊娠反响，在此期间，她只能吃稀饭。当时由于家庭贫困，没有别的食物补充养分。因此，我诞生以后常常感冒，并且常常感到头疼，在冬天(甚至夏天)的时候四肢发凉。有一次姑妈介绍了一个老中医，让我爸妈带我去看病。那位老中医给我看过以后说我的病是由先天阳气缺乏引起的，气缺乏则血气不通，所以才会四肢发凉。在天气转凉的时候，邪气就会乘虚而入，而阳气缺乏导致晚上睡觉时头部
2、成为身体中最为脆弱的一环，邪气从肩部和颈 部进入，进一步到达头部，这才是我长期头痛的根本缘由。找到病因之后，那位老中医为我开了多副中药。接着，拿出一些经过秘方制作的药粉，要求我每天晚上泡脚。最终是进展拔火罐、针灸和推拿，同时建议我泡枸杞和桂圆干日常饮用，这样持续了一段时间后，我的体质好了很多，到现在甚至连感冒也很少发生(因时间较久，以上治疗方法不肯定精确，全凭记忆)。自此以后，中医在我心目中变得奇妙而又神奇。 这学期学习养生学问后，我最终初步了解了一些 中医学问，并且我也为今后的养生制作了一份简洁的安排。在今后，我会注意食疗，顺应四季、阴阳变化规律，从精神、起居、饮食等方面进展综合调养的养生。
3、说起起居，就牵扯到我们这不正确的作息了。现在的学生常常晚睡熬夜，这对胆、肝、肺是特别不好的，影响身体安康。因此，我们应尽量顺应时辰，了 解五脏六腑与各时辰的关系，才能比拟安康的生活。在精神方面，我觉得只要看得开一点，尽量放松就行了。现代人要想养生，必需学会放松心情，而放松心情则必需学会放下苦恼的事，学会忍耐。最终我总结一下这学期学到的养生之法：保持良好的生活习惯;保持良好的心态;保持有益的饮食习惯;保持适当的运动量。 中医养生要从小做起，时刻做到，只有这样，才能安康，才能延年益寿。由于只有当你身临其境去接触了中医养身学，你才会懂得养生其实是人一生之中很大的一门学问。 最终，特别感谢陈教师这学期
4、的辛勤教学，盼望以后还有时机听你的课。 大学养分学心得体会二 通过这段时间的学习和了解，我对中医养生有了实质性的熟悉，“养生“就是保养生命之意，我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，到达安康长寿的目的。俗话说，求医不如求己，我们可以通过自己对中医养生学习，并在生活上努力实行，以到达养生的目的。 中医四季养生，就是在中医理论指导下，依据“天人合一“的理念，说明一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并提醒出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，到达阴阳平衡、气血畅通、安康长寿的目的。 比方我们冬季可以用一些温热
5、的食物或药物来补养脾肾的阳气，秋季气候枯燥则要多吃一些滋阴清热的食物以补充身体的津液;春夏季节又有不同，这就是四季养生的大意，也是做好四季养生所必备的中医养生学问。 中医养生是一个大学问，并且通过最近对中医养生的学习，我也总结了不少自己体会到的中医养生之道，得出了一些养生的方法。首先，养生的最高境地是养心，也就是养精神，调情志，故就养生而言，“下士养身，中士养气，上士养心“，人的情志及精神活动需要脏腑之气的支持才能完成，所以反过来说，调养精神，调整情志，也可养护脏腑之气，所以保持安康的情志是养生防病的重要保障。其次，常言道：民以食为天。吃是人的本能，谁还不会吃吗?但实际上，大多数人真的没有学会
6、科学地吃，所以才会吃出那么多的疾病。现代养分学 提出要保持安康就需饮食多样，养分平衡。第三，大自然是人类的守护者，是人类生存的根本，所以养生就必需顺应自然。假如不服从这种规律，大自然和人就都会患病灾难;服从它，自然就和谐，人就不会生病，这样做的话，就是得到了“道“，即养生的本质。 同时，“人的睡眠实际就是一种归根，一种复命，即恢复生命的活力，是人体阳气得到保藏、得以蓄养的过程，没有复命，生命就难以连续。“所以，保证充分的睡眠，尤其在酷热的夏季调整好睡眠，是保持安康、延缓年轻的重要保证。 此外，中医养生中提倡多做熬炼，多做户外运动，多与人交往，多想积极开朗的事，这样心情才能畅达;而“养静“就是要
7、心情安静，不急不躁，通过自我调理或户外运动等方式把心中之抑郁燥热散发出来，正所谓心静自然凉，心宁而神安，从而到达养生的最终目的。 在向教师学习的过程中，我也了解到适当正确的坚持对气功的练习对中医养生养生也能起到肯定的促进作用。气功的熬炼可以对人体的强化熬炼能够起到促进的作用。故我认为在我们加强对中医养生的学习和了解的同时也可以提高自己的气功的学习和熬炼。气功在保健方面有独特的成效，他是通过主动的内向性运用意识活动的熬炼，改造、完善、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。且与体育熬炼相比，气功更强调人的心理状态对人体安康的影响。 中医养生是一个漫长的阶段，此期间需要我们的努力坚持，
8、并且在生活，处事，心态等方面时时保持好的习惯。比方，在膳食养分方面， 我们不应当不留意国情，盲目崇洋媚外，太过沉溺于肯德基，麦当劳等一些垃圾食品，应当多食一些我们先人总结下来的有利于我们养生的绿色食品，那对我们进展中医养生起到肯定的食疗作用，有利于我们的身体护理和保健，进而对安康长寿也起到很大的促进作用。 总而言之，通过学习中医养生，我觉察了自己在过去的很多不好的生活养生习惯，那些有利于身体安康和保健的恶习，但在今后的生活，我学以自己所学的中医养生学问，促进，监视自己改正，从而到达中医养生的目的，提高自己的身体素养，使自己更安康长寿。 大学养分学心得体会三 虽然这门课的课时很少，自己也只是学习
9、了一些皮毛而已，但是仅仅一些皮毛就让我大大增长了见识，而且所学的都是很有用的学问，了解了这些根底之后可将之运用到生活中去实现我选修这门课的最初目的。 接下来我想就自己所知道的关于中医养生的学问以及网上搜寻的相关帮助信息加以中和，从平衡、超然、习惯三个方面来谈一下中医养生。 平衡不仅仅在进食上。人与自然，休息和休憩，进取和退却，七情六欲都要平衡。人就是水里的鱼，气氛就是人的水。咱们可以清晰地觉失掉鱼在患病污染的水里生涯是如许地恶心。但对自己的环境却常常没有感觉。当自然环境、社会环境患病严酷破坏的时候，咱们全部的团体勤劳都将变的一文不值。所以人和自然环境要谐和。人不勤劳，吃进去的能量得不到消耗，确
10、定导致进出的不平衡，进而导致一系列的疾病。然而太辛苦，不留意休憩，或超负荷任务，也确定导致身材外在的机理失掉平衡，疾病也会降临。特地是情感适度地沉湎在某个方面，也确定要打乱优秀的肉体外形。咱们在向他人祝福的时候，常常会说祝你欢乐。阐流畅乐是一种最正确的肉体外形。然而大喜过旺，就不免不“欢乐死”。更何况整日忧虑、苦恼、慌张、焦虑，冷淡，怎么能使身材安康呢? 超然是一种置身于物外的境地，是理性应答曲折的外形，是胜而不骄，败而不馁的品质。世界上心灵患病熬炼的人是最苦痛的人。这种人要么是从高处跌落到公开的人，浩大的反差使他的灵魂倍受煎熬。要么是诉求无奈实现的人，一生郁郁不失意，真的是很苦痛的。人间之人
11、也都被世事缠围着，谁也免不了因得意而癫狂，因失意而沮丧。所以每团体都应当有优秀的心理预备，在需要置身物外的时候，就可以置身物外。把幸运和倒霉看淡，自然还能找到幸运。所以说，超然也是一种可以在浩大的肉体平稳中找到闲适的身手。 咱们常常会听到这样的劝解-要有一颗平常心。有了平常心，心态就温柔了。心态温柔了，自然要少生多少闲气。不生气、少生气。气机就顺畅。气机顺畅固然就心绪欢乐，心绪欢乐就说暗处于优秀的肉体外形，安康固然就成为确定。 习惯是什么?习惯就是一以惯之。比方吸烟的人，早上一醒悟来，先躺在床上，腾云吐雾一番好开心哉(哈哈)。比方爱晨炼的人每天都要进来跑跑步，打打拳。比方爱思考的人，任何一件小
12、事，一句话都能够使他发生新的想法，等等等等全部常态的行为就都属于习惯。然而必需是安康的习惯才有益于安康。喝酒是人间非常罕见的饮食行为，稳妥喝点酒对安康有益有害。然而有些年轻人常常酗酒，常常喝的井井有条，一是抽象不好，二是常常因酒误事，三是物极必反，酗酒肯定会损害身材。因此酗酒就不能说是好习惯。 习惯是一种规定。规定在则能墨守成规，能墨守成规固然就少了抵触，少了抵触。身材这架机器就能一般任务。一般的任务外形就是安康的外形。 还有一种现象值得注意。比方抽烟有害安康，好像形成共识。然而许多抽烟的人一经戒烟，反到使身材消失不适。这其实是一下子转变习惯消失的生理紊乱。也反证了习惯对于人的安康有如许地主要
13、。那么曾经有了抽烟的不良习惯，还不能改的太快，而要慢慢地转变，慢慢地适应，才能收到好的效果。再比方多吃肥肉等油腻的食物，是导致血管病的主要缘由。然而有报道说：一位将近百岁的老人，一生就是爱吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。这又该怎么解释。这能够和团体的先天素养有极大的联系。但我想还是一个生涯习惯的效果。人的器官也是有适应性的。象一团体的才能一样，有后劲可挖。只要成为习惯，能够就增加了趋利避害的才能。这个案例也从另外的角度，证明了习惯对于安康是何等的主要。 然而看法到养生主要的时候，也常常进入中年期。这个时候注意养生当然还能受益，但终究是有些迟了。所以我有个口号，那就是“爱护身材，从小做起”
14、。怎么样使咱们的儿女从小就懂得养生，那就不仅仅是个养生的话题，而首要的是需要来一次成功的教育了。 谁都知道心态和安康有极大的联系。然而可以做到心态好却真的不是一件冗杂的大事。 养生其实并不难，张传授有个非常清晰的观点，他说“养生是一种安康的生涯习惯”，由这一句话又衍生出了另一个观点，即“养生生涯化，生涯养生化”，其实讲的还是习惯。 全部病象都是外在失衡的外在表达。人，养分缺失确定会弱不禁风，然而养分过剩也会导致疾病。就是咱们所常说的贫贱病。有养生专家断言，明天大少数人是吃死的。此言模棱两可。人体是一个需要不断供入能量的机器。然而这个能量怎么供给，供给多少，原本是有讲究的。然而由于科技还没有开展
15、到完整盲手段时代，所以不能够都在严峻的业余教导下进食。然而大体的平衡还是可以根着感觉走。最起码要把握一个不偏不废。这是在进食上讲的平衡。 中医的哲学根底是阴阳五行。假设将阴阳五行再概括一次，我感觉就两个字-平衡。西治疗病的根本大法实践上就是“调整”。就是将不平衡的外形调整到新的平衡的外形。虚则补之，实则泻之。寒则温之，热则凉之。谋求的是一种平衡。生理平衡了，病自然也就消退了。 还有一个效果-为什么说安康的生涯习惯就能养生?这应当和人体的生理运动有关。人体是一个机器，也是由许多组件组成的。咱们都知道有心、肝、脾、肺、肾。有胃、大小肠、膀胱、胆。还有脑、筋脉、五官(七窍)、四肢、胸腔、骨骼。再往细
16、里说有津、血、气、细胞等。其中的脏器都是依照自然的合作有规定地任务着。比方胃是承受和初步消化食物的器官。它什么时候任务,有多大能量一是取决于先天。有的人生来身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生来就瘦小有力。这就是先天。更主要的是取决于先天的濡养，取决于一个优秀的习惯。有许多人，年轻时不留意，或暴饮暴食，或饥饱不均。爱吃的、好吃的，吃个死。不爱吃的，不好吃的却又死不吃。或许是早餐不进食，或许是加夜宵。或许是食不定时，嗜食辛辣等抚慰性味道。都能够使胃无所适从。久之确定要带来疾病。咱们在生涯中都有这样的阅历。就是一旦转变习惯就会感觉很不习惯，做起事来也不如过去顺手。假设任务不法则了，就会发生消沉厌
17、烦的心情，进而给自己带来一些反面影响.咱们身材里的器官当然没无看法，然而有性情。违犯了他的性情就要找省事。所以培育优秀的习惯是安康的主要保障。至于什么是优秀的习惯，概括起来我想有这么多少点：荤素搭配、以素为主。粗细搭配、不偏不废。远离毒品，烟酒少陪。定时定量，油腻五味。劳逸有度，依山傍水。起居守时，循规蹈矩。 其实天下的大事，都讲的是个平衡。平衡了，自然就谐和。不平衡了，确定就成为抵触。当抵触开展到足以完整推翻原先的平衡外形时，更新换代就成为确定。 谁都不能够真正把握这个世界，谁都不应当谋求宏大。以超然的姿势应答生的考验，就不会被结果战胜。这就是超然对于安康最大的关爱。 大学养分学心得体会四
18、生命对每个人来说，都是特别珍贵的，安康长寿是人类永恒的追求。随着社会进展和生活的提高，人们对养生也越来越重视。养生，就是保养生命之意。中医养生，是在中医理论指导下，通过各种方法调养生命、增加体质、预防疾病，从而到达延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。 一、养生的意义 “然则人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因与人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。”张景岳 古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增加，主要靠人体的精神平衡、内分
19、泌平衡、养分平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此，遵循中医养生的方法，对人体安康长寿有重要的作用。 二、养生的方法 (一)，调摄情志。 1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种心情，它是情志致病的魁首，对人体安康危害最大。 2、去忧悲。愁闷、哀痛是对人体安康有害的又一种情志，应当留意克制。老年人由于精气亏虚心气不正常，常易生忧悲之苦，忧悲不已又会进一步损伤神气，加速年轻，所以老年人特殊应当杜绝忧悲。 3、节思虑。思虑是心神的功能之一，人不行无思，唯过则有害，古人认为：思则气结，切切所思，神则败，所以思虑过度可消失头昏、
20、心慌、失眠、多梦、痴呆等病症 4、防惊慌。遇事易惊慌亦是一种对人体非常有害的情志因素，惊慌往往导致心神失守，肾气不固，而易消失慌张、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病症，心情与安康的关系引起了国内外学者们高度重视，我们应留意调和心志，避开不良心志对人体的影响，以促进安康。 (二)，运动形体。 中医认为用传统的体育运动方式进展熬炼，可以活动筋骨，调整气息，静心宁神，从而畅达经络，疏通气血，和调脏腑，到达增加体质，延年益寿的目的。传统的运动养生方法是我国劳动人民才智的结晶。千百年来，人们在养生实践中总结出很多珍贵的阅历，使运动养生不断得到充实和进展，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的，具有
21、中华民族特色的养生方法。 (三)，合理饮食。 饮食的质，是指饮食事物的素养、成份、养分价值等，不同的饮食无有不同的养分素，把握好合理的饮食的质，对于安康长寿有很大的意义。“药食同源”不仅开中医养生保健之先河，且经久不衰，具有坚韧的生命力，成为独特的优势所在。 (四)，起居保健。 环境与居处是人类赖以生存的要素，亦是人类保养天年(自然寿命)，强壮正气，延年益寿的必备条件。 (五)，乐娱养生。 乐娱养生是养生之道的一个重要方面，它是用消遣这种人类普遍的行为来让人们心情变好，从而到达保健养生的目的，使人们安康长寿。尤其是在现代社会，人们生活节奏快，往往过于繁忙，而且生活单调，就更需要一些消遣活动来调
22、整。用消遣活动来调整生活心情和生理机能，往往能起到很多药物治疗所起不到的良好作用。 (六)，睡眠养生。 睡眠是平衡人体阴阳的重要手段，更是恢复疲惫、走出亚安康的养生第一良方。提高睡眠质量有四大法宝： 首先，应提倡睡子午觉。这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。 其次，睡前应留意减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、漫步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体渐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。 第三，睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水?由于人睡觉后，心脏仍在辛苦地工作，在五脏中，心脏最辛苦，所以适当地补益心阴将有助于安
23、康。 第四，失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚，可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠固然到达最正确境地。 三、关于养生的体会 纵观中医养生的历史，中医养生贵在养德，这是安康和长寿的最重要条件。中国古代闻名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍鼓励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也!“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证明。养德就是注意人体精神的安康状态精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书黄帝内经中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内
24、守，病安从来”，就明确提出养生应注意精神方面的保养。一个人要想到达安康长寿的目的.，必需进展全面的养生保健。并留意以下几点： 第一，道德与修养是养生的根本; 其次，良好的精神状态是养生的关键; 第三，思想意识对人体生命起主导作用; 第四，科学的饮食及节欲是养生的保证; 第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进展自我保健，才能到达防病、祛病、安康长寿的目的。 面对日新月异的世界，现代人要想养生，必需学会放松心情，而放松心情则必需学会放下苦恼的事，然而现实中有很多事情是需要我们学会忍耐才能放下的。 大学养分学心得体会五 “民以食为天”。食物是人们赖以生存的根本条件。俗话说：“医食同
25、源，药食同行，先到厨房，后到药房。”食疗治病，在我国的历史源远流长。由于中医治病，重视阴阳寒热辨证食疗亦领先了解食物的属寒属热，属阴属阳，才能有的放矢。药食同源药物与食物具有一样的特性，不管是进补还是药膳，都离不开中药的搭配，因此，在选择药膳之前，加深对中药特性的熟悉是肯定必要的，也是进补的先决条件，否则，选择不当，不但无法到达进补的预期效果，还可能弄巧成拙。 一、药材的“四气”“五味” 温热寒凉是药材的四种药性，也称四气。它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消退热证的药物，一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即说明这两种药具有
26、寒性。相反的，能够减轻或消退寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳为具有热性的药。因此，常听人说某种药特别燥热，或是特别寒凉，不能多吃，这些或许只是针对某些人或在某些状况下如此。需要采纳什么药材，必需依据个人当时的实际状况而定。 五味是指药物和食物的真实味道，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种根本味道。这五种药味各有不同的作用： 辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。 甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。 苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄
27、肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消退湿气等。 咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。 二、“五味”与五脏的生克关系 饮食五味与五脏的生克关系也应留意，如：偏嗜五味造成脏气之盛衰失常，多食酸则可伤脾，多食苦可消肺，多甜食可伤肾，多食辛可伤肝，多食咸则难过。五味所禁：辛味善行气，有散发之性，多食就会耗气，气病要慎，不能过量;咸味善走血，用量过大则血行凝滞，血病要慎用;苦味善走骨，能动心火，多用则火，骨生于肾，故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉，多食易致肌肉壅滞，故肉痛时不宜多食;酸味善走筋，有收敛作用，多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素相宜，五味兼备才能使脾胃调和，五脏收益。 三、药食同源 俗话说，药补不如
28、食补，药食同源，如红枣健脾，山楂助消化，梨滋阴润肺，荞麦是消渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘温，具有益气补血、暖胃健脾，滋阴润肺之成效，适用于脾胃虚弱，体虚乏力的病人。中医还依据疾病辨证和食物性味，实行以动物的内脏来补养人体的脏腑，如贫血目疾夜盲症。肝虚可用猪肝，肾病用猪腰，遗尿用猪膀胱，肾病用猪肚等。在辨证施膳时要遵循中医的“寒者热之，热者寒之”的治疗原则，进展食性的选择配膳。寒凉性食物，如小米、赤小豆、绿豆等，具有清热、泻火解毒的作用，可用于热证的调护。热性温性的食物，如糯米、黄米等，甘温食物，具有温中、补阳、祛寒之成效，可用于寒证病人的调护。辛散类食物，如葱、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表
29、散寒之效，可用于风寒感冒患者的调护。苦寒、甘、寒性味的食物，如各种水果及一些瓜类多有清热、泻火、解毒等成效，可用于温病热盛伤津者的调护。 四、均衡养分，合理膳食 人体是一个整体，有诸内者，必形诸外，视其外，应知其内脏、皮肤、毛发、指甲等的转变，必是脏腑功能失调或衰减而致。机体功能能量的平衡全赖于气血生化之源的脾胃能否建运脾胃正常运转的重要之处在于饮食有节度、按时适量、不过饥、过饱、过热、过冷、不择食、偏嗜、留意饮食平衡，是保证身体安康的重要因素。在饮食调护中，留意为患者供应丰富多样的食物，避开单调饮食品种，不仅要有鸡、鱼、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流质、半流质、软食、一般饮食及特制的养分液等。患病之体，脏腑功能紊乱，脾胃多受累，使运化功能减退，赐予清淡食品，不仅易于消化汲取，亦可减轻胃肠负担，促进脾胃功能的恢复。但是单纯素食、蛋白质含量较低，维生素和铁、锌等微量元素汲取削减，利用率较低，不能满意患者的生理需求及病理要求，只有在素食的根底上搭配适量的荤腥之品，才能满意病体之需留意切忌过量。 运用中医食疗根本理论指导饮食调护，是中医临床辨证施护的一个重要组成局部。它表达了药疗、食疗相结合，是中医临床护理的一个特点。在临床辩证精确下做到药食相须，寒温适宜，五味相适，就能提高疗效，使病人尽快康复;反之则影响药效，加重病情。在护理过程中如何指导病人进展食疗是特别重要的。