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1、九年级语文下册课外古诗词（一）知识点定风波莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。己而遂晴， 故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平 生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【注释】定风波：词牌名。沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。（3）狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。已而：过了一会儿。穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。吟啸：放声吟咏。芒鞋：草鞋。一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（SU6）：蓑 衣，用棕制成的雨披。料峭：微寒的样子。斜照：偏
2、西的阳光。（11）向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。（12）也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了， 同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首 词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷,看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是 放晴。临江仙夜登小阁，忆洛中旧游陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天
3、 明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事， 渔唱起三更。【注释】午桥：桥名，在洛阳县南十里外。长沟：此句即杜甫旅夜书怀“月涌大江流”之意，谓时间如流水般逝去。渔唱：打渔人的歌儿。这里作者叹惜前 朝兴废的历史。三更：古代漏记时，自黄昏至指晓分为五刻，即五更，三更正是 午夜。赏析： 这首临江仙词大概是在公元1135年（宋高宗绍兴五年）或1136 年（绍兴六年）陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈 与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时 天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难， 备尝艰苦，而南宋
4、朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感 交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱 叹而出（这正是作词的要诀）。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度 有别墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评 语，见苕溪渔隐丛话后集卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现 词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。 刘熙载说得好，“陈去非临江仙：杏花疏影里，吹笛到天明，此因 仰承忆首，府注一梦，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。” （艺概卷四）下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。” 一下
5、子说到当 前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也 极空灵。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写， 作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感 转化为旷达之情。这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词 “真是自然而然”（词源卷下）。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求 作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来， 亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。若无住词之杏花疏影里， 吹笛到天明，自然而然者也”（金粟词话）。陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点
6、很像苏东坡。南宋黄升 说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”（中兴以来 绝妙词选卷一）清陈廷焯也说，陈词如临江仙，“笔意超旷，逼近大苏。”（白雨斋词话卷一）陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人，诗 作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄（庭 坚）、陈（师道），远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的 遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其 影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词； 词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺 铸亦复如是，
7、而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与义填词是独往独 来，自行其是，自然也不会有意学苏（东坡）的。不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，与苏 相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必须保持词体本质 之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是 苏词的佳作，如卜算子（缺月挂疏桐）、水调歌头（明月几时有）、永 遇乐（明月如霜）、洞仙歌（冰肌玉骨）、八声甘州（有情风万里卷 潮来）、虞美人（乳燕飞华屋）诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳 枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”（夏敬观手批东坡词，转 引自龙榆生唐宋名家词选
8、）。评词者不可不知此意也。【译文】回忆年轻时在午桥桥上酣饮，坐中多是杰出的才俊。月光随长沟水波奔涌，流去 悄然无声。对着杏花疏落的清影，我们吹笛直到天明。二十余年如同梦境，此身劫后虽存，每想起一切，只觉得魄悸魂惊！如今我闲登 小楼，观赏雨后初晴的月夜美景，感叹古今有多少兴亡伯事，都付与渔父歌唱在 三更。太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。【译文】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞
9、上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯， 人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。【注释】太常引：词牌名。吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。金波：形容月光浮动，因亦指月光。汉书卷二十二礼乐志：“月 穆穆以金波。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼洞仙歌词：“金波淡，玉绳低转”。飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布光赋：“银河 波噎，金飕送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白把酒问月诗：“皎如飞镜临 丹阙，绿烟灭尽清辉发。姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。淮南子览冥 训：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙， 奔入月中为月精”。被白发欺
10、人奈何：化用薛能春日使府寓怀“青春背我堂 堂去，白发欺人故故生”诗意。“斫去”三句：化用杜甫一百五十日夜对月 诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的 样子。酉阳杂俎载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、 名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”赏析 众所周知，辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。他的这首太常引， 运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投 降、立志收复中原失土的政治理想。从这首词的内容看，此词可能是公元1174 年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江苏南京）任江东安扶司参议官任上所 作。这时作者南归已整整十
11、二年了。为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金， 收复中原。但他的建议根本不被人理睬，在阴暗的政治环境中，词人只能以诗词 来抒发自己的心愿。 这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现 实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把 酒问姮娥：被白发欺人奈何？ ”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月 有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词 人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实 的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想 到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光
12、，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？ ”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。 词的 下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更 加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理 想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。 作者这里所说的挡住月光的“桂 婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势 力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不 深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种 更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利 用
13、神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，他都与运用神话 传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实 的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀 词章。浣溪沙（身向云山那畔行）纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戌垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！【注释】云山：高耸入云之山。那畔：那边。马嘶声：马鸣声。远塞：边 塞。若为：怎为之意。荒：荒凉萧瑟。戍垒：营垒。戍，保卫。幽恨：深藏 于心中的怨恨。【译文】 我向着那高耸入云的北方边疆一
14、路前行。北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋 遥远的边塞，使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边塞的城堡上显得尤其荒 凉。夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能 平！【背诵理解】上片首句：“身向云山那畔行。”。点明此行之目的地。云山，指 出使的目的地之一打虎山。那畔，那边。此句与作者长相思中“（山一程， 水一程，）身向榆关那畔行”句式同。上片二句：“北风吹断马嘶声。”描述一 路境况。吹断，形容风声大过马嘶声，暗示心态悲凉。上片第三句：“深秋远塞 若为情。”点明时令与心情。远塞，指黑龙江流域的边塞。若为情，将成为怎样 的一种情怀。若，表疑问，怎样。下片联句：“一抹晚烟荒
15、戍垒，半竿斜日旧关 城。”触景生情。用了工整的对仗句勾勒出“远塞”也即“荒戍垒” “旧关城” 的荒凉破旧景象，引出下句所写之情。戍垒，营垒。戍，保卫。下片单句：“古 今幽恨几时平。”怀古抒情。抚今追昔，且由眼前之景，联想到对人生、世事以 及时光流逝的感慨。幽恨，悠远的遗憾。究竟是怎样的遗憾，是不便明言的。小 结：本词即事抒情，抒发了对人生、世事与时光的感慨。上片主要描写行程， 下片主要抒发感情。全词从“身向云山”起笔，写到“北风”，再点明“深秋”； 下片先用对偶句具体描写深秋“荒” “旧”景象，最后以“古今幽恨几时平” 点明主旨。读背时宜抓住这一叙事、描写与抒情线索。【赏析】秋冬的塞外在唐诗里
16、总是有着说不尽的景色，比如李顽的“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”；比如严 武的“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马 还”。入夜的塞外也是那般意味深长。比如岑参的“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春”；比如王维的“陇 头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪 流”。唐人笔下的边关总是那么硬朗萧瑟，他们时而坐拥满怀壮志，时而壮志难酬，时而心念旧恩，时而怀古伤今。而这里，是纳兰的边关， 纳兰的秋冬。康熙二十一年（ 1682年）八月，纳兰受命与副都统郎坦等出使唆 龙打虎山，十二月返回。此篇大约作于
17、此行中。纳兰笔下的边塞和他的笔下的闺 中女儿一样充满性灵神韵。 此时，纳兰独身走向山的另一边。云山，究竟是 一座高耸入云的山呢，还是山顶积雪如云？抑或仅仅是一座名叫“云山”的山？ 我们无从考证，仅仅能跟随词人穿越时空。这里，我们听到了北风哀号，胯下的 战马长嘶，而耳朵里满灌的只有风声。塞外没有江南的湖畔小楼，没有妖姬歌舞， 没有红袖长甩，富贵出身的纳兰生于温香软玉之中，如何担待得起这如铁边 关！于是纳兰的边关也携裹了南国的柔软，他选用的词牌也是浣溪沙这西子之词。是啊，纳兰的高山如柔水，河有河畔，山也有了山畔； 纳兰的风是冷峻的负心人，干净利落地吹断马嘶如同斩断情缘；纳兰的马是悲情 的马，那一声
18、嘶鸣如若纱巾在长风中断作两截。而就在几十年前，自己的祖先们 曾挥鞭南下，他们的铁蹄曾在这里踏过。这里曾是汉人的疆土，不编辫子的男人 们身着盔甲在这里身首异处，血染荒野。自此天下改性，江山易主。纳兰和他的 祖先们代替了挽着发髻的汉人怀拥有着三寸金莲的女子。此时，纳兰倾听风声与马的嘶鸣声，心想，深秋远塞的，山的那一边又是何等形容呢？ 心怀忐忑，他遥望天外，看到一抹晚烟。光阴流转，千年不变的是塞外的冷清。此时，一抹晚烟于塞外，恰如一声蝉噪于深林。蝉噪林愈静，而 人间烟火则让边塞的冷清更加浓郁。戍边的堡垒因这一缕烟霞而荒凉。这一抹晚烟是边关第一位迎接纳兰的。它说，纳兰啊，你就到任了。你可知道，自此山高
19、 路远，故乡难回；自此兵戈铁马，美人不在。纳兰遥望这一抹晚烟，心中顿生寒 凉之意：自此身着戎装，心系边关安危，命不再属于自己。天色已近黄昏，纳兰看到，夕阳落在了旗杆半腰。纳兰的斜阳没有“大漠孤烟直， 长河落日圆”的浑厚，却尽是懒倚半竿的破败。纳兰如何得以浑然？逾江山易主 不过百年，外有劲敌剑拔弩张索我性命，内有家室娇妻美妾待我归来。古今幽恨 集于胸中，这斜阳，如何得以浑厚！历史原因与环境原因以及词人自身的性格交织在一起，天时、地利、人和，造就了这一曲边塞苍歌。全词除 结句外，均以写景为主，景中含情，纳兰的一草一木皆有灵性。虽然作者一直未 曾直接抒发要表达的情感，但我们从字里行间揣摩出作者的感受。“吹断”二字 写尽了北国秋冬之险恶，“若为情”的发问中带出了作者对到任的迷茫与不安。 环境险恶，前途未卜，纳兰胸中风起云涌：怀古之心，恋乡之情，忧虑之思，纷 纷扰扰难以平静。此时边关的云烟、堡垒、落日均染上了情绪的色彩。整个边关 不再是唐人笔下的雄浑、苍凉、悲壮，取而代之的是满目萧瑟的冷清与破败。