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1、2021-2022学年湖南省邵阳市龙公桥中学高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人 为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人 为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其 道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社 区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家 庭价值，而家庭是个体向社会发
2、展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价 值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的 重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷” “天下”等 概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群 安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优 先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公一私”的对立而得以 体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的 公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。总之，中华文化和
3、中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的， 即个人一家庭一国家一世界一自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对 不同层级的社群所负有的责任和义务。论语讲“四海之内皆兄弟”，礼记提出 “以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、 家的关系扩大、扩充了。现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观 从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化 和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人人、责任与 权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于
4、不同的价值领域。在当代社 会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的 同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。（2分）文章启发我们，应该珍惜时光（1 分），将时间用在做有意义的事情上（1分）。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成2327题。郭解，较人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀 甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之 命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知 也。解姊子负解之势，与人饮，
5、使之醵久 非其任，强灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡 去。解姊怒日：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼， 罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之。解问其姓名，客欲杀之。解曰：“居邑 屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪! ”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时 脱之。”每至直更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少 年闻之，愈益慕解之行。解入关，关中贤豪知与不和，闻其声，争交欢解。已（解兄子）又杀杨季主。杨 季主家上书
6、，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡。久之，乃得解。较有儒生侍使者 坐，客誉郭解，生日：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！ ”解客闻，杀此生，断其舌。吏以 此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰： “解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭 解翁伯。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖知与不知皆 慕其声言侠者皆引以为名谚曰人貌荣名岂有既乎於戏惜哉!（节选自史记?游侠列传） 【注】阴贼：内心残忍。醺：饮尽杯中酒。践更：秦汉时的一种徭役。23.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.及解年长，
7、更折节为俭俭：节B.既已振人之命，不矜其功矜：夸耀C.解姊子负解之势负：倚仗D.诸公闻之，皆多解之义多：赞扬24.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.欲以辱解以睚眦杀人B.弃其尸于道此罪甚于解杀之C.上闻，乃下吏捕解箕踞者乃肉袒谢罪D.怪之，问其故久之，乃得解25.下列对原文内容的概括与分析，正确的一项是（）A.成年后的郭解洗心革面，不再心狠手辣。B.郭解秉公执法，大义灭亲，赢得了人们的仰慕。C.太史公认为对于侠者来说，相较于容貌，人的美好名声更重要。D.太史公对朝廷以大逆无道之罪诛杀郭解表示强烈愤慨。26 .用给文中画波浪线的部分断句。（3分）然天下无贤与不肖知与不知皆慕其
8、声言侠者皆引以为名谚日人貌荣名岂有既乎於戏 惜哉！27 .把文中画横线的句子译成现代汉语。（2分）居邑屋至不见敬，是吾德不修也。参考答案：23、A俭：约束24、C于是，就A用/因为 B在/比 D代词/音节助词25、C26、然天下无贤与不肖/知与不知/皆慕其声/言侠者皆引以为名/谚日/人貌荣名/岂有既乎 /於戏/惜哉27、居住在乡里，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养还不够。5.阅读下面的文言文，完成后面各题。王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆 师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤 勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取
9、荆，于将军度用几何人而足？ ”李信日：“不过用二十 万人。”始皇问王翦，王翦日：“非六十万人不可。”始皇日：“王将军老矣，何怯也！ 李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病， 归老于频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，与 蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍，大破李信军，入两壁，杀七都尉，秦军走。始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦日：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。 今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢日：“老臣罢病悖乱，唯大王更 择贤将。”始皇谢日:“已矣，将军勿复言！ ”王翦日：“大王必不得已用臣，非
10、六十万 人不可。”始皇日：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至浦上。王翦 行，请美田宅园池甚众。始皇日：“将军行矣，何忧贫乎？ ”王翦日：”为大王将，有功 终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至 关，使使还请善田者五辈。或日：”将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦日：“不然。夫秦王 怛而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑 我邪？ ”王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之， 不肯战。荆兵数出挑战终不出王翦日休土洗沐而善饮食抚循之亲与士卒同食。久之，王翦 使人问军中戏乎？对日：“方
11、投石超距。”于是王翦日：“土卒可用矣。”荆数挑战而秦 不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至薪南，杀其将军项燕，荆兵遂 败走。秦因乘胜略定荆地城邑。（史记白起王翦列传）.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.于将军度用几何人而足度：估计B.大破李信军，入两壁壁：军营C.王翦言不用，因谢病谢：道歉D.李信果辱秦军辱：使受辱.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中臣以险衅，夙遭闵凶B.夫秦王怛而不信人汝姊在吾怀，呱呱而泣C.乃悉国中兵以拒秦今少卿乃教以推贤进士D.将军之乞贷，亦已甚矣且夫水之积也不厚.下列对文中画波浪线部分的断句，正
12、确的一项是A.荆兵数出挑战/终不出/王翦日休土/洗沐而善饮食/抚循之亲与士卒同食B.荆兵数出挑战/终不出/王翦日休土洗沐/而善饮食抚循之/亲与士卒同食C.荆兵数出/挑战终不出/王翦日休士/洗沐而善饮食抚循之/亲与士卒同食D.荆兵数出/挑战终不出/王翦日休土洗沐/而善饮食/抚循之亲与士卒同食.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.李信作为秦国著名将领，曾经征讨燕国，最终打败燕国军队并活捉太子丹，很得 秦王赏识。B.秦王派李信攻打楚国，开始频频胜利，却不知道楚军正在跟踪追击他们，结果楚 军大败李信部队。C.王翦领兵出征之时，请求秦王赐予许多良田、美宅、园林池苑等，目的是表示自 己出征的
13、坚定意志，不让性情粗暴对人多疑的秦王对他产生怀疑。D.王翦抵达战场，荆军屡次不肯应战，并向东退却，王翦趁机追击他们，大败荆军。9 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。（4分）（2）今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！ （3分）（3）老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。（3分）参考答案：9. CD10. BD11. （1）王将军老喽，多么胆怯呀!李将军真是果断勇敢，他的话是对的。（2）现在听说楚军一天天向西逼进，将军虽然染病，难道忍心抛弃了我吗！（3）老臣病弱疲乏，昏砥无能，希望大王另择良将。9. 试题分析：本遁解答盯可将
14、逸项中对加点字的解代入到原文中，通过比对找出答素.C项中的“审”解月 为“通融”代入到原文中与上下文盘思不存合“王m宫不用.因谓后“巅思应是王出的话不傅不用. 就抵托有隔团1”推群.推托”之【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词 多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的 词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积 累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下： 根据学过的课内实词来推断词义。使用组
15、词法来推断词义。利用相似的语言结 构推断词义。借助成语来推断词义。根据字形推断词义。语境分析推断。10. 试题分析：本题以课内和课外比较的形式考查虚词的意义和用法，解答时可先思考课内句 子中虚词的含义和用法，由课内而课外进行迁移比较，得出答案。D项，两个“之” 都是助词，主谓之间，取消句子的独立性。A项，介词，带领；介词，因为。B项。 连词，表并列关系；连词，表修饰关系。C项，副词，于是；副词，去人竟然。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、 焉、也、以、因、于、与、贝I、者、之。其中“因
16、、以、于、则、之、乃、且、而” 尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼 “意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最 方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验 证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词， 特别是教材中的典型句子要重视积累。11. 试题分析：本题所给画线句子从内容上看写了交战的双方，据此可确定“荆兵数出挑战” 后应断开，后面的内容说的是王翦军队的情况。“不出”是说王翦军不迎战；“休士 洗沐”，休息沐浴；“饮食”“抚循”“士卒”都是常见词汇，再结合上下文
17、可打断 出画线句子大意为楚军屡次挑战，始终坚守不出。王翦让士兵们天天休息洗浴，供 给上等饭食抚慰他们，亲自与士兵同饮同食”，根据这些信息可正确断句。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。利用 对话标志断句，对话常以“日”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次 问答写出人名，以后就只用“日”而把主语省略。借助文言虚词断句，夫、盖、至 若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何 如、奈何、如之何等词或固定结构
18、之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就 可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。12. 试题分析：D项信息在原文最后一段，相关内容为“荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚 里而守之，不肯战”，也就是说楚王得知王15增兵而来，就竭尽全国军队来抗拒秦兵。王翦抵达战场, 构筑坚固的营茎采取守势，不肯出兵交战。据此可知选项中所说的“荆军屡次不肯应战”错。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理 解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。 选项的叙述或分
19、析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人 物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加， 无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间” “地点”的差别和 重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意 辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件” 表述是否错误等。13. 试题分析：本题解答时要注意直译为主意译为辅，尤其要注意落实一些重点实词虚词和句 式的翻译。（1） “何”，多么；“果”，果断；“是”，对、正确。（2） “日”， 名词作状语，一天天；“西”，名词作动词，向西逼
20、进；“病”，动词，染病；“独”，难道。“罢”，通“疲”，疲乏；“悖乱”，昏陵无能；“唯”，希望。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧0战】*遁考青的是理第痔翎洋听的能力，解答时一定要先,语通中，根据逶境闺!听的整体思，/&S耆命11者可能确定的*分点，首先要找出美城女词.点词，WW有无特择句式.M 享的方足就是“皆“喟”“搔”“扑”对古今号义的词退.古代是单音节词遏现代是双音节词 语要“冒换”，对古今词义大体一g的词语则“组词” b对地名、人名.m物名与要“保皆”，对古 汉语中的同义反复的词语可以“ITH中一个，有些虚词不必要或难于恰当tfil出生的也可以， 对省昵的幅要才卜出
21、.唐逢为王，itii为懵.用瓢代汉造的奴范，朽SI日过来的峭进行逵二曲, M词达句吗【参考译文】王翦，是频阳东乡人。少年时就喜好军事，后来奉事秦始皇。秦始皇灭掉了韩、赵、 魏三国，赶跑了燕王喜，同时多次战败楚军。秦国将领李信，年轻气盛，英勇威武，曾带 着几千士兵把燕太子丹追击到衍水，最后打败燕军捉到太子丹，秦始皇认为李信贤能勇 敢。一天，秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，由将军估计调用多少人才够？”李信回答 说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非得六十万人不可。”秦 始皇说：“王将军老喽，多么胆怯呀！李将军真是果断勇敢，他的话是对的。”于是就派 李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻
22、打楚国。王翦的话不被采用，就推托有病，回到频阳家 乡养老。李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢郢，又拿了下来，于 是带领部队向西前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军正在跟踪追击他们，连着三天三 夜不停息，结果大败李信部队，攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：“我由于 没采用您的计策，李信果然使秦军蒙受了耻辱。现在听说楚军一天天向西逼进，将军虽然 染病，难道忍心抛弃了我吗！”王翦推辞说：“老臣病弱疲乏，希望大王另择良将。”秦 始皇再次表示歉意说：“好啦，将军不要再说什么了！ ”王翦说：“大王一定不得已而用 我
23、，非六十万人不可。”秦始皇满口答应说：“就只听将军的谋划了。”于是王翦率领着 六十万大军出发了，秦始皇亲自到簿上送行。王翦临出发时，请求赐予许多良田、美宅、 园林池苑等。秦始皇说：“将军尽管上路好了，何必担忧家里日子不好过呢？”王翦说： “替大王带兵，即使有功劳也终究难以得到封侯赐爵，所以趁着大王特别器重我的时候， 我也得及时请求大王赐予园林池苑来给子孙后代置份家产吧。”秦始皇听了哈哈大笑起 来。王翦出发后到了函谷关，又连续五次派使者回朝廷请求赐予良田。有人说：“将军请 求赐予家业，也太过分了吧。”王翦说：“这么说不对。秦王性情粗暴对人多疑。现在大 王把全国的武士调光特地委托给我，我不用多多请
24、求赏赐田宅给子孙们置份家产来表示自 己出征的坚定意志，竟反而让秦王平白无故地怀疑我吗？”王翦终于代替李信进击楚国。楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来抗拒秦兵。 王翦抵达战场，构筑坚固的营垒采取守势，不肯出兵交战。楚军屡次挑战，始终坚守不 出。王翦让士兵们天天休息洗浴，供给上等饭食抚慰他们，亲自与土兵同饮同食。过了一 段时间，王翦派人询问士兵中玩什么游戏？回来报告说：“正在比赛投石看谁投得远。” 于是王翦说：“土兵可以派用了。”楚军屡次挑战，秦军不肯应战，就领兵向东去了。王 翦趁机发兵追击他们，派健壮力战的兵丁实施强击，大败楚军。追到靳南，杀了他们的将 军项燕，楚军终于败逃。秦军乘胜追击，占
25、领并平定了楚国城邑。一天后，俘虏了楚王负 刍，最后平定了楚国各地设为郡县。又乘势向南征伐百越国王。与此同时，王翦的儿子王贲，与李信攻陷平定了燕国和齐国各地。6 .文言文阅读（21分）石钟山记苏轼水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏， 声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李 渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，椁止响腾，余韵徐歇。 自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何 哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口， 因得观所谓石钟
26、者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，秋秋焉，余固笑而不信 也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤 也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吹如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆 石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石 当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有嶷坎镖鞫之声，与向之噌眈者相应， 如乐作焉。因笑谓迈日：“汝识之乎？噌眩者，周景王之无射也；森坎镶整者，魏庄子之 歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
27、？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；土大 夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简，而笑李渤之陋 也。7 .下列各项中加点的字解释错误的一项是鼓：振动适：恰好罅：裂缝殆：大概鼓：振动适：恰好罅：裂缝殆：大概A.下临深潭，微风鼓浪B.余自齐安舟行适临汝C.则山下皆石穴罅D.郦元之所见闻，殆与余同8 .下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.作者运用了比喻修辞手法和以动衬静手法，把大石、栖鹘和水波的形态或声音描绘得形象逼真，构成了一幅动人的图景，绘形绘声，写得十分出色。9 .文中用“磔磔”“噌
28、眩” “嶷坎链整”等贴切的拟声词，使人如临其境，如闻其声， 这些拟声词又都是联绵词，读起来朗朗上口。C.作者写了两处水声，都写得比较舒缓，有徐察细勘之意，对两处鸟叫的描写也大致相 同，都是先写其声，后写其名。D.作者对儿子迈说的一段话，表明他深信自己通过实践已找到石钟山命名的真正的原 因。10 把文中的划线句子翻译成现代汉语。(1)石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？(2)而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。11 结合第3段，请简要概括石钟山得名由来的正确说法不能流传的原因。参考答案：6. B 7.C(1)敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什
29、么呢？(2)而浅陋的人，竟然用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了 它的真相。8. (1)郦道元说的不详细；(2) 士大夫不愿实地考察；(3)渔公水师知道真相但不能 为文。【6题详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的 文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点字解释有误的一 项”，B项，“余自齐安舟行适临汝”的意思是“我从齐安坐船到临汝去”，所以“适” 的意思是“往，到去”。故选B。【7题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和 原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法
30、以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出 “对文章内容的理解，不正确的一项”，C项，“对两处鸟叫的描写也大致相同，都是先 写其声，后写其名”分析错误，第一处对栖鹘的声音描写，是先写其名后写其声，第二处 对鹳鹤声音描写时，才是先写其声后写其名。故选C。【8题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为 辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文 补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点 的落实，如（1）中“石之铿然有声者”，定语后置，敲击后能发出声响的石头；“所 在”，到处；“是”，
31、这样；“而”，连词，表转折，可是；“以”，用；“名”，命 名；“何哉”，为什么呢。（2）中的“陋”，浅陋；“陋者”，浅陋的人；“乃”，竟 然；“以”，用；“考”，敲击；“以斧斤考击而求之”，用斧头敲打石头的办法来寻求 （石钟山得名的）原因；“以为”，认为；“实”，指事情的真相；“其实”它的真相。 【9题详解】本题考查学生筛选信息，归纳概括文章内容要点能力。解答此类题，首先通读文章，整体 把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求，确定答题区域，仔细阅读答题区域，从中 筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，回答问题。本题要求结合第3段，请简要概 括石钟山得名由来的正确说法不能流传的原因。题干已经
32、确定答题区域为文章的第三段， 仔细阅读第三段，可以从中筛选出“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”“士大夫终 不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知” “渔工水师虽知而不能言”等信息，根据这些信息 石钟山得名由来的正确说法不能流传的原因。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否 特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是 替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则 “组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省 略，其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也
33、可以“省略”。参考译文：水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深 潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常 怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了 唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南 边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音 还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法， 我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为（摘编自陈来充分认识中华独特
34、价值观一一从中西比较看，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群 体。B.中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个 人。C.天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优 先性。D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的 观点。B.文章以论语和礼记中的话，证明了古代思想家的观点：个体
35、对社群负有责任 和义务。C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群 价值要高于个人价值的原因。D.文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的 决定的。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的 善，不主张个体要对社会负责任。B. “家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报 国”则体现了他们对个人的要求。C.本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系” 一词来确定，是因为家庭是个体向社 会发展的第一个社群层级。D.如果一个人
36、离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难 履行对社群和社会的义务。参考答案：1.C 2. B 3. A【1题详解】什么呢?元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的 县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石 中间选一两处敲打它，硅硅地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明 亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的 野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在 云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有
37、人说这是鹳鹤。我正 心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。 我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激 荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上 面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出颠坎 链整的声音，同先前噌眩的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知 道那些典故吗？那噌眩的响声，是周景王无射钟的声音，嶷坎键整的响声，是魏庄子歌钟 的声音。古人没有欺骗我啊！ ”任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗
38、？郦 道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在 夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真 相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟 然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记 下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。三、语言文字运用（20分，共4题）.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是腾讯视频前期市场表现不瘟不火，其国内网络食品市场份额占有量比不上爱奇艺和优 酷，在打通内容制作的上下游及产业链后，实现逆袭，跃居行业第一。有著名表
39、演艺术家认为用扬州方言徒口讲说表演的传统曲艺说书形式一一扬州评话必须 用扬州方言来说，如果离开扬州方言，扬州评话就不名一钱。虽然我国国有企业的人力资源管理有了很大进步，但是吃“大锅饭”、观念陈旧、论资 排辈、人浮于事等企业内部管理问题亟待解决。为弘扬高尚文化，创造和谐美好的网络环境，不让低俗大行其道，应关闭“中国第一狗 仔卓伟”等账号，加强媒体自律与民众监督。变形金刚系列电影对众多变形金刚的刻画可谓穷形尽相，不仅塑造了很多经典的角 色，如博派“领袖”擎天柱，同时也为我们展示了很多新车型。现阶段家庭教育中家长对孩子的危言危行过多限制，对孩子过度保护，往往会导致孩子 自主性差、自理能力差、缺少一起
40、交流玩耍的伙伴。A. B, C. D.参考答案：D试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然 后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火， 不能用于商品的销售。不名一钱：没有一文钱，形容贫困到极点，此处应为“一文不 值”。人浮于事：浮：指超过，现指工作中人员过多或事少人多。大行其道：原指某 种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。另指，对 一些霸道事物的不满的形容词。穷形尽相：可以指描写刻画十分细致生动，也可以丑态 毕露。危言危行：说正直的话，做正直的事，指正直的言行。此处理解为“危险的言论 和行
41、为”错误。7 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在书店橱窗里，一本采用传统线装、用“编织袋儿”作为封面的书，格外引人注目。 这就是近日获得了 “世界最美的书”金奖的图书一一订单一一方圆故事O ； 0 O o O在这本厚厚的“订单集”里，一家小 店的浮萍故事正娓娓道来。翻拨内页，柔软泛黄的“速写纸”增添了历史的韵味书的左侧被“裁切” 了三刀，形成四个可以翻动的小册子，每一页都是神态各异的漫画 肖像抚摸封面，编织袋材质的书籍专用防潮包装纸，具有独特的质感书中大量折页也“暗藏玄机”，有的裁开，还能看到隐藏在里面的老照片 这本书历经20多道人工匠心的装订与制作A.B.C.D.参
42、考答案：试题分析：承接下面的“封面”总结，由此排除AB.中的“也”照应。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，有 时选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指 代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对 象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选 取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系，此题属于排序的形式，答题时首先从上 述的角度找到12组紧密衔接的句子，据此初步得到答案，
43、然后把答案带回原文进行 进一步的检验。此题注意衔接紧密不能分开，承接下面的“封面”总结。因此 选Do.仔细观看下面图画，然后回答问题。【小题1】请揭示上面图画中“年年有鱼，餐餐无余”所蕴含的寓意。【小题2请就此寓意，另写一条宣传标语，要求句子对偶，用语简明，不超过30 字。参考答案：名年有余无余忻行舞的、杜兑善上的浪费.（J分应用现/的.同个xtiac上不浪费.人齿上晟富皆 （登傅现FhT得1分.运用对儡手法2VT Iw盘分析.这是一谡漫省削息目.微初丽E.微括出主费的图x,旨意曼昌的油象惠乂. 并叫此停面的爆示抓E无余5X一点.突出节的也一辽炳1 藏话.船了. 号,湃允文采.笑出王.通以豪达
44、葡跚，蓬苜、得佛、dg,生动.施力层物H送运用也10.下列各句中，表达得体的一句是（A.好友从千里之外捎来家乡土特产，却之不恭，最终只好笑纳。B.恩师退休多年，弟子万分垂念，虽不常见面，但仍谨记师训。C.拙作易经补正初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于读者。D.本人不慎遗失手表一只，如有拾获，请原物璧还，当有重谢。参考答案：C试题分析：A项“笑纳”为敬辞，不能用于自身；B项“垂念”为敬辞，指别人对自己挂念； D项“原物璧还”是谦辞，不能用于别人。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的文字，根据要求作文。根据以下两则材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写 成诗歌。）材料
45、一人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从 天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光（上海2012年高考语文作文材料）材料二我怀着希望播种，那希望决不比任何一个智者的希望更谦卑。每天，我望着掩盖 着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果，我知道，人要是能够期 待，就能够奋力以赴。（张洁我的四季）参考答案：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要 求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一 项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A 项，“西
46、方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群 体”错误，从文中来看，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西 方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后强 调个人权利优先于群体。B项，“就是以个人所代表的群体为本”错误，该信息于文无 据。文章只说了 “强调以群体为本”，并不是“以个人所代表的群体为本”，这是两个概 念。D项，“中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动”错误，选项张冠 李戴，中华文化并不主张人人有权根据自己的价值观从事活动，这是现代西方自由主义道 德的中心原则。故选C项。【2题详解】本题考查学生分析
47、文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内 容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论 点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证 明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“证明了古代思想家的观点：个体对社群 负有责任和义务”错误，选项对论证目的的分析错误。文章所引述的论语和礼记 中的话都含有对“家”的解说，是为了说明我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩 充了。故选B项。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。 解答此类题目，应先审题，明确题干的要求
48、，如“根据原文内容，下列说法不正确的一 项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句； 联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词 语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文 理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“不主张个 体要对社会负责任”错误，该信息属于主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己 的价值观从事活动，但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任。故选A项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文 有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主 要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原