2021届高考语文“二模”考前仿真模拟冲刺语文试卷及答案(三).pdf

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1、绝 密 启 用 前(八 省 新 高 考)2021届 高 考 语 文“二 模”考 前 仿 真 模 拟 冲 刺 语 文 试 题(三)注 意 事 项:L 答 题 前 填 写 好 自 己 的 姓 名、班 级、考 号 等 信 息 2、请 将 答 案 正 确 填 写 在 答 题 卡 上 一、非 连 续 性 文 本 阅 读 阅 读 下 面 的 文 字,完 成 下 面 小 题。材 料 一:先 秦 诗 经 与 后 世 所 见 可 能 存 在 较 大 差 异。但 这 些 差 异 并 没 有 大 到 能 形 成 不 同 的 文 献 体 系,这 又 说 明 诗 经 存 在 一 个 相 对 稳 定 的“骨 干”或 者“

2、核 心”。一 般 认 为,诗 经 的 产 生 及 流 传 与 周 代 的 礼 乐 制 度 密 不 可 分,因 此 上 述 所 谓“核 心”必 然 与 礼 乐 制 度 的 建 立 及 其 功 用 有 密 切 关 联。可 以 想 见,当 周 初 礼 制 建 立 之 时,与 礼 乐 配 合 的“诗”便 成 为 一 种 需 求,当 时 被 纳 入 礼 乐 系 统 的 那 些 作 品,便 可 视 为 诗 经 最 早 的 核 心,它 们 的 功 用 与 分 类 也 就 构 成 了 诗 经 的“早 期 形 态”。但 今 本 诗 经 的 风、雅、颂 三 分 显 然 不 可 能 是 最 早 的 分 类,因 为

3、没 有 证 据 表 明 周 初 礼 制 存 在 与 风、雅、颂 对 应 的 三 分,这 三 者 本 身 的 时 代 差 距 也 很 大,比 如 国 风、小 雅 中 仅 有 部 分 诗 作 可 能 产 生 于 西 周。另 外,传 世 文 献 对 风、雅、颂 的 称 述 也 存 在 一 些 矛 盾 之 处。因 此,我 们 有 必 要 重 新 探 讨,在 诗 经 形 成 的 最 初 阶 段,它 应 该 由 哪 些 部 分 组 成。古 代 学 者 对 这 一 问 题 也 有 过 讨 论,顾 炎 武 日 知 录 四 诗 中 提 出 的“四 诗”说 即 具 有 启 发 性。他 认 为:“周 南 召 南,南

4、 也,非 风 也。豳 谓 之 豳 诗,亦 谓 之 雅,亦 谓 之 颂,而 非 风 也。南 豳 雅 颂 为 四 诗,而 列 国 之 风 附 焉,此 诗 之 本 序 也。”顾 炎 武 所 谓“诗 之 本 序”,其 实 就 是 在 探 讨 诗 经 的 早 期 形 态 问 题。因 为 邺 风 以 下 十 二 国 风 产 生 时 代 较 晚,只 有 周 南 召 南 和 豳 风 有 可 能 产 生 于 周 初。所 以 以 情 理 论,周 初 建 立 礼 乐 体 系 时,诗 经 只 可 能 有 南、豳、雅、颂 四 类。顾 炎 武 的 说 法 是 有 道 理 的。雅、颂 先 不 论,二 南 与 豳 风 除 时

5、 代 较 早 外,同 其 余 国 风 相 比 还 有 许 多 特 殊 之 处。先 说 豳 风,其 中 七 月 篇 最 为 特 别,它 被 认 为 是 周 民 族 还 生 活 于 豳 地 之 时 便 流 传 的 歌 谣,可 能 在 周 公 时 被 整 理 写 定。而 豳 风 其 他 篇 目 也 与 周 公 有 关,产 生 时 代 应 该 比 较 早。周 礼 箭 章 记 载 周 人 祭 祀 诗 乐 中 有“豳 诗”“豳 雅”“豳 颂”的 说 法,传 统 观 点 认 为 就 是 用 三 种 不 同 的 方 式 表 演 七 月 一 诗。因 此,将 七 月 或 者“豳”归 入“风”就 很 不 合 理。至

6、 于 周 南 召 南,其 特 殊 性 更 加 显 著。首 先,小 雅 鼓 钟 有“以 雅 以 南”,南 与 雅 并 列,学 者 据 此 将“南”解 释 为 乐 器、乐 调、诗 体 等。其 次,二 南 的 礼 乐 地 位 比 较 特 殊,仪 礼 载 乡 礼、燕 礼、射 礼 等 皆 要 演 奏 二 南 曲 目,称 为“乡 乐”,同 时 二 南 又 被 认 为 是“房 中 之 乐”。再 次,孔 子 对 二 南 特 别 看 重,论 语 阳 货 谓:“人 而 不 为 周 南 召 南,其 犹 正 墙 面 而 立 也 与!”上 博 简 孔 子 诗 论 中 也 大 量 论 及 二 南,其 比 例 远 超 其

7、余 国 风 及 雅、颂。最 后,目 前 所 见 各 种 文 献,凡 能 体 现 国 风 顺 序 的,二 南 皆 在 最 先,无 一 例 外。因 此 我 们 有 理 由 推 断,“南”最 初 应 是 一 个 独 立 且 重 要 的 类 目,后 来 才 归 属 于 国 风。最 后 再 简 单 讨 论 一 下 雅 和 颂。大 雅 中 部 分 篇 目 时 代 较 早,如 文 王 大 明 等 祭 祀 诗,这 应 是“雅”类 得 以 确 立 的 核 心。也 就 是 说,最 初 的 雅 应 是 祭 祀 祖 先 的 歌 乐。小 雅 则 更 是 礼 制 演 变 及 宴 享 诗 乐 进 一 步 独 立 的 产 物

8、,所 以 仪 礼 所 载 士 阶 层 的 礼 制,大 量 使 用 了 小 雅 中 的 篇 章。至 于 颂,因 为 商 颂 鲁 颂 比 较 特 殊,这 里 只 讨 论 周 颂。一 般 认 为,周 颂 是 西 周 陆 续 产 生 的 宗 庙 祭 祀 乐。那 么,最 终 我 们 就 看 到,在 西 周 初 年 为 配 合 礼 乐 制 度 而 产 生 的“诗 经”,当 由 南、豳、雅、颂 四 部 分 组 成,这 便 是 顾 炎 武 所 谓“诗 之 本 序”的“四 诗”。它 们 分 别 代 表 了 构 成 新 的 周 文 化 的 四 种 子 文 化,或 许 也 代 表 了 当 时 四 种 无 法 被 忽

9、 略 的 政 治 势 力,即 周 王 母 族、周 之 旧 贵 族、灭 商 过 程 中 诞 生 的 新 贵 族、殷 遗 民 贵 族。周 初 的 礼 乐 制 度 建 设,正 是 为 了 调 和 这 几 种 文 化 或 政 治 势 力,建 立 并 维 持 一 种 新 的 社 会 秩 序。因 而,随 之 产 生 的 诗 经,也 就 毫 无 疑 问 地 体 现 了 这 种 文 化、政 治 生 态。(摘 编 自 姚 苏 杰(诗 经)的 早 期 形 态 与“四 诗”,光 明 日 报 2020年 1 1月 30日)材 料 二:礼 乐 制 度 是 由 西 周 时 期 周 公 初 步 制 定,后 又 经 过 不

10、断 增 补 而 形 成 的 一 种 十 分 严 格 的 制 度。礼 乐 制 把 上 层 社 会 的 人 分 成 许 多 等 级,再 依 照 等 级 地 位 的 不 同,规 定 所 实 行 的 礼 乐。柏 杨 先 生 在 其 中 国 人 史 纲 中 写 道:周 王 沿 袭 了 殷 商 的 社 会 结 构,将 人 民 分 为 四 个 阶 级,即 国 王、贵 族、平 民 和 奴 隶 阶 级。在 周 王 朝,阶 层 间 的 界 限 不 但 是 绝 对 的,而 且 也 是 庄 严、不 可 逾 越 的。礼 是 具 体 的 社 会 规 则 典 章,目 的 是 维 护 当 时 的 封 建 宗 法 等 级 制

11、度,而 乐 是 推 行 这 种 制 度 的 手 段,因 礼 而 设,为 礼 服 务。我 国 历 史 上 第 一 个 礼 乐 机 构 一 一 春 官,就 是 周 王 朝 为 了 实 施 礼 乐 制 度 而 设 置 的。这 一 机 构 包 含 音 乐 行 政、音 乐 教 育 和 音 乐 表 演 三 部 分。“礼 乐 制 度”中 的“乐”基 本 指 的 就 是 音 乐 教 育。音 乐 教 育 由 春 官 中 的 大 司 乐 领 导,并 由 贵 族 担 任 音 乐 教 育 方 面 的 各 级 负 责 人。由 此 可 见,统 治 阶 级 对 音 乐 活 动 的 阶 级 控 制 是 相 当严 密 的。在

12、音 乐 教 育 方 面,礼 乐 机 构 主 要 培 养 的 对 象 是 帝 王 和 贵 族 子 弟,除 此 之 外 还 有 一 些 从 民 间 选 拔 出 来 的 青 年。这 些 选 拔 出 来 的 青 年 被 提 升 到 下 层 贵 族 的 等 级 中 间,与 上 层 贵 族 子 弟 一 起 学 习 音 乐。周 礼 地 官 大 司 徒 中 记 载:“以 乐 礼 教 和,则 民 不 乖。”“以 六 乐 防 万 民 之 情,而 教 之 和。”周 王 朝 统 治 者 对 广 大 人 民 进 行 有 意 识 的 音 乐 统 治,其 目 的 在 于 巩 固 周 王 室 统 治,使 人 民 保 持 和

13、平 的 态 度,防 止 奴 隶 反 抗。(摘 编 自 丁 超 诗 经)与 中 国 礼 乐 制 度 关 系 研 究)1.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析,正 确 的 一 项 是()A.材 料 一 和 材 料 二 的 内 容 均 涉 及 周 王 朝 礼 乐 制 度 的 建 立 及 其 功 用,并 对 诗 经 的 早 期 形 态 进 行 了 探 讨。B.今 本 诗 经 风、雅、颂 三 分 是 与 周 初 礼 制 相 对 应 的,这 可 以 从 传 世 文 献 对 风、雅、颂 的 称 述 中 得 到 证 实。C.周 王 朝 由 贵 族 担 任 音 乐 教 育 负 责 人,推

14、行 礼 乐 制 度,目 的 是 维 护 封 建 宗 法 制 度,巩 固 周 王 朝 的 统 治。D.顾 炎 武 所 谓“诗 之 本 序”的“四 诗”可 分 别 对 应 柏 杨 中 国 人 史 纲 中 所 述 的 周 王 朝 的 四 个 社 会 阶 级。2.根 据 材 料 内 容,下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是()A.嘲 风 相 比 其 他 国 风 的 特 殊 之 处 在 于 其 创 作 时 间 早,表 演 方 式 多,归 入“风”显 然 不 合 理。B.由 于 乡 礼、燕 礼、射 礼 等 皆 要 演 奏 二 南 曲 目,二 南 的 礼 乐 地 位 比 较 特 殊,所 以 孔 子 对

15、 二 南 特 别 看 重。C.雅 和 颂 应 该 与 宗 庙 祭 祀、宴 享 有 关,随 着 礼 制 的 建 立 和 演 变 独 立 成 诗 经 中 的 两 类。D.周 王 朝 阶 级 间 的 界 限 森 严,但 也 会 从 民 间 选 拔 一 些 青 年 与 上 层 贵 族 子 弟 一 起 学 习 音 乐。3.根 据 材 料 内 容,下 列 各 项 中 不 属 于“早 期”诗 经 范 畴 的 一 项 是()A.那 风 B.七 月 C.大 明 D.周 颂 4.请 结 合 材 料 内 容,给 礼 乐 制 度 下 一 个 简 要 定 义。5.请 简 要 梳 理 材 料 一 的 行 文 脉 络。二、

16、文 学 类 文 本 阅 读 阅 读 下 面 的 文 字,完 成 下 面 小 题。文 本 一:渔 风 渔 俗 渔 家 乐 蒋 子 龙 处 于 网 络 时 代 的 人,常 有 一 种 虚 幻 的 狂 妄 感,动 不 动 就 爱 说:“世 界 真 小!”觉 得 一 只 鼠 标 在 握,五 洲 四 洋 一 目 了 然,喜 欢 在 虚 拟 的 世 界 里 称 王 称 霸。一 旦 回 归 现 实,用 自 己 的 双 脚 丈 量 世 界,才 知 天 下 之 大,难 以 想 象。其 实 不 用 说 世 界,就 说 中 国 最 大 的 群 岛 一 一 舟 山 群 岛,有 大 小 一 千 三 百 多 个 岛 屿,

17、有 人 居 住 的 却 只 有 三 十 二 个。社 会 已 经 进 入“人 口 爆 炸”“过 度 开 发”的 今 天,只 一 个 舟 山 就 还 有 一 千 三 百 多 个 岛 屿 仍 保 留 着 纯 天 然 的 野 态,想 想 都 让 人 兴 奋 和 好 奇。这 也 正 是 舟 山 群 岛 无 可 比 拟 的 自 然 资 源 优 势。舟 山 古 称“海 中 洲”,面 向 大 洋,背 靠 大 陆,横 流 无 际,群 岛 有 致,大 小 对 应,远 近 相 接,有 舟 有 山,碧 空 远 影 中 国 的 文 明 史 是“上 下 五 千 年”,舟 山 群 岛 就 有 五 千 年 的 开 发 史。其

18、 丰 富 的 渔 盐 之 利,成 就 了 全 国 第 一 大 渔 场。而 舟 山 渔 场 的 中 心 港 口,就 是 著 名 的“沈 家 门”,与 挪 威 的 卑 尔 根 港、秘 鲁 的 卡 亚 俄 港 并 称“世 界 三 大 群 众 渔 港”。据 传 舟 山 海 上 有“十 六 门”之 多,沈 家 门 是 其 中 最 大 的 一 个,“四 山 环 拥,对 开 两 门,其 势 连 亘”,为 天 然 良 港,又 是 海 上 天 险。自 唐 宋 起 便 成 为 渔 民 及 海 内 外 船 舶 最 佳 避 风 港,其“东 控 日 本,北 接 登 莱,南 亘 瓯 闽,西 通 吴 会”,是 我 国 东

19、南 沿 海 通 往 日 本、朝 鲜 等 国 的 必 经 之 地,为“东 亚 海 上 丝 绸 之 路”的 中 转 大 港,及 来 往 使 节 祭 海 祭 山 的 海 疆 要 地 一 一 遵 照 当 时 中 国 的 规 定,凡 经 过 沈 家 门 的 海 内 外 船 队,都 要 在 这 里 举 行 隆 重 的 祭 祀 仪 式。其 名 叫“沈 家 门”,其 实 是 国 家 的 东 大 门。明 清 时 期,倭 寇 屡 犯 浙 东,沈 家 门 遂 成 为 海 上 要 塞。沈 家 门 外 常 常 硝 烟 弥 漫,海 水 为 赤,沈 家 门 人 抗 倭 御 敌,战 绩 累 累。抗 倭 名 将 戚 继 光 的

20、 战 舰 长 阔、高 大,“巍 如 山 岳,浮 动 波 上,锦 帆 鹦 首,屈 服 蛟 螭”“乘 风 下 压,如 车 碾 螳 螂。在 那 个 时 期,被 尊 为“天 朝”的 泱 泱 大 国,士 气 高 昂,御 倭 寇 于 大 洋 之 上.至 乾 隆 年 间,大 对 船、大 捕 船 兴 起,渔 业 大 盛,渔 港 拓 展。沈 家 门 一 派 大 港 气 象,桅 橘 如 林,万 商 云 集,市 肆 骈 列,海 物 错 杂,大 街 小 巷,腥 味 盈 天。每 当 小 黄 鱼 汛、大 黄 鱼 汛、乌 贼 汛、鲫 鱼 汛、带 鱼 汛、海 装 汛 等 汛 期 到 来,沈 家 门 更 是 旅 旗 招 展,号

21、 角 长 鸣;入 夜 后 还 万 家 灯 火,繁 华 异 常,有“小 上 海”之 称。更 重 要 的 也 是 舟 山 最 幸 运 的,是 其 还 有 得 天 独 厚 的 人 文 资 源 一 一 被 尊 为“海 天 佛 国”的 普 陀 山,坐 落 于 舟 山 本 岛 的 莲 花 洋 中,是 国 内 外 著 名 的 旅 游 胜 地。当 年 鉴 真 和 尚 经 此 东 渡 日 本,成 就 了 世 界 佛 教 史 上 的 经 典。就 在 这 样 的 地 理 与 人 文 环 境 中,既 有 丰 富 的 自 然 资 源,又 有 独 特 的 人 文 资 源,“上 承 吴 越 古 风,下 创 列 岛 特 色”

22、,从 而 积 淀 形 成 了 沈 家 门 独 具 特 色 的 渔 家 风 俗 习 尚,成 为中 国 海 洋 文 化 的 一 个 重 要 标 志。其 核 心 是 一 个“仁”字。以 仁 对 海,心 存 敬 畏。出 船 先“祭 海”,回 港 要“谢 洋”,甚 至 还 要“敬 鱼”。在 海 上 遇 到 大 鲨 鱼、鲸 鱼 等,渔 民 要 向 海 祷 告,向 大 鱼 撒 米、丢 三 角 旗,此 谓“撒 米 施 食,丢 旗 引 路”,以 免 大 鱼 兴 波 鼓 浪,掀 翻 渔 船。以 仁 对 天,崇 拜 神 灵。普 陀 山 梵 风 习 染 舟 山 诸 岛,信 佛 便 成 了 沈 家 门 渔 民 的 重

23、要 风 俗,“一 门 都 仗 佛 扶 持”。同 时 还 崇 奉 妈 祖、祭 拜 龙 王 但,在“仁”的 含 义 中,最 重 要 的 还 是 对 人。这 也 构 成 了 沈 家 门 渔 民 文 化 中 最 温 暖、最 多 姿 多 彩 的 那 一 部 分。“一 船 遇 难,众 船 相 救”;“一 家 有 客,全 右 接 待”;“避 风 难 胞,一 宿 二 餐”内 陆 人 乃 至 行 驶 在 江 河 湖 泊 上 的 船 家,遇 见 死 尸 都 会 觉 得 是 一 件 不 吉 利 的 事,而 以 沈 家 门 为 代 表 的 浙 江、福 建 沿 海 的 渔 民,在 海 洋 上 遇 到 浮 尸,不 管 是

24、 不 是 正 遇 到 鱼 群 或 丰 收 在 望,也 要 立 刻 停 止 作 业,将 浮 尸 捞 起,布 裹 席 包,旋 即 返 港。回 港 后 将 尸 体 摆 放 在 岸 边,等 待 家 属 认 领。无 人 认 领 者,将 尸 烧 化,骸 骨 存 瓮,葬 于“义 山”。自 明 代 起,由 几 家 米 行 牵 头,在 沈 家 门 创 建 了“存 仁 局”:饥 荒 施 饭,流 行 瘟 疫 施 医 药,为 收 敛 无 名 露 尸 及 无 钱 置 买 坟 地 的 死 难 者,开 辟“义 冢 山”,分“本 地 义 山”和 专 门 埋 葬 闽 籍 海 难 者 和 无 主 死 者 的“福 建 义 山”。沈

25、 家 门 的“存 仁 局”乐 善 好 施,扶 困 济 危,积 德 无 数。能 像 渔 民 这 样 仁 厚 地 看 待 生 死,就 会 勇,就 会 强,就 会 豪 爽,就 会 快 乐。千 百 年 来,渔 民 把 自 己 独 特 的 文 化 习 俗 演 绎 得 精 彩 纷 呈、浩 瀚 广 大。过 去 在 各 种 各 样 的 祭 祀、庆 典 和 节 日 中,渔 民 们 创 造 了 斑 斓 多 姿 的 文 化 形 式。发 展 到 今 天 演 变 成 一 年 一 度 的“沈 家 门 民 俗 文 化 节”。其 实 是 全 球 渔 民 的 狂 欢 节,来 自 世 界 各 地 的 渔 民 文 艺 表 演 队,

26、融 入 到 舟 山 锣 鼓、渔 歌 号 子、舞 龙、舞 鱼 等 当 地 的 民 俗 文 艺 节 目 中,群 情 欢 娱,渔 港 沸 腾。中 华 民 族 的 整 个 传 统 道 德 体 系,也 是 以“仁”为 先 的。仁,然 后 有 义、礼、智、信,有 这 样 淳 厚 的 民 俗 风 尚,必 然 会 成 就 渔 家 最 真 实 的 快 乐。沈 家 门,是 历 史 之 门,文 化 之 门,大 通 之 门 一 一 通 海 通 陆 通 世 界,天 助 神 佑 通 过 去、通 未 来。门 里 门 外,风 光 无 限。(有 删 改)文 本 二:我 为 什 么 写 散 文?当 心 里 萌 生 出 一 种 对

27、 自 己 的 激 情,对 自 己 有 了 感 觉,写 虚 构 小 说 或 其 他 文 体 无 法 表 达 这 种 情 感 时,便 写 散 文。散 文 凭 借 真 诚 感 知 生 命 的 诗 意,让 自 己 艺 术 的 情 弦 充 满 智 慧 和 饱 满 的 感 情。散 文 的 美 是 融 合 了 心 灵 的 真 实 和 生 活 的 真 实 而 创 造 出 来 的。不 能 指 望 一 个 虚 伪 的 灵魂、一 个 没 有 真 情 实 感 的 人 会 创 造 出 真 实 的 美,写 出 感 人 的 散 文。散 文 是 作 者 心 灵 的 告 白”,可 直 接 表 露 自 己 的 思 想 感 情,表

28、 达 个 人 独 有 的 感 受,因 而 是 值 得 珍 视 的。看 散 文 如 同 欣 赏 一 个 人 的 精 神 收 藏 品。有 了 真 情,再 把 它 提 升 到 文 学 的 层 面,表 达 得 美,这 美 就 是 活 的,充 满 生 命 力。否 则,只 有 美,没 有 真,再 精 致 也 只 是 工 艺 品,没 有 活 趣。正 是 这 份 真 情,使 散 文 虽 很 少 大 红 大 紫,却 也 从 未 被 冷 落 过,香 若 幽 兰。(摘 编 自 王 必 胜 读 写 他 们(二)-本 散 文 和 一 组 作 家 书 信)6.下 列 对 文 本 一 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的

29、 分 析 鉴 赏,不 正 确 的 一 项 是()A.文 章 通 过 对 网 络 时 代 那 些 自 以 为“一 只 鼠 标 在 握”就 能“在 虚 拟 的 世 界 里 称 王 称 霸”的 虚 幻 狂 妄 之 人 的 批 评,引 出 对 舟 山 的 描 绘。B.以 沈 家 门 为 代 表 的 舟 山 群 岛 历 史 悠 久,独 特 的 地 理 与 人 文 环 境 孕 育 出 独 特 的 民 俗 和 精 神,当 地 渔 民 具 有 勇、强、豪 爽 的 性 格 特 点。C.这 篇 散 文 常 常 使 用 连 续 的 四 字 词 组 成 句 子,整 散 结 合,文 白 相 间,简 练 而 又 雅 致,

30、将 读 者 引 向 深 渺 悠 远 的 历 史 场 景。D.文 章 既 从 大 处 落 笔,又 注 重 在 小 处 着 墨,始 终 围 绕 沈 家 门 的“渔 风 渔 俗 渔 家 乐”展 开 记 叙 与 描 写,突 显 以 小 见 大 的 恢 宏 的 写 作 风 格。7.下 列 与 文 本 有 关 的 说 法,正 确 的 一 项 是()A.沈 家 门 因 为 历 史 悠 久,岛 屿 众 多,逐 渐 由 小 小 的 渔 船 避 风 港 发 展 为“海 上 丝 绸 之 路”的 中 转 大 港,千 年 不 衰,是“世 界 三 大 群 众 渔 港”之 一。B.抗 倭 名 将 戚 继 光 驾 舰 于 大

31、 洋 上 御 寇 的 表 现,与 他 马 上 作 诗 中“一 年 三 百 六 十 日,多 是 横 戈 马 上 行”的 句 子 一 样,都 令 人 感 到 气 势 豪 壮。C.“仁”是 沈 家 门 风 俗 习 尚 的 核 心,渔 民 以“仁”对 海、对 天 和 对 人,与 子 夏“博 学 而 笃 志,切 问 而 近 思,仁 在 其 中 矣”中“仁”的 观 念 一 致。D.中 国 人 历 来 看 重“养 生 丧 死”,孟 子 曾 向 梁 惠 王 指 出 正 确 处 理 这 一 问 题 有 利 于 国 家 的 发 展,沈 家 门 人 则 用 行 动 来 体 现 了 孟 子 理 论 的 正 确 性。8

32、.文 本 一 中,在 叙 写 沈 家 门 的 人 文 环 境 时,作 者 为 什 么 对 历 史 进 行 了 丰 富 的 想 象?请 结 合 文 本 简 要 分 析。9.请 结 合 文 本,简 要 分 析 文 本 一 的“活 趣”之 美。三、文 言 文 阅 读 阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 面 小 题。丘 和,河 南 洛 阳 人,后 徙 家 那。少 重 气 侠,闲 弓 马,长 乃 折 节 自 将。仕 周 开 府 仪 同 三 司。入 隋 为 右 武 卫 将 军,封 平 城 郡 公,历 资、梁、蒲 三 州 刺 史,以 宽 惠 著 名。迁 天 水 郡 守,入 为 左 御 卫 将 军。大

33、 业 未 海 南 苦 吏 侵 数 怨 畔 帝 以 和 所 莅 称 淳 良 而 黄 门 侍 郎 裴 矩 亦 荐 之 遂 拜 交 趾 太 守 抚 接 尽 情 荒 憬 安 之 炀 帝 崩,而 和 未 知。会 隋 骁 果 自 江 都 来,乃 审 隋 亡,和 即 陈 款 归 国,而 岭 娇 闭 咀,乃 权 附 铳。铳 平,遂 得 归 诏 李 道 裕 即 授 和 交 州 大 总 管,爵 谭 国 公。和 遣 士 廉 奉 表 请 入 朝,诏 其 子 师 利 迎 之。及 谒 见,高 祖 为 兴,引 入 卧 内,语 平 生,欢 甚,奏 九 部 乐 飨 之,除 左 武 候 大 将 军。和 时 已 老,以 稷 州 其

34、 故 乡 也,令 为 刺 史 以 自 养。寻 除 特 进。贞 观 十 一 年 卒,年 八 十 六,赠 荆 州 总 管,谥 曰 襄,隋 葬 献 陵。有 子 十 五 人,行 恭 为 知 名。行 恭 有 勇,善 骑 射。大 业 末,与 师 利 聚 兵 万 人 保 都 城,人 多 依 之,群 盗 不 敢 窥 境。后 原 州 奴 贼 围 扶 风,太 守 窦 珊 坚 守。贼 食 尽 无 所 掠,众 稍 散 归 行 恭。行 恭 乃 率 其 众,与 师 利 迎 谒 秦 王 于 渭 北,拜 光 禄 大 夫。累 从 战 伐,功 多,迁 左 一 府 骤 骑,锡 劳 甚 厚。从 侯 君 集 平 高 昌,封 天 水 郡

35、 公,进 右 武 候 将 军。高 宗 立,迁 冀 陕 二 州 刺 史,致 仕。卒,年 八 十,赠 荆 州 刺 史,谥 日 襄,陪 葬 昭 陵。初,从 讨 王 世 充,战 邙 山。太 宗 欲 尝 贼 虚 实,与 数 十 骑 冲 出 阵 后,多 所 杀 伤,而 限 长 堤。与 诸 骑 相 失,唯 行 恭 从。贼 骑 追 及,流 矢 著 太 宗 马,行 恭 回 射 之,发 无 虚 镶,贼 不 敢 前。遂 下 拔 箭,以 己 马 进 太 宗,步 执 长 刀,大 呼 导 之,斩 数 人,突 阵 而 还。贞 观 中,诏 斫 石 为 人 马,象 拔 箭 状,立 昭 陵 国 前,以 魅 武 功 云。(节 选

36、自 新 唐 书,有 删 改)10.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句,正 确 的 一 项 是()A.大 业 末/海 南 苦 吏 侵/数 怨 畔/帝 以 和 所 莅 称 淳 良/而 黄 门 侍 郎 裴 矩 亦 荐 之/遂 拜 交 趾 太 守/抚 接 尽 情/荒 憬 安 之 B.大 业 末/海 南 苦 吏 侵/数 怨 畔/帝 以 和 所 莅 称 淳 良/而 黄 门 侍 郎 裴 矩 亦 荐 之/遂 拜 交 趾/太 守 抚 接/尽 情 荒 憬/安 之 C.大 业 末/海 南 苦 吏/侵 数 怨 畔/帝 以 和 所 莅 称 淳 良/而 黄 门 侍 郎 裴 矩 亦 荐 之/遂 拜 交

37、趾/太 守 抚 接 尽 情/荒 憬 安 之 D.大 业 末/海 南 苦 吏/侵 数 怨 畔/帝 以 和 所 莅 称 淳 良/而 黄 门 侍 郎 裴 矩 亦 荐 之/遂 拜 交 趾 太 守/抚 接 尽 情/荒 憬 安 之 11.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说,不 正 确 的 一 项 是()A.开 府 仪 同 三 司,简 称 开 府,高 级 官 员 建 立 府 署 并 自 选 僚 属,本 系 三 公 所 享 之 殊 遇,故 名。B.陪 葬 又 称 殉 葬,是 古 代 的 一 种 丧 葬 习 俗,以 器 物、牲 畜 或 人 与 俑 和 死 者 一 同 葬 入 墓

38、穴。C.阙,原 指 古 代 皇 宫 大 门 前 两 边 供 瞭 望 的 楼,泛 指 帝 王 的 住 所,也 指 陵 墓 前 竖 立 的 石雕。D.旌,古 代 一 种 旗 杆 顶 上 用 羽 毛 或 耗 牛 尾 装 饰 的 旗 帜,后 泛 指 旗 帜,引 申 为 表 扬 之 意。12.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是()A.丘 和 文 武 兼 备,政 绩 卓 著。作 为 北 周、隋、唐 三 朝 重 臣,他 所 到 之 处 均 能 留 下 淳 正 善 良 的 美 名;尤 其 是 在 海 南 边 民 安 抚 和 交 趾 边 地 治 理 上,他 立

39、 下 很 大 的 功 劳。B.丘 和 深 孚 众 望,显 赫 一 时。他 用 卓 越 智 慧 和 坚 定 意 志 得 到 数 位 君 主 信 任;尤 其 是 唐 高 祖,在 他 生 前 对 他 竭 诚 相 待,在 他 死 后 让 他 陪 葬 在 旁,十 分 倚 重 和 关 爱 他。C.丘 行 恭 出 身 将 门,富 有 勇 力。隋 朝 大 业 末 年,丘 行 恭 和 丘 师 利 聚 集 万 众 兵 士,据 守 那 城 以 自 保,当 地 百 姓 多 表 示 依 附,就 连 原 州 奴 贼 也 前 来 投 奔 并 归 顺 他。D.丘 行 恭 生 前 尊 贵,死 后 荣 耀。和 他 的 父 亲 丘

40、 和 一 样,他 生 前 功 多 业 伟,得 到 很 高 的 官 位 和 很 大 的 封 赏,死 后 也 受 追 赠,得 谥 号,并 享 有 陪 葬 于 帝 王 陵 寝 的 恩 宠。13.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。(1)会 隋 骁 果 自 江 都 来,乃 审 隋 亡,和 即 陈 款 归 国,而 岭 崎 闭 咀,乃 权 附 铳。(2)太 宗 欲 尝 贼 虚 实,与 数 十 骑 冲 出 阵 后,多 所 杀 伤,而 限 长 堤。14.唐 太 宗 下 诏 凿 石 为 人 马,模 仿 丘 行 恭 拔 箭 之 状。请 简 要 说 明“行 恭 拔 箭”体 现 了 丘 行

41、 恭 什 么 样 的 形 象 特 点。四、古 代 诗 歌 阅 读 阅 读 下 面 这 首 唐 诗,完 成 下 面 小 题。故 人 寄 茶 李 德 裕 剑 外 九 华 英,缄 题 下 玉 京。开 时 微 月 上,碾 处 乱 泉 声.半 夜 邀 僧 至,孤 吟 对 竹 烹。碧 流 霞 脚 碎,香 泛 乳 花 轻。六 腑 睡 神 去,数 朝 诗 思 清。其 余 不 敢 费,留 伴 读 书 行.注 作 者 一 说 曹 邺。15.下 列 对 这 首 诗 的 理 解 和 赏 析,不 正 确 的 一 项 是()A.开 篇 扣 题,“缄 题”扣“寄”,“剑 外”“玉 京”暗 寓 千 里 寄 茶 情 意 深 厚

42、。B.作 者 将 茶 碾 碎 烹 煎,已 至 半 夜 还 邀 请 僧 人 前 来 品 饮,足 见 其 爱 茶 之 深。C.绿 色 茶 汤 悦 人 眼 目,香 气 四 溢,轻 落 于 盏 旁 的 花 朵 增 添 了 饮 茶 的 意 趣。D.作 者 不 愿 耗 用 余 茶,要 留 下 在 读 书 时 饮 用,表 现 了 对 茶 和 友 情 的 珍 视。16.“微 月”“泉 声”“竹”三 个 意 象 对 写 饮 茶 一 事 有 何 作 用?请 简 要 分 析。五、情 景 默 写 17.补 写 出 下 列 句 子 中 的 空 缺 部 分。(1)在 离 骚 中,屈 原 用“香 草 美 人”象 征 忠 君

43、 爱 国 的 政 治 理 想,后 世 文 人 对 此 多 有 沿 袭,苏 轼 赤 壁 赋 中 的“,”两 句 就 是 如 此。(2)杜 牧 在 阿 房 宫 赋 中 用,,概 括 了 秦 王 统 一 天 下 的 大 业,交 代 了 兴 建 阿 房 宫 的 背 景。(3)辛 弃 疾 在 北 固 亭 上 凭 高 望 远,面 对 锦 绣 江 山,不 由 得 遥 想 和 缅 怀 起 历 史 上 的 英 雄 人 物。在 永 遇 乐 京 口 北 固 亭 怀 古 中,他 写 下 了 表 现 古 代 英 雄 叱 咤 风 云、驰 骋 疆 场 的 千 古 名 句:“,。”六、选 择 简 答 阅 读 下 面 的 文

44、字,完 成 下 面 小 题。秋 日 的 下 午,搬 一 把 椅 子,到 庭 院 的 水 泥 台 上 小 愁。用 火 炉 烧 沸 的 滚 烫 的 水 潮 一 壶“碧 螺 春”,斜 倚 在 靠 在 墙 根 下 的 椅 子 里,小 瓷 杯 被 我 捏 在 手 里,轻 轻 地 啜 饮。淡 淡 的 清 香,随 着 袅 袅 升 腾 的 一 缕 烟 雾,蔓 延 开 来。看 小 院 上 空 的 懒 懒 飘 移 的 白 云,看 掠 过 天 空 的 银 色 的 机 翼,看 几 串 圆 溜 溜 的 黑 紫 的 葡 萄 在 黑 褐 色 的 藤 蔓 上 晃 悠,照 暖 的 阳 光 铺 洒 下 来,碎 金 流 银。七 星

45、 瓢 虫 爬 到 身 上,摇 头 晃 脑 若 有 所 思,忽 然 展 翅 飞 走 了;一 只 青 虫 蠕 动 着 胖 胖 的 身 子,奋 力 爬 树;两 只 妈 蚁 沿 着 墙 根 疾 行,触 碰 到 一 起,进 退 不 得。静 谧,恬 淡。门 外 有 人 路 过,先 是 一 阵 喧 嚣,一 会 儿 又 渐 行 渐 远,最 后 归 于 静 寂。而 今,别 离 小 屋 已 有 十 余 年,午 夜 梦 回,多 次 梦 见 她 的 倩 影。小 屋 简 陋,却 赠 我 宁 静,慰 藉 我 的 心 灵,最 重 要 的 是,在 漫 长 的 人 生 旅 途 中,(),让 我 在 喧 嚣 繁 杂 的 俗 世

46、中,不 经 意 间,时 时 忆 起 那 美 好 的 过 往,从 而,内 心 变 得 柔 软 起 来。18.下 列 填 入 文 中 括 号 内 的 语 句,衔 接 最 恰 当 的 一 项 是()A.她 恰 怡 了 我 的 精 神,丰 盈 了 我 的 灵 魂,给 予 我 一 段 恬 适 淡 然 的 桃 源 生 活 B.她 怡 悦 了 我 的 精 神,丰 盈 了 我 的 灵 魂,我 拥 有 了 一 段 恬 适 淡 然 的 桃 源 生 活 C.她 给 予 我 一 段 恬 适 淡 然 的 桃 源 生 活,我 的 精 神 怡 悦 了,我 的 灵 魂 丰 盈 了 D.她 给 予 我 一 段 恬 适 淡 然

47、的 桃 源 生 活,怡 悦 了 我 的 精 神,丰 盈 了 我 的 灵 魂 19.下 列 各 项 中,和 画 波 浪 线 的 部 分 使 用 的 修 辞 手 法 不 同 的 一 项 是()A.羌 笛 何 须 怨 杨 柳,春 风 不 度 玉 门 关。B.两 个 黄 鹏 鸣 翠 柳,一 行 白 鹭 上 青 天。C.霜 禽 欲 下 先 偷 眼,粉 蝶 如 知 合 断 魂。D.落 红 不 是 无 情 物,化 作 春 泥 更 护 花。20.文 中 画 横 线 的 语 句 有 语 病,请 修 改。阅 读 下 面 的 文 字,完 成 下 面 小 题。数 据 显 示,我 国 新 能 源 汽 车 产 业 产 销

48、 量 连 续 5 年 居 世 界 首 位,累 计 推 广 新 能 源 汽 车 超 过 4 5 0万 辆,占 全 球 50%以 上。然 而,在 买 与 不 买 的 选 择 中,续 航 难 题 还 是 难 倒 了 不 少 人。,新 能 源 汽 车 才 能 真 正 走 进 千 家 万 户。随 着 充 电 桩 建 设 的 不 断 提 速,新 能 源 汽 车 的 充 电 难 问 题 得 到 局 部 缓 解,目 前 全 国 各 类 充 电 桩 保 有 量 已 超 过 130万 个。不 过,私 人 充 电 桩 安 装 率 偏 低,公 共 充 电 桩 利 用 率 不 高,充 电 桩 的 使 用 体 验 也 不

49、 佳。既 要“装 得 上”,充 电 模 式 改 进 还 有 很 长 的 路 要 走。一 一,换 电 模 式 速 度 更 快、效 率 更 高。只 不 过,由 于 换 电 站 建 站 成 本 不 菲、维 护 成 本 太 高,再 加 上 电 池 型 号 不 统 一、不 兼 容 等 因 素,推 广 普 及 换 电 模 式 也 遇 到 了 不 小 的 困 难。21.在 上 文 横 线 处 补 写 恰 当 的 语 句,使 整 段 文 字 语 意 完 整 连 贯,内 容 贴 切,逻 辑 严 密。每 处 不 超 过 10个 字。22.请 分 别 用 一 个 转 折 句 概 括 上 文 各 段 的 主 要 意

50、思。每 句 不 超 过 3 0个 字。七、材 料 作 文 23.阅 读 下 面 的 材 料,根 据 要 求 写 作。为 了 在 限 定 的 知 识 范 围 内 比 出 考 生 水 平 的 高 下,考 试 命 题 越 来 越 偏,评 分 标 准 越 来 越 细;为 了 争 夺 极 其 有 限 的 公 务 员 名 额,大 量 大 学 生 放 弃 专 业 学 习,日 夜 刷 公 务 员 考 试 试 题;为 了 赢 得 仅 有 的 一 个 晋 升 机 会,公 司 职 员 在 业 绩 相 当 的 情 况 下,比 拼 谁 下 班 更 晚;为 了 证 明 在 执 行 上 级 指 示,有 关 部 门 不 断

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