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1、江南在哪里周有光江南在哪里？地理学者说：江南是丘陵区。从自然地理的角度来看，江南指江南丘陵区。南陵以北，洞庭湖和鄱阳湖以南，太湖以西，这一片丘陵和盆地相间的区域，就是江南。气象学者说：江南是梅雨区。梅雨所覆盖的地区就是江南。淮河以南，南陵以北，湖北宜昌以东，直至大海，都是江南。语言学者说：江南是方言区。南方六个方言区都是江南，其中吴语区（江浙）是狭义的江南。历史学者说：江南是历史沿革。经济学者说：江南是财富区。文学家说：江南是人间天堂。杜牧寄扬州韩绰判官：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？江北的扬州，也是江南了。 （选自拾贝集，有改动）9.“江南”概念有广义和狭义
2、之分，本文主张哪一种？为什么？（3分）答： “江南”再发现胡晓明中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即所谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江
3、南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。所谓江南文化，实际上分为两个部分。一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方
4、就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、选择、消化、交融的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。 “江南”所指的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。（节选自2
5、011年2月19日文汇报）10.读完“江南”再发现，你觉得作者发现了什么？（3分）答： 11.第段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？（3分）答： 12.“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（2分） 【 】A.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？B.江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东C.昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。D.人人尽说江南好，游人只合江南老。未老莫还乡，还乡须断肠。【参考答案】9本文主张广义的“江南”概念。作者列举了多个学科对江南概念的界定，使得江南概念的内涵变得丰满而明晰。文末借杜牧的诗
6、歌把人们的视野引向江北的扬州，明确表明了自己的主张。（3分。主张1分，分析2分，指出一点理由即可）10.主要得分点：“江南”是一个特定的精神空间。江南意象是江南认同的一个重要部分，江南意象揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。江南文化与中原文化有着深刻的联系，有自己的特质。江南文化由中原移民文化和南方人的习得文化两个部分组成。“喜好江南”的民族心理强化了“江南认同”。3分。每答出一点发现得1分，得满3分为止。可以用自己的话概括。答“江南已成为中国永远的抒情美典”、“中国最早的地域认同是中原认同”的不得分。11.不能删除。中原文化走进江南，几乎直接就成为江南文化的重要组成部分，这一观点似乎令人费解，谢道韫这一论据形象而充分地证明了这一点。（3分。判断0分，分析3分）12.B（2分。B表现的是江南人幸福劳作或年轻人快乐相聚的场面）（2013江苏常州）