《2023年教师读书心得体会300字教师读书心得《致青年教师》(七篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年教师读书心得体会300字教师读书心得《致青年教师》(七篇).docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年教师读书心得体会300字教师读书心得致青年教师(七篇) 我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇一 虽然爱的教化是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教化儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教化主见，他在教化者和受教化者，教化内容以及教化目的三个方面都有较深刻的思索，为我们今日的教化做出了不行磨
2、灭的贡献。 首先是教化者和受教化者。在人们的常识中，天经地义的，教化这就是老师，而受教化者就是学生。但是在亚米契斯看来，教化者并不仅仅是学校老师，还包括家长，同学，甚至还有生疏人。 安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的挚友等方法来教化安利柯，教他学会与人相处，要求他酷爱祖国，主动上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告知他人要有爱心，有怜悯心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了英勇、和善;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也经常通过一些小事感动着安利柯，教化着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助薄命小男孩凑钱
3、的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些生疏人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教化者。论语述而中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教化者的理解应当与亚米契斯是一样的。 至于受教化者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在学问方面或在道德等方面等须要受教化的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教化的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充溢自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也
4、是受教化者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，相识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教化者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教化者。 其次是教化内容，在这部小说中，教化内容并不局限于书本学问，更多的是教化同学谦逊，友爱，具有怜悯心，进取心，并且教化同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们经常问，教化是什么?辞海对“教化”一词的说明是：培育新生一代打算从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培育的过程。用道理劝服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的说明可以看出，教化教给学生的应当是他们社会生活的方
5、法，他们所应遵守的准则等。所以，教化不应当只是简洁的教书，更重要的是育人。所以，我们会发觉，亚米契斯并没有将过多的笔墨奢侈在描写小安利柯的科学学问学习过程，而是更多的记录了教化者们教化安利柯酷爱学习、酷爱劳动、酷爱祖国、怜悯弱小、乐于助人、尊师爱生、爱护父母等美妙精神的过程。 最终，也是最重要的，作者想主见的教化思想是爱的教化。在小说中，我们会发觉，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教化他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威历，间或还带有指责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不
6、专心读书而苦恼，为了安利柯不孝顺母亲而难过，为了安利柯与同学交往的方式不当而担忧，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操劳。而且父亲关切的不仅仅是小事，更重要的是，他教化安利柯要酷爱祖国，酷爱劳动人民，要求他为了祖国应当不惜牺牲自己的利益甚至生命，告知他对待劳动人民应当友善，敬重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的和善女人，她带着安利柯去救济困难的挚友，她写信告知安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教化他不能对路边行乞的人视而不见，应当赐予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告知着安利柯什么是爱，教他爱别人。安利柯
7、的几位老师，包括校长都非常宏大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操劳，不遗余力的教化他们，不求回报，只求学生能够健康欢乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，到处体现了爱，这也给了安利柯很大的感受，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教化的环境下，我想，安利柯肯定能成长为一名和善的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。 分析了亚米契斯的教化主见后，我们会发觉这样的教化是如此美妙，令人憧憬，我不由的想，假如当今的教化是这样进行的，或许，效果会是惊人的，
8、世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。这样的教化是如此完备，这样的教化思想早在120xx年前就已经被提出，可是为什么直到今日，它都无法得以实现呢?因为，亚米契斯的主见只是乌托邦式的教化思想，在志向状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教化是难以实施的。 一种有实践意义的思想应当是基于现实状况下提出的。意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经验了独立斗争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教化思想贯穿始末;19世纪正是欧洲工业革命大力绽开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终
9、形成，富人穷人的分化也非常严峻，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，敬重劳动人民，敬重爱惜穷人的思想，由以上两点可以看出，他主见的教化内容是与意大利当时的国情亲密联系的。但是，很惋惜，这样的教化却无法实施。首先，亚米契斯文中的教化者们都是志向化的，无论是父亲，母亲，老师，四周的同学，家长，甚至包括生疏人，他们都有近乎完备的品德，并且具有敏锐的洞察力。但事实上，这是不行能的，即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年头，受教化的人少之又少，每个人的素养参差不齐，无法为学生创建如此良好的人文环境。其次，亚米契斯文中的社会是志向社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他
10、的教化也是以这样的志向状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。当时，穷人的孩子即使受了教化，他们大多也只能接着当一般工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年头，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教化却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇二 爱的教化一书中描写了一群充溢活力，主动要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的
11、真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的剧烈的情感所震撼。而面对我们的教化，爱应当是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。 透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到暖和，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也高兴我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我安慰，给我荣耀!先生的这些话，让全部的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用同等的
12、目光看待全部的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉推断，然后毫不留情的指责那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，或许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和敬重学生，只要你们有志气承认自己的错误，我绝不会指责你们，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是指责学生，我们的目的是教化学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩处。 读爱的教化，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译爱的教化时说过这样一段话:教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱
13、就没有教化。 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用精确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充溢而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当老师，更会把我们当作挚友，兄弟，父母。离开了情感，一切教化都是无从谈起，感情当然不能取代教化，但教化必需充溢感情。 爱的教化中，把爱比成许多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道，爱是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的激励，父母对孩子无微不
14、至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑 总之，爱的教化是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力气，给人温馨，也给人漂亮的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，许多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温顺的严师，用充溢爱意的语言来严格要求我们的学生。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇三 叔本华曾言：“欲望得不到满意就苦痛，满意就无聊，人生犹如钟摆在苦痛和无聊之间摇摆。”那么，是否存在那么一线的间隙停在那个恰好非苦痛又不无聊的界限上呢? 战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架起先的。当
15、马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你确定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，好像只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被劝服。 康维呢?他是校长曾用“光荣的”来赞扬的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但好玩的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好像世界终点的地方，在张告知他当地人信仰的中庸之后他便
16、起先质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在斗争中除了身体受过伤，心灵也倍受熬煎，他须要精神上的寄予来支撑那战后的乏累与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，好像这就是那个界限，那个无聊与苦痛之间的度，他须要这种度，须要这种美妙。 张说“宝石是多面体的，很多宗教都可能含有自己适度的真理”，所以，在这所喇嘛寺内，同时存在基督教，佛教，还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得
17、中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度醇厚，适度爱但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。 林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，完全的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美妙、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且好像更可笑。 就在这看
18、似可笑中，康维渐渐被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却情愿跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的主动主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的安静、领悟丰富并满意了他的精神世界，他沉醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。 他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满意，也不用担忧失去后的苦痛，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他当心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下推断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，
19、好像与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，找寻那梦一般的精神王国-香格里拉。 物质世界可以满意物质要求没有错，但是苦难却须要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满意于此，但是有些人的苦难却须要强大的精神力气来支撑，当那份隐形的力气没有方法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵找寻太阳般追寻那力气。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处找寻那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇四 我国宏大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好
20、书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的做最好的自己。 首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着新奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后好像感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉别出心裁，如何才能做最好的自己?这须要我们每个人进行思索。是的，更多的时候，大家都在审评对方，探讨对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新谛视自己的心门。他告知人们：做人不是只有自省才能更完备，但是时常的自省却能让自己更加的醒悟;做人不是简洁的树立志向就可以轻松实现，但是没有志向的人却肯定
21、无所适从;做人肯定要有广袤的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有志气，真正敢于追逐自己幻想的人才能让更多的机会停留在自己身边他不仅提出了浅显易懂的“胜利同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述胜利的秘诀。这些故事很值得我学习和品尝，从中吸取阅历和教训，指导我走向胜利之路。 世界原来就是一个冲突的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的选择，但不须要为压力过重而苦恼，更不须要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用主动的看法来主导、推动事情往更好的方向进展。 读完做最好的自己，感到其实做好自己并不难。作为一名职业女性，工作常常陷入一种疲惫的状态
22、，常常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应当是年轻老师应有的心态，但是总是限制不住自己的心情，总是会被学生不如意的表现所影响，起先常常埋怨这，埋怨那，甚至起先怀疑自己究竟适不适合老师这个职业，刚参与工作时的热忱削减了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高兴奋兴也是当，我当然选择后者!” 是啊，快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不每天快乐呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能兴奋得起来呢?我常常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充溢爱的环境中，又怎么能不
23、兴奋呢? 多么简洁多么朴实的道理，为什么我当时就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，假如我们只盯着别人的错误，那么只能让冲突越来越激化，但是我们假如想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不行调和呢?其实还是缘于“爱”，假如我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包涵之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持主动的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，主动心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。 其次，每个人对胜利的理解不同。信任很多人和我一样，或许常常有这样
24、的感觉：不知道什么才是真正的胜利，怎样才能得到胜利，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“胜利”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量全部人的胜利，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财宝的多与少，只有发挥了自己的爱好和特长，又社会和他人有益，同时还体验到了无穷的欢乐，这就是胜利，做到了最好的自己就是胜利， 最终李开复博士认为：胜利就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。 对此我的理解就是每个人都有胜利的机会，形式不同，胜利的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现志向，并且每天都在向志向靠近，就是胜利。胜利的标准并不是单一的
25、，社会给每个人供应了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡一般，都是胜利。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的幻想，我们的志向和现实恒久存在着差距。而很多事情是我们无法变更的，我们所能做到的就是变更心态，调整心情，变更思索方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇五 今日读于丹庄子心得。 安静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出推断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对安静心态的某种崇敬。
26、真正获得了安静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。 庄子的成就令我们后世之人万分仰慕，他一生淡泊名利，主见修身养性、清静无为。 当今世道能够保留一颗安静之心的人实在不多。追名逐利，心态浮躁为之普遍。 连我自己也不能例外，当四周的人都纷纷将孩子送到高价名校时，我就不免怀疑起当时的确定，将女儿放在身边这样的一般学校会不会让她将来发展受到影响。读书已经不在单纯是读书了，已经有了很高的附加值，比如当问你孩子在哪读书，学校的名字足以让你骄傲三分或自卑了得。我也明知这是心态的问题，哪个学校不培育出人才?但往往大家都进入了一个怪圈，就如现在不少领导去读emba，并不是为了
27、学习学问，而是为了相识有身份的同学，同学就是生产力，就是人脉，有了人脉就不怕没有发展。孩子读书也是一样了。心怎可安静呢? 现在没钱没权就自然低人三分，经济实力已经无形将人划分了等级，不信高档社区和城乡结合的出租屋形成的氛围就是迥然不同，各人的生活质量天壤之别。社会就是这样的势利，保持一个平和的心又是多么得不易。 我想我们能在浮躁和安静中找到一点平衡就是胜利了。读书的过程就是提示的旅程，我们不要在浮躁中浸泡地太久，不然将会找不到自己在哪了。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇六 老师的职业道德，集中体现在教化责任感，关爱学生和工作效率上。暑假学习正是老师们提升自身综合实力的好机会
28、。查字典范文大全特意为大家整理了关于暑假学习心得体会范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。 一、充分发挥老师的主导作用 在课堂教学中，老师的主导作用是不容忽视的。在先学后教，当堂训练的教学模式上，老师的主导作用应当体现在细心的打算上，体现在简而精、通俗易懂的语言上，体现在将困难问题简洁化、形象化的演示上，体现在能够刚好发觉问题的精锐的目光上，体现在耐性的巡察指导上，体现在刚好解决问题的方法上。 二、信任每一个学生 学生在特性上存在差异，但在智商上是肯定没有差异的，每一个学生都有很大的潜力有待于老师去挖掘。所以我们应大胆地放开手，让全部学生去学习，去全力地发挥自己的潜能，并通过老师的培育渐
29、渐提高学生的各方面的实力。 三、使学生能真正地成为课堂的主子 主动地动脑思索，动手操作，充分体现了学生的主体作用，使学生从思维到实践都得到很好的熬炼与提高。 当堂训练的方法提高了课堂教学的质量，让学生能够在课堂上发觉问题解决问题，不留死角，始终处于主动状态，有利于培育学生学习的主动性、主动性，真正体验学习的乐趣。 四、因人施教，不让任何一个学生掉队 任何一个学生都有学习的实力，要向让他们学好，就必需给他们供应学习的基本条件，同时针对学生的特性差异，辅以合适的指导方法。在不失大局的前提下，让后进生学好，刺激他们的学习主动性。当后进生的实力提上来之后，又会产生一些所谓的后进生如此循环下去，后进生在
30、不断提高，同时整个班级的成果就会进步，而整个学校的教学质量将会随之不断提高。 老师读书心得体会300字 老师读书心得致青年老师篇七 假期里，我阅读了小学语文老师六月刊的“随文练笔”探讨专辑，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的相识。 “随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生奇妙利用有关阅读内容进行的一种“短平快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴近实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的习作色调，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项习作训练。但在实际教学中，随文练
31、笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思索和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练习有效性的重要前提与保证。本人就学习前人的阅历以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。 对于选择随文练笔的切入点，我们经常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天际无芳草呢? 一、拓展文本空白处与文本角色对话 文本是一个呼唤读者参加的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们擅长挖掘，自有一片与文本沟通的空间。如人教版十一册草虫的村
32、落，课文的很多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思索，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞窟里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢?又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这硕大无朋投以新奇的目光。它们友好地沟通着，似乎攀谈得很投机似的。”假如你是蜥蜴，看着这群新奇的小甲虫们，你会如何向它们讲解并描述外面的大千世界呢?它们会向你提出那些新颖好玩的问题?在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环
33、境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必定又产生一幕幕生动、好玩的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。 二、 丰润文本空白处为文本主角代言 语文课程标准指出:阅读应让学生在主动主动的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思索,受到情感熏陶,获得思想启迪而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主子翁,想他所想，说他所说，填补故事中主子公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们干脆进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主子公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯净的心灵与主子公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思索，在思维与情感引发主动主动的情态下
34、，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。 在教学人教版第九册地震中的父与子时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何激励同学与死神搏斗，争取时间最终获救的情景，让学生从身心参加中感受到了阿曼达的了不得，丰富了阿曼达的英勇坚毅的形象。又如人教版第十一册老人与海鸥一文中，“意想不到的事情发生了一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞回旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平常大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不简单才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。
35、”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟识而亲切的呼喊中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的着急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞回旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么?想对人们说什么?此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便恒久定格于学生的脑海中。 三、
36、持续文本意犹未尽处续作者未言之意 有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为剧烈、深厚、含蓄的地方。在教学中，我们就可以把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白给予了学生广袤的思维空间和创作的财宝。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳动的空白处补上，使已经接近尾声的情节再掀波澜，使文章内容更详细、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如小摄影师一课,课文的结尾让人觉得意犹未尽,想象的空间比较大:小男孩究竟给高尔基照成相了吗?假如他来,会做些什么,说些什么?假如不来,又发生了什么事呢?在此练练笔,学生爱好盎然,创意无限。又如
37、凡卡一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广袤的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜蜜的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦可以成真吗?当他醒后会发生什么事?学生在学习课文的基础上绽开合志向象，持续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的凄惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发觉了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的希望在一每天无了期的等待中扑灭了，凡卡在无望中饱受老板的虐待，最终死去。” 四、捕获文本典型处实现语言的迁移运用 曾看过
38、一同行说过，“语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯穿，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不行丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应当错失学习和仿照的机会。仿写可以针对全篇进行，也可依据实际状况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等仿照。仿写时，首先找准具有显明特征的典型或精彩文段。如北京的春节一文中作者列举了大量老北京过春节的习俗，但全文支配有序，脉络清楚，连接紧密，详略得当，推动自然，是引导学生学习按肯定依次，有详有略的表达方法的典型文章。因此，在学习本文后我立刻指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点
39、落实到对文章写作依次的支配以及内容详略的处理方法上，结果收到了令人满足的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如穷人一文中对人物心理活动的真实描写的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美妙心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑担心的心理。学习本段后，我让学生结合现实生活中自己遇到过的着急、忧虑、担忧、胆怯的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行竞赛前的惊慌状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的实力。 “随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。