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1、论蘩漪的人物形象 1 摘要 谈起曹禺，我们很快会想起雷雨，说起雷雨，我们很快会想到周繁漪。在曹禺的经典作品雷雨中，繁漪是剧中的典型人物。作为二十世纪三四十年代受过高等教育的女性，可以说，她原本美好的人生完全是被封建大家庭所遏制和摧残的，她的爱情悲剧是必然的，她留给我们的思考也是最多的。通过对 雷雨中这一人物形象的分析，再现封建知识女性悲惨的命运。经典作品的所在，在于它留给人类的思索是无限的，通过曹禺的雷雨，我们看到了那个时代知识女性的悲哀，感受到封建制度下知识女性的压抑。关键词：曹禺；雷雨；周繁漪；封建社会；悲悯形象 2 前言 话剧雷雨是中国现代戏剧文学史上的经典之作，剧作者曹禺曾说自己写剧本
2、“醉心于人物的塑造”，写戏主要是写人.本着对艺术的这一追求,他笔下诞生了无数个个性鲜明的人物艺术形象,而雷雨中的几个主要人物形象更是深入人心，成为广为人知的性格典型。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷；周冲的纯真与虚幻；鲁大海的冲动与莽撞；鲁四凤的单纯与善良；鲁贵的贪婪与势利，都给人留下了深刻的印象。繁漪个性中的不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨的倔强性格也正是曹禺作品人物众生相中最闪亮的一个，从而成为戏剧雷雨贡献给中国现代文学人物画廊的最耀眼的形象之一。但繁漪作为上个世纪的知识女性，她对生活有着强烈的追求，有着美丽的憧憬，但是封建礼教对她精神上的折磨，个性上的压抑，让她所有的希望都因此而幻灭，让她成为活
3、着的死人，而她所热烈追求的爱情，只是对束缚的心灵的一种排泄和安慰，是不可能实现的。3 一、繁漪悲剧的形成 曹禺出生在一个没落的封建官僚家庭，经历了很多与旧家庭有关的事情，青年时代的他就耳闻目睹了很多女性的婚姻悲剧和下层妇女的生活惨剧。“我长在旧家庭，看到过很多不幸的女人。”那些处于社会结构最底层的妇女的命运和高尚情操也深深地打动了曹禺的灵魂。一部雷雨，四幕悲剧，浓缩了一个家庭三十年的沉重历史。周公馆的生活平静得如同大海的海面，而海的深处却藏着一个人的呐喊与挣扎。她就是繁漪，繁漪是作者着笔最多的人物，她是 雷雨 中最“雷雨”的人。繁漪受过“五四”时期新思潮的影响，渴望自由，渴望爱情，憧憬美好的未
4、来。同时，繁漪又是中国的一个旧式女人，她的身上保留着封建社会女子的许多弱点：文弱、妥协等。繁漪是一个新旧思想结合型的资产阶级女性。十八年前，聪明美丽、热情开朗的她奉着父母之命、媒言之约，怀着美好的幻想嫁给了周朴园，也可以说是周朴园用极其下流的卑鄙手段把天真的她骗进周公馆。“门当户对”的婚姻并没有让她过上幸福美满的生活，并没有实现她少女时的梦想，反而成了她不幸人生的开始 4 二、繁漪的形象分析 繁漪聪明美丽，有自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。但她跟周朴园结婚后被禁锢在封建家庭的牢笼里，18 年来呼吸不到半点新鲜空气，人性受到了压抑，残酷的精神折磨把她渐渐地变为乖戾、悒郁，甚至阴鸷的人。作者赋
5、予繁漪脸色苍白，沉静，忧郁，眼神之中充满了一个年轻妇女失望后的痛苦与怨恨的外形特征。让人清楚地感受到其对周家庸俗单调的生活感到难以忍受及对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到无比的痛苦，正因为这样她才想要努力挣脱这一切。在一定意义上说她也是一个被侮辱和迫害的对象。然而剧本又使她在挣脱却又难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨最终变成疯狂。繁漪可以说是 雷雨这部作品中刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象，她以独特的魅力征服了无数读者。她用她的叛逆和勇敢向我们展示了新一代反传统的女性形象，她热烈地追求个性解放、爱情自由。她的悲剧也让我们看到一个令人怜悯的封建女性。两个方面的结合，让我们看到了一个丰满
6、的艺术形象。（一）繁漪的反抗性 繁漪一出场就给大家留下了深刻的印象，作者对她的描写精妙绝伦：她一看就知道是个果敢阴鸷的女人。她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高高的鼻梁令人觉得很美，但是有些可怕。在眉目间，在那静静的长睫毛下面，看得出她是忧郁的。有时为心中郁积的火燃烧着，她的眼神中充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。她的嘴角向后略弯，显出一个受抑制的女人在管制着自己。她是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧，她对诗文的爱好，但她也有更原始的一点野性：在她的心里，她的胆量里，她的狂热 5 的思想里，在她莫名其妙的决断时忽然来的力量里。1“她爱起你来像一团火，那样热烈，
7、恨起你来也会像一团火，把你烧毁”。2然而她的外形是沉静的，忧烦的，她像秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，生命的晚霞早暗下来了。繁漪是“五四”之后，受过现代教育的新潮女性，具有追求自由，追求独立的个性解放的思想。面对周朴园的训斥，繁漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。”她敢于说出自己的心声，敢于与封建专制作斗争。但她跟周朴园结婚后被禁锢在封建家庭的牢笼里，十八年来呼吸不到半点新鲜空气，人性受到了压抑，直到周朴园前妻所生的儿子周萍从乡下来到这个家。周萍痛恨周朴园的专制，对繁漪说：“愿他死，就是犯下了乱伦的罪也干。”3这带有引诱的话，燃烧了繁漪被压制的热情，她需要爱，她能爱。“她
8、有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢于冲破一切的桎梏，做一次困兽的搏斗”.4周萍使她重新燃起了生活的欲望，她将这点爱看作全部的希望，牢牢抓住不肯放手。处处表现出了一般女子所没有的勇敢。为了挣脱封建礼教的束缚，为了得到爱，她极力改变身为工具的命运，她敢于与旧社会，旧家庭作斗争。她如同一团火，为了生命中的一丝阳光，宁可毁灭自己。她渴望自由，就像久旱之后盼着甘露。她顾不得封建礼教的“桎梏”，顾不得乱伦的罪名，她要拼命的逃脱这个摧残自己灵魂的“井”，逃出那漆黑而残酷的“黑暗之渊”。不自觉中以自己感情的殉葬把个性解放与反封建的旗帜举到自己所能达到的最高度，然而她却终究没能挣脱封建的枷锁，在时代大潮的拍打下经
9、受不住考验，从理想的高处坠落，走向毁灭。“男尊女卑”是中国数千年来盘踞在广大国民意识深层的观念，女人只能顺 6 从，只能是弱者，不能有半点反抗，随着 20 世纪剧烈的社会变革，唤醒了一些沉睡的反封建女性。繁漪则是那个年代唯数不多的个性派的女性的代表人物。她读过一些书，有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使成为封建婚姻制度的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常，大胆追求自己的爱情。试想，在一个根本不被当女人看，不被当人看的家庭里，四周是窒息的空气，没有一点新鲜空气，繁漪为了抓住一根活命稻草，追求自己的爱情，难道没有她的合理性吗？曹禺说：“她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗争
10、。虽然依旧落在火坑里，情热烧疯了她的心，然而不是更值得人的怜悯与尊敬么？”繁漪的这种叛逆性一直贯穿整部剧中，而且越来越尖锐，越来越激烈，最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严”，彻底破坏了周家的“秩序”，显示出刀子“雷雨”般的性格。在雷雨整部剧中，繁漪和周朴园的正面冲突就有四处。第一次冲突是周朴园逼繁漪喝药。这次繁漪的反抗性是表现出来了，但这属于消极抵御。这可以从她的语言中看出来。如：“我不愿意喝这苦东西”，“我不想喝”，“留着我晚上喝不成么？”5她最后还是屈从了，带着极大的愤怒把药喝了。虽然这主要不是为了周朴园。第二次冲突是周朴园催繁漪去看病。这次繁漪却是以挑战者的姿态出现的。周朴园曾经两次派仆人
11、催繁漪去看病，繁漪都没有去，周朴园只能自己亲自去催，企图以家长的威严逼她看病，但他没有想到，繁漪并没有被他吓住，她仍没有去看病，而是径自回楼上去了。这次冲突中繁漪的态度有所改变，但优势仍在周朴园一方。因为最后他还是让周萍陪着柯大夫上楼替她看了病。第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这次繁漪的反抗性更表现得淋漓尽致。7 她对周朴园的每一次问话的回答，都使周朴园感到惊愕骇异，最后又只能摆出家长的架势命令繁漪到楼上去，但他得到的回答却是：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。”6这可以看出优势转到了繁漪一方。第四次冲突是在剧尾。这次繁漪更以一个审判者的姿态，将周朴园叫出来，当着众人的面，撕毁了
12、他庄严的外衣，揭开了他的道德面具，让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。也可以说，繁漪是周朴园严酷家长专制的掘墓人。（二）繁漪的软弱性 繁漪虽然具有强烈的反抗精神，但她却是一个从封建社会走出来的女人。繁漪性格中的封建性，使她的反抗带有旧式女人的痕迹，具有软弱无力的特点。她虽然受过一点新的教育，但在她身上仍带有浓厚的封建色彩。这使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得真正的个性解放。尽管她和周朴园的结合是无爱婚姻，但她一直依附于周朴园，一直屈从于周朴园的家长权威，努力做一个贤妻良母，无法离开家庭，可以说一旦离开就无法生存下去，不得不软弱的在孩子面前喝下了那难以下咽的苦药。她在周公馆屈辱地生活。而她对周萍
13、苦苦的哀求更能显出她的软弱，为了留住周萍，她委曲求全哭泣着说：“萍，好了。这一次我求你，最后一次求你。我从来不肯对人这样低声下气说话，现在我求你可怜可怜我，这家我再也忍受不住了！”7从这里我们可以感受一个走到绝望边缘的女性心底最后的挣扎，也显示出她性格中旧式女人的无助软弱。繁漪在这个旧制度，旧家庭里是被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者，她的悲剧命运是值得同情的。8 （三）繁漪的自私性 繁漪一个介于“旧式女性”和“新式女性”过度地带的女子，她的软弱性也只是她的一个层面，她所追求的个性解放、爱情自由，却要通过与家人私奔的传统方式来达到。繁漪是自私的。可以为了爱不择手段，她的行为甚至有点让我惊诧。作为周
14、冲的母亲，知道自己的儿子喜欢四凤，然而她鼓励自己的儿子追四凤并不是因为做母亲的自私而是做女人的自私。在第二幕里，当她劝周萍留下来，而周萍却在悔恨自己的过去，坚持要一个人出走，把她抛回苦海时，她在最后说：“小心，小心！你不要把一个女人逼得太狠了，她是什么事情都做得出来的。”8也充分显示了她我行我素的性格特点。在第三幕里，这个失望了的女人紧追周萍，在雷雨交加的夜晚来到杏花巷十号，当她看到自己的情人跳进四凤的卧室，望着里面一对只顾拥抱的男女时，妒恨与失望的怒火中烧。于是她就用扣死四凤家窗户的行为，对欺侮她的周萍进行了无可奈何的惩罚。表现了她痛苦的灵魂和无所顾忌的个性，也把她的自私性更进一步凸显出来。
15、到了第四幕，当她无法挽回自己被冷落和被抛弃的命运时，疯狂的自私心理更加赤裸裸地暴露出来。她当着儿子、当着仆人、说：“冲儿，说呀！（半晌，急促）冲儿，你为什么不说话？你为什么不抓着四凤问？你为什么不抓着你哥哥说话呀？（又顿，众人俱看冲，冲不语。）冲儿你说呀，你怎么，你难道是个死人？哑巴？你难道见着自己心上喜欢的人叫人抢去，一点儿都不动气么？（整个消灭，失望）哦，你呀！（忽然，气愤）你不是我的儿子。你不要以为我是你的母亲，（高声）你的母亲早死了，早就被你父亲压死了、闷死了。”9这里她已经 9 失去了理智。为了爱，她可以不要自己的家庭、亲生儿子，甚至乎不要了自己的尊严。她已经没有伟大的母性可言，有的
16、只是疯狂的兽性和极端的自私性。在“五四”精神的感召之下，她热切的追求个性解放和爱情自由，但在她身上还兼有旧式思想和无法摆脱的封建思想对她的禁锢，以至于她在争取个性解放中表现出了自私的资产阶级利己主义思想和行为。（四）繁漪的复杂性 人物的思想性格实在戏剧冲突中刻画出来的。因此，我们对戏剧中任何艺术形象的分析，所依据的不应该是任何形式的“模式”，而只能是形象赖以存在的作品及其所提供的矛盾冲突。雷雨主要戏剧冲突是在“周公馆”内部进行的封建专制与反封建专制的矛盾冲突。而围绕这个矛盾冲突的主干，又展现了复杂错综的枝枝节节。这里有周朴园和繁漪、与侍萍、与鲁大海、与周萍、与周冲的冲突；有繁漪与周朴园、与周萍
17、、与四凤的冲突；还有鲁家成员之间的冲突。这众多的矛盾交织、纠葛在一起，构成了一个以主干为纲，以这些枝枝节节为经纬的矛盾冲突网。作者就是将周繁漪至于这样复杂交错的矛盾冲突中，淋漓尽致的刻画了她的性格，不仅她的基本性格得到鲜明的表达，并且性格的复杂性也得到充分的展示。1、繁漪具有“雷雨”性格 在雷雨中，有一个“不安宁的灵魂”是繁漪，而支配着饱经人世沧桑的繁漪的，则是那更现实、却也更明确、强烈的情欲的渴求。曹禺这样介绍自己创造的“她”：“她也有更原始的一点野性：在她的心里，她的胆量里，她的狂热的思想里，在她莫名其妙的决断忽然来的力量里”，“当她陷于情感的冥想中，忽然 10 愉快地笑着，当她见着她所爱
18、的，快乐的红晕散布在脸上，两颊的笑涡也暴露出来的时节，你才觉得出她是能被人爱的，应当是被人爱的。你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样”。10读者也许还记得当曹禺说到他的“性情”与他的戏剧中的“苦夏”氛围时，曾经说“苦热会逼走人的理智”；11在一定意义上，他在繁漪身上所着力发掘的，正是“人”的非理性的情欲，以及“人”的“魔性”方面，繁漪的内在魅力，实出于此。但雷雨中的繁漪给人们最深刻的印象，还是那令人窒息的压抑感。请看曹禺赋予她的外在形象：“脸色苍白，只有嘴唇发红”，“她的嘴角向后略弯，显了一个受压抑的女人在管制着自己”，“她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸，直
19、等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得红红的面颊”是怎样一种情热、欲望的火在内心燃烧，又用着怎样的力量才将这热、这火强压下去呵！难怪她一出场就嚷着“闷”，“我简直有点喘不过气来”；这种无时不有的、几乎成为繁漪象征的感觉，自然早已超越了生理的意义，而意味着生命热力的被郁结，以及随之而产生的难以言传的精神痛苦，并且形成一种持续的紧张：生命之弦越绷越紧，甚至于崩裂。满蓄着受着压抑的“力”，必然要随时随地寻求某一个缺口，以便冲决而出。由此而产生了“狂躁”这一种超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑，二者互相撞击而激起的近乎疯狂的情绪力量。这里的“不顾一切”冲决传统伦理道德的束缚，不惜放弃以至亵渎在传统中视为
20、最神圣的“母亲”的尊严，权利，赤裸裸地要求着一个“男人”对一个“女人”的情欲与性爱，这确实骇世惊俗，震撼人心。这才是 雷雨 中最为眩目的一道闪电，最扣人心弦的一声惊雷，它把从来“有母性，有女儿性，而无妻性”12的中国妇女几千年受压抑的精神痛 11 苦一下子照亮，因受压抑而千百倍加强了的反抗的“魔性”也在一瞬间全部释放。尽管只是“瞬间的闪亮”，但毕竟是生命的真正闪光；作者说，“这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度过一天一天的日子更值得佩服。”13 2、交织着最残酷的爱与最不忍的恨 她的这一灵魂的核心是贯穿雷雨的始终的。在第一幕里，周朴园逼她喝药，她虽然喝下了这口苦水，然后哭着跑出了客厅，但
21、她并没有屈从周朴园，更多的是为了周萍不受委屈。在第二幕里，当她才劝周萍留下来，而周萍却在悔恨自己的过去，坚持要一个人出走，把她抛回苦海时，她就明确表示“我不后悔，我向来做事没有后悔过”。接着她还斥责周萍说：“是你把我引到一条母亲不象母亲，情妇不象情妇的路上去。”并在最后说：“小心，小心！你不要把一个女人逼得太狠了，她是什么事情都做得出来的。”这不是威胁，而是繁漪雷雨般性格的锋芒毕露，犹如划破长空的闪电。于是，在第三幕里，这个失望了的女人紧追周萍，在雷雨交加的夜晚来到杏花巷十号，当她看到自己的情人跳进四凤的卧室，望着里面一对只顾拥抱的男女时，妒恨与失望的怒火中烧。“她是一把犀利的刀，她愈爱的，她
22、愈要划着深深的剑痕。”14于是她就用扣死四凤家窗户的行为，对欺侮她的周萍进行了无可奈何的惩罚。从而表现了她痛苦的灵魂和无所顾忌的个性，将她的悲剧性格更进一步突现出来。到了第四幕，当她的不顾一切的追求与反抗，仍然无法挽回自己被冷落和被抛弃的命运时，她那“最残酷的爱”化为“最不忍的恨”，如同轰雷暴雨，要毁灭人间一切，简直是孤注一掷，困兽犹斗了。请听她当着儿子、当着仆人、当着世人所发出的流淌着心灵泪水的话语：繁漪：（向着周冲，半疯狂地）你不要以为我是你的母亲，（高声）你的母亲 12 早死了，早就被你父亲压死了、闷死了。（揩眼泪，哀痛地）我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八
23、年了，我的心并没有死；你的父亲只叫我生了冲儿，然而我的心，我这个人还是我的。（指周萍）就只有他才要了我整个的人，可是他现在不要了，又不要我了。15 这是一个被压迫灵魂的血泪控诉，也是一个反封建勇士的叛逆宣言。这大胆的举动、火辣的语言，无情的揭露，勇敢的冲杀，把繁漪追求个性解放的战斗性格推到了最后的一个高度。说明监狱似的周公馆只能捆住繁漪的身子，而她却把自己的灵魂交给了自由的天国。在通往自由天国的搏击中，她不顾一切地追求与反抗放映出现代女性挣脱封建束缚的自我意识的觉醒。这是繁漪个性的本质所在。繁漪是一株美丽的罂粟。她把周萍、四凤推上了绝路，毁灭了周冲，也把自己送上了末路她真的变成了疯子。繁漪就是
24、这样，爱的疯狂恨的彻底，是一个最具雷雨性格的女人。13 结语 无可否认繁漪的悲剧深刻性，从一个侧面揭示了这个家庭和社会，犹如一个封闭禁锢的黑匣子，是连一点人的自由都不可能的。人性被扭曲异化，美的心灵被扼杀窒息。“雷雨”的世界，是一个令人灵魂战栗的世界。繁漪虽然痛恨这个令人窒息的家庭，痛恨这个家庭中的每一个人，但当最后周家全面崩溃后，她并没能离开这个让她窒息的地方，却随家族一同崩溃，这也表明了一个客观的事实，在中国追求资产阶级的个性解放个性自由的道路是行不通的，以追求个性自由所产生的拼搏力量毕竟是软弱的。但是如果过高的估价繁漪的个性解放和民主自由追求，好象太牵强了些。所以我认为繁漪只能是一个可怜
25、的人，她的生活时代注定了她人生的悲剧。她的悲剧就如同一面镜子，既能照出新兴的然而还比较软弱的资产阶级民主力量和腐朽的然而却还很强大的封建势力的斗争；也能照出那令人颤栗的旧社会是如何残害了一切有生气、美好的事物的。14 注释 1.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，33 页 2.曹禺：雷雨序，人民文学出版社，1994 年版，188 页 3.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，65 页 4.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，183 页 5.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，53 页 6.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，138 页 7.曹禺：雷雨，人民
26、文学出版社，1994 年版，144 页 8.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，67 页 9.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，166 页 10.曹禺：雷雨序，人民文学出版社，1994 年版，180 页 11.曹禺：雷雨序，人民文学出版社，1994 年版，182 页 12.鲁迅页 13.曹禺：雷雨序，人民文学出版社，1994 年版，183 页 14.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，166 页 15.曹禺：雷雨，人民文学出版社，1994 年版，167 页 15 参考文献 1.曹禺 曹禺选集人民文学出版社，1994 2.曹禺 曹禺序人民文学出版社，1994 3.曹禺 曹禺全集第一卷 花山文艺出版社，1996 4.曹禺 曹禺文集第一卷 中国戏剧出版社，1988 5.鲁迅 鲁迅散文集人民文学出版社，1996 6.史海霞 论周朴园的人物形象塑造，2002