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1、2023年明孝陵导游词(五篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。信任很多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 明孝陵 导游词篇一 从洪武十四年(1381年)正式动工，至永乐三年(1405年)建成，历时25年。先后调用军工10万，耗费了大量的人力、物力，规模巨大。当时从朝阳门(今中山门)至孝陵卫到到陵墓西、北所筑的皇墙有45 华里长，护陵驻军有5千多人。那时候陵园内亭阁相接;享殿中烟雾缭绕，松涛林海，养长生鹿千头。鹿鸣其间，气概非凡。因屡遭兵火，现仅存神烈山碑，下马牌坊，大金门，四方城及神功对德碑，神道石兽狮，獬豸，骆
2、驼象，麒麟，马等六种24只，神道石柱二，文臣武将各四。 陵墓的神道从四方城起先。四方城是一座碑亭，位于卫桥与中山陵之间，是明成祖朱棣为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其顶部已毁，仅存方形四壁，内有立于龟趺座上的石碑一块，碑高8.78米。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢奇丽。神道由此向西经外金水桥(今红桥)，绕过梅花山再折向北，长约1800米。 其中段为石象路，这段路上相向排列着12对石兽，分别是狮、骆驼、象和马等6 种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气概不凡。折向北面的神道上分别列着4对身着盔甲或蟒袍的文臣武将，惋惜有些已经
3、损坏。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。明孝陵的朱红大门坐北朝南，正对梅花山，门额上书“明孝陵”三字。门外东侧立有一个石刻告示，系清宣统年间两江洋务总局道台、江宁知府以六国文字刻着“治隆唐宋”四个金字，是清康熙帝第三次南巡时亲笔题书。碑亭后原建有两御亭，西边叫宰牲亭，东边的称具服殿，今均已毁坏，仅存一些石柱和石井栏等。在原享殿的位置上尚可见到64个石柱的基础，由此可以想象当年享殿的规模是很大的。现在享殿为清同治十二年(1873年)复建，比原来的要小得多，内供奉朱元璋画像。享殿后是一片纵深100 余米、宽数十米的空地，是当年露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂密。甬道终点有石桥，称
4、大石桥，又称升仙桥，意思是过了此桥即为“仙界”。 桥北是一座宽75米、高16米、进深31米的城堡式建筑，称方城。方城以大条石砌成，正中开拱门式斜隧道，有台阶可步入，计54级。出隧道东西各有石级可登城顶。城顶原建有宫殿式建筑明楼，明楼顶部及木质结构已毁，现仅存四面砖墙，南面有拱门3 个，另三面各有拱门一道。在方城顶上极目远眺，东面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物园，北面是“宝顶”，四周树木葱郁，松涛阵阵，不禁令游人发思古之幽情。宝顶是一个直径约400 米的圆形大土丘，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”七个大字。梅花山因三国时东吴君主孙权
5、及其夫人葬此，古称孙陵岗，位于明孝陵正南300 米。 明孝陵 导游词篇二 各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观巡游的是明孝陵。 明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。 中国历代帝王对陵地的选择特别慎重，特殊注意选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参与。选好陵地后，皇帝还必需亲自谛视现场，满足了才被最终确定下来。朱元璋登基后不久，就很关切自己死后的“天堂”，便起先筹划营建
6、陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，协商选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的自然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。 明孝陵于洪武九年（1376年）起先筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺30
7、0多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条英雄，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她实行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。 1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工
8、程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这明显是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。 明孝陵的建
9、筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。 各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必需驻轿下马，以示敬重。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。 请大家看，这便是明孝陵的正门大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气概非凡。 大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形
10、动物，高208米，古人称为“贔屃”，是一种神话传闻中的动物，据说特殊能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。 各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威历，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，假如遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，
11、在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域宽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗大有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传闻中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和祥瑞、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上经常立下丰功伟绩，它具有“老马识途”的才智，“快马加鞭”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这
12、些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的方法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。 现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标记。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演化为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它直立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看似乎一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱
13、作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱四周有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也渐渐演化成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归；华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发觉没有，从明孝陵神道到这对华表为止变更了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看管大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环绕着梅花山。每到初春时分
14、，漫山遍野的梅花吐艳，犹如一片“香雪海”。 过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传闻翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，威猛元比，曾驻守临洮（今甘肃岷县），镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远望见这尊铜像，都畏惧不敢靠近。从今以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆；武将披甲戴盔，威猛雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。 走完3里神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。接着
15、请大家跟我往北前行，去参观明孝陵的主体建筑。 首先我们来到了金水桥前，金水桥为三孔石桥，桥面设有栏杆。从金水桥直到方城、宝顶，方向为正南北，建筑按中轴线对称配置。 从金水桥向北200米，顺坡而上，这就是明孝陵主体建筑的正门，名叫文武坊门。门上嵌有青石碑一方，宽1.99米，高1.07米，阴刻馏金“明孝陵”3个大宇，为曾国藩所题，边饰云龙花纹。现在的大门等建筑是清同治四年（1865年）重建的。门外东侧墙下，立有一块“特殊告示碑”，高1.05米，宽0.63米，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻，内容是爱护明孝陵的告示。这块碑是清宣统元年（1909年）两江洋务总局道台和江宁知府会衔直立的。 进人文武
16、坊正门，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中直立着高大的石碑5块，中间一块最为醒目，上书“治隆唐宋”四个大字，这是清圣祖玄烨于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜谒明孝陵时题写的。意思是赞扬明太祖的功绩赛过了唐宗家祖。这块碑高3.85米，宽1.42米，碑下有座。碑的两侧，还有两块立碑，分别刻有乾隆巡谒明孝陵时的两首题诗。 由碑殿向北55米，是享殿。从正门到享殿，地上用巨石铺成一条宽16米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我们现在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿为3间，檐高3.11米，长11米，进深7米，规模比原来的孝陵殿小得多。殿内
17、挂着的是朱元津与马皇后画像的复制品。殿的前后各有踏垛三道，这中心踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。 穿过内红门，走过大石桥，一座全部用大条石筑成的大型建筑便呈现在我们面前，这就是方城。它前高16.25米，后高民13米，东西长75.26米，南北宽31米，东西两侧有八字墙。方城正中是一个高大的拱门，拱门内是一条深长的隧道，由54级石阶组成，出隧道分左右二石阶，向南登上方城，便是明楼所在。 明楼俗称“马娘娘梳妆台”，东西长39.15米，南北宽18.40米。南面开拱门3个，东、西、北三面各开拱门一个，楼内地面用方砖铺地。明楼原来是有顶的，现
18、仅存四壁。方城和明楼是明代的创新，明以前的帝王陵墓都没有这样的建筑。在宝顶前面建立一座高大的方城和明楼，其中又夹以深送的隧道，更增加了庄重肃穆的气氛，显示出帝王的无比威历。 方城之后就是宝顶，也叫宝城，只见正面的石壁上横刻着“此山明太祖之墓”7个楷书大字。据说，它刻于民国初年，用以回答游人的提问。宝城是一座近似圆形的小丘，直径约325米到400米，四四周有砖墙，墙以条石作基础，依山就势而筑，高约7米，墙顶厚度2.i米。宝顶之上，树木参天，明太祖和马皇后的地宫就在这宝顶之下。据说，这地宫完全按南京明故宫前朝后寝形式建立。依据专家考证，据陵墓地面建筑的规模估计，这座地下宫殿必定大于北京昌平十三陵中
19、已发掘的第十个陵墓“定陵”。但由于种种缘由，至今未曾得到发掘，一旦发掘，必将又是一大奇观。 各位游客：明孝陵的导游讲解就到此结束，大家假如有什么问题要问，我将尽量满意你们。现在清随我一起上车，去巡游下一个景点。 明孝陵 导游词篇三 明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬墓，位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是我国现存古代最大的帝陵之一，也是南京地区规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的历史。1381年孝陵正式动工修建，其次年，马皇后病逝，先于朱元璋葬入地宫，因朱元璋以孝治天下，又因马皇后谥号“孝慈”，故将陵墓命名为“孝陵”，1398年朱元璋驾崩，同年葬入孝陵。 朱元璋原名朱重
20、八，1328年诞生于安徽濠州一个贫苦的农夫家庭，小时候父母双亡，他做过乞丐，也当过和尚。1352年参与了元末农夫起义军郭子兴部红巾军，1368年平定了天下，在南京称帝，国号明，年号洪武，1398年朱元璋逝世，享年71岁。 现在，明孝陵是国家5a级风景名胜区，并于20xx年7月作为“明清皇家陵寝”的拓展项目被列入世界文化遗产名录。 相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神奇之处，一般陵寝的神道都是直的，而唯独它却是弯曲的，绕过了梅花山，体现了因地制宜，但这其中的典故我会在稍后为大家揭晓。明孝陵另一个独特的地方在于它开创了明清陵寝的格局前朝后寝。这种建筑布局反映了封建礼制，突出的是政治和皇权。
21、 现在在我们面前的呢是大金门，又称大红门，它是明孝陵的正门，也是正门进入陵区的第一道大门。门有三券，中门较大，两侧稍矮稍低。大金门原为单檐歇山顶，覆盖黄色琉璃瓦，用绿色琉璃椽子，朱红双扉，庄重华丽，惋惜已毁于战火。 在大金门北约70米处便是碑楼，他原来为黄色琉璃瓦重檐歇山顶，红墙每边长26.86米，现亭顶已坍塌，碑楼建筑平面呈正方形，四面各开一券门，民间俗称“四方城。” 我们可以看到里面有一块石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，这也是南京地区最大的功德碑，这驮碑的龟趺呢叫做赑屃，传闻赑屃是龙的九子之一，外形似龟喜爱负重，故常用作石碑的基座。 整块石碑高8.78米，这是朱棣为颂扬朱元璋功德所建，由他亲
22、自撰写，共2746个字，分为七个方面，一是叙述家平，二是为民请命，发迹定远三是定都分封，四是废中书，开六部，五是选人才，抓教化，六是生活简朴，叮嘱死后与马皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名号以及144句四言颂词。这块碑的建成标记着明孝陵的完全竣工。(398) 石像路是孝陵神道的第一段，路两侧分别直立着六种十二对二十四只石兽，每种四只，两蹲两立，分别是狮子，獬豸，骆驼，大象，麒麟和马，这些石兽体现了皇家陵寝的要求，各有寓意。 狮子是皇权的象征，也镇魔辟邪，为帝王陵道专用。獬豸代表公允正义，作为神兽呢表明帝王执法如山，特别正直;骆驼为沙漠之舟，代表国力强盛;大象表明江山稳固;麒麟是传闻中的祥瑞之兽
23、，马是供人驱使的重要动物。神兽寓意一是为纪念朱元璋功德，使后人感受死者威历和国家太平富强，二是祈望镇魔辟邪，爱护孝陵。 望柱是神道其次段的起点，在古代通常用作陵墓，宫殿，宗庙的标记，过了其次段便是翁仲路，主要由四对武将和文臣石雕像组成，先武将后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端庄肃穆;武将身披甲胄，手持 金吾，威猛雄壮。假如细致看便会发觉，这里面既有年长的，也有年轻的，并且年轻的在前，年长在后，表明大明江山后继有人，千秋后代。 棂星门是明孝陵引导部分的结束，棂星门被广泛运用于宫室，坛庙之前，是象征王制的尊者之门，是礼制意义极强的标记性建筑。20xx年在遗存的基础上复原了当年的原貌。 大家还记得我
24、之前说明孝陵建陵的一大特色吗?明孝陵的神道是弯曲的，就是为了绕过这片梅花山。梅花山原为孙陵岗，又称吴王坟，是三国东吴大帝孙权及步夫人的合葬墓。当时有人对朱元璋提议搬迁孙权墓，而朱元璋却坚持保留此地，并说：“孙权也是一条英雄，留着他为我守门吧。” 1929年这里种植梅花，1943年改名梅花山，现为省级文物爱护单位。每年初春，梅花山上的万株梅花次第开放，犹如一片香雪海。到梅花山春游赏梅已成为南京市民的习俗，每年春季在梅花山举办的“中国南京国际梅花节”已成为南京旅游节庆活动的闻名品牌。(635)现在我们来到的这个桥叫做金水桥，原有5拱，象征孔子提出的礼义仁智信，现为三孔石桥，桥基和两岸石堤仍是明代的
25、原物。 金水桥以北便是孝陵主体建筑陵宫区的正门，因从前看管孝陵的陵户分为文孝卫和武孝卫，文东武西，陵宫门左右两侧门恰是“方门”之制，所以称为文武房门。它黄瓦单檐，正门开三券拱门，东西两侧各开一个侧门，原来门上嵌有青石碑一块，阴刻有镏金“明孝陵”3个大字，为曾国藩所题。现门是1998年修复的，20xx年改为文武方门。 门外东侧墙下，立有一块“特殊告示碑”，用英法俄德意日六国文字晓刊刻了爱护明孝陵的告示，但由于碑上没有中文，四周百姓看不懂，并没有达到爱护明孝陵的初衷。 亭中陈设着五块碑，正中一块刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡谒陵后所书，意思是颂扬明太祖朱元璋的功绩超过了唐太宗李世民和宋太祖
26、赵匡胤，作为清朝皇帝如此昭示天下，一方面表现了他对朱元璋的敬重和敬佩之意，二是为了笼络人心。“治隆唐宋”碑的两侧分别是乾隆南巡谒陵二十三年和三十八年时题的诗，“治隆唐宋”碑侧后是两块记事卧碑，分别记录了康熙两次谒陵时的盛况，西边这一块刻有红楼梦原作者曹雪芹的祖父曹寅的题名。(432) 享殿位于碑殿后50多米处，是陵宫内的主体建筑和最重要的祭享殿堂，也是举办大型祭祀活动的主要场所。享殿规模很大，建成于洪武十六年，毁于清朝咸丰年间的战火，依据现存遗址推断，当年的享殿是面阔九间，进深五间，建在三层是须弥座台基上的巨大建筑。现在还保存三层石须弥座三层石栏杆三层龙吐水三层石丹陛的建筑。现在的建筑建于清同
27、治年间，为单檐歇山顶，规模要比原来小许多，仅有三间。现存的建筑有56块巨大石柱础和台基。现在，享殿内放着朱元璋的画像，目前明孝陵享殿内常年举办与明孝陵相关的史料展览。 再往后便是内红门，又称阴阳门，过了这道门，就意味着阴阳两界相隔，这道门同时将陵寝分为前朝和后寝，朱元璋所开创的前朝后寝也在此得以体现。 我们现在走过的这座桥为升仙桥，桥下便为明孝陵的第三道御河。 方城位于升仙桥后，方城上为明楼。方城明楼是明孝陵的创新建筑。方城为宝顶上的一座大型建筑东西长75.26米，南北宽31米，正面高16.25米，下部为石须弥座，在束腰部分刻有绶带纹和方胜纹，历经600多年风雨的方城外墙已非常斑驳，雨水冲刷后
28、形成的石灰浆布满墙体，让人感受到历史的沧桑。 方城两侧有八字墙，琉璃瓦屋顶，两层须弥座，墙面四角有砖雕花纹，墙脊为琉璃瓦。四周装饰砖雕花纹，内容有石榴，万年青，牡丹等，象征子孙繁衍江山永固和华蜜美满等，这些砖雕是明初的艺术杰作，经过600多年，花纹仍清楚完整，因而非常宝贵。 方城正中开拱门式隧道，有台阶可步入，台阶有54级，拾级而上，出了甬道各有石级可登上明楼，明楼俗称“马娘娘梳妆台”，正面对南开三孔券门，东西北三面中部各开一券门，楼内用方砖铺地。方城、明楼及隧道，增加了孝陵庄重神奇的气氛，显示了帝王的无比威历和至高无上。 最终我们来到了宝城宝顶，宝城指环绕宝顶的封闭性城垣建筑，平面为不规则圆
29、形，四周砖墙长1000多米，墙壁高约7米，墙顶厚约2.1米，以条石做基础。宝顶即独龙阜。是直径约325米至400米的圆形大土丘，下面是朱元璋和马皇后的合葬地宫。坟丘上面加筑了卵石层，既可以防止雨水冲刷，也可以防盗。宝顶外侧开有排水用的沟渠。 明孝陵 导游词篇四 各位游客，大家好。现在，我们即将参观的是世界文化遗产明孝陵。在即将进入明孝陵的时候，请允许我先给大家讲解一下明孝陵的历史背景和概况。明孝陵是明代的开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬墓，因马皇后早于朱元璋去世，先行葬入陵墓，她的谥号为“孝慈”，故称孝陵。明孝陵是我国现存建筑规模最大的古代帝王陵墓之一，1961年被公布为第一批全国重点文物爱护单
30、位。20xx年7月，明孝陵作为“明清皇家陵寝”的扩展项目列入世界文化遗产名录，成为古都南京的第一处世界遗产。洪武十四年（1381年），孝陵起先兴建。次年葬入马皇后。洪武三十一年（1398年）朱元璋驾崩，葬入孝陵。直到永乐十一年（1413年），永乐皇帝朱棣为其父朱元璋建立大明孝陵神功圣德碑，整个建陵工程才告结束，历时32年之久。当时的皇陵规模宏大，仅陵园四周筑成的皇墙就有45华里，几乎把钟山全部包括在内。 朱元璋原名朱重八，1328年诞生于安徽濠州一个贫苦的农夫家庭，小时候父母双亡，他做过乞丐，也当过和尚。1352年参与了元末农夫起义军郭子兴部红巾军，1368年平定了天下，在南京称帝，国号明，年
31、号洪武，1398年朱元璋逝世，享年71岁。明孝陵开创了新式帝陵制度，并始终影响到后来的明十三陵以及清代皇陵。其中，最重要的两项革新，一是它的陵宫布局呈现一种新奇的“前方后圆”和“前朝后寝”的格式，这种建筑布局反映的是礼制，突出的是政治和皇权。二是它的神道依山势地形作曲折之改变，取法于天，取象于地，蕴涵了中国传统文化中的天人合一之思想。各位游客：这儿是明孝陵的入口处，我们首先看到的这座一门两柱冲天式石牌坊，叫做“下马坊”，这是明王朝皇权的象征，文武百官至此，均得下马步行。六百多年岁月的侵蚀，下马坊曾经断裂倾倒，眼前所见的这座下马坊是1980年重新修复的。下马坊旁边还有两块石碑，一块是明嘉靖十年（
32、1531年）嘉靖皇帝将孝陵所在的钟山，与北京十三陵所在的天寿山并称二岳，特改钟山为“神烈山”，并在下马坊东侧直立了“神烈山碑”，此碑原有方形的碑亭，现仅存斗形石柱础四个；另一石碑是“禁约碑”，直立于崇祯十四年（1641年），镌刻着禁止破坏陵墓及谒陵的有关留意事项。 各位游客，我们现在所在的位置就是正式进入明孝陵的第一道大门大金门。从下马坊至大金门约有近千米。大金门两侧原接有护卫陵区的外郭皇墙，现在还能看到与皇墙的接口。六百多年风雨过后，百官下马的道路早已湮没，圈围紫金山的皇墙也已不见了踪影，只有这座大金门，依旧静默地守望着孝陵。各位游客：这是一座用来安放“大明孝陵神功圣德碑”的碑楼建筑遗存，俗
33、称“四方城”。碑楼建筑平面呈正方形，四面各开一券门，当年碑楼顶部为重檐歇山顶，覆盖黄色琉璃瓦，现在顶部已荡然无存。碑楼内石碑是明成祖朱棣在永乐十一年（1413年）为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”。这是朱棣为颂扬朱元璋功德所建，由他亲自撰写，共2746个字，分为七个方面，一是叙述家平，二是为民请命，发迹定远，三是定都分封，四是废中书，开六部，五是选人才，抓教化，六是生活简朴，叮嘱死后与马皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名号以及144句四言颂词。这块碑的建成标记着明孝陵的完全竣工。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分组成，碑座是一只巨大的石龟，高2.08米，古人称为“赑屃”，是龙生九子之一，特殊
34、能负重。它身上所背负的这块碑，是我们南京地区古代碑刻中最大的一块，具有较高的历史、艺术价值。 请大家随我前行，四方城的西北便是明孝陵的第一道御河桥，俗称红桥。河宽约20米，是一自然河道，也是明孝陵的第一道排水通道。过了御河桥就是陵墓的神道。在明代以前的帝王陵寝中，神道都是笔直的，和陵寝的主体建筑在一条中轴线上。明孝陵的神道却是顺应了自然的地势，曲折。当时有人提议铺设一条直的神道，铲平陵宫前的孙陵岗，也就是现在的梅花山，朱元璋没同意，他说“孙权也是一条英雄，留着他为我守门吧”，孙陵岗的保留成了孝陵的一道自然屏障，形成了宛转曲折的神道布局。 孝陵神道分为两段：第一段为东西向，现称石象路。石象路长6
35、15米，路两侧分列着6种12对24只石兽，每种4只，两蹲两立，分别是狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽体现了皇家陵寝的礼仪要求，各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威历，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人；骆驼是沙漠与热带的象征，它表示大明疆域宽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，它四腿粗大有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传闻中的“四灵”即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和祥瑞、光明；马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。明孝陵神道的6
36、种石兽中，以象为最大，重达80吨，当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，一路上用人力推滚的方法来完成运输任务。在石兽尽处，神道折向正北。这是其次段神道，长250米，俗称翁仲路。现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表，也称望柱。从这里起先，路两侧有武将、文臣石像各两对，均为一对有须、一对无须，分别代表老年、青年。武将身穿甲胄，手执金吾，威仪凛凛；文臣头戴朝冠，手拿朝笏，神情肃穆。他们都是陵墓的忠实守护者。明孝陵神道石刻融整体宏大与局部精细为一体，它代表了中国明初石雕艺术的最高水平。翁仲路终点是棂星门。棂星门又称龙凤门，是孝陵神道上一
37、处重要的礼仪性建筑，原为六柱三门冲天式牌楼，其柱础及抱鼓石均系明代原物，20xx年经中山陵园管理局考古清理，复原柱础及抱鼓石原有形制，安排将其复建，重现历史原貌。 游客挚友们，走完神道，明孝陵的引导建筑便参观完毕了。现在，我们就将进入明孝陵的陵宫区。这里就是“金水桥”，桥基和两岸石堤是明代的原物。这条御河是明孝陵的其次道排水通道。至此，明孝陵的建筑起先按南北中轴线设置，直至地宫。从金水桥向北200米，顺坡而上，就是明孝陵主体建筑的正门“文武方门”。文武方门原有五门，三大两小，正门顶部为单檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，毁于清代咸丰年间。我们现在所看到的文武方门是在考古调查的基础上于1998年按原貌复
38、原的。门外东侧墙下，立有一块“特殊告示碑”。碑由两江洋务总局道台和江宁府知府于清宣统元年（1909年）直立的，用日、德、意、英、法、俄六国文字镌刻着爱护明孝陵的告示。 现在，我们已经来到了碑殿，碑殿在明代时是孝陵享殿的前门，在清代咸丰年间被毁，现存的石构须弥座台基东西两侧，原有砖墙连接陵宫外垣，现已无存。现存的碑殿建于清代，碑殿内有康熙三十八年（1699年）所立的“治隆唐宋”碑，意在赞扬朱元璋的功绩超过唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。这是康熙第三次南巡时，见孝陵由于管理不善等缘由，建筑破落，陵区荒芜，遂手书“治隆唐宋”四字，“交与江宁织造曹寅制匾悬挂殿上，并行勒石”。“治隆唐宋”碑东西两侧是乾隆南
39、巡，晋谒孝陵时的题诗碑，侧后是康熙二十三年（1684年）、三十八年（1699年）谒陵的记事碑。其中西侧卧碑上便刻有红楼梦作者曹雪芹祖父曹寅的题名。游客挚友们，我们现在来到了享殿。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成，是举办大型祭祀活动的主要场所。我们现在看到的是清同治十二年（1873年）重建的享殿，规模比原来的孝陵殿小得多。现存的三层须弥座台基之上的殿基有大型柱础56个，根据台基的面积和柱础的位置，我们不难想像出当年这座殿宇的宏大规模。当年的享殿内供奉着朱元璋与马皇后的神位。享殿的前后各有踏垛三道，中心踏垛居中部分称“陛”，上陛为“二龙戏珠”，中陛为“日照山河”，
40、下陛为“天马行空”，均为浮雕图案。 穿过享殿便是内红门，又称“阴阳门”。过了这道门，就意味着阴阳两界相隔。也就是这道门，将陵寝分为“前朝”和“后寝”，“后寝”是朱元璋及皇后亡灵的安眠之地，由少数守陵太监在内部守护，除皇帝和经特许的大臣以外，一般人不得入内。朱元璋所开创的“前朝后寝”帝陵制度，也在此处得以体现。内红门在明朝时有三座门，现已复原了其形制。穿过内红门，便是一座大石桥，又称“升仙桥”，当年朱元璋灵柩由此过桥入葬，寓意逝者升仙，故得名。升仙桥下的御河是孝陵的第三道排水通道。 游客挚友们，我们现在来到了明孝陵的核心处，眼前这座用大条石筑成的大型建筑便是方城。它前高大约16米，后高约8米，东
41、西长约75米，南北宽31米。方城下部为石刻须弥座，上面用条石砌筑，在束腰部分刻绶带纹和方胜纹。方城的东西两侧有影壁，俗称“八字墙”，墙壁高7米，长约20米，上面覆盖着琉璃顶，下部是两层砖雕须弥座，墙面四角装饰砖雕花纹，内容有石榴、万年青、牡丹等，象征子孙繁衍、江山永固和华蜜美满，这些砖雕是中国明代早期砖雕艺术的杰出代表，经验600多年，花纹仍清楚完整，因而非常宝贵。 方城正中有一高大的拱门，拱门内是一深长的隧道，隧道上作券顶，两侧底部为石刻须弥座。隧道有54级台阶，直达后部宝城前垣和明楼间的夹院。隧道前后原先有门，现仅存门臼石等遗迹。出隧道左右各有台阶，拾阶便可到达方城顶部的明楼。这种带有幽深
42、隧道的方城建筑形式也是明孝陵的独创。 明孝陵 导游词篇五 各位游客： 我们即将参观的景点就是明孝陵。你们知道明孝陵的主子是谁吗?这人可大有来头，我们边走边介绍。 明孝陵位于紫金山独龙阜玩珠峰，是明代开国皇帝明太祖朱元璋及其皇后马氏的合葬墓。朱元璋1328年诞生于安徽凤阳一个贫苦农夫的家庭，17岁投身皇觉寺，1352年参与了元末郭子兴的红巾军，1356年领兵攻克南京，1368年登基称帝。 明孝陵修建于1381年，其实明孝陵的这片土地原是六朝开善寺的原址，也就是我们现在位于明孝陵东侧的灵谷寺，可是当时朱元璋为了夺取这篇风水宝地呢，还大兴土木的将寺址从独龙阜迁到了紫霞洞的南面。当新寺建成后一些风水先
43、生又来搬弄是非，于是灵谷寺又再次搬迁现在到了明孝陵以东。 在陵墓动工后一年，马皇后病逝，因为马皇后死后谥号“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整个工程直到142023年才完工。 朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝开国皇帝。本名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离人。朱元璋自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子兴死，被明王韩林儿封为左副元帅。1356年，领兵攻占集庆(南京)，改名应天府，建江南行省，称吴国公。实行“高筑墙、广积粮、缓称王”之计，积畜实力，1364年，灭陈友谅，自称吴王，1367
44、年，灭张士诚，后以徐达为征虏大将军，举兵北伐，进攻元大都。1368年正月，朱元璋即位称帝，建国号大明，年号洪武，以应天为京师，是为明太祖高皇帝。 明孝陵依托紫金山，陵园依山就势神道曲折，陵寝恪守中国建筑之传统，中轴对称，红墙金甍，宏门巨碑，神道石刻森肃穆穆，深远庄重。坟山封土为宝城宝顶，即围绕坟山起墙，称宝城。城中封土为山，称宝顶。自朱元璋起先宝城宝顶均为正圆形(清代帝陵依明制而建，独改宝城宝顶为椭圆)，首创了宝城宝顶，前朝后寝的陵墓形制，开创了明清600多年帝王陵墓之先河。为全国重点文物爱护单位，2023年被列入世界文化遗产名录。 1、大金门的建筑特点及规模 2、碑亭原来的建筑形式和现有的形
45、式 3、碑亭的俗称 4、功德碑简介 5、碑文的内容 在我们看到的就是明孝陵的第一道大门大金门，当年明孝陵陵区从大金门的两侧延长出一道45华里的外墙，把整个紫金山都包括在内。原来的大金门是重檐歇山顶，顶覆有黄色琉璃瓦，现在屋顶和大门都荡然无存了。只剩城座以及三拱门。 过了大金门，我们就来到了四方城，这里原来是一座碑亭，由于顶部毁于清代咸丰年间的战火，只留下了四面墙壁和四个门券，每边长26.86米，如同一个四四方方的古城堡，所以南京人俗称它为“四方城”。四方城内的这座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣为朱元璋立的。碑高近4米，上书碑文是由朱棣亲笔所撰而成的。，全文有2746个字，共分为七部
46、分，分别记叙了朱元璋的一生事迹。这块碑是南京现存最大的碑刻。下面这个驮碑的圣兽被称为赑屃，传闻为龙生九子之一，好负重。当年朱棣发动政变夺取了侄子建文帝的皇位后，马上实行了一系列巩固政权的措施，其中之一呢就是为朱元璋树碑立传，树碑立传，以此来笼络人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，这也是明孝陵工程结束的标记。 1、石象路的六种神兽名称、数量及排列依次 2、望柱(点到即可) 3、石翁仲路上文臣、武将的名称、数量及排列依次 4、棂星门复建的时间 5、孙权墓和赏梅胜地 走过御河桥，我们就来到了明孝陵的神道，神道共分为二段，第一段是石象路，路的两侧从东往西依次排列有六种石兽，分别是狮子、獬豸
47、、大象、骆驼、麒麟和马，每组四只，两立两蹲。狮子是百兽之王，象征帝王的威历;獬豸是传闻中的法兽，象征君王的正直不阿;骆驼乃沙漠之舟，展示大明疆域宽阔，国家西域安静;大象则是象征国泰民安，民心顺服;麒麟是中国神话传闻的一种瑞兽，象征帝王的仁德;最终看到的这种动物是马，象征对帝王的忠诚。在神道两侧安置这些石兽的主要有三个功能：一是用来表记朱元璋的功绩，二是为了展示大明的国力昌盛，三是祈望镇妖辟邪。 走过石像路，前方是神道的其次段，翁仲路。在路口有一对望柱，望柱又称华表，立于陵墓前的神道，又称陵表。在这里有指示道路的作用，从这里起先，神道起先拐向正北方向。 翁仲路上有两对武将，身穿盔甲，手执金吾，身
48、材魁梧;两对文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肃穆。他们分别是一对青年的，一对壮年的，预示着大明江山后继有人。为什么要把石人成为翁仲呢?原来传闻翁仲是秦始皇时的一名出名的武将，他死后，秦始皇为了纪念他，便命人铸了一尊他的铜像，立于咸阳宫门外。匈奴人觐见，远远看到这尊铜像，都以为是翁仲，畏惧不敢接近。此后，人们就把立于庙堂宫阙或陵墓前的铜人、石人统称为翁仲了。 神道的终点，立有一座六柱三门的棂星门，原门毁于清咸丰年间的战火，现在看到的这座棂星门是依据史料在2023年修复的。这是谒陵时通行的礼仪之门。位于神道翁仲路北的明孝陵棂星门，据史料推断是在清朝早期到同治年间被毁。2023起先复建，2023年建成开放。据考证，明孝陵棂星门与北京十三陵的棂星门结构是一样的。复原好的