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1、2023年山东泰山导游词500字山东泰山导游词讲解大全(十三篇) 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇二 大家好，我是导游陈邵文。今日，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。 泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为：东岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、 北岳恒山。东岳泰山排名第一，高度(主峰离地面的距离)排行第三，大约1545米高，有登泰山，小天下之称。有很多名人均登临泰山，如秦始皇 汉武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。据记载，泰山至今已经有二十亿年的历史。 超过云层，所以上面有较大的冷
2、空气，冷的像寒冰一样直入骨髓。假如你们很冷，可以到旁边租一套皮棉袄。天街不光冷，小吃也特殊多。泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，这里的小米煎饼双酸双薄，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。天街的第三大特点就是石碑特殊多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最闻名的石碑位于天街中部，这个石碑上面雕刻着十一个大字：泰山世界文化与自然遗产这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑表明白泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(20xx年前)，泰山是其中第三个命名的。 再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来，传闻古人因为爬山时许多人看
3、不到日出，人们同心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。 现在，为了看到日出，人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上，这是为了等待看日出。主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：五岳独尊,这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的，意思是：五岳之中，排名榜首.从古至今，这四个字成了千古佳来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐隐约可以看到十八盘。因为古人说：一叶障目，不见泰山.十八盘的台阶共1594级。高约400多米，可以说是泰山的脊梁.假如你从下面的中天门顺着十八盘始终登上南天门，你就会感觉到小腿肚子始终在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。 登上了南
4、天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。 休息完了以后，大家请接着跟我向上爬。爬上一小段距离以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走，就到了泰山的最高点玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在望岳一诗中所讲：会当凌绝顶，一览众山晓. 假如留完影的话，请跟我下山。 游客们，泰山的景色的确很宏伟，希望您带着亲朋好友再来光临泰山! 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇三 各位挚友： 你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今日我将和大家一起从泰山中路登上山顶。 这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科
5、文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领会泰山的神韵。 这里是岱庙。从岱庙起先，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。 大家留意到了雄伟的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山实行封禅祭典时，都先要在这里实行简洁的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。 挚友们，中国的古
6、代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的须要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。 正阳门内就是岱庙了，平是一个奇妙的方。岱庙有着如此的魅力，确定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。 过了仁安门，便是宏伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面
7、阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，四周石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇异的效果。 天贶殿四周施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于改变的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环绕着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有肯定大肯定小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精致的御碑亭，既突出了天贶殿，又于宏伟中寓含着安静闲适，因此天贶殿并不是宏伟两个字
8、可以概括得了的。 从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。 刚才，我们是沿着岱庙的主轴线巡游，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。 这里就是泰山出名的十八盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，
9、最终在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最终形成了今日的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生剧烈对比，如同宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气概。 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇四 各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热情欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得快乐，吃、住放心，同时希望大家在泰山巡游当中能够得到一个较大的收获，留下一个美妙的记忆。 泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度
10、6分，北纬36度16分。泰山宏伟壮美，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑矗立于中华大地，举世瞩目。 1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今爱护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石-泰山秦刻石;有宝贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪
11、刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2120xx年前的汉柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的620xx年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮丽著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有闻名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有闻名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇
12、观。 泰山的日出，是一个想象的世界，奇妙的世界，日出景象的奇妙是笔墨难以形容的。自古以来，多数诗人对泰山日出的壮美景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红奇丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照射下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪耀不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推动的影响上下跳动，慢慢成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染
13、，大地一片光明。 夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，曲曲折折从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳渐渐靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天涯飘舞。泰山的云雾是变化莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，
14、犹如官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云犹如千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象安静如无垠的汪洋大海，这就是闻名的“云海玉盘”。 碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在充满背后照来，人影呈现在雾幕上，四周形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也载歌载舞，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。 泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右
15、，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有削减，南方暖温气团乘虚而入，雾气覆盖山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝聚成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个雪白如银的世界，如同龙宫洞府，别有一番情调。 泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，着陆到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透亮的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光芒耀眼，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。 泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态
16、的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的探讨已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山四周已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广阔地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告知我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。 泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山
17、、华山，仅占第三位。与全国的很多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。 泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成剧烈的对比，因而在视觉上显得特别高大;奏感和“一览众山小”的高旷气概;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生平稳感，形体浩大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。 从古到今，人们总把泰山作为一个高大、
18、美妙、高尚、坚毅的形象，热忱加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教育人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观亲密联系起来的做法，在教化人民中发挥了很大作用。 六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传闻盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这明显是依据<<五行>>、<<五德&
19、gt;>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。 东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和祥瑞的象征。而古代先民又往往把宏伟奇妙的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东部的泰山-这个通天拔地的硕大无朋便成了“万物孕育之所”的“祥瑞之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传闻中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安
20、帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。 伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代闻名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺起先，在泰山也不断发展。 泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如
21、烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向巡游欣赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之奇妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮美的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。 在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创建的一系列辉煌的人文景观与高大宏伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是依据自然景观，尤其是地形特点和封禅、巡游、欣赏活动的须要而设计的。最具代表性的是帝王
22、封禅、百姓朝山进香的路途。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府-人间-天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊起先，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。 泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和巡游观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延长到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第绽开，贯穿着一种由“
23、人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步上升，最终宛如登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，宏伟壮丽的朝天序列。 泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它奇妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏
24、长，对比非常剧烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门隧然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有屹立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型灵巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。 泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与
25、会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深化到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的宝贵遗产。 登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站
26、下车后，可乘巡游汽车沿环山马路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘巡游汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山马路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了! 各位挚友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还须要依据自己的爱好，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的踪迹渐渐地去巡游，细致地去欣赏。 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇五 我们将要巡游的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省
27、中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺立，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人自然与文化遗产名录的单位。巡游时请大家留意平安，自觉保持它的清洁。 我们首先来到的是登泰山的起点岱宗坊。岱宗坊是一座流传有很多漂亮神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流淌与飘逸，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。 岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的起先。沿登山马路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”；其后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，高雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻
28、的金刚般若波罗蜜经的部分经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。 我们现在来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁；南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白色调带。俯视脚下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中闲逛，故名云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。 我们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为
29、“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。 登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中稀奇，气度非凡。 进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。 泰山历史悠久，文物众多，宏伟、奇妙、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们渐渐游赏吧！ 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇六 各位挚友： 你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今日我将和大家一起从泰山
30、中路登上山顶。 这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领会泰山的神韵。 这里是岱庙。从岱庙起先，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。 大家留意到了雄伟的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山实行封禅祭典时，都先要在这里实行简洁的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加
31、以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。 挚友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的须要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。 正阳门内就是岱庙了，平是一个奇妙的方。岱庙有着如此的魅力，确定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院
32、落。 过了仁安门，便是宏伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，四周石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇异的效果。 天贶殿四周施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于改变的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环绕着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有肯定大肯定小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精
33、致的御碑亭，既突出了天贶殿，又于宏伟中寓含着安静闲适，因此天贶殿并不是宏伟两个字可以概括得了的。 从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。 刚才，我们是沿着岱庙的主轴线巡游，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。 这里就是泰山出名的十八盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山
34、运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，最终在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最终形成了今日的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生剧烈对比，如同宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气概。 这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”那是在勉励我们。大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人大山无言，但它们能激励人们向上。挚友，登山如同干任何事业，只有义
35、无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界! 南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领会到了“登天山而小天下”的豪迈。 进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋季节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。 出南天门院落东折即为天街。天街，天上的街市，多富诗意的地方。沿天街东行，中
36、北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。 天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与宠爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信 女的香火，呼唤着去乡离国的游子。 好，让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方，建起了山门，正殿，配殿，3座神门，钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭
37、而且为御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范，人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。 出碧霞祠东神门北折沿盘道再上，可见一堵石壁巍然矗立，石壁上石刻遍布，洋洋大观，人称“大观峰”。大观峰西侧，几年全部的石上也都有古人的手笔，这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。 沿大观峰西侧盘道而上，至最高处，那些一路上看似走不完的石阶最终到了终点，这里就是泰山的极顶-玉皇顶了。 玉皇庙建在极顶上，红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙，最先看到的是院中心的“极顶石”。极顶石卧在一
38、圈石栏中，高不盈米，表面粗糙，假如在别处，将是一块最一般不地的石头了。但是在这里，它的旁边有碑恭恭的写着：“泰山极顶1545米”。依据地质学分析，就是它，在3000万年前从海槽中领先拱起，它根植于1万米的地壳深处;就是它，有着数百平方公里的基座，整座大山在托举着它，使它高耸云天，以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。 挚友们，一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。感谢大家! 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇七 各位女士、各位先生： 首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热情欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得快乐，吃、住放心，同时希望大家在泰山巡游当中能
39、够得到一个较大的收获，留下一个美妙的记忆。 泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山宏伟壮美，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑矗立于中华大地，举世瞩目。 1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今爱护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉
40、为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石-泰山秦刻石;有宝贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮丽着称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有着名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池
41、瀑布56处，山泉64处，有着名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。 泰山的日出，是一个想象的世界，奇妙的世界，日出景象的奇妙是笔墨难以形容的。自古以来，多数诗人对泰山日出的壮美景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红奇丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照射下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云
42、层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪耀不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推动的影响上下跳动，慢慢成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。 夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，曲曲折折从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳渐渐靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天涯飘舞
43、。泰山的云雾是变化莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，犹如官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云犹如千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象安静如无垠的汪洋大海，这就是着名的“云海玉盘”。 碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在充满背后照来，人影呈现在雾幕上，四周形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双
44、环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也载歌载舞，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。 泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有削减，南方暖温气团乘虚而入，雾气覆盖山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝聚成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个雪白如银的世界，如同龙宫洞府，别有一番情调。 泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，着陆到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透亮的冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光
45、芒耀眼，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。 $孔林导游词 山东曲阜导游词 青岛导游词 山东泰山导游词 泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的探讨已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山四周已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广阔地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生
46、了孔子、孟子等历史文化名人。历史告知我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇八 欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。 我登过建宁“秀起东南第一巅”的金铙山，今年暑假，妈妈带我回山东老家探望奶奶，顺便登了我早已憧憬的五岳之尊的泰山。 这天一早，我们从奶奶家动身，乘上了从泰安去泰山的公交车。一路疾驶，快到泰山脚下，车上突然有人惊叫起来：“快看，前面就是泰山!”我赶忙扑向车窗，啊，我看到朦朦胧胧一座大山，矗立在齐鲁大
47、地之上，那就是五岳独尊的泰山! 车行至泰山半山腰，我们下了汽车，乘上了通往泰山顶的电缆车，电缆车在云雾缭绕的山谷中缓缓前行。一路上，看脚下，是陡峭的万丈深渊，头顶，是一座座玲珑的奇峰屹立，有的像雕镂精致的香炉，有的像层层叠叠的缎，有的像含苞欲放的莲花说不尽的千姿百态，奇瑰明丽，使人疑心那些风景不是自然生成，而是能工巧匠细心制作的盆景。 不一会儿，我们到了泰山顶，我们下了电缆车，一抬头，望见了一块巨大的石头，上面有八个石刻涂红大字：五岳独尊，昂头天处。 站在泰山顶，云海漫涌，好不壮美啊，近看，像一层浓雾，把那些奇景遮得无影无踪。大风一吹，雾气飘散，一个个景象又渐渐呈现出来。远看，太阳在云海里浮动，像少女脸上的一朵红晕，但见它慢慢地把云海染红，这时一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，围着山峦翩翩起舞。 山东泰山导游词500字 山东泰山导游词讲解篇九 各位挚友，你们好!热诚欢迎你们到泰山来，我是你们的导游罗导，今日咱们巡游泰山，我先简洁介绍一下泰山，泰山被誉为“五岳之首”、“五岳独尊”，它宏伟壮美，风光旖旎，历史悠久，文物众多，即是中华民族的象征，又是中国历史文化的局部缩影。1982年被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，1988年被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。