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1、2023年阿长与山海经的读后心得阿长与山海经阅读心得(三篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 阿长与山海经的读后心得 阿长与山海经 阅读心得篇一 朝花夕拾原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好
2、地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 但藤野先生对工作是极其仔细的，他把我的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法形成了显明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体
3、现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。 虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但时常从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份酷爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉训诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。 全部感受全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异样的亲切，布满激情。 小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住
4、在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起游戏，每次全部玩的相当快乐，以至于每次全部忘了时间的匆忙流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会恋恋不舍的结束嬉戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢乐着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们游戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着 童年已慢慢遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同年头的童年之梦
5、，和鲁迅一起酷爱自然，憧憬自由。 阿长与山海经的读后心得 阿长与山海经 阅读心得篇二 这篇文章讲解并描述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充溢着鲁迅对长妈妈的怀念之情。 长妈妈是一位经验沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许很多多鲁迅并不喜爱的习惯，她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶!直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的山海经时，对长妈妈产生了敬意。 关于山海经，鲁迅只
6、是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了山海经。正如鲁迅说的有些事别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。长妈妈，这个劳动妇女，朴实和善的她，给我留下了深刻的印象。 长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴和善和待人真诚。 长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。 有这样一些人，他们在我们的身边静默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充溢了欢乐与华蜜。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样，成天的对你絮絮叨叨;就像你的挚友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜爱的事。 珍惜你身边的
7、每一个人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出看法时，不要忘了说一句“感谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的缺憾! 阿长与山海经的读后心得 阿长与山海经 阅读心得篇三 课文的语言特别平实，文中充溢了儿时的回忆，纯真长久 ：长妈妈教给我的道理许多许多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特殊是当她给我讲关于长毛的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜爱听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异样投入：啊呀，骇死我了形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异样投入的精神状态。
8、 如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：生得不好看，颈项上有很多疚疮，以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。 我时而对她充溢敬意：因为她有丰富的历史阅历，历经了不少惊心动魄的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨这种敬意虽然也渐渐淡薄起来，威信一点点消逝，但完全消逝，也许是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为动身点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。 朝花夕拾中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。阿长与山海经可以说是鲁迅先生全部文章中，笔调最暖和的一篇。 渴慕山海经书是我的全部，我是我书的全部鲁迅
9、幼年喜爱图画，对绘图的山海经渴望已久，苦思而不行得，以至于一坐下来就叨念，阿长问了原委，鲁迅只是随口告知了她。哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图山海经。 琐琐碎碎一大些，真真实切一桩事：一件事，一辈子，一生情 一句特别精彩的感慨：别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被和善朴实的长妈妈静默的爱震惊了，这是真爱的标记，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，
10、感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍旧是一种最朴实的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，我最终不知道她的姓名，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。 1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。 阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教化的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，青年守寡，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。 阿长信任命运。遭受了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她信任儿童金口，慎重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝愿。似乎新的一年的运气，全在孩子有没有恭喜她，要是不说，可
11、就惶急了，说了，快乐得什么似的。 一般人都有美妙的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充溢怜悯。 2、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。 阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，常喜爱切切察察人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主子家就显得特别粗俗，连小主子都对她厌烦之极。 阿长知道很多事情、很多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不应当走进去。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教化观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初
12、一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必需拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说死掉，必需说老掉了，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传闻，是宝贵的历史资料，于我们相识太平军不无裨益。 3、阿长对孩子倾注一片心血。 前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一样的，并非平常不好，只有买山海经算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、平安，有教养，她总是为孩子操劳。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，很多做法违拗儿童心理，使孩子感觉厌烦、麻烦。买山海经则是叫孩子称心如意的一
13、回。阿长自己没有读过书，见孩子记忆犹新山海经，却来问山海经是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿始终挂在心上，想方设法买来了山海经，这部书成了鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是天经地义的。 主要中心思想和内容 阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充溢了敬重和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 作品的最终两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝福之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经验，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安眠阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深厚感情在这里表现得深切感人。