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1、2023年文化调研报告格式(优秀31篇) 在当下这个社会中，报告的运用成为日常生活的常态，报告具有成文事后性的特点。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是我帮大家整理的最新报告范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 文化调研报告格式篇一 学校成立了以校委成员为核心、以各班班主任为骨干的礼貌单位建设领导小组。坚持把实施科学人文的学校管理与礼貌单位建设紧密相结合，仔细落实例会制度，刚好传达上级指示精神，探讨和部署学校的各项详细任务，真正做到了建立规划周全、目标明确、工作全面、职责落实。先后被评为钦州市普教工作先进群众，灵山县接着教化先进单位，灵山县科协、教化局、共青团授予“爱科学月”先进群众等。 二、
2、切实加强了思想道德风尚建设美丽散文摘抄 我校切实加强思想道德建设，深化对全体老师进行爱国主义、群众主义、社会主义教化、世界观、人生观、价值观、社会主义荣辱观教化，坚持把师德教化与道德风尚建设相结合，透过学习中小学老师职业道德规范、老师师德考评方法等活动，以内在的素养彰显形象，为学生树立了榜样，老师工作得到了社会各界普遍好评。 三、加大校内文化建设 1、学校占地面积18300平方米，建筑面积9294平方米。学校教学设施顾小白经典语录 逐步完善，近年来，学校投入资金200多万元用于教学设备和校内建设，设立了播放、仪器、体育、图书等功能室;建成了一栋四层20个标准教室，安放了校内广播;投资了30多万
3、元建设学校围墙和校内硬底地板;建成了24个文化宣扬窗。学校环境美丽、校内宽敞干净、绿树成荫，为师生带给了优雅的工作和学习环境。 2、学校专心开展汇演、书画竞赛、板报竞赛等活动，为学校建立了健康、礼貌的氛围;最近年来，我校老师和学生专心参与上级举办的各种文体活动，并获得了很多殊荣：学校参与镇田径户外会总分分别获第一名和其次名;学校文艺队参与镇文艺汇演分别荣获一等奖;学校书画队参与县级竞赛获三等奖。 文化调研报告格式篇二 xx是中华民族发祥地之一、xx省首批公布的历史文化名城，享有“夏都”、“钧都”、“药都”之誉，既有以大禹治水、宋钧官窑遗址、药王祠为代表的古代文化，又有以钧瓷艺术、颍河景观等为代
4、表的现代文化；既有风光秀丽的大鸿寨、白沙水库自然山水文化，又有丰富多彩的名人文化、传闻典故文化、古迹名胜文化、民间工艺文化、姓氏文化等。历史文脉源远流长，文化遗存随处可见，文化底蕴积淀丰厚，这为xx文化事业的旺盛、文化产业的发展奠定了坚实的基础。依托文化资源优势，推动文化与经济的加速融合，增加文化“软实力”，提升经济发展的“硬实力”，对于发展文化产业、加快推动“文化兴市”战略具有重要而又深远的意义。为深度把握xx市文化产业发展状况，探究并提升文化软实力的影响力与竞争力，日前，我们对xx市文化产业进行了专题调研，希望对发展和壮大全市文化产业有所裨益。 近年来，xx市高度重视文化产业发展，把发展文
5、化产业作为实施“文化兴市”战略的重要内容摆上议事日程，依托文化资源优势，加大资金投入，开拓文化市场，提升文化消费水平，文化产业实现快速发展，对经济的推动作用日益明显。20xx年，全市文化产业实现增加值万元，同比增长；文化产业增加值占gdp的比重达，同比提高个百分点；实现营业收入万元，同比增长。文化产业呈现出良好发展势头。 一是文化设施建设日臻完善。20xx年以来，在巩固完善群众艺术馆、乡镇文化站等基础文化设施的基础上，先后建设了新广播电视放射塔，开通了mmds微波传输系统，建成了有线电视站20个，实现了广播和有线电视的全覆盖和村村通。投入2亿多元高标准规划建设了“三馆一中心”等文化工程，目前，
6、图书馆新馆、科技馆已建成并交付运用，其中图书馆新馆设14个功能部室，并全部实现计算机管理，科技馆一期布展已经完成，正在进行二期布展的有关工作；宋钧官窑遗址博物馆主体工程已经封顶，20xx年5月可对外开放；体育中心已开工建设，并将成为呈现城市魅力的标记性建筑。在靓丽的城东新区广场耸立的科技文化苑市雕，作为反映夏禹文化的重要人文景观，成为xx又一标记性建筑。目前，xx市共有文化机构200余家，其中：图书馆1个，群艺馆（文化馆）1个，科技馆1个，文管处1个，影剧院1个，乡镇文化站26个，农村文化大院168个，文化艺术表演团体1个。 四是文化旅游事业发展快速。xx市现有国家、省、市、县级文物爱护单位7
7、2处，不行移动文物60余处，馆藏文物10000余件，宝贵文物近20xx件。有大禹遗迹、夏文化遗址、钧官窑遗址、画圣吴道子故里等人文遗迹300多处，其中标记xx“华夏第一都”悠久历史的瓦店遗址（“九五夏商周断代工程”的重要文物）和代表“瓷都”历史的钧官窑遗址、扒村钧窑址被列为全国重点文物爱护单位。有初步认证的发源姓氏21个，郡望姓氏19个，关系亲密的衍生姓氏60个。形成了夏禹文化、钧瓷文化、中医药文化、画圣文化、黄帝传闻、姓氏文化等文化旅游品牌和“五区一线一园一带”旅游线路，彰显人文特色的文化旅游日渐浓郁。胜利举办了钧瓷邮票首发式，连续举办了六届药王孙思邈文化节暨中医药交易大会、四届中国钧瓷文化
8、节暨钧瓷精品展，以及国际xx方山溯源恳亲大会、画圣吴道子祭拜典礼等活动，弘扬了人文特色，带动了文化旅游和相关产业的发展。 五是文学艺术弘扬与非物质文化遗产爱护取得突破性进展。近年来，xx市文学方面的诗歌、小说、散文、戏剧和艺术类的美术（油画、国画、石雕、石刻）、书法（篆刻）、摄影以及剪纸、葫芦烙画、泥塑等民间文化得到较快发展，全市省级以上书协、作协、摄影协会等会员50余人，各类文学艺术人才达到200余人，每年都有一大批作品在省市刊物上发表。非物质文化遗产申报和爱护工作效果明显，xx药会、中药材加工炮制技艺、钧瓷烧制技艺和大禹神话传闻被评为xx省第一批非物质文化遗产，其中xx药会、钧瓷烧制技艺被
9、评为国家级非物质文化遗产；星航钧瓷有限公司钧瓷窑炉博物馆被评为xx省非物质文化遗产社会传承基地。 xx市文化产业的发展，虽然取得了肯定的成果，但总体处于起步、探究、培育的初级阶段，在产业规模、经营水平、运作方式和经济效益上还无法与其它产业同日而语，文化产业的发展明显滞后于全市经济和社会 发展，存在着一些不容忽视的问题： 文化调研报告格式篇三 当今文化产业作为“朝阳产业”，已成为转变经济发展方式的重要引擎。工商部门作为服务地方经济发展的职能部门之一，应当迎时而上，主动思索实行相应的对策，服务文化产业的发展。为此，我们近期组织力气对镇江市丹徒区文化产业的发呈现状开展了调查分析，并针对存在的问题提出
10、了对策建议，以期对助推文化产业发展有所助益。 企业规模小，核心竞争力不强。丹徒区文化产业以中小企业为主，普遍存在规模小、科技含量低、竞争力不强等问题。多数企业不重视技术创新或无力技术创新，产品科技、创意含量低，抵挡市场风险实力较差；一些企业的经营方式相对落后，企业管理缺乏科学性、创新性，产品销售多以自行销售模式为主，不能有效地推广产品。 市场程度低，企业缺乏自主品牌。企业品牌意识淡薄，加之小农经济意识束缚，导致企业不情愿把重点放在品牌培育和内容原创上，习惯于“贴牌生产”，导致文化产品市场化程度低，产品难以形成产业链，产品附加值未能得到有效挖掘。 经营机构多，集约化程度不高。尽管文化产业市场主体
11、数量呈逐年增长态势，但集约化程度较低，缺乏龙头企业和知名品牌，生产要素在市场中的配置过于分散，规模经济的影响力甚小。 市场秩序乱，不能进行有效管理。文化产业从业人员素养参差不齐，个体经营户占经营总数的80%以上，在利益驱动下，利用文化活动场所从事违法活动的状况时有发生，导致盗版书刊、盗版音像制品、盗版软件屡禁不绝，严峻扰乱经营秩序，扼杀原创精神。 文化产业管理体制尚未理顺。当前政府管理文化产业的方式虽然发生了很大改变，但政府对文化经营单位仍旧管得过多、过死，致使文化产业发展活力不足，文化产业经营者难以形成真正的市场主体和法人实体。此外，文化产业的7大门类：电影、广播影视、报刊、出版、音像、消遣
12、和广告，分别由广电、文化、工商等不同部门进行监管，传统的管理体制和方式，不同程度存在各自为政、多头管理的现象，对整个产业缺少系统的管理机制和措施。 文化产业投资渠道相对单一。调查结果显示，62%的企业认为融资困难，80%以上的企业主要依靠自身积累，融资方式极为单一。文化产业前期投入大、回报周期长，加之目前银行贷款条件愈加严格，无法为文化产业的快速扩张供应有力的资金支持，致使文化产业的潜力得不到充分挖掘和利用，整体水平提升不快。 居民文化消费水平不高。调查发觉，文化消费只占居民消费的很少一部分，文化消费增长速度与居民收入增长不成正比。受医疗、教化、养老、住房等一系列大额消费支出影响，居民在文化消
13、费方面持谨慎看法。 文化调研报告格式篇四 我县总工会主动落实关于仔细做好最低工资标准执行状况监督的通知有关文件精神，工会领导特别重视此项工作，仔细按要求做好我县的最低工资标准执行监督检查工作。现将工作开展状况汇报如下： 为切实做好最低工资标准执行监督检查工作，我县工会依据实际状况，成立了以工会主席为组长的县工会最低工资标准执行监督检查工作领导小组。领导小组下设办公室，负责统一协调指挥，落实上级工作支配，制定工作详细安排。 我们省的最低工资标准为630元，做好最低工资标准执行监督检查工作，确保这项政策落到实处，是切实维护职工权益，获得合法酬劳的必定须要，我们各级工会应当在关切职工生活，维护职工权
14、益上多做工作，切实保障职工的权益不受侵害，保障全体职工享受正值的工作时间和强度，享受到各项国家规定的福利。把工会真正建设成职工之家，体现社会主义大家庭的暖和。为此我们把督促用人单位仔细执行新调整的最低工资标准作为一项重点工作，在我县的新闻媒体上进行了广泛宣扬，使各用工单位和个人知晓，为使最低工资标准执行得到较好落实供应了舆论支持。 我县总工会特地成立了个最低工资标准执行状况督促检查工作小组，分头深化到各个用工企业进行检查。各工作组共走访调查了近20个单位的5000多名职工。从检查的状况看，大约有一半多的用工单位执行了最低工资标准，但仍有部分用工单位没有执行该项制度。主要缘由是这些单位处于停产、
15、半停产的状态，企业自身运转困难，不能保证正常工资发放。 我县总工会今后要将最低工资标准执行监督检查工作作为一项日常工作坚持开展下去，对有实力却不执行该项制度的用工企业加大督查力度，切实保障企业职工的合法权益得到有效爱护。都短暂没有实力落实该项制度的企业，也要不定期地进行走访，刚好了解企业经营状况，防止出现企业作假的行为。 文化调研报告格式篇五 关于社区建设过程中存在问题的调查报告 为实行区委、区政府开展的“加快广阳发展调研月”活动，街道党委高度重视，抽调精干人员在辖区开展了全方位、大范围的调研活动。对社区的基本构成状况、文明社区创建工作及所取得的阅历进行系统的调研，对存在的问题进行梳理并加以克
16、服解决。 一、辖区概况 我办事处辖区地处市区中心地带，辖区范围为：南起京山铁路，北至（尖塔）城乡结合部，新华路以东，建设路以西，辖区总面积4平方公里，光明东道、解放道、建国道、金光道、永丰道、爱民道、康庄道、步行街、广阳道和北外环共十条街道，东西横贯辖区，办事处下设12个社区居委会，辖区总人口约万，其中常住人口4万、流淌人口万。驻我辖区中、省、市、区直单位共有117个，其中中直单位2个、省直单位1个、市直单位20个、区直单位26个、物业公司18个，驻辖区单位多数为机关事业单位。 二、文明社区创建状况 自2023年三级文明社区创建工作启动以来，我处文明社区创建工作硕果累累，2023年创建达标国家
17、级文明社区2个（康庄、华夏里）、省级文明社区2个（天域、祥瑞）、市级文明社区1个（周各庄）。2023年又重新制定了文明创建实施方案，在实现天域、祥瑞、周各庄社区上档升级的基础上，又将新安里、北吉里、宏泰、万众里、小廊坊五个社区纳入省、市级文明社区创建行列，创建达标后，我处文明社区将达到95%以上，全面提升社区文明程度。 三、社区工作的几点体会 1、体现主动精神，处理好居委会与物业公司的关系。 社区建设要依靠社会各界的力气，仅靠居委会孤军奋战是不能取得实效的，在过来的文明社区创建过程中，我们主动联系，主动协调，与社区物业公司形成事情互商、工作互帮的和谐局面，为文明社区创建注入了新的活力。社区居委
18、会和物业公司好比一家中的两兄弟，两兄弟不合，家业不会兴盛。只有两兄弟携起手来，心往一处想、劲往一处使，才能事业兴盛，社区创建也是如此。社区物业公司是社区的一个管理实体，在过去相当一段时间内行使着管理小区的职能，由于物业公司对居委会缺乏充分的相识与了解，对居委会有排斥心理，居委会在实际工作中主动协调好这一关系，使物业公司与居委会之间形成互助关系，共同为居民供应服务，共同为创建文明社区献策、出力。 2、加强沟通与联系，取得帮建单位和驻区单位的理解与支持。 2000年居委会调整后，我们在年底、成立老年体协组织等时机，召开辖区单位调度会，与各单位领导肯谈社区工作安排，加深了街居与辖区单位的相互了解，为
19、实现共驻共建打下了良好的基础。2023年，我们在文明社区创建过程中，先后多次召开辖区单位调度会，会后，各居委会主动找到帮建单位，向他们汇报社区创建规划、创建思路和存在的困难，以赢得帮建单位的理解与支持，部分单位帮助居委会解决了办公用房，购置了办公桌椅、微机、电视、空调，为居委会捐赠了图书、棋牌等，居委会办公条件得到了很好的改善。另外，辖区单位还在智力上赐予大力支持，与我们共同谋划、制定创建规划、完善各种规章制度，建立健全相关档案材料。在今年的抗击非典工作中，社区群众团结一样，众志成诚，夺取了抗击非典工作的最终成功。 3、以社区服务和各项社区文体活动为载体，努力提高社区功能，完善居委会职能。 文
20、化调研报告格式篇六 大宁古渡挺三榕，连理同根枝叶浓。 紫气祥云凝白雾，黄公灵性播清风。 六朝树色千重翠，百里乡情一片崇。 江山雾锁安稳在，旭日东升宇自明。 这首诗描述的正是我的家乡广西贺州市八步区大宁镇的圣地，即大洲黄十五公，亦称榕园。之所以是圣地，是因为有两个神圣之物三棵连枝的古榕树和黄十五公庙。这里的古榕，最古老的约为一千二百岁，三榕连理，树下是乡贤祠（俗称黄十五公庙），庙的两侧是戏台。园内诗联琳琅，香烟袅袅，好一派神圣的朝拜之所。这里亦与着大宁的漂亮传闻。 大洲古榕，几经沧桑秀色多姿，其根壮实魁伟如坐狮卧虎；其树杈蜿蜒伸展似走虬飞龙；其枝荣叶茂像神伞华盖；尤其那二树连理宛若悬空之新月，饮
21、润之长虹。真是神工鬼斧奇异无穷。 由于古榕形奇态美，妙趣横生却演化了不少历史轶闻。 黄公，排行十五，故名黄十五公。湖南人，青年出家，在广东三水口羽化。 一日云游至此，发觉这浮水莲花地，雾水灿灿，瑞气盈盈，其间揩油数棵秀榕婷立，还有两道清流环绕，状如出水碧荷，风景优雅，气象非凡，是一处志向的佳境。景美神怡爱恋之心油然而生。于是他决意就此落座修炼。黄十五公精妙神通，不但能呼风唤雨，化水为雾，而且能乐施好善，祛邪匡正，一心为当地乡民功荫福禄。传闻大宁的晨雾就是他炼就的真气，是他战胜邪恶的法宝。 古老的大宁，一度是野岭荒滩，常有山猪野兽成群结队践踏庄稼，祸害生灵。目睹这民不聊生之惨况，黄十五公决心消灾
22、灭害，除暴安良，旨令他自己圈养的一只神虎剪除了这些祸害，从今，乡民们才能年年丰收，岁岁平安。其间，黄十五公化其真气为雾气与一只鲤鱼精作战，此后，大宁的秋天的早晨总会有迷茫大雾，而这纯净的雾气亦有美容养颜养生之功效。随着岁月的消逝，黄十五公自然成了保乡佑民的神圣，华蜜美满之象征，为历代人民所仰慕。为表示崇敬，表示感其功德，明清之间始建黄公殿于榕树间，后曾改名为乡贤祠，供人们祀奉礼拜。 然而，尘世沧桑，大洲古迹几遭厄运，黄公殿毁于一旦，榕树严峻遭破坏，人们的精神无处寄予，茫然不知其所往。于是就出现了一届又一届的大宁镇修建榕园理事会，共同致力于完备神圣。 现在，大洲古迹已建成风景绮丽，具有精神文明的
23、榕园。园内古榕绿荫，台阁辉煌，诗联琳琅，龙凤飞檐焕彩，槛外宁江掩映，桥堰拱卫，诗情画意美不胜收。此所谓“槛外古宁江看滚滚波涛流不尽云影天光黄公魂魄，眼前这胜迹历茫茫浩劫依旧是花晨日夕榕树婆娑”。真是“黄贤圣迹喜重兴，十里春风化景明。五彩芳香而毓秀，公园神韵且锺灵”。由此，各方高人韵士仰慕前来，登临沉醉，我乡亲父老也为之情豪。 庙会是必不行少的步骤，祭神明，祈福禄。大洲黄十五公的庙会，是三年一次，狂欢三天三夜的。人们信任，只有这样，黄十五公才能更加显神明。于是乎，各方宗教及非宗教人士集聚而来，上刀山，下火海，过天桥庙会过后，大宁镇，又是一片艳阳天。 榕圆有乡贤祠，慈云阁，最好玩的是戏台。诗曰：“
24、大洲圣地已重修，万众开怀到此歌。自从盘古开天地，亦有光明历史传。”这戏台有两个，乡贤祠左前方的是男戏台，右前方的是女戏台。逢年过节，人们盛装集聚于此，对唱壮乡情歌，亦不乐乎。而听者亦如痴如醉，如梦如幻，乐不思蜀。对唱，自古是一个很神圣的民俗，是不容许有一丝丝的亵渎，是乡民们心中的一片净土。不但是逢年过节有对唱情歌，平常也有，特殊是在山里，当闲逛是山上的蜿蜒小道的时候，总能听到漂亮的歌声从山的这一头传到另一头，而对唱声也彼起此伏，喧闹不已。但是，到了今日，却很少年轻人会唱这美丽的情歌了。或许，到了某一天，再也没有大宁人会唱这大宁的情歌了，那么，这榕园的戏台也可能会成为过去的一个见证而已，不再有它
25、原来的功能了。 榕园的诗联文化是最让人赏心悦目、感慨不已的。在榕园里，举目望去，到处可见诗联，即使是描写性的片断，也会夹带着诗联。“槛外古宁江看滚滚波涛流不尽云影天光黄公魂魄，眼前这胜迹历茫茫浩劫依旧是花晨日夕榕树婆娑”，写出了这榕园的气魄，呈现了世世代代人为保卫榕园而做出的努力；云水降甘露，慈航登觉岸。云阁参禅众尚仁，慈怀普度民众善”写的是观世音菩萨的品德；“从前春雷惊动天，鲤鱼戏水隐榕边。江山雾锁安稳在，旭日东升宇自明”写的是黄十五公的故事；“圣地千秋开美景，榕园万古祝长春”写出了人民美妙的心愿还有许多的诗联记载在理事会整理的档案里面，这里资料有的是世代相传的关于黄十五公及古榕树的故事。自
26、古相传的编写对联的风俗自今尚在，每到春节，就会有相关的诗联大赛，各路能士纷纷上阵，也是一个很喧闹的活动，也活跃了整个大宁的文化气氛。 这里的乡民们习惯向黄十五公及榕树祭告他们要做的事情，比如结婚、上高校、出门做生意等等，期盼得到他们的祝愿。逢年过节，尤其是正月初一的时候，榕园喧闹非凡。人们祭告黄十五公和榕树，一是因为风俗习惯，二是真的想得到他们的保佑，一帆风顺。 而且，榕园有着一个不为外人所知的预言，其真实性就不得而知。据说这个预言是纪录在前人编订的黄十五公的资料书上的，也传闻是黄十五公做的预言。预料在两前年，也应当是这两三年，黄十五公的转世会回到大宁镇，接着教化这里的乡民们，接着为乡民们祈福
27、。虽说现在的榕园有点不如以前的昌盛，但人们依旧坚守这片圣土，等待心中的英雄归来。 文化调研报告格式篇七 1.保障妇女共享文化发展成果。近年来，干脆面对妇女开展公益性文化活动和文化服务，充分利用“三八”节庆活动以及民间文化资源，组织妇女开展读书、文艺演出、陈设展览、书画摄影竞赛等活动。 2.保障妇女儿童享有公共文化服务的权益。近几年来，主动推动妇女儿童阵地建设工程，不断完善妇女儿童活动中心的管理、设施和服务，充分发挥其作用。x年以来，全区xx0%的乡镇均开设妇女活动场所、设立儿童文化活动场所、儿童阅览室或儿童专用书架、文化室配有儿童活动器材、图书等。 我们大力实施“农家书屋”建设工程，在实现“农
28、家书屋”全覆盖和建成全县“农家书屋”数据库的基础上，切实发挥“农家书屋”的阵地作用，大力开展读书、征文、培训等活动。我区自x年起举办全民读书节，至x年，已连续举办了五届全民读书节。x年以来，在全县范围内发展阅读推广志愿者xx0余名，开展“进学校”、“进社区”等全民阅读推广活动年均5次以上。区图书馆常年免费开放阅览室，组织开展春节猜迷活动、暑期青少年公益国际象棋培训、小学生读者汉听写大赛等丰富多彩的活动。x年x月23日是第xx个“世界读书日”，也是首个立法“全民阅读日”。为进一步提高青少年的阅读爱好，号召青少年来图书馆阅读，*区图书馆特邀学生们走进图书馆，在青少年学生中开展阅读推广活动，让更多的
29、青少年和老师们了解图书馆，运用图书馆，在青少年学生中形成“好读书、读好书”的良好氛围。 x.引导和激励妇女参与体育熬炼。多少年来，大力开展适合妇女儿童参加的群众体育运动项目，不断增加妇女儿童体质，提高妇女儿童身心健康水平，主动发展城乡社区妇女健身体育设施，激励引导妇女参加全民健身运动，加强对妇女体育健身活动的科学指导。 x年以来，我们共举办了6次“*区全民健身日”活动;x年以来开展了5次全国千村健身气功沟通展示系列活动暨*县健身气功站点联赛;近两年胜利的举办了全区广场舞大赛、秧歌舞大赛、国际标准舞公开赛以及“老顽童”杯*市首届社区广场舞电视大赛等以广阔妇女参赛为主的大中型群众体育活动。 5.不
30、断增加妇女儿童体质，有安排的选拔和培育优秀运动员。 x年xx月，*区少体校被省体育局命名为三星级业余体校，常年开展少年儿童篮球队训练、羽毛球队训练、乒乓球队训练和田径队训练。x年成立拔河女队，人员分布全县，以*镇、*镇、*镇、*镇、*镇，多为农村家庭青年妇女。自成立队伍取来，先后有60人参与*省以上拔河竞赛，参与集训人数超过300人。多年来，拔河女队在历次全国、全省各类赛事中获得了xx余次奖项。同时，还参与过*省教化频道专题节目、中心5套专题节目、中国教化频道专题节目、中心农业频道专题节目等，中国体育报、*晚报、*日报等媒体也多次进行报道，为*区“中国拔河之乡”、*省“体育强县”品牌做出巨大贡
31、献。 6.开办专题节目，为妇女儿童供应健康的精神食粮。在女性宣扬方面，我局主动协作区委、区政府中心工作，做好有关妇女政策、法规及举措的宣扬工作，做好妇女典型和各行各业妇女群众的宣扬工作。在“三八”和“五一”等节日期间，重点推出“巾帼创业”、“岗位能手”等的相关报道，反映我区妇女风采。在日常宣扬工作中，增加妇女宣扬的贴近性和吸引力，讲求宣扬实效。净化荧屏声频，营造健康空间。进一步加大净化荧屏声频力度，抵制低俗之风，用社会主义荣辱观规范节目内容，努力培育文明道德风尚，建设社会主义和谐文化。 近两年来，*区电视台、电台注意提升栏目，不断加强宣扬妇女儿童工作以及妇女在改革开放和现代化建设中的地位作用。
32、同时，充分利用好县电视台影视频道，推出一些有较好社会反响的女性题材影视剧。自x年1月1日起，*人民广播电台对节目进行全新升级改版，本次改版突出广播媒体“宣扬、服务、消遣”三大功能，增设了中华大讲堂新栏目。x年电视台开办说法栏目，以法官讲解并描述、点评为切入点，选取我区发生的与老百姓生活休戚相关的婚姻法、未成年爱护法等典型案例，以真实的法律案例为主线，辅以大量的情景再现，剧情模拟拍摄。区京剧团依据法官事迹，创排了大型现代京剧法官。少儿宣扬方面，重点转播好中心电视台少儿频道和教化频道，为少年儿童供应更多优秀的国产少儿广播影视作品，不断丰富少年儿童的精神文明生活。 一、课题提出的背景和理论依据 （一
33、）课题提出的背景 1、新形势下教化改革发展的须要 xxx关于基础教化改革与发展的确定指出：大力加强校内文化建设，优化校内育环境，使中小学成为弘扬正气，团结友爱，生动活泼，秩序井然的精神文明建设基地。以校内文化建设为平台，大力开展日常校内文化活动。要有目的地、有安排地建设好校内文化，创建出具有凝合力和约束力的区域性文化氛围，形成自己的文化意识和学校特性，通过它来影响和熏陶学生，促进学生健康成长。 然而，现实中我们学生从小接触到的班级文化几乎是一模一样，千“班”一面，给学生严峻造成的审美疲惫，无法收到应有的教化效果。新课程把“一切为了学生”作为核心理念，要求我们在班级管理中必需关注每一位学生，关注
34、学生的心情生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。因此培育特性化的班级精神，构建特性化的班级文化，形成有自身特色的校内文化，既符合新课程理念下的教化需求，也是学生个体发展的须要。 2、学校自身发展的须要 一所学校的发展归根结底是这所学校全面的发展，它既包括群体的发展，也包括个体的发展。首先，单个班级的发展势必促成全校的发展。其次，单个学生个体的成长，也最终促成学校的长足发展。 我校地处在深圳东海岸线上，创建于1940年，属广东省一级学校。新校内以省一级学校的标准建成，因而校内文化创建、传承与创新方面的探讨，对学校日后的发展有着重要的建设性意义。多年来，我们主动探究校内文化创建之路，先后开
35、展了特色中队、“星级班”创建活动和“星级少年”激励性、发展性评价改革的实践，营造了独特浓郁的人文环境和文化氛围，一步步优化学校的育人环境。目前，打造“书香校内”读书活动正如火如荼地开展，各班的“星级少年”评价园地、红领巾角、图书角和“红领巾种植园”评比活动也开展得绘声绘色，以“一队一品牌，队队有特色”为目标开展的特色中队如“一张纸中队”、“一滴水中队”、“电池环保中队”和“气象观测中队”等活跃在校内里。 但是我们醒悟地意识到：由于我校地处深圳龙岗区，当地农村城市化过程中农村转居民的家庭和外来民工家庭比较多，因此学生家庭呈现出吃低保家庭多、离异单亲家庭多、子女寄养家庭多等现象。学校无形之中就面临
36、着很多难题，而其中最大的一个难题就是学校担当了很多“问题家庭”子女的教化工作，这些学习、思想、行为习惯都相对较差的学生，最大的共性就是患有“文化缺乏症”，表现出来的不懂规则、我行我素、无视教化等行为，具有很强的劣根性。我们透过这种现象，进行了深化的探讨，并通过广泛听取看法与外出取经等形式，制定了“以德育为核心，通过班级文化的建设，营造和谐生动的育人环境”的培育目标，形成了“一队一品牌，队队有特色”的校内氛围。 因此，特性化班级文化建设的探究探讨，有利于创设一种班级生态文化，有利于创设和谐的育人氛围。良好的班级文化，能促成良好的班风建设，能形成良好的学习环境，使每一个学生都在主动、健康、向上的风
37、气中接受长久而稳定的熏陶，最终共同成长。 3、学生人格塑造的要求 培育学生良好的人格，是当前学校教化的重要内容，也是当前世界教化主题的干脆反映。但是当前，我们一些学校还是只抓学生的成果而忽视了学生的人格培育。作为培育学生人格的一块阵地班级文化，它对学生人格的影响可能持续一生。 探讨表明：在民主型或支持型的班风里，师生之间、同学之间相互信任、关系和谐，班级成员心情昂扬，自信念、自尊感和成就欲较强，呈现出一种既相互竞争又团结协作的快乐气氛，在这种气氛里，优秀的学生感到骄傲，落后的学生奋起直追，每个人的主动性、创建性得到赞扬和爱护，主体性得到充分弘扬；在专制型或防卫型的班风里，成员之间互不信任，关系
38、惊慌，学生之间由此而产生的是郁闷、恐惊、厌恶的情感看法与彼此攻击的行为模式，学生自信念、自尊感与上进心不强，特性得不到健康发展。因此，良好的特性班级文化能促进学生的人格向着健康的方向发展。 当前，班级文化建设的探讨虽然取得了较大的进展，但尚未形成成熟的理论体系，导致了班级文化建设的实践不够深化。 基于上面的相识，我们提出了特性班级文化建设的探讨课题，以期通过本课题的探讨，从实践的层面主动探究班级特性化文化建设的内涵、特征、类型的本质内容，以及特性化班级文化建设的有效策略，构建新型的特性化班级管理模式，为学生的成长创建良好的文化环境和氛围，张扬学生特性，创建一种充溢人情味的特性班级文化，以促进学
39、生的全面、和谐与可持续的发展。 （二）课题设计的理论依据 1、班级社会学理论 现代学校是以班级授课制为基本模式的。班级社会学将班级作为一个社会体系去考察探讨的一门科学，班级作为一个社会，它具有促进学生社会化与特性化两大基本功能。故此可以断言，班级作为一个教化基本单位，乃是给学生进行预期社会化教化。班级作为一个微型教化社会，是一个社会文化传播媒体，是一个选择、传递和聚合社会文化的文化实体。班级作为一个社会，既是一种教化制度，又是一种文化模式，其要素包含老师文化与学生文化、制度文化与素养文化、个体文化与群体文化等。班级社会学理论是指导班级文化建设的重要理论依据，可以使本课题探讨有一个明确目标与范围
40、界限。 2、创新教化理论 现代社会发展呼喊一种全新的教化，其核心是提高人的素养。素养的重要目的就是要发展学生的创新意识、实践实力，以及培育学生集体主义等良好的道德品质，而班级集体正是培育学生们素养的重要途径。要加强班级文化建设就必需以学生发展为本，以培育学生创新精神和实践实力为根本、为核心。中国教化改革和发展纲要的实施看法明确指出：“要大力推动校内文化建设”，校内文化建设在学校教化中，尤其是在促进素养教化中有重要地位。 3、集体教化理论 学校班级集体是一种特别的教化主体。集体具有促进学生同社会化和特性化的功能，其基本原理是在集体中进行教化。班级文化是指作为班级成员共有的信念、价值观、看法的复合
41、体。班级文化既是影响班级管理的环境因素，又是班级管理成果的物化标识。学生的品德、特性特征、思想意识、学问才能、情趣情操都是班级文化的重要特征。现代集体建设着眼于以学生发展为本，让班级集体成为学生的精神乐园，成为学生素养发展的舞台。 4、文化涵育原理 学生总是生活在文化中，既接受文化的熏陶，又在创建文化的过程中创建自我。集体正是通过文化影响学生个体的。个体也正是通过参加班级文化的创新，发展自己的创建特性。通过班级文化环境、制度和各种文化活动的创新过程来对学生进行教化，从而起到“润物细无声”的作用。 5、系统学习理论 系统论的观点说明，一个系统假如是封闭的，其信息只能在其内部沟通，信息的容量和再生
42、性是有限的；假如是开放的，能够和外界进行多渠道的信息沟通，其信息容量将成倍增加，信息再生性特别巨大；而且开放性越大，交换越多，则效果越好。 二、课题的核心概念、界定及目标假设 （一）核心概念 1、文化：是一个复合的整体，其中包括学问、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的其他任何实力和习惯。 2、班级文化:是指依托并通过班级这个载体来反映和传播的文化现象，是精神（风气、氛围）、制度、关系和环境的综合存在，是团体的每日生活中渐渐形成的共同的被视为天经地义的共有规划。作为社会群体的班级，它是全部成员或部分成员所共有的信息、价值观、看法的总称。简洁地说，班级文化是一种亚文化，是以班级
43、为主要活动空间，以师生为主体，以班级物质环境、价值观念和心理倾向等为主要特征的群体文化。 2、班级文化建设：指班级成员利用和创设文化环境、文化制度、文化关系等来熏陶和培育集体成员创建性人格的一系列影响活动，它是班级成员在多种文化相互作用、发展过程中，创建一种比较稳定的有利于发展的文化过程。 3、特性化的班级文化：是一所学校特有的校内文化的有机组成部分，是该校特定校内文化覆盖下某个班集体所形成的富有特性张力的物质文化、制度文化和精神文化的总和。班级文化不能脱离校内文化而存在，校内文化统摄着班级文化的发展。 4、特性化班级文化与传统的班级文化形成显明的对比。它是指在新课程背景下，打破传统的大而全的
44、、几十年不变的班级文化模式，以特性化的班风、学风、班级目标，特性化的班规、班歌、班名，特性化的班级活动为载体，以人为本，敬重学生主体地位，彰显学生特性，让学生主动参加，创设自我教化环境，激活学生的潜能，启动学生长久的教化内需，培育学生良好的人文素养、思想道德修养和自主创新的精神的班级文化。 （二）课题的界定 特性化班级文化建设的探讨就是从哪些方面、哪些方式、哪些渠道进行班级特性化文化建设的探讨。本课题将以现有的理论为指导，侧重于实践性的探讨，即强调如何建设特性化的班级文化。 （三）目标假设 本课题主要探讨如何开发和利用各种班级教化环境资源，充分敬重每一位学生，充分挖掘每位学生的潜能，让每一位学
45、生的特性都能得到健康的发展，创新精神得到培育，形成以“创”为中心的、建设适应学生特性发展的班级文化。 1、通过营造一个美丽、和谐的校内自然物质环境和人文文化氛围，促进学生健全人格的形成。 2、探究特性化班级文化建设的途径、方法和规律。 3、探究特性化班级文化与学生综合素养的关系并构建班级文化的教化模式。 三、国内外同一探讨领域现状和课题探讨的价值 （一）国内外同一探讨领域现状 班级特色文化建设作为学校全方位育人的一个重要方面，已越来越受到各级各类学校的重视，成为深化教化改革，优化育人环境的一项重要课题。长期以来，班级集体在德育工作中的地位与作用被忽视了，往往以学问传承为主要目的的教化价值取向，
46、以单一、陈旧的接受式的学习模式为教化手段，教化内容脱离实际，缺乏感召力，使班级德育工作存在千班一面的现象，缺乏特性、缺乏教化的针对性与实效性、缺乏时代性与自主性。 （一）对班级文化的相识 马克思的文化哲学理论认为，所谓文化是指人类在社会历史发展过程中制造的物质财宝和精神财宝的总和,特指精神财宝,比如文学、艺术、教化等等。“实质上文化归根究竟是一种终极关怀,包括人格、精神、道德准则等等。”学生作为教化的对象首先是作为一个人独立存在,既是生理上的人,也是心理上的人,文化的人,他的心理状态、道德准则等都受到集体文化氛围的影响和制约。 关于班级文化建设的课题探讨在国内外早已出现。美国版班级的群体化过程
47、在谈到如何促进学生沟通、如何解决学生冲突及如何形成班级合身的规范等方面作了具体描述，并提出了改善各类气氛的行动观点；最终目标是形成一种具有较强协作精神、共同价值取向及行为方式的班级精神文化，但对班级物质文化和制度文化却很少涉及。 国内对班级文化的探讨在课程改革以前，多体现在与学科相结合，比如在教室环境布置上比较注意精致与美观，传统的精神文化建设多以正面引导为主，注意榜样的作用。这种做法均以老师的主观意识为中心，忽视了学生的主体作用。目前，特性化班级文化与新课程的相互关系的探讨，不过也多注意特色班级建设。 1、辽宁魏书生老师的班级自动化管理，开创建了班级文化建设的先河。苏州市教科所开展的构建特性化的班级文化，让集体本身成为一种最有效的德育课程资源提出的“在新课程时代的班级管理中，构建特性化的班级文化，集体本身可以成为一种最有效的德育课程资源，让集体的能量温馨地辐射每一个个体，最终走上教是为了不教的良性循环”。