《安徽省定远中学2022-2023学年高二下学期5月第二次检测语文试卷（含答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省定远中学2022-2023学年高二下学期5月第二次检测语文试卷（含答案）.docx（24页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、安徽省定远中学2022-2023学年高二下学期5月第二次检测语文试卷学校:姓名:班级:考号:一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得施,妇,三日断五匹,便可白公姥,结发同枕席,大人故嫌迟。及时相遣归。黄泉共为友。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏:“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自留！东家有贤女,自名秦罗
2、敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫府吏长跪告:“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之,槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从 许!府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾 语。新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶借萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,蕨蕤自生光；红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦啬人不足迎后人,留待作遗施
3、,于今无会光。时时为安慰,鸡鸣外欲曙,腰若流纨素,久久莫相忘！新妇起严妆。耳著明月封。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家 子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠 阅读下面的文言文，完成下列小题。周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不 决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊日：“老吏不如也部使者荐之，调南安军司理参 军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也，I众莫敢争敦颐独与之辨不 听乃委手版归将弃官去
4、，日：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚 得免。移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之日：“吾欲读书，何如？ ”敦 颐日：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徒如南昌，南昌人皆日：“是能辨分 宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以 污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵亦 惑于谙口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，扑守虔，熟视其所为，乃大悟，执 其手日：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。熙宁初，知郴州，用扑及吕公著荐， 为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疡险远，亦缓 视
5、徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于渝江，取营道所居濂溪 以名之。扑再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。（节选自宋史周敦颐传） 10、文中画框有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。 众A莫敢B争C敦颐D独E与F之G辨H不听I乃委J手K版L归 11、下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.去，指离开。与鸿门宴中“与项王军在鸿门下，沛公军在箭上，相去四十里”意 思不同。B.如，指到。与赤壁赋中“纵一苇之所如，使万顷之茫然的如意思相同。C.孰，指仔细。与师说中“人非生而知之者，孰能无惑？ ”中的“孰”意思不同。 D.因，指于是。与兰亭集序
6、中“或因寄所托，放浪形骸之外的因意思相同。 12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周敦颐凭借舅舅的推荐做了分宁主簿。任职期间，他审讯一次就立刻辨明真相，百 姓震惊，认为他比老吏做得更好。B.李初平请教周敦颐读书的事，周敦颐认为他年事已高来不及读书了，但亲自给他教 学，两年就有所收获。C.周敦颐到南昌任职，富家大姓、黠吏恶少都感到不安，不仅为得罪他感到忧虑，还 为玷污善政感到耻辱。D.赵扑因听信谗言，对周敦颐态度严厉。直到周敦颐到虔州任职，他才逐渐了解了周 敦颐的为人，改变了看法。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。（2）是能辨分宁狱者
7、，吾属得所诉矣。14、“子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花的特点与君子品质有相似之处，结合文章概括周 敦颐与爱莲说中的莲花有哪些相似之处。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗词，完成下列小题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄丽鸟空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。15、对这首诗赏析不恰当的一项是（）A.前四句写祠堂之景。首联一问一答，写出了诸葛亮祠堂的位置和特征。颔联以幽静 的春景衬托出庄严肃穆的气氛。B.颔联中“自”和“空”最为传神，巧妙地衬托了祠堂的荒凉冷落，
8、明后人已把武侯呕心 沥血缔造的一切遗忘，同时还含有碧草与黄鹏并不理解人事的变迁和朝代的更替这层 意思。C.尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮出兵伐吴因兵败而死于白帝城。 “身先死”指诸葛亮。“英雄”指杜甫。D.后四句写诸葛亮的功绩：颈联高度概括了诸葛亮鞠躬尽瘁的一生，尾联对他的壮志 未酬表示出深深的遗憾之情。16、“丞相柯堂何处寻中的“寻”字用得好，请简要说明理由。四、默写题17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）高适燕歌行中，“， ”两句通过对比有力地揭示了汉军 中将军和士兵的矛盾，暗示了必败的原因。(2)诗经卫风,氓中，, ”两句写男子在追求爱情时的样貌行为，与其后文违背诺言的
9、负心行径形成反差。(3)离骚中写屈原修饰美德、约束自我，渴望打动君王，但仍然很快被贬黜的两 句是“，饱含愤懑之情。五、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。泰顺的古道很多，多得举不胜举,一条接着一条，这与浙南山区山高水长、道 路迢迢的地理条件有关。譬如这一条三滩古道，与百丈镇的叶山寮古道相连，清中叶 之后，这是一条当地最为繁忙的交通路线，是来往于泰顺县城和温州的陆路主干道， 整天都是车水马龙,热闹非凡。古来多少人，就行走奔忙在这样的古道上，赴试、 做官、生存、谋食。古来多少事，就在这样的古道上发生，相聚、别离、死死、生 生，殊途同归或者分道扬通。串联着这一条条古道的，还有那散落在山间深溪之上
10、的古桥：a.原始的木桥很厚重，让人感觉到能脚踏实地，能够品味到流水的腾跃；b.让 人能够在体会岁月的沧桑中信步而行的是石拱桥，苍老沉郁；c.巍峨耸立的廊桥，让 人在稳步前行中体验俨然的气象。I这些古桥，是古道长曲中的一个个音符，也像是漫 漫人生的一座座3举站，成为穿越时空的重要节点，成为历史的载体。18、请根据语境，另选一个近义成语，替换文中画横线的成语。19、请根据画横线语句c的结构特点，改写横线上a、b两个语句，使这三句话构成排 比句式。20、文中画框的语句主要使用了比喻的修辞手法，请简析其构成及表达效果。 阅读下面的文字，完成下列小题。其次就是鼠麹草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容
11、易采撷得到的名贵的 小草，在这里每逢暮春和初秋却一年两季地长遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的、 有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯 洁，没有矜持，只有坚强。有谁要认识这小草的意义吗？我愿意指给他看：I夕阳里， 一座山丘的顶上，坐着的一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远 近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是 一丛一丛的鼠麹从杂草中露出头来。I这时我正从城里来,我看见这幅图像，觉得我随 身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎 样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。那
12、消逝了的村庄必定也曾经像是这 个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语 地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。（节选自冯至一个消逝了的山村）21、文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。22、请结合语境并联系文章主旨简析小草的意义。六、材料作文23、阅读下面的材料，根据要求写作。潮是自然现象，唐代徐坚在初学记中说，“水朝夕而至日潮。”后来演化出更 加丰富的含义：潮是时尚，新潮、潮范儿代表着某个时代的审美方向；潮是勇气，把 握时代风尚、勇立时代前沿的人，被称为“弄潮儿”。潮是一时一地的运动，来时惊天 动地，去时一片
13、狼藉；潮是不可抗拒的规律，“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之 者亡”每个时代都有人顺潮而行，有人逆潮而动，有人任凭潮起潮落而遗世独立，从而成就了不同的人生。以上材料对我们颇具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。参考答案1、答案：A解析：A.“意思相同”错。陶潜归园田居中“鸡鸣桑树颠”就是描写景物，鸡在 桑树枝上啼鸣，不表示时辰。2、答案：C解析：A.“无法承受家庭繁重的操劳”错误。根据材料一原文“鸡鸣入机织，夜夜不得 息。三日断五匹，大人故嫌迟”可知，刘兰芝任劳任怨。B.
14、”这为故事的展开埋下伏笔” 错误。根据材料一原文“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”可知， 通过刘兰芝铺陈直叙，体现了兰芝知书达理、勤劳干练、贤惠刚强，表现了兰芝的优 秀，并非为故事埋下伏笔。D.”侧面表现了小姑的性格特点”错误。根据材料一原 文“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”可知，是用小姑的成长侧面 表达了兰芝在婆家的时间长度，暗示兰芝的辛苦付出。故选：C3、答案：C解析:C “进而理解其家庭伦理环境”强加关系，根据材料二原文“待不同历史时代作 品中的人物，应该回到历史的伦理环境中进行解读。因此，从伦理学的意义上来解读 孔雀东南飞，首先应该回到属于它的伦理环境
15、中去”可知，社会伦理环境和家庭 伦理环境前后不存在递进关系。4、答案：B解析：A.意思是：我已经受不了你家这样的驱使，白白地留着也没有什么用。你这就 禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。叙述了刘兰芝对在婆家生活的反抗之声。 根据材料二原文“这种种的不如意”推断，前文应为诗歌中描述不如意的方面， 选项诗句不符合原文的语境。B.意思是：她穿上昔日绣花的夹裙，梳妆打扮时每件事 都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。腰间束着流光的 白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳玲。描绘了刘兰芝精心的穿着打扮。根据材料二原 文”尽管这属于男性视角的审美需求“试图通过身体的外在物的表现形式来表达内
16、心 对自身主体性意识的追求和对身份认同的渴望”推断，前文应为刘兰芝试图通过改变 自己的外在穿着等来表达对自我的追求和得到他人的认可，选项诗句符合原文的语 境。C.意思是：你留着等待以后有机会施舍给别人吧，走到今天这一步今后不可能再 相会相亲。希望你时时安慰自己，长久记住我不要忘记我这苦命的人。叙述了刘兰芝 对自己走后的事物的安排，体现了她既无奈又清醒的意识到分离的事实。根据材料二 原文“做出的不自由的选择”推断，前文应为主人公做出的选择，选项诗句不符合原 文的语境。D.意思是：你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇。蒲苇像丝一样柔软 但坚韧结实，大石也不会转移。叙述了刘兰芝对感情的坚定不移的信念
17、。根据材料二 原文“表达对焦仲卿的安慰”推断，应填入的诗文是“感君区区怀！君既若见录，不 久望君来”，选项诗句不符合原文的语境。故选：Bo5、答案：材料二先总说人都生活在一定的社会、家庭伦理环境之中，再结合孔雀东 南飞分说社会伦理环境和家庭伦理环境对人的影响和控制，进而以刘兰芝为对象， 指出在这样的环境中，人所做出的选择必然体现自由意志与伦理环境的矛盾，从而揭 示出刘兰芝所做选择的悲剧性及其体现的人性光辉。解析：根据原文“人不是生活在一个被设定好的、道德理想化的目的王国”之中，而 是生活在一个具体的、现实的、具有特定伦理规范约束的社会之中，即所谓的“伦理 环境”“社会伦理环境是人们在生活中由社
18、会实践所塑造社会伦理规范影响、控 制着每个人的一言一行”可知，材料二先总说人都生活在一定的社会、家庭伦理环境 之中。根据原文“从伦理学的意义上来解读孔雀东南飞，首先应该回到属于它的 伦理环境中去男权思想为主的僵化的封建礼教作为诗中无处不在的外部社会伦理 环境，使得置身于其中的刘兰芝难以自拔，不得自由”可知，再结合孔雀东南飞 分说社会伦理环境和家庭伦理环境对人的影响和控制；根据原文“刘兰芝的伦理悲剧 并不仅仅是社会伦理环境的结果，其中还有着家庭伦理环境的作用，这主要表现在， 刘兰芝在家庭伦理环境中具有复杂的伦理身份” “从这段描写中可以看出，尽管这属 于男性视角的审美需求，并以失败结局告终，但仍
19、隐喻出刘兰芝试图通过身体的外在 物的表现形式来表达内心对自身主体性意识的追求和对身份认同的渴望”“在这种封 建伦理束缚和个人自我实现的矛盾冲突之间，刘兰芝毅然选择了后者，她在伦理诉求 彻底无望后选择走向癫狂，突破伦理禁忌一一死亡。所有强权的压迫和礼教的束缚都 在刘兰芝决定以死明志的那一刻黯然失色，显露出人自我的价值和人本性的光辉。刘 兰芝的伦理选择正是她反抗封建伦理教条、追求个人自由幸福的体现”可知，进而以 刘兰芝为对象，指出在这样的环境中，人所做出的选择必然体现自由意志与伦理环境 的矛盾，从而揭示出刘兰芝所做选择的悲剧性及其体现的人性光辉。6、答案：A解析：本题考查学生对文本相关内容的分析和
20、理解的能力。B.”她希望自己和海尔茂一 样”错，娜拉希望平等、自由、有尊严，不是希望成为海尔茂那样的人。C.“未超越当 时的社会范畴”错，娜拉此时从对宗教的不信仰到对法律的质疑，她的觉醒意识超越了 当时对“法律、道德、荣誉”等“男权主导信念”的社会范畴。D.“激动”错，结尾的关门 声暗示海尔茂幻想“奇迹中的奇迹”娜拉回心转意的破灭。故选Ao7、答案：C解析：本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A. “属于典型的 突转式逆向构思法”错，突转式逆向构思法是以“完全出乎意料的方式终篇”。而屈原列传中先写屈原被楚怀王信任，又写屈原被“疏”、被“黜”，被“逐”， 以致于最后“自沉”都在
21、意料之中，并没有出乎意料之外。B. “即是用一个又一个顺 势为最后逆转蓄势” “最后逆转”都错，不是“一个又一个的顺势”，而是一波刚平 一波又起，到最后苏武都不肯降服，在情节上并没有逆转。D.”形成情节突转”错， 突转式是先写一个又一个的顺势，最后来一个逆转，氓中先写女主人公对“氓” 的热烈情感，再写婚后的不幸以致决绝分手，情节上顺理成章，并非“突转”。故选 Co8、答案：娜拉与海尔茂关于妇女在家庭与社会中的权利、地位的正面矛盾冲突； 娜拉既害怕事情真相被丈夫知晓，又盼望海尔茂主动承担责任的内心矛盾冲突；娜 拉既希望和丈夫“正经谈谈”，又清醒认识到丈夫男权思想支配下的自私、虚伪而无话 可谈，其
22、实的内心矛盾冲突；娜拉追求平等、独立、自由的思想，与海尔茂及她父 亲所代表的男权思想当行的社会之间的矛盾冲突。解析：（1）根据“你从来就没了解过我后来又在你手里后未我跟你在一抉 儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么。我靠着给你耍把戏过 日子。你和我父亲把我害苦了”“说不上快活，你从来不跟我谈正经事。在这儿我是 你的泥娃娃老婆”“丢了你的家、你丈夫、你儿女！不怕人家说什么话！你就这么把 你最神圣的责任扔下不管了 “我还有别的同样神圣的责任。那就是我对自己的责任“我一定得自己干。所以现在我要离开你”分析，娜拉与海尔茂关于妇女在家庭与社 会中的权利、地位的正面矛盾冲突；（2）根据“
23、你以为我会让你替我担当罪名吗？ 不，当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家信？这正是我盼望它发 生又怕它发生的奇迹“就因为今天晚上奇迹没出现，我才知道你不是我理想中的那等 人。我耐着性子整整等了八年，我曾经满怀信心地跟自己说：奇迹来了！柯洛克斯泰 把信扔在信箱里以后，我绝没想到你会接受他的条件。我满心以为你一定会对他说：尽管宣布吧，而且你说了这句话之后，还一定会挺身出来，是我干的“我总得给 你寄点儿一一你手头不方便的时候我得帮点忙不必，我不接受生人的帮助”分析，娜 拉既害怕事情真相被丈夫知晓，又盼望海尔茂主动承担责任的内心矛盾冲突；（3）根 据“我有好些话跟你谈。咱们结婚已经八年了
24、，这是头一次咱们夫妻正正经经谈谈 话”和“正正经经！正经事跟你有什么相干”析，娜拉既希望和丈夫“正经谈谈”， 又清醒认识到丈夫男权思想支配下的自私、虚伪而无话可谈，其实的内心矛盾冲突；（4）根据“你从来就没了解过我。我受足了委屈，先在我父亲手里，后来又在你手 里。以前我就跟着父亲的意见走，他叫我泥娃娃孩子，把我当作一件玩意儿。后未我 跟你在一块儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么。我靠着给 你耍把戏过日子。你和我父亲把我害苦了。我现在这么没出息都要怪你们“说不上快 活，你从来不跟我谈正经事。在这儿我是你的泥娃娃老婆”分析，娜拉追求平等、独 立、自由的思想，与海尔茂及父亲所代表
25、的男权思想当行的社会之间的矛盾9、答案：（1）在蓄势与突转中，凸显了海尔茂虚伪、自私、无情、反覆无常的形 象特点。在蓄势与突转中，凸显了娜拉清醒、坚毅、勇敢。在蓄势与突转中，有 力地批判男权主义的丑恶，赞颂了女性的觉醒。情节骤起波澜，曲折生姿，使读者 产生强烈的心理落差，更具冲击力。解析：根据“海尔茂：你这坏东西一一干得好事情（走来走去）这八年工夫一一我最 得意、最喜欢的女人一一没想到是个伪君子，是个撒谎的人一一比这还坏一一是个犯 罪的人。真是可恶极了！哼！哼！你把我一生幸福和前途全都葬送了。我这场大 祸都是一个下贱女人惹出来”海尔茂：哼，少说骗人的话。把披肩摘下来。摘下来， 听见没有！现在只
26、有想法子怎么挽救、怎么遮盖、怎么维持这个残破的局面一一（门 铃响起来，海尔茂吓了一跳）什么事？三更半夜的！难道事情发作了？难道他一一娜 拉，你快藏起来，只推托有病。海尔茂：给我。（把信抢过来，关上门，凑着灯 看，慌忙拆信，看了几行之后发现信里夹着一张纸，马上快活得叫起来）娜拉海尔茂： 喔，我的可怜的娜拉，我已经饶恕你了，你只要一心一意依赖我，我会指点你，教导 你。娜拉，我已经饶恕你了 “海尔茂：娜拉！我没事了！娜拉，我没事了！喔，娜 拉，娜拉咱们先把这害人的东西消灭了再说。（把借据和柯洛克斯泰的两封信一齐都 撕掉，扔在火炉里，看它们烧）”分析：在蓄势与突转中，凸显了海尔茂虚伪、自 私、无情、反
27、覆无常的形象特点。（2）根据“娜拉：咱们的问题就在这儿！你从来就 没了解过我。我受足了委屈后未我跟你在一抉儿，事情都由你安排。你爱什么我 也爱什么，或者假装爱什么。我靠着给你耍把戏过日子。你和我父亲把我害苦了。我 现在这么没出息都要怪你们”“娜拉：我一定得自己干。所以现在我要离开你”“娜 拉：你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要“娜拉：照我现 在这样子，我不能跟你做夫妻。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在 桌子旁边椅子上。）”分析，在蓄势与突转中，凸显了娜拉清醒、坚毅、勇敢。（3） 根据“娜拉：今晚我不睡觉。我有好些话跟你谈。咱们结婚已经八年了，这是头一 次咱
28、们夫妻正正经经谈谈话“娜拉：说不上快活，你从来不跟我谈正经事。在这儿我 是你的“泥娃娃老婆，正像我在家里是我父亲的泥娃娃女儿一样”“娜拉：咱们的问 题就在这儿！你从来就没了解过我。我受足了委屈，先在我父亲手里，后来又在你手 里。以前我就跟着父亲的意见走，他叫我“泥娃娃孩子，把我当作一件玩意儿。后 未我跟你在一块儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么。我靠 着给你耍把戏过日子。你和我父亲把我害苦了。我现在这么没出息都要怪你们“娜 拉：我还有别的同样神圣的责任。那就是我对自己的责任”分析，在蓄势与突转中， 有力地批判男权主义的丑恶，赞颂了女性的觉醒。（4）根据“海尔茂：别走！（在门
29、 洞里）受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来。我的翅膀宽，可以保护你。（在门口走来走去）你在这儿很安全，我可以保护你。（娜拉换了家常衣服走进来） 怎么，你还不睡觉？又换衣服干什么”娜拉：照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上）“海尔茂： 娜拉，娜拉，现在别走。明天再走”“海尔茂：拿去。我可以给你写信吗？我总得给 你寄点儿一一你手头不方便的时候我得帮点忙“娜拉：不必，我不接受生人的帮助” 海尔茂：娜拉，难道我永远只是个生人娜拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的 奇迹发生了。再见。（她从门厅走出去。）她走了。（心里闪出一个新希望）啊
30、！奇 迹中的奇迹一一楼下砰的一响传来关大门的声音“分析，情节骤起波澜，曲折生姿， 使读者产生强烈的心理落差，更具冲击力。10、答案：CHI解析：“敦颐”为后句主语，其前断开；“不听”要单独成句，指王逵不听，综上需 要加句读的三处为：CHLo译文：大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不 听，敦颐就扔下笏板回了家。11、答案：D解析：D.“意思相同”有误。“或因寄所托，放浪形骸之外”大意是“有的人通过寄情于自 己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活”，“因”是“凭借” 的意思，与本文的“因“意思不相同。故选：Do12、答案:C解析：C”不仅为得罪他感到忧虑”分析有误，原
31、文“惴惴焉不独以得罪于令为忧”是说 担忧被县令判罪，而非是为得罪县令感到忧虑。故选：Co13、答案：（1）有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。（2）这 是能弄清分宁县那个案件的人，我们有机会申诉了。解析：“当”，判处；“深治”，重判。译文：有个囚犯根据法律不应当判处死 刑，转运使王逵想重判他。“狱”，案件；“吾属”，我们。译文：这是能弄清分 宁县那个案件的人，我们有机会申诉了。14、答案：洁身自好，不攀附权贵。周敦颐敢于与官吏争辩，不愿意“杀人以媚 人”。声名远扬。他到南昌，百姓都知道他是辨分宁案件的人，对他很信任。在合州 时，不是他经手的案件，百姓都不肯听从。正直，秉公执法。
32、他断案还民清白，“洗 冤泽物为己任”。解析：原文说到“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将 弃官去，日：如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也”。周敦颐洁身自好，不攀附权 贵。他敢于与官吏争辩，不愿意“杀人以媚人”；原文说到“徙如南昌，南昌人皆 日：”是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣”，他声名远扬。到南昌，百姓都知道他是辨 分宁案件的人，对他很信任；原文说到“历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下 之，民不肯从”，在合州时，不是他经手的案件，百姓都不肯听从；原文说到“以洗 冤泽物为己任”，他正直，秉公执法。他断案都还民清白。参考译文：周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士
33、郑向的推荐，做了分宁 县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清 楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！ ”部使者推荐他，调任他到南安 担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王 逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王透不听，敦 颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来 取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（周敦颐）改任 子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶 将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府
34、吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳 语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲 苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我 怀。”举手长劳劳，二情同依依。（节选自孔雀东南飞） 材料二：人不是生活在一个被设定好的、道德理想化的“目的王国”之中，而是生活在一个 具体的、现实的、具有特定伦理规范约束的社会之中，即所谓的“伦理环境: 一个人 所处的伦理环境至少涵摄两个方面：外部的社会伦理环境和内部的家庭伦理环境。社会伦理环境是人们在生活中由社会实
35、践所塑造、形成的一系列后果性的社会事 实和精神事实，但它一经形成便又反身嵌入到人们的道德世界中，从而制约着人们的 道德认知、情感、意志、行动和评价。在这样的伦理环境之下，社会伦理规范影响、 控制着每个人的一言一行。对待不同历史时代作品中的人物，应该回到历史的伦理环境中进行解读。因此， 从伦理学的意义上来解读孔雀东南飞，首先应该回到属于它的伦理环境中去。孔雀东南飞的故事发生在诗前序言所说的“汉末建安中”，此时的社会伦理环境处 在经由董仲舒发展，已经为统治阶级所推崇的儒家正统礼教思想的统治下，形成了稳 定规范的等级秩序和道德思维结构以及阶级森严的伦理纲常网络，即三纲五常。因 此，处于伦理关系网中的
36、每个人都应该“在其位，谋其政，以其特定的伦理身份承担 着与之相适应的义务和责任，女性更是如此，她们只能被要求将自己置于整体伦理秩 序之下，“在家从父，出嫁从夫”，如果她们只能被动地服从社会整体的安排，随之而 来的可能是丧失人之为人的主动性和创造性，最终只能沦为被男权制度物化的附属 品。从这个角度来看刘兰芝，以男权思想为主的僵化的封建礼教作为诗中无处不在的 外部社会伦理环境，使得置身于其中的刘兰芝难以自拔，不得自由。刘兰芝的伦理悲剧并不仅仅是社会伦理环境的结果，其中还有着家庭伦理环境的 作用，这主要表现在，刘兰芝在家庭伦理环境中具有复杂的伦理身份。而伦理个体的 伦理身份不是由人物自身所决定的，而
37、是由其所居的家庭伦理环境和家庭伦理关系所 郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些 书，怎么样？ ”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。“两年后， 李初平果然有收获。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件 疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐 不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判 时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部 使者赵扑被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵扑是虔州的知州，仔细
38、观察了他的所作所为，才恍然大 悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”熙宁 初，担任郴州的知州。由于赵扑和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱， 他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险 峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的的知军，于是把家安 置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与滋江合渡，于是就借营道县老家所在 的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵扑第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用 他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。15、答案:C解析：本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。C. 英雄指
39、杜 甫”错误。“英雄”指天下像诸葛亮一样的英雄。故选C16、答案：“寻”字表明杜甫此行不是漫不经心的信步由之，而是专程拜访；“寻” 为下面的诗句张本叙事，引出下面对蜀相祠堂的描写；表现出杜甫对诸葛亮强烈的 敬仰之情和对自己报国之志的感慨。解析：本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“丞相祠堂何处寻”是自问，其中“寻” 字，意为“寻找”，表明诗人此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由 之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。“寻”为下面的诗句“锦官城外柏森森”张本叙事，引出下面对蜀相祠堂的描写；这 个“寻”字有着丰富的含义，它有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅
40、怀之情， 并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方，并借此抒发 诗人报国之志的感慨。17、（1）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞（2）氓之蚩蚩，抱布贸丝（3）余虽好修 垮以鞍羁兮，骞朝碎而夕替18、答案：示例：不计其数/数不胜数/不可胜数人山人海/人头攒动/熙来攘往/熙熙 攘攘/摩肩接踵背道而驰/南辕北辙/各奔前程/一拍两散解析：举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。找该成语的近义词时抓住“数 量很多”这一意思找，故可用不计其数/数不胜数不可胜数等成语。不计其数：没办法 计算数目，形容极多。数不胜数：形容数量多得难以计算。不可胜数：数也数不过 来。形容数量极多。车水马龙：
41、形容车马或车辆很多，来往不绝。这里是指来来往 往的人非常多，找该成语的近义词时要抓住这一意思。故可用人山人海/人头攒动/熙来 攘往熙熙攘攘/摩肩接踵等成语。人山人海：形容聚集的人非常多。人头攒动：是指人 很多，且频繁的在移动。熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。熙熙攘攘：形容 人来人往，非常热闹。摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚。形容人多，拥挤。分道扬镀： 比喻因志向或目标不同而各奔前程。这里指人们走向了不同的方向，各走自己的人生 路。故可用背道而驰南辕北辙/各奔前程/一拍两散等成语。背道而驰：比喻行动跟既定 的方向完全相反。南辕北辙：比喻行动和目的相反。各奔前程：各走各的路；比喻各 人按不同的志向
42、，寻找自己的前途。一拍两散：指指爽快地分手，多用于夫妻或恋 人。也指合作伙伴结束合作关系。19、答案：示例：原始厚重的木桥，让人在脚踏实地中品味流水的腾跃；苍老沉郁的 石拱桥，让人在信步而行中体会岁月的沧桑。解析：关本句话含有两个比喻句：其一，“古道长曲”把“古道”比喻为“长曲”， 强调古道的“长”和美好；其二，“这些古桥，是古道长曲中的一个个音符”把“古 桥”比喻为“音符”，根据“成为穿越时空的重要节点”可知“这些古桥，是古道长 曲中的一个个音符”强调古桥在古道中的作用，即体现了桥的美感。20、答案：把古道比喻为“长曲”，强调古道的漫长、美好，赞美古道在交通中的重 要作用；把古桥比喻为“音符
43、”，强调古桥在长长的道路中体现的美感。把古桥比 喻为“驿站”“节点”强调了古桥承载人生、历史的重要作用。解析：语句c是写摩桥的语句，是两个小分句：其一，“巍峨耸立的麻桥”，偏正短 语，是两个形容词“巍峨耸立“十中心词“麻桥”；其二，“让人在稳步前行中体验 俨然的气象”，是介宾短语“让人在稳步前行中”做状语十动词“体验”十宾语“俨 然的气象”。仿写时，注重句式结构，比如“木桥”，两个形容词是“原始厚重”， 介宾短语是“让人在脚踏实地中”；动宾短语是“品味流水的腾跃”，然后合成一个 完整的语句；“石拱桥”，两个形容词是“苍老沉郁”，介宾短语是“让人在信步而 行中”，动宾短语是“体会岁月的沧桑”，然
44、后合成完整的语句即可。21、答案：夕阳里，一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么， 一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一 下，陪伴着她的是一丛一丛从杂草中露出头来的鼠麹。解析：画线句语病有：”一座山丘的顶上，坐着的一个村女”结构混乱，第一句还没 有表述完整，第二句就另起话题，删掉“的”；搭配不当，”陪伴着她的是”应该是 “鼠麹”，把“鼠麹从杂草中露出头来”改为“从杂草中露出头来的鼠麹”。故可修 改为：夕阳里，一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任 她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下
45、， 陪伴着她的是一丛一丛从杂草中露出头来的鼠麹。22、答案：象征着纯真（纯朴、纯洁、朴实无华、憨厚实在）的山里村民；那消 逝了的山里村庄随着时间消逝，而旧迹依存，如同小草一样坚强；在文本中，白色 的小草与夕阳里的少女、消逝了的村庄相互映衬，使画面更加和谐，增添了宁静的氛 围。解析：“没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强”表现鼠麴草纯洁、朴实、坚 韧的品质，而这种品质就是山里人的品质，小草象征着山里村民。“那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些 白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切”把消逝了的村庄比作夕阳里坐 在山顶上的少女，”在山腰里一言不语地负担着
46、一切“朴实中有着坚韧。说明那消逝 了的山里村庄随着时间消逝，而旧迹依存，如同小草一样坚强。在文本中，“有白 色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间”“夕阳里，一座山丘的顶上，坐着一个村 女”“消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些 白色的小草围绕着”文章着意描绘了三个形象，白色的小草、夕阳里的少女与消逝了 的村庄，而这三个形象又是完美融合在一幅画面中，相互映衬，使画面更加和谐，增 添了宁静的氛围。23、立时代潮头写青春华章星野道夫有言：“不同的人，即便站在同一个地方，看到的也是不同的风景。” 面对滚滚潮水，有人顺潮而行，有人逆潮向动，有人任凭潮起潮落而遗世独立。对于
47、 潮的不同理解与态度，最终造就了他们不同的人生。而身为新时代的少年，依我之 见，我们只有勇立时代潮头，才能更好地书写青春华章。立时代潮头，要有把握规律的智慧。世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。自然界的潮起潮落有其奥秘，时代 的风起云涌固然也有其规律。千百年的王朝兴哀，哲人的谆谆教诲已然告诉我们，谁 才是时代的主人，谁才是历史的创造者人民。君可见，面对内忧外患，中国共产 党始终保持与人民群众的血肉联系，依靠人民，为了人民，最终取得革命的伟大胜 利。君亦闻“至今思项羽，不肯过江东”。西楚霸王项羽纵然英名盖世，但最终失了 民心，也丢了性命，逆潮而动的魄力或许令人惊叹，但失去对规律清楚认知的勇敢
48、只 会变为鲁莽与愚昧，新时代我们必须时刻谨记为人民靠人民的历史教训，才能在潮起 潮落中处变不惊，自信从容。立时代潮头，要有甘于沉淀的毅力。潮是一时一地的运动，来时惊天动地，去时一片狼藉，而登潮却是一件需要长足 努力的事。时代的大潮不可阻挡，但总有几朵浪花可能让人陷入迷茫，恰如快逆小哥 李庆恒在日出的晨光下，或许也曾有对前途的担忧；恰如王继才在长达三十三年的守 岛经历中，或许也曾有对决定的质疑。但他们最终选择在这段沉默的日子里扎根，努 力付出，甘于春献，终成“高质量人才”与“人民楷模”，攀上了为时代、为人民贡 献的潮头。身为时代青年，我们也应脚踏实地，坚定地朝着时代浪潮奔去。立时代潮头，要有敢于立潮的担当。“时代的号角在召唤，我们的答卷已写就。诚然，任凭潮起潮落，两耳不闻窗外 事，一心只读圣贤书”或许能保持自身修养，却无法实现真正的人生价值。我们生在 红旗下