高一音乐-崇高美与欢乐美教案-新人教版.docx

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1、河北省唐山市迁西县新集中学高一音乐崇高美与快乐美教案新人教版一、教学目标:1、通过观赏音乐引导学生学会辨别哪些音乐作品属于崇高美的范畴,哪些音乐作品具有快乐美的意 境。2、通过听辨不同的演唱形式,了解不同的演唱形式在作品中具有怎样的效果,起到了怎样的作用。3、通过观赏体验,比较、探讨“崇高美为什么比美丽更壮丽,比壮丽更深刻、更富于哲理工4、通过学习,了解音乐体裁颂歌及舞曲波尔卡。二、教学内容;崇高美:祖国颂、英雄赞歌、龙华祭、快乐美:祝酒歌、举杯吧挚友、赛龙夺锦三、教学重点、难点:重点是学会区分哪些音乐作品属于崇高美,那些音乐作品属于快乐美的范畴;难点是引导学生 体会崇高美与快乐的内涵与真谛及

2、在音乐作品观赏中学生感悟实力的形成。四、教学方法、手段方法:视听、讲授、对比、探讨;手段:多媒体课件协助教学。五、教学过程:(一)导入:.请同学们朗诵一段诗:太阳跳出了东海,大地一片光彩。河流停止了咆哮,山岳放开了胸怀。啊,鸟在高飞,花在盛开,江山壮丽,人民豪迈,我们宏大的祖国进入了社会主义时代。(这几句诗 给你是怎样的感受?它通常是象征什么的?现在我们就一起来观赏歌曲祖国颂)(二)新课讲授:1.观赏歌曲一一领唱、合唱祖国颂思索:(1)同学们听后有什么感受?(加上音乐后特别壮丽、气概磅礴等)(2)它在声乐作品中属于那种演唱形式?(领唱、合唱)(3)歌曲中哪些声部的节奏宽松、伸展,旋律起伏、跌宕

3、?(男高音演唱部分、女高音演唱部分)(4)哪些声部节奏密集、紧凑,旋律线平直,同音连续重复?(男低音、女低音、女高音声部)(男 低音、女低音、男高音声部)(5)你能听辨出歌曲中的节拍、力度和速度的改变吗? (4/4、2/4、12/8、6/8)、(强、弱)、(快、 慢)(大家感受到了不同的音乐形象,不同的音乐表现手段,这些都是音乐美学中的其中一种表现形式, 我们观赏的祖国颂就是音乐崇高美的一般表现形式)2 .音乐学问:音乐崇高美的一般表现形式:规模宏大、气概宏伟、格调昂扬的歌颂。3 .内容介绍:祖国颂是词曲作者于1957年冬为彩色宽银幕文献记录片祖国颂写的两首混声合唱插 曲之一。影片于1958年

4、元旦放映后,此曲便在群众中广泛流传。祖国颂是一部单乐章的混声合. 唱曲,采纳复三部曲式结构。4 .分段观赏:A.第一部分,采纳领唱、合唱的形式。男高音和女高音分别用纯净光明的音色,徐缓而伸展地唱出 “太阳跳出了东海,大地一片光彩”的歌词,合唱队则用相同的、紧凑的节奏加以呼应和衬托, 生动地描绘出祖国锦绣河山的壮丽图景。仁F / 0 0 0 0 | 0 0 0 0 | 0 5 5 5 迺 5 | 5 5 , 55 5 太阳跳的东海跳出徐海太阳跳出了 东海B.中段采纳复调的混声四部合唱为诗朗诵配乐,具有秦腔特色的旋律更加深了宏伟感人的气氛。1 = F 5 -5_6 j_3 | 2 - O 6_5

5、| 2.5 62 j_2 | 5 -5_6 |啊啊啊啊最终,用朗诵词配上2/4拍子的曲调,唱出“鸟在高飞,花在盛开,江山壮丽,人民豪迈,我 们宏大的祖国进入了社会主义时代”的动人诗句,音调欢愉快跃,富于勃勃朝气。C.间奏之后,歌曲进入其次部分。是一个单乐段的分节歌,它采纳领唱加合唱的演唱形式,旋律美 丽、深情:1 = F f 6j i 16 | 5.67 5 6 -江南丰收有格米,6-213 63-212312江北满仓 是小麦D.第三部分是略去朗诵段的第一部分的再现。前半部分跳动欢快的节奏,使旋律更加宽广、豪放,后半部分则更为庄重,洋溢着一骄傲感,表达了酷爱祖国的深厚感情,唱出了全国人民的心声

6、,展示 了宏大祖国前进的步伐和人民豪迈的气概。(过渡语:音乐的崇高美不仅可以用来表现辉煌宏伟的磅礴气概旋律,同时也能表现人们对唱颂英雄人物的赞美之情。1950年中国历史上记载着一件重大的事务,那就是抗美援朝保家卫国有许很多 多的英雄儿女们,为了朝鲜斗争的成功和祖国的平安,他们不惜献出了自己珍贵的生命,英雄王成 就是其中之一,他是中国人民的傲慢,人民恒久记住他。)5 .请观赏电影英雄儿女中插曲英雄赞歌思索:歌曲怎样表现对英雄的赞美之情的?(通过旋律宽广的音域,中等的速度,光明的大调抒发 了对英雄的赞美之情。)(过渡语:刚刚我们观赏了音乐崇高美的一般表现形式,那么我们再来观赏一下音乐崇高美的另一

7、种表现形式:虔诚、真挚的赞美与由衷的倾诉。)6 .圣母颂,1825年舒伯特采纳英国历史小说家瓦尔特司各特所作长诗湖上美人中的爱 伦之歌谱写而成的艺术歌曲,是舒伯特的代表作。歌曲在分解和弦的伴奏下以平稳的旋律为起点, 通过浪漫主义音乐常用的种种手法,描绘了一个纯净的少女真诚地祈求圣母玛利亚赐予心灵抚慰的 情景同时,我们还可以从这首小曲里,感受到作者在坎坷的人生道路上所体验到的苦痛和哀怨、华 蜜和希望。(过渡语:同学们感受到了祖国颂和英雄赞歌的气概,体会了圣母颂由衷的倾诉,对“音 乐崇高美”的内涵有了进一步的了解。接下来我们体会一下音乐美的另外一种表现形式,它的旋律 快乐流畅、活泼跌宕,对生活充溢

8、乐观主义精神的歌曲)7 .观赏歌曲:祝酒歌(】)内容介绍:祝酒歌作于1977年初,正值中国人民刚刚摆脱十年浩劫的年头。歌词选取了 1976年成功 的十月举杯庆祝的场面,曲调汲取了维吾尔族手鼓和汉族锣鼓点的节奏,热情奔放,它有机地融合 了新疆、西藏及江南民歌等风格各异的音调,生动地表现了全国各族人民在十年动乱结束时的快乐 喜悦心情。这首歌采纳咕大调,2/4拍子,为复二部曲式结构。(2)分段介绍:歌曲前面有八小节的引子。它吸取了我国北方民间吹打乐中常用的喜庆锣鼓点的节奏型,欢快、 跳动,概括了全.曲的基本心情:I II I I1=用告筌3|筌3|黎3里|婆2|奔2|第2|217gl6第二京段是以后

9、车拍起唱,在由低百区痂,以美方安逸的旋律起先的,具看新疆歌舞音乐 的特点:5 45 |33 1 |2 O 231211啊歌 声飞1 二由 着 O EI sT gaTgl 561561 5美酒 到香接着,其次乐句在第一乐句的基础上发展改变。它有机地揉进了江南民歌的曲调,使心情渐渐昂扬、兴奋起来:1=阻着 O 1 I Q I 1 21 |朋友啊 请 你第三乐句则通过节奏的紧缩,1 g|G 4 I 6 6 5I 5 ggs 1I 2| 2干 一 杯 请你 干 一 杯增加了动力,使第四乐句在心情上显得特别伸展、深厚:1=旧芽 O 3 3 4 |5 7 |7 5里 |34 5 6 5刍 |2一 |胜利的

10、 十月 永难忘杯中 洒满心情:1=括着 123 3府睐睐|123 3崛福来睐|123 3 35 |542 2崛睐睐啾ft瞬球睐712 2 脐蝌来睐其次乐段出现了对比性的衬腔,节奏从前面的引子中脱胎而来。它欢快、跳动,活跃了歌曲的这一欢快的舞出性旋律,把心情推到第一个高潮。随后,又出现具有西藏民歌风格的爽朗豪放 的旋律:1 =tB 爰。 &I| 2311 1-j一1- I今天啊 修诙 胜 利 酒明显,这一曲调是从第一乐段的其次乐句衍变而来。以上风格各异的旋律,经作者将它们有机 地融合在一起,充分抒发了各族人民喜庆成功的快乐心情。最终,歌曲提高八度再现了衬腔的旋律, 接着又用扩展的手法将节奏拉宽,

11、以级进上行的旋律,推出全曲的高潮,歌曲在热情欢腾的气氛中 结束。(3)完整地观赏李光曦演唱的歌曲,体会歌曲的风格。(过渡语:回忆过去,展望将来,我们宏大的祖国日新月异,人们为祖国的腾飞而感到骄傲“挚友 举杯相邀,共祝祖国旺盛昌盛,共祝挚友天长地久。)8 .观赏歌曲举杯吧挚友。让同学感受音乐的风格,以及旋律和节奏的特点。9 .音乐学问:音乐快乐美:欢快流畅的旋律,活泼跌宕的节奏,光明的大调性,轻快的和声。(通过以上两首 歌曲的观赏,同学们已对“快乐美”有所了解,这时总结快乐美的概念比较合适)(三)探讨分析:观赏作曲家创作的弦乐合奏曲龙华祭和乐曲赛龙夺锦体会作品的风格。(请同学探讨 思索:依据这样

12、的素材,假如你是作曲家,你将选择我们上节课学习过的美丽、壮丽,以及本节课 所了解的崇高美、快乐美中的哪一种美,来创作这部作品?)(1)作曲家为何用崇高美来谱写龙华祭?龙华祭乐曲起先由什么乐器演奏?(旋律深厚凝重,仿佛人们在追思英烈们崇高的精神品行) (低音提琴、大提琴)(2)介绍创作背景:在解放斗争期间,为了上海市的解放事业,七千多名英烈长眠于龙华烈士墓地有感于此,作 曲家吕其明创作了这部具有交响诗品行的弦乐合奏曲龙华祭。乐曲大体可分为三个部分(约 12 07)第一部分的音乐先由低音提琴与大提琴奏出,旋律深厚凝重,仿佛人们在追思英烈们崇高的 精神品行。其次部的音乐先由小提琴在高音区奏此音调刚劲

13、激越,深情感人,犹如广阔人民在缅怀英 烈为解放上海而英勇献身的丰功伟绩。第三部分是第一部分的改变再现,随着那深厚凝重的音调,人 们仿佛又回到庄重肃穆的追思之中,余音袅袅,令人感慨万分。(3) 了解地名龙华:龙华是上海市郊区的一个地名。解放前,这个地方是国民党枪杀革命志士的刑 场。(4)介绍作曲家:吕其明(1930)作曲家。安徽无为人。十一岁入新四军文工团。1949年到上海电影制片厂 从事音乐创作,并在上海音乐学院进修作曲和指挥。后任上海电影乐团团长。先后为铁道游击队、 家、铁窗烈火、红日、庐山恋、南昌起义等电影写作了音乐。代表作品有管弦乐序曲 红旗颂,交响叙事诗白求恩,交响诗龙华祭等。(5)赛

14、龙夺锦为何采纳明快、热情的旋律?描写了怎样场面?乐曲起先由什么乐器演奏?(民间庆祝端午节时龙舟竞渡的情景。表现了人们奋勉向上、勇往直前的精神,给人以鼓舞和力 气。) (民族乐器一喷呐)(6)作品意境:(乐曲以明快、清爽、热情的旋律,描绘了民间庆祝端午节时龙舟竞渡的情景,表现了人们奋 勉向上、勇往直前的精神,给人以鼓舞和力气。乐曲起先在散板中由琐呐有力地吹奏出号召性的引 子,接着用热情激奋的音乐,把听众带进沸腾的赛舟夺锦的艺术境界。乐句结构方整、对称,其中加 以上下呼应的乐节,气氛热情欢快。全曲以开头的音调为基础,不断进行衍生和发展,并从表现内容动 身,突破传统,大量运用模进和变形等手法,描述了

15、人们你追我赶、奋勇争先的竞赛场景,表现了人们 生气勃勃、斗志昂扬的精神面貌。由广东音乐曲艺团乐队演奏的赛龙夺锦,最终部分的前半段在 原调上复奏,第三遍则提高四度演奏,即将最终部分全部转入下属调,结束得更为完备而热情。(7)介绍作曲家:何柳堂(1872-1933)民间艺人,广东番禹人。善弹琵琶。五四运动以后起先进行创作,他的演奏 和创作对广东音乐即发展起了重要的推动作用。主要作品有赛龙夺锦、七星伴月、醉翁捞月、 回文锦等。(四)对比概括:复习巩固对崇高美、快乐美以及美丽、壮丽的了解概括曲名美的范畴形态、特点意 境祖国颂崇高美旋律形态:气概磅礴、宽广宏伟速度:中速、稍慢讴歌祖国山河的壮丽,呈现宏大

16、祖国前进的步伐和人民豪迈的气概祝酒歌快乐美旋律形态:欢快流畅的旋律、活泼跌宕的节奏速度:较快生动地表现了全国各族 人民在十年动乱结束时 的快乐心情。牧歌优美旋律形态:美丽、柔软、平稳速度:缓慢表现草原人民华蜜,安 宁的生活。国际,歌壮美旋律形态:庄重凝重、刚劲果敢速度:进行速度呼唤千百万觉醒的奴隶 奔赴战场,为共产主义 事业英勇斗争。(五)补充教材:1、哈利路亚合唱哈利路亚歌词:“哈利路亚,我主我神全知全能大权。世上万国万邦必成为我主基督之国,他 掌大权从恒久到恒久。万王之王,万主之主,哈利路亚! ”这首闻名的大合唱是其次部分的终曲, 也是全剧的高潮。该曲以主调和声为主,中间穿插一些复调段落。

17、哈利路亚是一首特别精彩的合唱曲。海顿第一次听到这个曲子时,禁不住含泪高呼:“亨德 尔是我们大家的大师!”我们从这汹涌澎湃的合唱中听到宏伟的群众的声音。它象潮水一样涌来,势不行挡。这种人民群众的潮流,正是潜藏在弥赛亚中真正宏大的力气。弥赛亚清唱曲。亨德尔作。1742年初演于柏林。希伯来语“弥赛亚”原以为“受膏者”(古 犹太人在受封为王者额上涂敷膏油),指上帝所派遣者。后被基督教用为对救世主耶稣的称呼。剧词 依据圣经写成。为最受后世欢迎的清唱剧之一。共分三部分,分别叙述耶稣诞生,受难和复活 的故事。其中第一部分田园交响曲与咏叹调他必象牧人喂养其羊群,其次部分的哈利路亚 合唱,第三部分的咏叹调我知道

18、我的救赎主活着和阿门颂尤为闻名。2、红旗颂起先以小号奏出国歌音调为素材的雄壮宏伟的引子,经圆号反复,引出弓弦乐器演奏的歌 颂红旗的主题,这一主题在钢琴的伴奏下,给人以光辉热情和庄重的深切感受,人们被音乐带到华 蜜激荡的回忆之中:啊! 一九四九年十月一日,天安门广场升起第一面五星红旗,中国人民从今站 起来了主题又一次转调出现,转调后的音乐色调显得更加光明辉煌,仿佛是亿万人民欢腾热情的情景。 美丽深情的旋律,倾注了多少英雄儿女的热血啊!连续的三连音,使节奏富于动力,节奏紧缩,速 度加快,歌颂的主题变成豪迈的进行曲,使人们的脑海里出现了这样一幅画面:中国人民在红旗指 引下英勇战斗,昂首阔步地奋勇向前

19、,这进行曲的节奏正是我们时代前进的步伐。3、饮酒歌饮酒歌出现在第一幕,女主子公薇奥列塔久病初愈,在家里实行宴会。席间,阿尔弗莱德 应大家的要求,唱了这所饮酒歌,他为青春、为美妙爱情干杯,在歌声中,向薇奥列塔表示了仰 慕之心,薇奥列塔也在祝酒中作了奇妙的回答,客人们伴唱,增加了歌曲的热情气氛。歌曲是由单 二部曲式的分节歌,三拍子圆舞曲节奏,轻快而活跃,贯穿于全曲的大六度跳进,表现了一种热忱 而充溢着活力的心情,这些都表达了阿尔弗莱德借酒抒发他对真诚爱情的渴望和赞美。4、第五交响曲第四乐章:(1)多媒体播放音乐(要求学生体验音乐快乐的美)(2)鉴赏提示:全由为奏鸣曲式。乐曲主部主题的第一部分采纳颂

20、歌式的号角齐鸣般的音调,表现出人民获得成 功时欢欣鼓舞的情景。进入呈示部,弦乐奏出副部主题。这是一交以三连音为主的明快的舞曲,结束 部分出现了一个与第一乐章英雄主题相关的音调,明朗活跃,具有英雄的气质。绽开部以其次主题为 基础,音调饱满而富有活力。通过不断发展,音乐逐步推向高潮,仿佛多数兴致勃勃的人聚集起来,汇 成了快乐的海洋。随后,命运的音型再次出现。不过,它在性格上变得苍白无力,只似乎一小块暗 影。再现部庆祝成功的主题由乐队全奏。辉煌绚丽的音响,使那一点点暗影也无影无踪。尾声的最终 乂奏响热情欢腾的凯旋进行曲,表现人民经过斗争,最终取得成功,赢得了快乐。(五)活动与探究:1、在音乐观赏中,能辨别出那些音乐作品属于崇高美的范,那些作品具有快乐美气质与意境。2、试用比较的观点,说明“崇高美为什么比美丽更壮丽,比壮丽更深刻,更富于哲理”的道 理。(六)课堂小结:今日我们观赏了崇高美与快乐美。崇高美通常和赞美、歌颂、崇拜、仰慕、仰慕等精神内涵亲 密相关,并且和祖国、英雄、正义、志向、信仰.等不平凡的对象相联系。快乐美是人类最基本的情 感形态之一,它是人类乐观主义精神的体现。同学们让我们在生活中,去充分感受美、观赏美、拥 抱美吧!

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